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      互文閱讀,尋求“心靈”與“文本”的深度契合

      2022-03-18 07:18:23劉世攀
      語(yǔ)文教學(xué)與研究 2022年5期
      關(guān)鍵詞:互文互文性心靈

      ◎劉世攀

      葉圣陶說(shuō):“語(yǔ)文教本好比一個(gè)鎖鑰,用這個(gè)鎖鑰可以開發(fā)無(wú)限的庫(kù)藏?!泵恳粋€(gè)文本與其它文本之間都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,任何文本都是其它文本的吸收與轉(zhuǎn)化。文本間具有互文性。所謂“互文”,就是在語(yǔ)言、修辭、主題、結(jié)構(gòu)、意象等方面與教材文本存在著引用、模仿、借鑒、換化、顛覆等關(guān)系的文本?!盎ノ男蚤喿x教學(xué)”所展現(xiàn)出來(lái)的就是教師根據(jù)一定的教學(xué)目的,有意識(shí)地引入相關(guān)文本,在互文文本群的及時(shí)補(bǔ)充,相互映照下,引導(dǎo)學(xué)生積極與目標(biāo)文本對(duì)話,挖掘出目標(biāo)文本中多重、隱秘的意義。語(yǔ)文基礎(chǔ)教育向更深,更廣闊的空間發(fā)展,需要一種新的教學(xué)模式?;ノ男蚤喿x教學(xué)正符合這種教學(xué)模式的要求。它給學(xué)生提供更廣闊的思考角度,有了更多個(gè)性化的思考空間,深化語(yǔ)文教學(xué),不斷提高學(xué)生語(yǔ)文閱讀素養(yǎng)。

      一、文本與類文本互文

      所謂類文本,就是相近文本,就是在主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言、意象、原型、題材等方面與目標(biāo)文本有著引用、模仿、借鑒、轉(zhuǎn)換、顛覆等關(guān)系的文本。引進(jìn)相近文本的目的是,引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)性中尋找共性,從而建立起自身的“資料庫(kù)”,當(dāng)遇到類似問(wèn)題時(shí),可以從“資料庫(kù)”中找到解決問(wèn)題的辦法,以期更準(zhǔn)確、更科學(xué)地解讀目標(biāo)文本。

      文本互文性閱讀教學(xué)時(shí),由一篇文章可以橫向比較,延展到其它文章,可以將同一單元同主題文章比較,將同時(shí)代的類似作品集中探究。也可以縱深比較,將不同時(shí)代類似的文章比較分析廣泛閱讀,深度參與文本,做到真正的吸納、內(nèi)化和構(gòu)建。

      統(tǒng)編版八年級(jí)下冊(cè)第一單元以民俗為主題,或表現(xiàn)各地風(fēng)土人情,或展示傳統(tǒng)文化習(xí)俗。在進(jìn)行這一單元的閱讀教學(xué)時(shí)可以放在一起感受濃郁的地域特色,傳統(tǒng)文化習(xí)俗。尤其是學(xué)習(xí)《回延安》和《安塞腰鼓》時(shí),因?yàn)閷懙氖峭粋€(gè)地域,可以聯(lián)系在一起更好地挖掘陜北民俗風(fēng)情。再比如說(shuō)學(xué)習(xí)臧克家《有的人》時(shí),為了更好地走近魯迅先生,認(rèn)識(shí)魯迅先生。我們可以將阿累的《一面》和蕭紅的《回憶魯迅先生》以及周海嬰寫的《父親的寫作》都讀一讀,每個(gè)人筆下的魯迅先生都極具個(gè)性又都具有共性,這樣對(duì)于我們了解先生提供了更多的材料,使先生的形象更具立體化,更鮮明。也能讓我們更好地理解“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!钡恼嬷B。

      在學(xué)習(xí)茅以升的《中國(guó)石拱橋》時(shí)為了讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)說(shuō)明文結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的特點(diǎn),課上進(jìn)行了比對(duì)行閱讀,結(jié)合文本課后探究練習(xí)節(jié)選的片段材料——羅英的《中國(guó)橋梁史》,學(xué)生在比較中很容易找出它們之間的不同,體味出說(shuō)明文的特點(diǎn)。

      二、文本與原文本互文

      由文本向名家名篇延伸閱讀。語(yǔ)文課本中的有些課文是選自某作品集或是節(jié)選名家名篇的內(nèi)容。學(xué)習(xí)這類文本的時(shí)候應(yīng)該盡可能地讓學(xué)生在學(xué)課文的同時(shí)讀一讀原著,這樣就可以避免“只見(jiàn)樹木不見(jiàn)森林”的情況。通過(guò)原著的閱讀,可以做到既知其一,又知其二,可以讓學(xué)生對(duì)文本有更深刻的理解,不僅可以開闊學(xué)生的視野,還可以促使他們?cè)黾恿藢?duì)名著的閱讀積累。

      魯迅的《社戲》是語(yǔ)文教材中的經(jīng)典范本,被眾多讀者從不同的角度去挖掘里面所蘊(yùn)含的精華。但課本中的《社戲》并不是原文本,而是節(jié)選。為了學(xué)生更好地理解文章的主旨,體悟作者內(nèi)心深處的情。在學(xué)習(xí)《社戲》時(shí),我們應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)原文去看一看。正如錢理群先生所說(shuō),課文“固然是小說(shuō)的主體部分,也具有相對(duì)獨(dú)立性,但畢竟只是‘一部分’。只是‘部分’不讀‘全文’,就很難把握作家整篇小說(shuō)的總體構(gòu)思,也不能從‘部分’之間(被砍去的部分與被保留下來(lái)的部分)的內(nèi)在聯(lián)系中去準(zhǔn)確了解作者的寫作‘旨意’”。

      當(dāng)我們走進(jìn)《社戲》原文時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在寫這次兒時(shí)趙莊看戲前還有兩次看戲經(jīng)歷,但從中我們看不出“我”看戲的興致與樂(lè)趣,感受到的更多是厭惡之感。當(dāng)我們讀完前兩回的看戲再回到童年的樂(lè)土——平橋村這段經(jīng)歷后,會(huì)更好的體會(huì)理解到,為何“真的,一直到現(xiàn)在,我再也沒(méi)有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了?!蔽谋九c原文本的互文中我們能有更直觀更全面更立體的感觸與理解,更好地尋求“文”與“心”的契合。

      三、文本創(chuàng)編,延伸互文

      指師生自己創(chuàng)編的與主題相關(guān)的文本,范圍特別廣泛。如在學(xué)習(xí)《窗》時(shí),《窗》的結(jié)尾設(shè)置很是巧妙。只是以“他看到的只是光禿禿的一堵墻”一句話為結(jié)尾,結(jié)尾令人詫異卻似乎又在情理之中,引人深思。為了更好地把握文章主題,更進(jìn)一步讓學(xué)生去反饋深化自己的感悟,讓學(xué)生續(xù)寫一個(gè)結(jié)尾。

      《皇帝的新裝》中在皇帝穿新衣游行展新裝時(shí),一個(gè)孩子揭穿了皇帝沒(méi)穿衣服的真相,可以讓學(xué)生運(yùn)用多種刻畫人物的方法去具體勾勒出此時(shí)此境下的皇帝、大臣、百姓的形象,更好展現(xiàn)人性之惡,發(fā)揮想象增加一個(gè)合理有新意的結(jié)尾。

      《背影》中父親買橘子的過(guò)程描寫的非常細(xì)致,精確的動(dòng)詞運(yùn)用將父親買橘子的艱辛,不容易巧妙展現(xiàn)出來(lái),將父親對(duì)兒子的愛(ài)淋漓盡致表達(dá)出來(lái),這是文本中的一大亮點(diǎn),為了學(xué)生更好地理解父親對(duì)兒子的這份愛(ài),也為了學(xué)生更好地掌握這樣的動(dòng)作細(xì)致描寫,讓學(xué)生仿寫買橘子這一段。

      四、文本與其它媒體互文

      在數(shù)字化的學(xué)習(xí)時(shí)代,語(yǔ)文的教學(xué)也要與時(shí)俱進(jìn)。利用先進(jìn)的教育設(shè)備和技術(shù),以優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué),構(gòu)建多形式的互文文本,達(dá)到互文性解讀文本的目的。

      (一)課件、影視文本的運(yùn)用激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興致。

      課件、影視文本的運(yùn)用使得教學(xué)內(nèi)容更生動(dòng)形象,更具立體性、可感性。容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

      學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》為了讓學(xué)生能夠更直觀的了解安塞腰鼓的舞姿美,感受場(chǎng)面的恢宏壯觀,體味民俗文化,我播放了安塞腰鼓的視頻。這樣的導(dǎo)入不僅激起了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,也因視覺(jué)的沖擊打開了他們的思維。

      (二)歌曲、圖畫文本化解閱讀教學(xué)中的重難點(diǎn)。

      在語(yǔ)文教學(xué)中,重點(diǎn)難點(diǎn)的處理至關(guān)重要。處理到位,能讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲取更多的知識(shí)。歌曲、圖畫文本的使用,可以讓一些陌生、抽象的概念更為具體化。

      信天游對(duì)于我們農(nóng)村中學(xué)的孩子來(lái)說(shuō)是個(gè)陌生的詞匯。為了讓學(xué)生更好地了解信天游,在分析詩(shī)歌《回延安》的基礎(chǔ)上,我播放了陜北歌王唱的《信天游》,在一片笑語(yǔ)聲中學(xué)生對(duì)信天游也有了一定的認(rèn)識(shí)。

      (三)巧用動(dòng)畫、網(wǎng)頁(yè)文本,拓寬學(xué)生知識(shí)面,使教學(xué)步上新臺(tái)階。

      在語(yǔ)文的閱讀教學(xué)中,動(dòng)畫、網(wǎng)頁(yè)文本的運(yùn)用,可以將課內(nèi)外的知識(shí),豐富教學(xué)資源,拓寬學(xué)生的知識(shí)面。

      統(tǒng)編版八年級(jí)上冊(cè)第一單元為新聞單元,為了讓學(xué)生更好地走近新聞,了解新聞,利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行材料的搜尋、整合。如學(xué)習(xí)《首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)》時(shí)可以讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查詢國(guó)內(nèi)外一些諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)叩那闆r,尤其是中國(guó)諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咔闆r,一方面進(jìn)一步了解諾貝爾獎(jiǎng)情況,開闊眼界,另一方面可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

      互文性閱讀教學(xué)在語(yǔ)文課堂中是一種行之有效的教學(xué)策略,它使文本解讀有了多種可能性,拓寬了學(xué)生的視野,開闊了學(xué)生的思維。信息的提取更多途徑,更廣泛。在問(wèn)題的比較中對(duì)文本有了更深層次的理解,能夠去不斷反思,延伸出更多有效的,有價(jià)值的內(nèi)容?;ノ男蚤喿x教學(xué),對(duì)改進(jìn)閱讀方式、深化語(yǔ)文教學(xué)、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)有著重要的意義。在利用互文文本對(duì)目標(biāo)文本進(jìn)行解讀時(shí),我們還必須注意多元解讀的邊界,防止對(duì)文本作過(guò)度闡釋,甚至是錯(cuò)誤的闡釋。

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