基于理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的高中思想政治課研究

摘 要：思想政治課程的開展可以對學(xué)生的思想品德、三觀形成產(chǎn)生一定的影響，但是在當(dāng)前的高中思想政治課堂教學(xué)中，部分教師會將重點(diǎn)放在理論知識的教授上，將提高考試成績當(dāng)作主要目標(biāo)。這樣的課堂教學(xué)將學(xué)生放置于被動接受知識的位置上，導(dǎo)致學(xué)生對思想政治課程并不感興趣。鑒于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以教師需要轉(zhuǎn)變自身的觀念，將理論與實(shí)踐結(jié)合，進(jìn)行有效的課堂教學(xué)。本文從內(nèi)涵、辯證關(guān)系、問題、策略四個方面入手，闡述了基于理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的高中思想政治課研究。

關(guān)鍵詞：思政課;理論性;實(shí)踐性;相統(tǒng)一

習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)了思想政治課程的改革，因?yàn)樗颊虒W(xué)體系是否完善對于人的成長與發(fā)展有著重要作用。為了思政教學(xué)體系的完善，習(xí)近平總書記還提出了八個統(tǒng)一策略，要求教育工作者在教學(xué)中要將理論知識與社會大課堂進(jìn)行結(jié)合，要通過課堂教學(xué)激發(fā)學(xué)生的鴻鵠之志，讓學(xué)生為了中華民族的崛起而努力學(xué)習(xí)，不斷奮斗。

一、思政課理論性與實(shí)踐性有怎樣的內(nèi)涵

（一）理論性內(nèi)涵

在思政課中，理論性屬于一種內(nèi)在屬性，說的是思想政治課程應(yīng)該將馬克思主義當(dāng)作根本，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該講授馬克思主義基本原理，要教學(xué)中國特色社會主義的基本原理及最新的理論成果，要將思想政治課程內(nèi)在邏輯關(guān)系進(jìn)行體現(xiàn)[1]。《中國特色社會主義》著眼于人類社會的發(fā)展歷程，立足于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，明確中國特色社會主義理論邏輯與中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一;《經(jīng)濟(jì)與社會》依據(jù)習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的基本原理，講述我國社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度解析社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征，闡釋指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新理念;《政治與法治》以黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一為主線;《哲學(xué)與文化》闡明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，講述辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn);《當(dāng)代國際政治與經(jīng)濟(jì)》解析不同的國家性質(zhì)和國家形式;《法律與生活》聚焦公民依法維護(hù)合法權(quán)益的法律行為;《邏輯與思維》引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)思維的基本要求，把握邏輯思維和辯證思維的方法。由此可見，思政課并不是單一的政治知識教學(xué)，而是要幫助學(xué)生將科學(xué)完善的知識體系構(gòu)建起來，而這一知識體系需要具備一定的理論性。

（二）實(shí)踐性內(nèi)涵

在思政課中，實(shí)踐性屬于一種外在屬性。習(xí)近平總書記認(rèn)為，思政課可以解決這樣的根本問題：要培養(yǎng)怎樣的人才，要通過怎樣的方法培養(yǎng)人才，要為誰培養(yǎng)人才等。思政課的實(shí)踐性不僅指的是教師需要將理論知識與實(shí)踐結(jié)合在一起，還要將馬克思主義實(shí)踐觀體現(xiàn)在思政課中。要讓學(xué)生掌握社會主義核心價值觀，要讓學(xué)生將科學(xué)理論內(nèi)化，并體現(xiàn)在日常的交往中。

二、思政課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一有怎樣的辯證關(guān)系

理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一始終貫穿于馬克思主義理論中，強(qiáng)調(diào)的是這樣的過程：實(shí)踐——理論——實(shí)踐——理論。第一，因?yàn)橥ㄟ^實(shí)踐，學(xué)生才能對事物有所認(rèn)知，而實(shí)踐又是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以理論到實(shí)踐這一過程中需要通過實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)、批判。如果沒有進(jìn)行實(shí)踐，那么這些理論知識就只能被稱作謬誤了。第二，理論是可以反作用于實(shí)踐的。通過實(shí)踐，可以獲得新的理論知識，如果再次運(yùn)用理論知識可以進(jìn)行新的實(shí)踐的指導(dǎo)。由此可見，實(shí)踐——理論——實(shí)踐——理論這一過程是螺旋式上升的[2]。

理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識與生活的聯(lián)系，可以先讓學(xué)生形成良好的品德，后成為一個“人”。也就是說，教師在教學(xué)過程中將理論性與實(shí)踐性統(tǒng)一，可以將立德樹人的教育目標(biāo)達(dá)成。

針對思想政治教育而言，其本質(zhì)并非始終不變的，在國際中，能夠讓所有人、時代與社會適用的思想政治教育是不存在的，思想政治教育屬于統(tǒng)治階級對特定價值觀進(jìn)行傳播、對政治地位予以鞏固、對社會成員做出規(guī)范、是社會維持穩(wěn)定的一種時代產(chǎn)物。由此可見，思想政治教育具備實(shí)踐性的本質(zhì)特點(diǎn)。我國在思想政治教育方面，主要是圍繞馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，尤其是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想展開思想心理教育，并在持續(xù)的改革與實(shí)踐中不斷反復(fù)實(shí)踐、檢驗(yàn)，加以明確，以堅定理想信念。

在開展思想政治理論教育課程期間，社會實(shí)踐課的增設(shè)極為關(guān)鍵，改革思想政治教育的過程中，必須始終堅持理論結(jié)合實(shí)踐的原則。對學(xué)生參與思想政治理論教育的人數(shù)相對較多的特征做出考量，在實(shí)踐階段，可在不同的專業(yè)中選擇優(yōu)秀的幾名學(xué)生參與到戶外思想政治教育實(shí)踐活動當(dāng)中。在結(jié)束實(shí)踐活動以后，增設(shè)學(xué)生之間的匯報交流課堂活動，確保所有學(xué)生均可以在實(shí)踐活動中收獲切實(shí)的體驗(yàn)及感受，從而實(shí)現(xiàn)思想政治素養(yǎng)的有效提高。在實(shí)現(xiàn)實(shí)踐活動的方式方法上，不拘一格、靈活多樣，例如：組織學(xué)生前往烈士陵園、博物館或者是紀(jì)念館等具備愛國主義氣息的教育場所展開參觀、交流學(xué)習(xí)，也可以針對某一社會現(xiàn)象或者是社會問題做出實(shí)地調(diào)查，并且采取撰寫調(diào)查報告的形式，與同學(xué)、教師之間展開溝通與交流。

三、思政課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一有怎樣的問題

（一）過于重視理論性

思政課的教材本身就有一定的難度，涉及的知識點(diǎn)過于生澀。教師為了讓學(xué)生理解這些知識，會進(jìn)行詳細(xì)的講解，會將理論知識進(jìn)行灌輸。然而，這樣的課堂教學(xué)是枯燥乏味的，所以學(xué)生沒辦法將知識理解、掌握，甚至還會喪失學(xué)習(xí)的興趣。就算有學(xué)生理解了理論知識、掌握了理論知識，也只能勉強(qiáng)應(yīng)付考試，并不會運(yùn)用知識[3]。教師在課堂教學(xué)中采用的教學(xué)方式是單一的，是老舊的，并沒有將現(xiàn)代化的技術(shù)運(yùn)用起來，沒有讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，沒有讓學(xué)生進(jìn)行影視欣賞，所以大部分學(xué)生不愿意進(jìn)行思政課學(xué)習(xí)。

（二）去理論化傾向

作為二十一世紀(jì)的教育工作者，不少教師走上了改革創(chuàng)新的道路，嘗試將理論知識與實(shí)踐相統(tǒng)一。但是，在當(dāng)前的思政課教學(xué)中存在這樣的問題——去理論化傾向。具體來講，就是教師在上思政課的時候會將事情的講解當(dāng)作重點(diǎn)，并不會講理論。說白了就是教師會將各種各樣的案例利用起來，簡單地描述現(xiàn)象但是并不會詳細(xì)地進(jìn)行理論分析。比如：教師經(jīng)常為了讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)思政課的樂趣所在會將社會熱點(diǎn)、時事政治的案例利用起來，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析。但是分析完后，教師認(rèn)為這就可以了，并沒有考慮到理論知識的再次講解。又如教師在課堂教學(xué)中運(yùn)用了多媒體技術(shù)，但是沒有將每個教學(xué)環(huán)節(jié)的時間安排好，導(dǎo)致播放完視頻后就沒時間了，理論講解就這么被忽視了。

（三）教育目標(biāo)不明確

就思政課而言，教育的初級目標(biāo)是這樣的：讓學(xué)生對馬克思主義中國化成果有一定的了解，讓學(xué)生將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想理論掌握;高級目標(biāo)是這樣的：把掌握的理論知識內(nèi)化并形成完善的知識體系，讓學(xué)生可以基于馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法分析問題、解決問題，并自主、自發(fā)、自覺地將社會主義核心價值觀踐行。但是很多教師沒有明確的教育目標(biāo)，將育人、育才分成了兩個模塊，導(dǎo)致課堂教學(xué)的效率不如意，也沒有培養(yǎng)出全方面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

四、思政課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一有怎樣的策略

（一）基于黨的領(lǐng)導(dǎo)將馬克思主義理論教育加強(qiáng)

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人走上了新的道路，帶領(lǐng)中國人過上了好生活，所以黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。在進(jìn)行思政課教學(xué)的時候，教師需要將堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)作根本。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)需要將思政課建設(shè)提上日程，需要對思政課建設(shè)存在的問題進(jìn)行研討，要采取有效措施解決這些問題，如：給予支持保障，加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)等。進(jìn)行實(shí)際教學(xué)的時候，教師要對教材內(nèi)容進(jìn)行深入的分析，要將教材中知識的背景、內(nèi)在聯(lián)系挖掘出來，要將理論性、實(shí)踐性相統(tǒng)一，要發(fā)揮出引導(dǎo)作用讓學(xué)生更好地理解馬克思主義理論，形成完善的、科學(xué)的知識結(jié)構(gòu)。通過這一過程，學(xué)生可以形成相應(yīng)的素養(yǎng)。此外，通過思政課，學(xué)生可以對國情、黨情有一定的了解[4]。

（二）加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)

教師是思政課的組織者、引導(dǎo)者，所以想要提高思政課的效率，教師隊伍就需要加強(qiáng)。

首先，教師需要深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，教師自身的理論水平需要得到提高。另外，教師要知道，馬克思主義理論、馬克思主義中國化皆為思政課的基礎(chǔ)，要對相關(guān)的理論知識、規(guī)律進(jìn)行思考，要想辦法將思政課理論性提高。那怎樣的理論性才算是得到了提高呢？教師需要進(jìn)行深入的挖掘，進(jìn)行課堂教學(xué)的創(chuàng)新。在進(jìn)行課堂教學(xué)的時候，教師需要將抽象的理論知識與時政熱點(diǎn)結(jié)合在一起。

其次，教師不能再采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式開展思政課了，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)方式是沒辦法取得良好的教學(xué)效果的，是沒辦法讓學(xué)生建立起完善的知識體系的，是沒辦法讓學(xué)生的各項能力得到提高的。所以，教師要創(chuàng)新教學(xué)形式，要想辦法將思政課的魅力增強(qiáng)。比如：教師要采用有新意的方法進(jìn)行思政課教學(xué)，要將枯燥乏味的知識與時政熱點(diǎn)結(jié)合在一起，要通過真實(shí)的案例進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生形成正確的三觀。此外，教師還需要將現(xiàn)代化的信息技術(shù)利用起來，要通過微課、多媒體技術(shù)等進(jìn)行教學(xué)形式的創(chuàng)新，為課堂教學(xué)的改革做好準(zhǔn)備，使學(xué)生對思政課產(chǎn)生熱愛之情。

（三）聯(lián)系社會進(jìn)行教學(xué)

習(xí)近平總書記提出，思政課應(yīng)該與社會課堂相結(jié)合。教師需要對現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行分析、研究，需要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考，要將思政課與社會進(jìn)行結(jié)合。

具體來講，教師需要將思政課的內(nèi)在說服力體現(xiàn)出來，要將思政課的外在感染力體現(xiàn)出來，要對馬克思主義理論的邏輯聯(lián)系進(jìn)行分析，要對社會發(fā)展規(guī)律進(jìn)行總結(jié)、探索。必要時候，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐。通過這一過程，學(xué)生可以更好地理解知識、掌握知識，可以將馬克思主義觀點(diǎn)利用起來，對問題進(jìn)行深入的分析、解決，學(xué)生的素養(yǎng)可以得到提高，創(chuàng)新能力可以得到培養(yǎng)。此外，因?yàn)檎n上和課下統(tǒng)一了，所以學(xué)生會發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣所在，可以發(fā)現(xiàn)知識與生活的聯(lián)系，可以讓學(xué)生的馬克思主義素養(yǎng)得到培養(yǎng)，可以讓學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)、提高。例如：在“價值觀導(dǎo)向作用”這個知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)上，思政教師可以通過設(shè)計實(shí)踐活動的方式讓學(xué)生對生活中的現(xiàn)象有更深刻的了解。在這種情況下，可以讓學(xué)生對其所處環(huán)境進(jìn)行調(diào)查研究，并要求學(xué)生根據(jù)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，并將其中所表現(xiàn)出的哲學(xué)道理表達(dá)出來，從而更好地實(shí)現(xiàn)思政課程教學(xué)設(shè)計的育人目標(biāo)。也可以設(shè)計“不同的價值觀對于人生道路的選擇有什么作用？”通過開展專題活動，引導(dǎo)學(xué)生了解和分析不同人物的生活經(jīng)歷，從而把生活現(xiàn)象和哲學(xué)理論有機(jī)地結(jié)合起來，為全面提高思政教育工作質(zhì)量打下良好基礎(chǔ)。

（四）優(yōu)化思政教學(xué)體系

想要實(shí)現(xiàn)思政課的理論性、實(shí)踐性相統(tǒng)一，教師就需要將完善的思政教學(xué)體系構(gòu)建起來。教師要知道，教學(xué)目標(biāo)是這樣的：將立德樹人這一目標(biāo)落實(shí)，要將理論知識進(jìn)行教授，要幫助學(xué)生塑造正確的價值觀，要對學(xué)生的各項能力進(jìn)行培養(yǎng)。想要使思政教學(xué)體系變得完善，教師需要不斷地進(jìn)行理論知識的學(xué)習(xí)，要想辦法使理論性與實(shí)踐性做到動態(tài)平衡。選擇教學(xué)內(nèi)容的時候，教師需要考慮到學(xué)生的理想、信念，要將愛國、愛黨、愛人民、愛集體等當(dāng)作主線，要對課程內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，要將科學(xué)的理論體系利用起來，進(jìn)行中國特色社會主義教育、中國夢教育等。通過不斷地進(jìn)行思政課改革，可以讓學(xué)生通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——解決問題，可以讓學(xué)生將新的理論提出來，可以讓學(xué)生將一定的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來，可以讓學(xué)生對思政課的科學(xué)性有一定的了解。

高中思政課教學(xué)并不只是對知識進(jìn)行教授，更重要的是對學(xué)生的能力進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生成為全方位發(fā)展的高素質(zhì)人才。上述提供了幾種簡單有效的方法：基于黨的領(lǐng)導(dǎo)將馬克思主義理論教育加強(qiáng)、加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)、聯(lián)系社會進(jìn)行教學(xué)、構(gòu)建思政教學(xué)體系，教師可以運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中。只有這樣，才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，才能讓學(xué)生形成正確的三觀，才能讓學(xué)生構(gòu)建起完善的知識體系，才能讓學(xué)生的各項能力得到培養(yǎng)，才能讓學(xué)生樹立起鴻鵠之志，才能讓學(xué)生不斷地奮斗。不過，高中思政課的理論性、實(shí)踐性相統(tǒng)一的方法不止上述提到的幾種，教師可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，思政課的特征、內(nèi)涵，課堂教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行不斷的實(shí)踐、探究，推進(jìn)思政課改革。這樣，才能為學(xué)生今后的成長與發(fā)展做好準(zhǔn)備。

（五）制訂實(shí)施高中思想政治微項目

微項目學(xué)習(xí)法融入高中政治課堂的最終目的就在于促使學(xué)生能夠在調(diào)查研究的最后實(shí)現(xiàn)對最初問題的解答，期間教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用思維導(dǎo)圖對微主題的內(nèi)容以及主流答案進(jìn)行構(gòu)建，進(jìn)而使得每位學(xué)生能夠在主題探究完畢之后做好相應(yīng)的職責(zé)分配工作，促使學(xué)生能夠更好地對微項目進(jìn)行量化。

參考文獻(xiàn)

[1]凌小萍.思想政治理論課研究性實(shí)踐教學(xué)實(shí)施困境與選擇[J].教書育人，2009（6）.

[2]王曉穎.高中思想政治課教學(xué)的實(shí)踐性研究[D].東北師范大學(xué)，2009.

[3]張雪梅.高中思想政治課探究式教學(xué)的理論研究與實(shí)踐探索[D].遼寧師范大學(xué)，2009.

[4]王盛.關(guān)于提高高中思想政治課教學(xué)有效性的相關(guān)研究[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究（電子版），2017（1）：145.

作者簡介：李粉（1987—），女，漢族，山東新泰人，山東省濱州市惠民縣第一中學(xué)，一級教師，法學(xué)學(xué)士。研究方向：思政課程建設(shè)、思政課堂改革創(chuàng)新。

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