◎?qū)幤嬲?/p>

從新的統(tǒng)編版語文教材內(nèi)容來看，在比重方面初中語文教材有意加強了古詩詞的占比，再次提升了古詩詞在語文教學(xué)中的地位。古詩詞是初中生了解中國古代社會以及傳統(tǒng)文化的重要載體，學(xué)習(xí)古詩詞可以提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。我國古詩詞中的音韻、煉字和詩眼等都是關(guān)鍵詞的使用手法表現(xiàn)，因此在古詩詞教學(xué)中運用關(guān)鍵詞教學(xué)法具有多元的意義。

一、關(guān)鍵詞分析法闡釋

（一）關(guān)鍵詞分析法的定義及內(nèi)涵

1.關(guān)鍵詞分析法的定義

關(guān)鍵詞分析法最早由英國著名詩人、文學(xué)評論家威廉·燕卜蓀在進行文學(xué)作品藝術(shù)批評中首次提出來。威廉·燕卜蓀認(rèn)為：“關(guān)鍵詞是詞語在多義的臨時用法和其長期穩(wěn)定意義之間的一種過渡狀態(tài)，并且這種狀態(tài)會通過關(guān)鍵詞的多次使用而被不斷的累積和加強。”[1]在中國，孫紹振先生提出的“關(guān)鍵詞分析法”最具有代表性。他認(rèn)為關(guān)鍵詞是超越字詞其本身意思的，在不同語境中體現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作者個人化風(fēng)格的詞語，從關(guān)鍵詞這一微觀的文本解讀角度去對文章進行解讀可以更加深入的理解文本的寫作內(nèi)容、線索和脈絡(luò)、作者的創(chuàng)作意圖、思想情感和價值觀傳達(dá)等。[2]

2.關(guān)鍵詞分析法的優(yōu)點

關(guān)鍵詞是文學(xué)作品中最能體現(xiàn)敘事核心和思想主旨的精煉字詞。古詩詞因為格律和篇幅限制對于關(guān)鍵詞的使用更為明顯。比如古詩詞的押韻、煉字和詩眼等都是關(guān)鍵詞使用的表現(xiàn)。因此在古詩詞教學(xué)中運用關(guān)鍵詞教學(xué)法可以幫助學(xué)生更好把握詩詞內(nèi)涵，直通作者的情感及精神世界，具有直觀性和簡約性的優(yōu)點。

關(guān)鍵詞分析法應(yīng)用于古詩詞教學(xué)的另外一個優(yōu)點是，可以加深學(xué)生對于古詩詞中所表達(dá)的作者情感以及傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核的深層理解。古詩詞一般篇幅較短，但其作為中國古代最為重要的文學(xué)體裁成為了承載傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核和文化價值的重要介質(zhì)。古詩詞常常具有“借景抒情”“托物言志”的創(chuàng)作特點，這就讓關(guān)鍵詞分析法的應(yīng)用可以有效幫助我們理解作者的思想情感、志向和價值觀。

（二）關(guān)鍵詞分析法的特征

1.指向性

指向性是指古詩詞中的關(guān)鍵詞有相當(dāng)多的情況是指向詩人的思想情感與抒情動機的。詩人在古詩詞創(chuàng)作時往往出于抒發(fā)自身情感與言明自身志向的需要，所以帶有詩人情感色彩的指向性關(guān)鍵詞往往是分析古詩詞思想主旨的最為有效的鑰匙。比如杜甫的《春夜喜雨》一詩就將“喜”作為作者情感表達(dá)的指向性關(guān)鍵詞，表達(dá)了詩人對于春雨的喜愛以及對于民生農(nóng)事的關(guān)注。

2.線索性

線索性就是通過關(guān)鍵詞的分析尋找到古詩詞中的行文脈絡(luò)與敘述線索。運用關(guān)鍵詞分析法的一個前提條件就是一定要立足文本，只有這樣才能從文本找到古詩詞的“詩眼”等。比如曹操的《觀滄海》就是以“觀”這個關(guān)鍵詞作為統(tǒng)領(lǐng)全詩線索的“詩眼”和“脈頭”，詩中接下來的景物描寫和氣氛烘托都是“觀”所引出來的。在《觀滄?！分羞€有一個關(guān)鍵詞“詠志”是全詩的“脈尾”和總結(jié)，這個關(guān)鍵詞是為了總結(jié)作者在觀完滄海之后的感觸和對自身志向的抒發(fā)。

3.賦意性

賦意性就是古詩詞的關(guān)鍵詞中常常運用巧妙的寫作手法賦予這個字詞超脫于其原有意思的新的內(nèi)涵。這中“一字之骨”的寫作手法會在一句詩中賦予一個關(guān)鍵字“根骨”的特殊意義，這種特殊意義超脫了該字原有的本身意思。比如賀知章在《詠柳》中“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的這句詩，作者用“裁”和“剪刀”這個關(guān)鍵詞賦予了春風(fēng)生動形象的擬人化、動態(tài)化的形態(tài)，將抽象的春風(fēng)一下子具象化的展現(xiàn)在讀者眼前。

二、初中詩詞鑒賞存在的問題

（一）照本宣科講解讓學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)主動性

當(dāng)前初中語文古詩詞課堂講解方式更多的還是停留在傳統(tǒng)灌輸式的照本宣科講解觀念上。語文教師按照教參或者教案上的內(nèi)容對學(xué)生進行宣貫，學(xué)生在考試過程中，按照老師講解的標(biāo)準(zhǔn)式和套路式的“答案”進行古詩詞分析題目的作答，這樣的結(jié)果便是學(xué)習(xí)方式和考試答案千篇一律。

學(xué)生對老師灌輸?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容逐漸程序化，逐漸蛻化了主動探索和學(xué)習(xí)的主動性。一方面會造成學(xué)生在面對古詩詞時缺乏探索詩詞魅力的興趣，另一方面會造成學(xué)生喪失了對古詩詞研究的絕佳體驗感和審美動機。

此外，當(dāng)出現(xiàn)良性實性結(jié)節(jié)大于4 cm、結(jié)節(jié)增長迅速或存在其他提示惡性的臨床征象時，也應(yīng)考慮手術(shù)治療。對于低TSH水平的患者，如甲狀腺核素顯像提示結(jié)節(jié)內(nèi)攝取增加，則考慮為自主功能性結(jié)節(jié)，推薦甲狀腺單側(cè)葉切除術(shù)[5]。對于攝碘能力強且病灶不能采用手術(shù)切除的患者，如局部持續(xù)性病灶、淋巴結(jié)病變或持續(xù)性遠(yuǎn)處轉(zhuǎn)移者，可進行131I治療。對于131I 治療后仍存在病變的患者，需根據(jù)臨床及初次131I治療反應(yīng)進行后續(xù)治療方案的個體化評估[5]。對于已知或疑似存在殘余病變的患者，應(yīng)持續(xù)給予TSH抑制治療，如無殘余病變證據(jù)，TSH抑制治療可維持TSH在正常低水平[5]。

初中學(xué)生正處于身心發(fā)展完善的關(guān)鍵時期，這個時期的學(xué)生應(yīng)當(dāng)是處于態(tài)度積極，充滿正能量并且勇于探索和發(fā)現(xiàn)的階段，但是目前的授課方式恰恰不能發(fā)揮初中學(xué)生的身心發(fā)展優(yōu)勢。

語文教學(xué)中對于古詩詞的講解方式應(yīng)當(dāng)多元化發(fā)展，例如通過關(guān)鍵詞分析，幫助學(xué)生體會詩人的心境，體驗詩詞描繪的情景，使其在學(xué)習(xí)中主動探索、主動學(xué)習(xí)，以便加深記憶，理解詩詞魅力。

（二）古詩詞講解沒有側(cè)重文本內(nèi)涵及價值理解

當(dāng)前初中語文對詩詞課程的講解，還有一個重要的問題和弊端便是講解學(xué)習(xí)的目的性過于單一。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上，許多語文教師按照課程要求簡單的將古詩詞教學(xué)的目標(biāo)放在字詞短語的理解和全詩或其中名句的背誦上。初中學(xué)習(xí)古詩詞的目標(biāo)應(yīng)該是對詩詞文本的內(nèi)涵及價值的理解。

當(dāng)前教師的授課方式會局限學(xué)生的思維方式，并且在古詩詞意象、意境的講解上過于片面，使得學(xué)生無法深入體會詩詞的內(nèi)涵及藝術(shù)審美。在踐行初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的大環(huán)境下，學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是多元化、靈活化的，教師的古詩詞講解上也注意引導(dǎo)發(fā)散學(xué)生思維。

古詩詞文本選入初中語文教材是眾多專家學(xué)者研究探討的結(jié)果，除去基本的課程目標(biāo)之外，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)側(cè)重其更深層次意義和內(nèi)涵的理解。這些難度較高的學(xué)習(xí)目標(biāo)需要教師引領(lǐng)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)進行有機的結(jié)合。教師引領(lǐng)的方式可選擇情感解讀、意象分析或關(guān)鍵詞分析等，“意會”和“領(lǐng)悟”便是語文學(xué)科賦予學(xué)生的基本能力。

（三）應(yīng)試化教育思想嚴(yán)重，沒有強化對詩詞意境的領(lǐng)悟

在初中語文的教學(xué)實踐過程中，存在著教學(xué)時間緊、任務(wù)重的客觀現(xiàn)實，造成許多教師以此為借口和理由忽視新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)要求，在教學(xué)過程中老師“應(yīng)試化”的教學(xué)思維嚴(yán)重。為應(yīng)對學(xué)科考試、檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)成果只對考試中的重難點講解，而其他的內(nèi)容則拋之在外，不利于學(xué)生的均衡發(fā)展。

為達(dá)到新課標(biāo)賦予初中語文教學(xué)的目標(biāo)，教師的講解要全面、循序漸進、要按照學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，引領(lǐng)學(xué)生往深層次的意境去理解，要使學(xué)生充分認(rèn)識到古詩詞的文化魅力。

初中語文關(guān)于古詩詞的教學(xué)存在的問題有很多，對于教學(xué)方法而言，關(guān)鍵詞分析法是可以幫助學(xué)生更好理解和領(lǐng)會詩詞深層內(nèi)容，但是在實際運用過程中仍然存在語文教師素養(yǎng)不夠、學(xué)生領(lǐng)會能力不一等問題，需要在后期教學(xué)過程中不斷磨合和修正。

三、初中運用關(guān)鍵詞分析法的注意事項

（一）找準(zhǔn)切入點、全面領(lǐng)會理解

在古詩詞的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)遵循循序漸進、由表及里，由淺入深的教學(xué)邏輯順序。古典詩詞講究平仄押韻，又十分注重詩詞結(jié)構(gòu)，詩詞中有敘事、寫景、抒情、明志等多個內(nèi)容。在教學(xué)中首先要引導(dǎo)學(xué)生深挖文本，領(lǐng)會詩詞結(jié)構(gòu)，其次要由文本分析為基礎(chǔ)理解詩人情感，逐漸探究詩詞的深層次意境和主旨。

在實際教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)運用關(guān)鍵詞分析法逐漸引導(dǎo)和幫助學(xué)生理解和體會詩詞內(nèi)涵。關(guān)鍵詞的運用分析是窺探詩人心境的一種重要的切入點，找準(zhǔn)切入點并進行層層剖析可以逐漸揭開詩詞文本本身的表層迷霧，體會詩人要表達(dá)的思想情感。

運用關(guān)鍵詞分析法還需要注意拓展學(xué)生的思維方式，這就要求在古詩詞教學(xué)中，要做到從文本語言、結(jié)構(gòu)分析等方面引導(dǎo)學(xué)生，不斷深入。

（二）關(guān)鍵詞分析法與其他教學(xué)方法相結(jié)合

古典詩詞的積淀歷經(jīng)千年，任何單一的教學(xué)方法都很難獲得良好的教學(xué)效果。所以在初中古詩詞的教學(xué)中，要綜合運用關(guān)鍵詞分析法、矛盾分析法、層次分析法、意象意境分析法等多種教學(xué)方法。在教學(xué)中還可以運用其他的輔助教學(xué)方式，比如將所學(xué)詩歌與同時期的其他詩詞或者同一詩人的其他作品進行橫向?qū)Ρ?，比如從宏觀角度了解特定時期的時局、政治等，從而與詩人產(chǎn)生同理心，加強學(xué)生身臨其境的代入感和體驗感。

（三）以詩詞文本為核心，鼓勵個性化學(xué)習(xí)

實行新課改之后，尤其強調(diào)教學(xué)要注重學(xué)生的主體地位。所以在教學(xué)過程中要以學(xué)生主動學(xué)習(xí)為前提，要尊重學(xué)生個性化學(xué)習(xí)，符合初中學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。在初中語文古詩詞的教學(xué)中，教師要學(xué)會鼓勵學(xué)生進行個性化學(xué)習(xí)，要在個體學(xué)習(xí)的差異中把握進度，要對不同學(xué)力、不能能力的學(xué)生進行針對性的個性化指導(dǎo)。

對于古詩詞的學(xué)習(xí)，鼓勵個性化學(xué)習(xí)固然重要，但是最終還是需要回歸到詩詞文本的學(xué)習(xí)上來。不同于現(xiàn)代漢語寫作的文學(xué)作品，中國古詩詞的語言、字詞更精煉，將詩人情志濃縮的更抽象。學(xué)習(xí)古詩詞要抽絲剝繭的逐漸深層次探索詩詞的奧義，唯一依據(jù)還是詩詞文本。

四、以《定風(fēng)波》為例看關(guān)鍵詞分析法

（一）尋找古詩詞中最為核心的關(guān)鍵詞——“詩眼”

古詩詞中一般會有一個最為核心的關(guān)鍵詞，被文學(xué)評論家稱之為“詩眼”。眼睛是神光所聚，是心靈的一扇窗戶。同樣“詩眼”便是一首古詩詞中最能集中體現(xiàn)詩人思想情感與言明志向的關(guān)鍵詞。

尋找古詩詞中最為核心的“詩眼”這一關(guān)鍵詞需要注意以下幾個方面：古詩詞中“詩眼”的尋找需要做到立足詩歌文本。古詩詞中的“詩眼”通常情況下不需要讀者去進行概括和總結(jié)，一般都會直接的蘊藏在文本當(dāng)中。古詩詞中“詩眼”的尋找需要注意詩歌的題目。在古詩詞的學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)生往往容易忽視題目的重要性，但是有許多古詩詞的“詩眼”就直接被詩人安排在題目當(dāng)中。比如白居易的《長恨歌》一詩的“詩眼”就是“恨”，直接出現(xiàn)在題目中；王維的《相思》則直接將“詩眼”“相思”起作題目。古詩詞中“詩眼”的尋找需要注意煉字、新奇、巧妙、傳神的字詞，帶有這些屬性的字詞也常常會是一首古詩詞的“詩眼”。蘇軾的這首《定風(fēng)波》的“詩眼”是出現(xiàn)在詩歌尾句的“煙雨”，詞人通過“煙雨”這個“詩眼”講述了自己在路途中遇見突如其來的煙雨的狼狽境遇，展現(xiàn)了作者豁達(dá)開朗的面對自然的煙雨和人生的煙雨的積極樂觀的人生態(tài)度。

（二）關(guān)鍵詞的修辭手法分析

古詩詞中有許多關(guān)鍵詞伴隨著多種多樣的修辭手法和寫作手法的運用。一方面是基于古詩詞關(guān)鍵詞指向性、線索性和賦意性的特征，一方面是因為古詩詞關(guān)鍵詞在煉字、詩歌脈絡(luò)以及生動形象性方面的需求。在《定風(fēng)波》這首詞的關(guān)鍵詞中就有多種修辭手法的運用。

這首詞的第一句“莫聽”和“何妨”就運用了對偶的修辭手法。這樣的描寫一方面使得詞句呈現(xiàn)出對仗、工整的特點，便與讀者朗朗上口的吟誦，一方面在詞意上又符合語意上的邏輯關(guān)系。

“竹杖芒鞋輕勝馬”一句中的關(guān)鍵詞“勝”運用了對比的修辭手法，作者將自己的竹杖、芒鞋和快馬進行了對比，并且如此簡陋的裝備還要比快馬更勝一籌，展現(xiàn)出詩人積極樂觀的心態(tài)和人生態(tài)度。

（三）關(guān)鍵詞的情感色彩分析

所謂“一切景語皆情語”，古詩詞中有關(guān)景物描寫的關(guān)鍵詞往往都帶有作者的主觀情感傾向，在關(guān)鍵詞分析法的使用中要注意對關(guān)鍵詞的情感色彩分析。

詩人在古詩詞創(chuàng)作時往往是出于抒發(fā)自身情感與言明自身志向的需要，所以帶有詩人情感色彩的指向性關(guān)鍵詞往往是分析古詩詞思想主旨的一把最為有效的鑰匙。在《定風(fēng)波》這首詞作中有三處帶有明顯情感色彩的關(guān)鍵詞，“莫聽”表現(xiàn)了作者對于自然風(fēng)雨的直面和輕視；“何妨”表現(xiàn)了作者的樂于接受現(xiàn)狀的豁達(dá)和勇氣；“誰怕”則是用一個反問句將作者的面對自然風(fēng)雨和人生風(fēng)雨的豪邁之氣展現(xiàn)的淋漓盡致。

作為我國古典文化當(dāng)中最具有代表性的內(nèi)容，古詩詞往往通過“關(guān)鍵詞”展現(xiàn)出詩詞的獨特內(nèi)涵和藝術(shù)特色，在日常的教學(xué)活動之中，教師如果能有效地引導(dǎo)學(xué)生通過詩詞中的關(guān)鍵詞去理解詩詞的主題內(nèi)涵，可以提升古詩詞教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，能幫助學(xué)生更好的成長和進步。