◇聶 聞

錢學森先生曾在晚年發(fā)出這樣的提問：“中國教育為什么總不能培養(yǎng)出杰出的人才？”

錢先生提到的人才，特指科學人才。是啊，我們中國教育為什么培養(yǎng)不出杰出的人才？將祖宗曾經(jīng)的輝煌掛在嘴上或拿出來炫耀，對后輩來說并不是一件多么值得榮耀的事；相反，我們更應該反思的是：同是神州大地養(yǎng)育出來的中華兒女，為何就有了今昔之別？這樣講，并非是指當今中國沒有人才，而是說我們曾經(jīng)為人類奉獻了那么多輝煌文明的中國，為何如今缺少引領(lǐng)世界的、超級的人才？

人才匱乏，應該是人才培養(yǎng)出了問題，而不是中國人本身出了問題。這就不得不涉及如何培養(yǎng)人才這一問題。

在人才培養(yǎng)上，首先要培養(yǎng)人的思考精神（有人稱之為“懷疑精神”），其次在探究過程中給予人研究的方法，在前兩者基礎(chǔ)上，教人學會科學論證，從而產(chǎn)生知識。能形成思想、創(chuàng)造知識的人，才算得是超級人才。

綜觀當下的教育，無論是中小學的基礎(chǔ)教育，還是高校的專業(yè)教育，我們進行的都是知識教育，對“思考精神”“探究方法”“邏輯論證”這些形成思想、產(chǎn)生知識的根源性質(zhì)的上游內(nèi)容，鮮有涉及，我們將所有精力與心血用在了末端的下游環(huán)節(jié)，在知識的海洋里死纏爛打，不迷失方向就已很難，想在思想的高度上培養(yǎng)出高屋建瓴的超級人才，更是難上加難。因為，若論博學與多知，沒人能敵過無所不能的互聯(lián)網(wǎng)，在未來世界里，一個人若需有知識，體內(nèi)植入一枚小小的芯片也許就能解決知識問題，但這顯然并非人類進步對人才的要求，也并非人才的核心所在。無論是“思考”“探究”，還是“論證”，都是一種積極思維，積極思維才可能形成創(chuàng)造；而消化、吸收業(yè)已形成的創(chuàng)造，是一種消極思維，會形成思維的惰性。在惰性思維里，人習慣于從現(xiàn)有知識庫中尋求答案，習慣于直接拿來使用，而很少去思考、探究、論證這些知識產(chǎn)生的源頭與過程，絲毫不去懷疑自己所學知識的真?zhèn)?，迷信?quán)威，在這樣一種認知狀態(tài)下，想在某一領(lǐng)域有劃時代意義的成就，簡直就是不可能?？v觀人類進步史，無論是自然科學還是社會科學，因思考、懷疑而帶來人類里程碑式的進步比比皆是。近代西方大批杰出科學家的出現(xiàn)，有其長期培植的科學土壤與形成的教育模式；而近代中國，打開國門熱烈歡迎、深情擁抱“賽先生”的時候，也許是因為百余年來我們與世界脫鉤太久，知識欠缺太多，我們貪圖便利，一味貪婪地吸收西方產(chǎn)生的知識，而將知識產(chǎn)生的基石與過程卻拋在了一邊，這樣一來，我們就只好跟在西方屁股后面，一方面進行著消化，一方面做著一些發(fā)展與完善的工作，難以再有獨領(lǐng)風騷的開創(chuàng)與引領(lǐng)。思考、探究、論證會產(chǎn)生全新知識，是獨創(chuàng)；知識產(chǎn)生知識，最多只能是一些次生知識，有極大的局限?！拔嵘灿醒?，而知也無涯?！碑斚?，我們的教育卻是“以有涯隨無涯”，實在是一個令人高興不起來的現(xiàn)狀，也難怪錢先生會有文章開頭之問。錢先生發(fā)問，就是想著探明原因，想著我們能改變?nèi)瞬努F(xiàn)狀。否則，我們的學校教育無論多么用心、用力，培養(yǎng)出來的多是超大容量的知識容器，而非真正具有創(chuàng)造力的人才。

讀到這里，也許有讀者心里犯嘀咕：這不是一本作文的專業(yè)刊物嗎？這里一直不是非作文的問題不予探討嗎？怎么開始探討起教育與人才培養(yǎng)的問題了？

我要說的是：教育的事情就是作文的事情，作文的事情也是教育的事情。造成杰出人才匱乏的現(xiàn)狀，不是某一學科培養(yǎng)乏力，而是整體學科教育合力的乏力。每一門學科除了讓學習者具備高深、純熟、豐富的學科專業(yè)知識之外，更應培養(yǎng)學習者的思考精神、探究熱情、論證能力，為孕育杰出人才造就必要的品質(zhì)，而不是將人才培養(yǎng)完全交給某些學科來實現(xiàn)。思考、探究、論證原本屬于教育，只是我們在執(zhí)行的過程中人為地切割了。具體到作文教學上來，作文是一門人文性學科，它的學科屬性是主觀、多元、個性，更易于培養(yǎng)人思考、探究、論證的品質(zhì)，作為教者，就應該好好利用學科這一屬性特點，在寫的過程中體現(xiàn)并凸顯創(chuàng)造性，寫出創(chuàng)造性的文字，在杰出人才的培養(yǎng)過程發(fā)揮作用，而不是在知識的傳授與學習中，寫著幾代人都在重復的內(nèi)容，讓作文成為別人嚼過的那塊“饃”，最終讓寫作陷入一種枯燥、無趣的境地。

創(chuàng)造性的事物，無論是其本身，還是過程，都是充滿無限魅力的。