□ 陳效衛(wèi)
“一花一世界,一葉一菩提?!狈鸾讨械钠刑針洌缓芏嗳艘暈橹腔鄣南笳?,它在潮濕的熱帶都可生長,但很多國家的“菩提樹”并非本尊,而是被錯(cuò)譯為“菩提樹”或被賦予了本地特色和傳說的其他植物。
菩提樹,古印度叫畢婆羅樹,在印度如同中國的楊、柳、桐、槐一般普通。2500 多年前因釋迦牟尼曾在一棵菩提樹下悟道成佛,菩提樹遂升格為佛教的“圣樹”和印度的“國樹”,遍植于印度全國寺廟。但源自印度的菩提樹(上左圖)是熱帶植物,只在赤道至南北緯23.5度的地區(qū)生長。位于北緯52 度的德國柏林市,不具備菩提樹的生長條件。著名的“菩提樹下大街”(簡稱“菩提大街”)中的“菩提”,實(shí)際上是椴樹(上右圖)。
這種錯(cuò)譯首先是語言的轉(zhuǎn)換所致。中文的“菩提樹下大街”譯名來自日語,椴樹在日語中被稱為“菩提樹”。其次,椴樹在中國也被視為菩提樹。由于菩提樹無法生長在南嶺以北,中國古代僧人為弘揚(yáng)佛法,因地制宜,用北方常見的椴樹、銀杏、暴馬丁香等樹種來代替菩提樹。
這種錯(cuò)譯能保持到現(xiàn)在的第三個(gè)原因是成功地轉(zhuǎn)譯了椴樹對德國人所特有的意義。椴樹在德國幾乎無處不在,過去典型的村莊總會(huì)有一棵高大美麗的椴樹。人們在椴樹下聚會(huì)、聊天、舉辦婚禮等。椴樹常被認(rèn)為是女性物種,拼寫與德語“柔和”一詞音近,并被日耳曼人敬為愛情與幸運(yùn)女神費(fèi)里婭,因此也是神圣的樹。
網(wǎng)上很多文章把南非的國花“帝王花”視為“菩提花”,也是將錯(cuò)就錯(cuò)。菩提樹與同為??频臒o花果樹相同,外表看不見花朵。而帝王花不僅有300 多個(gè)品種,而且花冠巨大,色彩美麗,造型優(yōu)雅,被譽(yù)為“花中之王”。
這樣的錯(cuò)誤是怎么產(chǎn)生的?原來,帝王花在南非當(dāng)?shù)卣Z中為“protea”,音譯為“普洛蒂亞”。有的媒體不明就里,將其簡化為“普蒂亞花”,甚至“菩提花”。追本溯源,如此簡稱恐怕出自當(dāng)?shù)厝A人,便于記憶和交流。
網(wǎng)上一篇題為《泰國一古寺廟內(nèi),百年“菩提樹”開花了》的文章,展示的圖片卻全是炮彈花。歸結(jié)起來,有兩個(gè)相互聯(lián)系的原因:
一是菩提樹遍及東南亞和南亞。佛經(jīng)規(guī)定寺院里必須種植的“五樹六花”(五樹是指菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔和糖棕;六花是指蓮花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花和地涌金蓮)中,菩提傲居榜首。菩提樹被賦予了深厚的佛教內(nèi)涵,其分量與意義遠(yuǎn)大于其他植物。東南亞和南亞國家普遍信奉佛教,到處可見的寺廟讓人容易聯(lián)想到菩提。
二是菩提花不顯眼,炮彈花則填補(bǔ)了這一空白。炮彈樹作為一種熱帶雨林植物,在東南亞國家容易生長,各地的寺廟中自然廣泛種植。更關(guān)鍵的是,炮彈花花苞像帶著彩條的糖果,碩大美麗且有濃烈的香味,自然博得眾人的青睞。很多帶著朝圣心態(tài)的人“見花即見樹”,炮彈花遂“轉(zhuǎn)型”為菩提花。
佛祖釋迦牟尼降生于無憂樹下,成佛于菩提樹下,常說法于七葉樹下,圓寂于娑羅樹下,這四種與其一生幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻有關(guān)的樹,被稱為“四圣樹”。
玄奘從西域取經(jīng)返回時(shí)帶回了上述幾種樹的種子,但這些熱帶植物在中國西北地區(qū)大都水土不服,只有七葉樹得以存活。中國佛教徒以前沒有見過真正的菩提樹,便視七葉樹為菩提樹。