倪偉

2021年7月15日，參觀者在廣州南越王宮博物館“楮墨留真——河南古代石刻藝術(shù)拓片展”觀展。圖/中新

1910年代，魯迅剛從浙江到北京，尚未動(dòng)筆寫小說(shuō)和雜文。在那段失望于時(shí)局的苦悶歲月里，他將大量時(shí)間用來(lái)閱讀佛經(jīng)和古籍，以及購(gòu)買、抄錄金石拓片，借此消磨長(zhǎng)夜。千百年前的拓片陪伴了魯迅的寂寞時(shí)光，他每周都要去琉璃廠購(gòu)買拓片，收藏多達(dá)4000余枚。

圍繞拓片的交流，是當(dāng)時(shí)知識(shí)階層的公共話題之一。其實(shí)歷朝歷代，兼具文獻(xiàn)和藝術(shù)價(jià)值的拓片，都是文人間的共同愛好和體面禮物。

拓片，將不易移動(dòng)的碑刻復(fù)制到紙上，古人刻在石頭上的文字得以流傳世間。例如，顏真卿《多寶塔碑》、歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》、褚遂良《雁塔圣教序》等書法名作均以碑刻傳世，再通過(guò)拓片廣為傳播。

拓印這種流傳千年的技藝，如今再次迎來(lái)國(guó)家嚴(yán)格監(jiān)管。近期，國(guó)家文物局發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)石刻文物拓印管理的通知》。按照通知要求，博物館將全面下架文物拓片銷售，以商業(yè)為目的的文物拓印將被徹底禁止，并將盜拓碑刻石刻文物行為納入打擊防范文物犯罪專項(xiàng)行動(dòng)。

具有文物影像復(fù)制品和一門紙墨藝術(shù)雙重特質(zhì)的拓片，究竟出了什么問(wèn)題？

今年1月中旬，李春宇正在安徽參加國(guó)家藝術(shù)基金金石拓創(chuàng)新應(yīng)用人才培養(yǎng)項(xiàng)目。15名從全國(guó)遴選的金石拓青年從業(yè)者組成進(jìn)修班，由多位藝術(shù)專業(yè)教授和傳拓專家授課。幾天后，他們就看到國(guó)家文物局發(fā)布的消息，行業(yè)從嚴(yán)監(jiān)管來(lái)了。

拓印行當(dāng)，一般也稱為傳拓。李春宇曾在河南洛陽(yáng)專業(yè)進(jìn)修過(guò)傳拓技藝。近幾年，他參與北京市文物局牽頭的長(zhǎng)城碑刻拓印項(xiàng)目，在長(zhǎng)城上架梯子，將北京境內(nèi)300多塊長(zhǎng)城碑帖一一拓印，積累文獻(xiàn)資料。他并不太擔(dān)憂，因?yàn)樗傻氖俏奈锞峙鷱?fù)實(shí)施的“政府項(xiàng)目”，不可能被打擊到。

所謂文物拓印，是指在文物本體覆蓋一定的材料（通常是紙），通過(guò)摹印文物上的紋飾、文字、圖案等制作拓片。人們熟知的拓印主要是在石碑上，其實(shí)青銅器、錢幣乃至甲骨等，均可拓印。

在當(dāng)代，拓印在官方機(jī)構(gòu)和民間均有發(fā)展。在博物館等文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)，文物拓印是一種必備技能，拓片用作文物研究、展覽陳列和檔案管理等。而在民間，傳拓作為多地認(rèn)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳承史，并形成了地域和流派特色。

此次對(duì)于傳拓的嚴(yán)格管理，目的是遏制違法違規(guī)拓印、盜拓碑刻石刻文物。不合規(guī)的傳拓確實(shí)有損壞文物的風(fēng)險(xiǎn)。事實(shí)上，無(wú)論怎樣小心，傳拓對(duì)文物的損害只能無(wú)限減少，無(wú)法徹底避免。如故宮博物院研究館員郭玉海所說(shuō)，作為一種以緊密接觸文物進(jìn)行操作為特點(diǎn)的影像采集方法，每一次傳拓必定會(huì)對(duì)文物本身造成直觀或微觀的影響。

為了減少負(fù)面影響，傳拓行業(yè)自覺(jué)形成了一套不成文的規(guī)范，也隨著文保意識(shí)的提升不斷改進(jìn)著技術(shù)要求。李春宇向記者介紹了傳拓的規(guī)范流程，包含上紙、上墨、揭取三個(gè)步驟。上紙：用清水潤(rùn)濕碑面，將紙張覆蓋其上，用棕刷反復(fù)刷，使紙與碑牢牢貼實(shí)，紙嵌入字口里;上墨：用綢布包裹的撲包蘸上墨汁，輕輕拍打在紙上，直至均勻覆蓋;揭?。簩⒓垙谋娼蚁拢埳媳闱逦爻尸F(xiàn)出碑刻上的文字、圖案，呈黑底白字。

難點(diǎn)在于第一步?！捌叻稚霞垼稚夏?，如何最輕柔地將紙最牢固地貼實(shí)，最考驗(yàn)技術(shù)。這一步中曾經(jīng)“昏招”頻出：古人曾用漿糊和黏性的白芨水刷碑，不僅污染碑面，還會(huì)侵入裂縫造成病害;或者采取錘拓，用木錘墊著氈墊敲打紙面，使之嵌入字口;或者為了在紙干透掉落之前搶時(shí)間，大手大腳上濃墨，污損碑面。

“傳拓這東西是‘一看就會(huì)，一做就廢’?！崩畲河钚χf(shuō)，看著簡(jiǎn)單，于是有人看兩眼就上手，結(jié)果一拍，“力透紙背”，就把碑給污了。更嚴(yán)重的是文物本身已經(jīng)有鼓包、起皮等病害，這在行業(yè)規(guī)范中是嚴(yán)禁拓印的，但有人強(qiáng)行拓印，造成文物本體不可逆轉(zhuǎn)的破壞。

在官方實(shí)施的項(xiàng)目中，行業(yè)規(guī)范一般能夠得到較好的執(zhí)行。2015年到2020年，故宮啟動(dòng)殷墟甲骨傳拓課題項(xiàng)目，一共傳拓甲骨19704件，制作拓片20864張。國(guó)寶級(jí)的殷墟甲骨存世3000余年，已十分脆弱。故宮博物院研究館員郭玉海曾撰文介紹，由于甲骨傳拓之前尚無(wú)行業(yè)規(guī)范，課題組干的第一件事，是制定嚴(yán)格的守則。比如，為防止劃傷甲骨，禁止使用尖銳金屬器剔除異物;為避免污染，不可一次上墨過(guò)多，而是多遍上墨。

而在民間私自拓印中，如果規(guī)則遵守不牢，便很容易造成文物損壞。比如，在使用清水已成共識(shí)的當(dāng)下，至今仍有人還在使用漿糊和白芨水。再比如，為了省事或者追求烏黑的效果，有人用濃墨上色，墨汁浸透紙背，在石碑上留下黑色瘢痕，這是一種叫“透墨”的事故。

“嚴(yán)格監(jiān)管是必須的，因?yàn)楦鞯丶夹g(shù)水平不平衡?！薄豆湃膸?kù)錢幣叢書》總編、《拓片題跋樣式詳解》編委會(huì)主任宋捷說(shuō)，陜西和河南之類有傳拓技藝傳承的文物大省，具備技術(shù)純熟的拓工，而其他有的地區(qū)傳拓技術(shù)較為落后，甚至還在使用早被淘汰的錘拓法。為了保護(hù)文物，只能采取統(tǒng)一的嚴(yán)格舉措，“這也是主管部門的苦衷吧”。

這已經(jīng)不是國(guó)家第一次監(jiān)管拓印。中國(guó)早在1979年就發(fā)布了《拓印古代石刻的暫行規(guī)定》，2011年以《文物復(fù)制拓印管理辦法》取代上一版規(guī)定。此次發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)石刻文物拓印管理的通知》，則是對(duì)《管理辦法》的再次強(qiáng)調(diào)，并提出了一些更為嚴(yán)格的規(guī)范，堪稱最嚴(yán)監(jiān)管令。

相比11年前的《管理辦法》，此次《通知》提出了幾項(xiàng)新規(guī)。例如，堅(jiān)決杜絕以商業(yè)為目的的拓印行為。此前則允許以銷售等目的制作文物拓片，但要求附有制作說(shuō)明書。再如，杜絕任何單位和個(gè)人用碑刻石刻文物拓片作為禮品饋贈(zèng)。

事實(shí)上，傳拓監(jiān)管雖已經(jīng)歷40多年，但觀念普及此前確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。至少?gòu)?011年起，按照規(guī)定，任何文物均不得私自拓印，那些散落的摩崖石刻、長(zhǎng)城碑記、帝陵石雕等等，均需依法審批并具備資質(zhì)證書才能拓印。然而，未報(bào)批的“野拓”“私拓”行為，依然屢禁不止。

2019年，二十幾位上海某大學(xué)美術(shù)學(xué)院的大學(xué)生，在未向當(dāng)?shù)匚奈锊块T申請(qǐng)的情況下，非法拓印江蘇丹陽(yáng)1400多年歷史的南朝齊梁時(shí)期帝王陵墓石刻群。他們支起梯子，在陵墓前的石獸身上刷水、上紙、涂墨，人走之后，留下了些許黑色墨跡。當(dāng)?shù)匚奈锊块T得知后立刻報(bào)了警，帶隊(duì)的老師自責(zé)地道歉，稱自己法律意識(shí)淡薄，讓一次藝術(shù)實(shí)踐課程成了違法活動(dòng)，最終受到行政處罰。

媒體追蹤和網(wǎng)民譴責(zé)放大了事件的影響，那正是文物破壞事件公眾關(guān)注度頗高的幾年。李春宇記得，正是這次事件，才讓很多身邊的人知道，“野拓”是不被允許的。

北京市文物鑒定委員會(huì)委員、石刻文物專家劉衛(wèi)東告訴《中國(guó)新聞周刊》，當(dāng)今的拓印亂象主要在兩個(gè)方面，除了民間“野拓” “私拓”行為，還有博物館售賣拓片。

2019年，李春宇在中國(guó)政法大學(xué)做傳拓技藝展示。圖/受訪者提供

9年前，收藏有7座顏真卿書丹碑刻的西安碑林博物館，被質(zhì)疑現(xiàn)場(chǎng)制作拓片出售。有博主稱館內(nèi)常年設(shè)拓碑處，以每張拓片500～800元不等價(jià)格出售。不過(guò)，碑林博物館碑帖專家對(duì)媒體澄清說(shuō)，允許錘拓的碑刻，主要是明清石碑和之前各朝代名碑的翻刻版或重刻版，而唐代及以前的重要碑刻都有玻璃罩保護(hù)，禁止錘拓。據(jù)國(guó)家文物局2011年規(guī)定，元代以后的碑刻確實(shí)可以使用文物原石拓印，但禁止使用尖硬器具捶打。

該專家還解釋，拓印收入是碑林博物館的一項(xiàng)收入來(lái)源，用作古建維護(hù)費(fèi)用。而根據(jù)此次《通知》，往后博物館將被禁止出售拓片，“博物館、文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)售賣的碑刻石刻文物拓片應(yīng)全部下架，并登記建檔、嚴(yán)格保管”。根據(jù)翻刻的副版所制的拓片，目前不在禁售之列，但必須作出說(shuō)明并告知購(gòu)買者。

此次《通知》對(duì)于博物館等文保機(jī)構(gòu)要求之嚴(yán)前所未有。除了禁售拓片，還要求已經(jīng)審批尚未實(shí)施拓印或者正在拓印的，應(yīng)立即停止拓印，并重新嚴(yán)格審查。換句話說(shuō)，全國(guó)博物館、文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)的拓印已被叫停。

“博物館售賣拓片確實(shí)需要嚴(yán)管，你是為國(guó)家看攤守業(yè)的，誰(shuí)讓你去拿著賣？肯定是不行的?！眲⑿l(wèi)東曾長(zhǎng)年在石刻類博物館工作，他說(shuō)，博物館石刻拓片按規(guī)定最多只能制作三份，一份用于展覽陳列，一份用于檔案收藏，還有一份機(jī)動(dòng)使用，不能用于商業(yè)目的。

實(shí)際上，在古玩市場(chǎng)里，拓片一直也是一門不大不小的生意。

在河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“裴氏傳拓”技藝傳承人裴高博印象中，近些年這門生意的興盛是從2015年左右開始的，那時(shí)網(wǎng)上文玩拍賣軟件“微拍堂”走紅，上架了大量拓片。購(gòu)買者在App上競(jìng)價(jià)，最終以幾十到幾千元成交。這些網(wǎng)上流轉(zhuǎn)的拓片來(lái)源不明、真假難辨，充斥著虛假信息?！坝行┕磐娴瓯旧砭褪詹匾恍┠怪荆麄兏奈镓溩佑新?lián)系，會(huì)將這些墓志拓印后出售，更多的人是跟風(fēng)來(lái)的。”裴高博說(shuō)。

直到現(xiàn)在，“微拍堂”上仍能搜到大量拓片。有商鋪?zhàn)苑Q漢桓帝時(shí)期《漢泰山都尉孔君碑》“原石拓片”，起拍價(jià)258元，但無(wú)一人加價(jià)。也有商鋪上架“《漢張遷碑》拓片”，起拍價(jià)5000元。不過(guò)相比前些年已經(jīng)有些退潮，高規(guī)格的名碑都深鎖在博物館里，市面流轉(zhuǎn)的一般檔次不高。裴高博說(shuō)，拓片價(jià)格低廉，圈子也很小，“組建微信群，拉來(lái)拉去就是這一幫人”，因此市場(chǎng)并不太成氣候。

但在拍賣市場(chǎng)，更古早的珍貴拓片一直是近些年來(lái)的熱門題材。2012年12月，西泠印社秋拍，宋拓本《北魏王子晉碑》以304.75萬(wàn)元成交。2016年6月，郭沫若等題跋的碑帖拓本《漢萊子侯刻石拓片》在廣東崇正2016春季拍賣會(huì)上拍出了2017萬(wàn)元的高價(jià)。因此，收藏圈子里流傳著“一張好拓片，一座四合院”的說(shuō)法。當(dāng)然，這與當(dāng)下的私人可隨意拓印的拓片并不可歸為一類。

北京市文物鑒定委員會(huì)委員、石刻文物專家劉衛(wèi)東將拓片稱為“準(zhǔn)文物”，他認(rèn)為拓片具有一定程度的文物價(jià)值。一方面，拓片原原本本體現(xiàn)了碑刻的字跡圖案和尺寸，是一種精確的復(fù)制;另一方面，如果碑刻本身受損或者被毀，那拓片就真成了文化遺產(chǎn)。

“歷代都出現(xiàn)過(guò)毀碑、砸碑的行為，即使經(jīng)過(guò)自然風(fēng)化等損害，也會(huì)不斷受損?！眲⑿l(wèi)東說(shuō)，“比如石鼓文最早有七百多字，現(xiàn)在就剩一二百字，那保留了四百多字的宋代石鼓文拓片不就成了很珍貴的文物嗎？”

隨著技術(shù)的不斷迭代，若僅從提取文字、圖案的角度，傳拓終究會(huì)有替代的技術(shù)。上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院幾位師生就曾設(shè)計(jì)過(guò)一種利用攝影和數(shù)字圖像處理技術(shù)的拓印系統(tǒng)，以提取碑文。而若從藝術(shù)的角度來(lái)看，傳拓比當(dāng)前科技更能還原碑刻里的更多信息與質(zhì)感。如裴高博所說(shuō)，拓片所具有的凹凸感、斑駁感，是在另一種介質(zhì)上對(duì)碑刻韻味的仿真。

就像攝影并沒(méi)有取代繪畫，它同樣也不能取代拓片。在上千年的流傳演變中，拓片已經(jīng)成為中國(guó)獨(dú)有的一種藝術(shù)品。

“傳拓開啟了印刷術(shù)，但并沒(méi)有為刻版印刷所取代;拓片雖與攝影同樣有著映像文物的特點(diǎn)，但拓片與攝影又是根本不同的兩種東西?！惫蕦m博物院研究館員郭玉海說(shuō)，“拓片始終都是一種獨(dú)立的藝術(shù)收藏品。”

在魯迅研究碑拓的民國(guó)時(shí)代，其實(shí)正是傳拓業(yè)發(fā)展的全盛時(shí)期。根據(jù)郭玉海的研究，傳拓至少在隋代已經(jīng)產(chǎn)生，唐代對(duì)重要碑刻有即刻即拓的習(xí)慣，金石學(xué)在北宋創(chuàng)立后，傳拓進(jìn)一步應(yīng)用于青銅器上。晚清至民國(guó)進(jìn)入拓片收藏最為繁榮的時(shí)期，碑帖刻石、秦磚漢瓦、造像經(jīng)幢、吉金古玉，以及銅鏡、封泥、璽印等文字紋飾的拓本，均為收藏家看重。社會(huì)對(duì)各類拓片的大量需求，刺激了傳拓工藝及從業(yè)人員的發(fā)展，一時(shí)名手如云。

郭玉海在文章中寫道，千百年來(lái)，無(wú)論從技術(shù)層面還是文化層面來(lái)講，傳拓都是一門獨(dú)立的手工藝術(shù)，拓片則成為一種新的與書法、繪畫并駕齊驅(qū)的紙墨藝術(shù)。

掌握這門傳統(tǒng)手工藝術(shù)的裴高博現(xiàn)在卻很犯愁，不知道新政策將如何影響他的生活。作為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“裴氏傳拓”技藝傳承人，2015年，裴高博的父親裴建平創(chuàng)辦傳拓技藝講習(xí)所，每年招收近百名學(xué)員，教授正確的傳拓技術(shù)和保護(hù)理念。學(xué)員多數(shù)是文物局、文管所、博物館等機(jī)構(gòu)的工作人員，以及院校文保、考古專業(yè)學(xué)生，還有部分個(gè)人愛好者，近些年又增加了些文創(chuàng)行業(yè)從業(yè)者。父親去世之后，他接過(guò)了父親的事業(yè)。

“這次政策對(duì)我們可能是毀滅性的打擊，站在風(fēng)口浪尖上，我們都不知道怎么再往下走?！弊屗钜苫蟮氖?，此次重申“不得擅自向其他單位或個(gè)人提供文物拓印模具、技術(shù)資料”，他不知道這是不是意味著培訓(xùn)授課也在禁止之列。

如何在保護(hù)文物的同時(shí)發(fā)展傳拓技藝，其實(shí)古人已有解決方案，即先翻刻石碑再進(jìn)行拓印。例如宋代淳化三年（992年）誕生的《淳化閣帖》，就是一部翻刻拓片集。當(dāng)時(shí)的宋人將先秦至唐的400余篇書法作品經(jīng)雙鉤描摹后，刻在石板或木板上，再進(jìn)行拓印，裝訂成帖，流傳后世，最終確立了王羲之的“書圣”地位。

“現(xiàn)在，技藝純熟的拓工完全可以把一些碑刻復(fù)制出來(lái)，喜歡傳拓的人再去拓。”《古泉文庫(kù)錢幣叢書》總編、《拓片題跋樣式詳解》編委會(huì)主任宋捷說(shuō)，“國(guó)家禁止私拓文物，那我們可以以這樣的方式傳承技術(shù)吧?！?/p>