習(xí)近平關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部做人要實(shí)重要論述探析

靳衛(wèi)敏

習(xí)近平關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部做人要實(shí)重要論述探析

靳衛(wèi)敏

（河南警察學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，河南 鄭州 450046）

習(xí)近平對領(lǐng)導(dǎo)干部做人要實(shí)有不少重要論述。這些論述體現(xiàn)了做人要實(shí)既是為政之道、工作作風(fēng)和為人之本，也是對中華優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，還是中國共產(chǎn)黨人高尚政治品質(zhì)的體現(xiàn)，更是習(xí)近平一以貫之工作理念的彰顯，是歷史和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。

習(xí)近平；做人要實(shí)；領(lǐng)導(dǎo)干部

領(lǐng)導(dǎo)干部是帶領(lǐng)人民干好工作的排頭兵、領(lǐng)頭雁，是黨執(zhí)政興國的骨干力量，既是“關(guān)鍵少數(shù)”，又是黨和國家的寶貴財(cái)富?！皞ゴ蟮亩窢?，宏偉的事業(yè)，需要高素質(zhì)干部?！盵1]做人要實(shí)既是領(lǐng)導(dǎo)干部為政之道、工作作風(fēng)和個(gè)人修養(yǎng)的重要內(nèi)涵，也是開展偉大斗爭、實(shí)現(xiàn)宏偉事業(yè)的必然要求。習(xí)近平總書記對領(lǐng)導(dǎo)干部做人要實(shí)高度重視，多次在不同時(shí)間不同場合發(fā)表重要論述，這些論述既體現(xiàn)了他對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承弘揚(yáng)，也彰顯了他持之以恒、一以貫之的工作理念。做人要實(shí)既是中國共產(chǎn)黨人高尚的政治品質(zhì)，也是新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部從事工作的思想要求和行動(dòng)指南，體現(xiàn)了歷史和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。目前學(xué)界多將習(xí)近平關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部做人要實(shí)論述視作領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的組成部分，主要探討了做老實(shí)人的意義和價(jià)值[2][3][4][5]，對相關(guān)理論和總書記本人的實(shí)踐探究較少。本文不揣淺陋，對此略作討論，以期拓展和深化對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的闡釋和認(rèn)識(shí)。

一、習(xí)近平關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部做人要實(shí)的重要論述及其實(shí)踐

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確指出，“自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者”，“促進(jìn)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭深入調(diào)查研究，撲下身子干實(shí)事、謀實(shí)招、求實(shí)效”，“牢記空談?wù)`國、實(shí)干興邦”。他同時(shí)特別嚴(yán)肅地提醒：“一些黨員、干部缺乏擔(dān)當(dāng)精神，斗爭本領(lǐng)不強(qiáng)，實(shí)干精神不足，形式主義、官僚主義現(xiàn)象仍較突出?！盵6]字里行間飽含著總書記對全黨同志老老實(shí)實(shí)做人、撲下身子干事的殷切希望、深情號(hào)召和諄諄告誡。每一個(gè)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部既要以此為指南，做好本職工作，也要以此為標(biāo)準(zhǔn)，提升個(gè)人修養(yǎng)。在二十屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，總書記再次強(qiáng)調(diào)，“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”，“不注重抓落實(shí)，不認(rèn)真抓好落實(shí)，再好的規(guī)劃和部署都會(huì)淪為空中樓閣”，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要親力親為，既要做實(shí)干家，又要做宣傳家，帶頭宣講”[7]。在瞻仰延安革命紀(jì)念地時(shí)，他再次提出要“腳踏實(shí)地、苦干實(shí)干”[8]。不做老實(shí)人就不可能親力親為，就不可能認(rèn)真抓好落實(shí)，就不可能腳踏實(shí)地、苦干實(shí)干，就不可能成為實(shí)干家。因此，總書記做實(shí)干家的要求中蘊(yùn)含著的是他對領(lǐng)導(dǎo)干部做老實(shí)人的嚴(yán)格要求和殷切希望。

其實(shí)自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部“老實(shí)做人、做老實(shí)人”，尤其是做政治上的“老實(shí)人”，并對此發(fā)表了一系列重要講話：2014年3月9日，他在參加十二屆全國人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)討論時(shí)提出“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己；又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述（即“三嚴(yán)三實(shí)”）[14]。2017年10月18日，他在黨的十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”[15]。2017年12月25日，他在中央政治局民主生活會(huì)上明確：“中央政治局的同志必須帶頭樹立正確政績觀，始終做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事?！盵13]2018年1月5日，他在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神研討班上強(qiáng)調(diào)：“要自覺做政治上的明白人、老實(shí)人，絕不做兩面派、兩面人。”[12]2018年6月12日，習(xí)近平在山東考察時(shí)明確要求領(lǐng)導(dǎo)干部“做到忠誠老實(shí)、言行一致、表里如一”[11]。2020年10月10日，習(xí)近平再次指出：要始終做政治上的“明白人”“老實(shí)人”[10]。2021年9月1日，他在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上指出，要“把說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人作為黨性修養(yǎng)和鍛煉的重要內(nèi)容”，“做人老實(shí)不是愚鈍，做事踏實(shí)不會(huì)吃虧。對黨不忠誠，做人不老實(shí)，就會(huì)生出取巧之心，就會(huì)去搞拉關(guān)系、走門路、權(quán)錢交易等投機(jī)鉆營那一套，最終會(huì)聰明反被聰明誤”[9]。2022年5月，在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記號(hào)召和要求青年人要“老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事”[16]?？v觀總書記有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部做人要實(shí)的重要論述，其中既有對黨、對組織的，也有對人民、對同志的；既有對中青年干部的，也有對省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)的，還有對中央政治局同志的，更有對全體黨員和廣大青年團(tuán)員的，對象頗為廣泛，內(nèi)容極為豐富。盡管講話的時(shí)間和空間不同、背景不同、表述方式方法不同、內(nèi)容著力點(diǎn)和側(cè)重面不同，但都可歸于一點(diǎn)：領(lǐng)導(dǎo)干部要做老實(shí)人、辦老實(shí)事。只有做老實(shí)人，才能說老實(shí)話、辦老實(shí)事，才能踏踏實(shí)實(shí)謀事、實(shí)實(shí)在在創(chuàng)業(yè)?？倳涍@些重要講話具有歷史與現(xiàn)實(shí)、地位與意義、精神與實(shí)踐的辯證視野，站在時(shí)代前沿，把握戰(zhàn)略高度和思想高度，為新時(shí)代全體領(lǐng)導(dǎo)干部從事本職工作、錘煉工作作風(fēng)、加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)提供了理論指導(dǎo)、思想要求、根本遵循和行動(dòng)指南。

習(xí)近平總書記不僅要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部貫徹做人要實(shí)的為政理念、工作作風(fēng)、個(gè)人修養(yǎng)，而且自己帶頭踐行這一理念、作風(fēng)和修養(yǎng)。1974年，他在陜北延川縣文安驛鎮(zhèn)梁家河做村支書時(shí)，為了解決鄉(xiāng)親們的吃水難題，在打井過程中帶頭跳進(jìn)冰水，一干就是一個(gè)多小時(shí)；為改善百姓生活，他身先士卒、廢寢忘食，帶領(lǐng)村民修大壩、開菜園種蔬菜，組建鐵業(yè)社、代銷點(diǎn)、縫紉組，建起陜西第一座沼氣池；為了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他把獎(jiǎng)勵(lì)給自己的三輪摩托車換成小鋼磨、手扶拖拉機(jī)[17]。所有這一切，都需要苦干實(shí)干才能完成，如果沒有一種做老實(shí)人的情懷和理念，是不可能完成這樣的苦活、累活的。在河北正定，習(xí)近平經(jīng)常講一句話：“表態(tài)不如表率，身教勝于言教。”他俯下身子老老實(shí)實(shí)地做人做事，給人們留下了深刻印象。有人評(píng)價(jià)說，習(xí)近平做人做事的一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是“嚴(yán)以修身，言行一致”[18]21。正如在正定采訪過習(xí)近平的新華社高級(jí)記者江山所言：“他講話的特點(diǎn)是很實(shí)在，把事實(shí)講得很透徹，把道理說到點(diǎn)子上，有啥說啥，不喊口號(hào)，不說套話。他說話，就如同他做事、做人一樣，不擺花架子，不搞虛的東西，踏踏實(shí)實(shí)、誠誠懇懇?！盵18]103此后，無論在福建廈門、寧德和福州，他都留下了老老實(shí)實(shí)做人的口碑和踏踏實(shí)實(shí)干事的身影。

在浙江工作時(shí)，習(xí)近平同志依然忠實(shí)踐行做老實(shí)人的工作理念。他總結(jié)自己做老實(shí)人、辦老實(shí)事的經(jīng)驗(yàn)，在《浙江日報(bào)》相繼發(fā)表了《調(diào)研工作務(wù)求“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”》《求真務(wù)實(shí)要出實(shí)招》《形勢越好，越要求真務(wù)實(shí)》《抓而不實(shí)，等于白抓》《領(lǐng)導(dǎo)下訪必須注重實(shí)效》《落實(shí)才能出成績》《弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神》《不興偽事興務(wù)實(shí)》《抓落實(shí)如敲釘子》《為民辦實(shí)事成于務(wù)實(shí)》《既重務(wù)實(shí)，又善務(wù)虛》《虛功一定要實(shí)做》等系列文章。在《求真務(wù)實(shí)要出實(shí)招》中，習(xí)近平總結(jié)說：“要通過大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)?！盵19]29在《落實(shí)才能出成績》中，習(xí)近平指出：“正確的戰(zhàn)略需要正確的戰(zhàn)術(shù)來落實(shí)和執(zhí)行，落實(shí)才能出成績，執(zhí)行才能見成效。做任何一項(xiàng)工作，我們不能淺嘗輒止、虎頭蛇尾，而要真抓實(shí)干，善作善成。抓而不成，不如不抓?！盵19]88在《弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神》中，習(xí)近平談了自己的做法：“科學(xué)民主地進(jìn)行決策，真抓實(shí)干地抓好落實(shí)，辦實(shí)事而不圖虛名，求實(shí)效而不做虛功。”[19]132縱觀這些文章，雖然題目不同、內(nèi)容不同、角度不同、層面不同、領(lǐng)域不同，但始終圍繞著為何做老實(shí)人和如何做老實(shí)人這兩個(gè)主題，體現(xiàn)了習(xí)近平同志對領(lǐng)導(dǎo)干部做老實(shí)人、辦老實(shí)事的深刻認(rèn)識(shí)、高度重視、具體要求和踐行方法。

總之，習(xí)近平關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部做人要實(shí)的重要論述，語言通俗易懂，內(nèi)涵豐富深刻，既娓娓道來、動(dòng)之以情，又飽含哲理、令人深思；既有世界觀，又有方法論。他不僅對領(lǐng)導(dǎo)干部為何做老實(shí)人曉之以理，還用自己的行動(dòng)為領(lǐng)導(dǎo)干部如何做老實(shí)人做了榜樣示范。

二、做人要實(shí)是對中華優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德的繼承與弘揚(yáng)

習(xí)近平關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部做人要實(shí)的重要論述，既體現(xiàn)了中華民族亙古延續(xù)的千年美德，又凝聚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓精華?！抖Y記·中庸》云：“君子誠之為貴。”意思是說，做人要做老實(shí)人，既不欺己也毋欺人，把誠實(shí)視為做人最重要的品質(zhì)。古人所謂“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”、“以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人”、“惟誠可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛”、“不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事”、“實(shí)言實(shí)行實(shí)心，無不孚人之理”，即是從不同角度闡釋做人要實(shí)的重要性和必要性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史，從歷史中汲取更多的精神營養(yǎng)。古人有關(guān)做人要實(shí)的金玉良言，為領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)悟做人要實(shí)提供了寶貴的精神營養(yǎng)。

歷史是最好的教科書和營養(yǎng)劑。中國歷史上有許多老實(shí)做人的故事，與習(xí)近平關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部做人要實(shí)的重要論述交相輝映，為領(lǐng)導(dǎo)干部從歷史故事中領(lǐng)悟做人要實(shí)的為政之道、工作作風(fēng)和個(gè)人修養(yǎng)提供了豐富素材，對領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)實(shí)作風(fēng)、落實(shí)政策、扎實(shí)行動(dòng)大有裨益。

蘇東坡向王安石認(rèn)錯(cuò)的故事就是歷史上做人要實(shí)的很好例子。才華橫溢的蘇東坡去拜見王安石，在等候期間，見王安石書桌上有一首沒有寫完的詠菊詩：“昨夜西風(fēng)過園林，吹落黃花滿地金”，覺得好笑，因?yàn)榫栈ㄗ钅茼旓L(fēng)傲霜、耐寒耐凍，說西風(fēng)“吹落黃花滿地金”，豈不是大錯(cuò)特錯(cuò)？于是他信手續(xù)寫了兩句：“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟?！焙髞硖K軾被貶黃州，重陽之際，連刮數(shù)天大風(fēng)，蘇東坡邀請好友郊外賞菊，只見滿地落花，繽紛如畫，地面猶如鋪金。面對此景，蘇東坡猛然憶起自己給王安石續(xù)詩的事情，頓覺自己沒有觀察就不應(yīng)妄加評(píng)論，于是連忙給王安石寫信認(rèn)錯(cuò)[20]。蘇軾作為一代才子，然知錯(cuò)后立馬寫信認(rèn)錯(cuò)，無疑是個(gè)老實(shí)人。蘇氏不僅在文學(xué)上知錯(cuò)改錯(cuò)，彰顯了老實(shí)人的修養(yǎng)，在從政為官時(shí)也為老百姓干了許多實(shí)事。在杭州，他疏浚西湖，修筑蘇堤，解決了百姓的飲水和灌溉問題。文獻(xiàn)記載：“明年春，六井畢修，而歲適大旱，自江淮至浙右井皆竭，民至以罌缶貯水相餉如酒醴。而錢塘之民肩足所任，舟楫所及，南出龍山，北至長河鹽官海上，皆以飲牛馬，給沐浴?！盵21]字里行間反映了百姓的喜悅之情。在徐州，他親自帶領(lǐng)官員奮戰(zhàn)七十多個(gè)晝夜筑堤防洪，終于保住了徐州城。為此，蘇軾寫道：“歲寒霜重水歸壑，但見屋瓦留沙痕。入城相對如夢寐，我亦僅免為魚黿。旋呼歌舞雜詼笑，不惜飲釂空瓶盆。新詩美酒聊相溫，念君官舍冰雪冷?！盵22]表達(dá)了民眾抗洪勝利的高興之情。由此可見，后人對蘇氏諸多美譽(yù)，不僅是因其文學(xué)作品，更因其做了許多為百姓著想的實(shí)事。這也表明，老實(shí)人不論從事何種工作，都能獲得人們的尊敬。又如清代趙國麟任長垣縣令時(shí)，恰逢黃河決堤，洪水逼進(jìn)長垣縣城，他親率吏民，晝夜堵筑，制筏解救城外受災(zāi)之人。第二年，黃河再次決堤，他繼續(xù)率眾堵筑河堤，捐納銀兩筑護(hù)城堤，并環(huán)植柳樹以加固，又筑太行堤百余里于黃河堤外，開數(shù)道支河，以疏水患。工程歷時(shí)一年，自此長垣無水患之憂[23]。因?yàn)橼w氏在長垣踏踏實(shí)實(shí)治水，此后逐步升遷至布政使，河?xùn)|總督田文鏡在給雍正皇帝的奏折中評(píng)價(jià)趙國麟：“臣見其辦事勤力，且能虛心善受，不自滿，人亦平和謹(jǐn)飭。”[24]這自然是對趙國麟做老實(shí)人、干老實(shí)事的肯定和褒獎(jiǎng)。

宋代蘇東坡認(rèn)錯(cuò)、筑堤，清代趙國麟筑壩、防洪，時(shí)代不同、職業(yè)不同、貢獻(xiàn)不同，然都被人們稱道和贊頌，原因即是他們都是老實(shí)人、做的都是實(shí)在事。

當(dāng)然，也有反面的例子?？滴跄觊g，江南有位書生在書肆里見一買書者掉落一枚銅錢而沒發(fā)覺，他便暗中把錢踩在腳下，沒有做聲，等買書者走后，他把銅錢拾起來裝入了自己衣袋。他的做法被旁邊的一位老者看見了，老者問他姓啥名什。書生辦了昧心事，只得如實(shí)說出自己的姓名。這個(gè)書生后來中舉做官，在赴任途中投遞名片，拜見時(shí)任巡撫湯斌。湯公見其名片，不僅不見，且將其彈劾。書生追問原因，湯公讓人告訴他書肆中發(fā)生之事，并讓書生趕緊解職回家。書生這才明白，以前在書肆中詢問姓名的老者，就是今天的巡撫大人[25]。這則故事從反面告訴我們：做人不實(shí)要吃大虧。也許有人會(huì)說，湯斌僅因一枚銅錢就將一個(gè)多年辛苦努力的讀書人的罷官，是否小題大做？表面上看，似乎有那么點(diǎn)意思。但仔細(xì)想想，這位書生在讀書之時(shí)以為無人看到即做不實(shí)之事，如此不實(shí)之人在為官之時(shí)會(huì)辦誠實(shí)之事嗎？由此而言，湯巡撫的做法值得肯定。歷史上此類故事還有很多，如指鹿為馬的趙高、口蜜腹劍的李林甫、笑里藏刀的李義府，都因做人不實(shí)而遺臭萬年，被釘在了歷史的恥辱柱上。相反，退避三舍的晉文公、一諾千金的季布、秉筆直書的司馬遷等，均因做人誠實(shí)而彪炳史冊，被后人津津樂道。

中國古代還有許多告誡人們做人要實(shí)的經(jīng)典語錄，如《論語·述而》：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！表n非子云：“巧詐不如拙誠?！避髯影选翱谘陨?，身行惡”的“兩面人”稱為“國妖”，把“口能言之，身能行之”的人稱為“國寶”，認(rèn)為治國者要“敬其寶”，“除其妖”。古語如一言九鼎、仗義執(zhí)言、言信行果、抱柱之信、信而有征、不食其言、光明磊落、襟懷坦白、童叟無欺、開心見誠、無所隱伏等從不同領(lǐng)域?qū)ψ隼蠈?shí)人、辦老實(shí)事進(jìn)行了褒揚(yáng)贊賞?？谑切姆?、見風(fēng)使舵、道貌岸然、貌是心非、朝秦暮楚、佛口蛇心、矯飾偽行、粉飾太平等入木三分地鞭笞了那些不老實(shí)做人者的丑陋嘴臉。這些淺顯的語句從正反兩面揭示了做人要實(shí)的深刻道理。

縱觀中國古代為數(shù)眾多的做人哲言和故事，無論是正面的褒揚(yáng)，還是反面的警醒，無不說明做人一定要實(shí)?！扒竽局L者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”[26]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，習(xí)近平關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部做人要實(shí)的重要論述，既與中華傳統(tǒng)美德一脈相承，蘊(yùn)含著中華文明的智慧和精髓，又是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。

三、做人要實(shí)是中國共產(chǎn)黨人的高尚政治品質(zhì)

習(xí)近平同志關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部做人要實(shí)的重要論述，不僅是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，也是中國共產(chǎn)黨人高尚政治品質(zhì)的體現(xiàn)和彰顯。

毛澤東同志不僅在行動(dòng)上踐行著做人要實(shí)的為政之道、工作作風(fēng)和個(gè)人修養(yǎng)，還對做人要實(shí)做了許多精辟的理論闡述。延安時(shí)期，他在一次對抗大四期一、二隊(duì)及隨校畢業(yè)學(xué)員的講話中說：“要講老實(shí)，有多少講多少。世界上的事情都是老老實(shí)實(shí)的。地球繞太陽也是老老實(shí)實(shí)，是依規(guī)矩走的?！盵27]毛澤東用形象的比喻和通俗的語言寄語抗大學(xué)員，老老實(shí)實(shí)辦事是最大的規(guī)矩，做任何事情都要老實(shí)，這樣才是科學(xué)。做人與做學(xué)問關(guān)系密切，學(xué)習(xí)態(tài)度的好壞一定程度反映了其做人的實(shí)在與否，夸夸其談?wù)咄鄙倮蠈?shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。為此，毛澤東告誡全黨：“馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問，任何一點(diǎn)調(diào)皮都是不行的。我們還是老實(shí)一點(diǎn)吧?！盵28]做好黨的工作需要老實(shí)的態(tài)度和作風(fēng)，這就要求黨員干部必須做老實(shí)人。為此，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“我們應(yīng)該是老老實(shí)實(shí)地辦事，在世界上要辦成幾件事，沒有老實(shí)態(tài)度是根本不行的?！盵29]毛澤東把為何做老實(shí)人和如何做老實(shí)人的道理說得清清楚楚。做人不實(shí)者在文風(fēng)上往往表現(xiàn)為不實(shí)的面目和迷人的花架子。毛澤東對此批評(píng)說：“主觀主義和宗派主義……不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不裝樣子嚇人，它只是老老實(shí)實(shí)地說下去和做下去?！盵30]這就拆穿了那些做文章不實(shí)之人，故意弄出一些讓人看不懂、理解不了的名詞、術(shù)語和內(nèi)容，實(shí)際是裝腔作勢，怕被別人揭穿老底，這自然是不老實(shí)的表現(xiàn)。毛澤東還說：“聰明、老實(shí)二義，足以解決一切困難問題?！盵31]簡簡單單的一句話，把老實(shí)的態(tài)度和做老實(shí)人在解決困難問題中的重要性說得清清楚楚。毛澤東關(guān)于做老實(shí)人的號(hào)召在工業(yè)領(lǐng)域也引起了巨大反響?！拌F人”王進(jìn)喜說：“毛主席教導(dǎo)我們要當(dāng)人民的孺子牛。我從小放過牛，知道牛的脾氣，牛出力最大，享受最少，我要老老實(shí)實(shí)地為黨和人民當(dāng)一輩子老黃牛?！盵32]這反映了毛澤東提倡的做老實(shí)人對以王進(jìn)喜為代表的中國工人產(chǎn)生了巨大影響。毛澤東對老實(shí)人也非常欣賞。井岡山時(shí)期，毛澤東提名羅榮桓為紅四軍前委委員并建議任命他為第二縱隊(duì)黨代表，隨后又任紅四軍政委，毛主席說：“為什么讓他當(dāng)黨代表呢？就是因?yàn)樗蠈?shí)。”[33]由此看來，老實(shí)是堪當(dāng)大任的重要因素。

周恩來對做老實(shí)人也有深刻認(rèn)識(shí)，他在《全國青年團(tuán)結(jié)起來，在毛澤東的旗幟下前進(jìn)》的報(bào)告中指出：“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。”“學(xué)習(xí)毛澤東的學(xué)習(xí)作風(fēng)和工作作風(fēng)，老老實(shí)實(shí)，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，穩(wěn)步而又勇敢地前進(jìn)?！盵34]周恩來是從做人、學(xué)風(fēng)和工作作風(fēng)的角度論及老實(shí)與聰明的關(guān)系，并向全國青年提出了號(hào)召：老實(shí)與聰明相輔相成，老實(shí)人不用擔(dān)心經(jīng)不起事實(shí)和歷史的檢驗(yàn)，所以青年人要像毛澤東那樣做個(gè)老實(shí)人，這樣才能穩(wěn)步前進(jìn)。劉少奇曾說：“我們無產(chǎn)階級(jí)革命家忠誠純潔，不能欺騙自己，不能欺騙人民，也不能欺騙古人?！盵35]這是從黨員修養(yǎng)的角度，強(qiáng)調(diào)了要做老實(shí)人，既不自欺，也不欺人。1949年8月，鄧小平在一次報(bào)告中說：“一個(gè)革命者是不是忠于黨，忠于人民，就看他是不是老實(shí)，是不是實(shí)事求是?！彼瑫r(shí)要求服務(wù)團(tuán)的團(tuán)員們，要虛心拜工農(nóng)干部和老解放區(qū)來的干部為師，老老實(shí)實(shí)地學(xué)，“不懂就是不懂，不要裝懂，不要‘豬嘴巴插大蔥——裝象’”。此后，他又多次闡述“老實(shí)”的觀點(diǎn)：“實(shí)事求是，說老實(shí)話，本來是我們黨的傳統(tǒng)?！薄肮ぷ鲬B(tài)度是實(shí)事求是，老老實(shí)實(shí)?！薄白隼蠈?shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，這是一個(gè)共產(chǎn)黨員的起碼標(biāo)準(zhǔn)。”[36]鄧小平特別注重領(lǐng)導(dǎo)干部要由老實(shí)人來擔(dān)任：“要選那些艱苦樸素，實(shí)事求是，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人，作風(fēng)正派的人?！盵37]鄧小平對“老實(shí)”的諸多闡釋，既體現(xiàn)了他對做老實(shí)人的高度重視，也彰顯了他實(shí)事求是的思想，這些論述蘊(yùn)含著豐富的黨建思想和黨風(fēng)建設(shè)的基本準(zhǔn)則。

毛澤東、周恩來、劉少奇、鄧小平等對領(lǐng)導(dǎo)干部做老實(shí)人的理論闡釋以及習(xí)近平關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部做人要實(shí)的重要論述，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對領(lǐng)導(dǎo)干部做人要實(shí)重要性的深刻認(rèn)識(shí)和高度重視。為此，1956年黨的八大第一次將“對黨忠誠老實(shí)”作為黨員義務(wù)寫入《黨章》。黨的十八大再次明確：“對黨忠誠老實(shí)，言行一致，堅(jiān)決反對一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)?！边@表明，做人要實(shí)是共產(chǎn)黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)之一，是共產(chǎn)黨人必備的政治品質(zhì)。

中國共產(chǎn)黨人有許多做老實(shí)人的典范。粟裕26歲填寫黨員登記表，在“父母兄弟職業(yè)”一欄填的是“小地主”，“是否受過黨內(nèi)處分”填的是“受警告一次”。事雖不大，卻折射出他對黨忠誠老實(shí)的政治品格[38]。老戰(zhàn)士張富清戰(zhàn)功赫赫，從部隊(duì)退役后踏踏實(shí)實(shí)、默默無聞，扎根偏遠(yuǎn)山區(qū)耕耘奉獻(xiàn)?？追鄙谖鞑貚彴凸ぷ鲿r(shí)跑遍了全縣的鄉(xiāng)村、牧區(qū)，在拉薩工作4個(gè)月就跑遍了全市8個(gè)縣區(qū)所有的公辦學(xué)校和一半以上的村辦小學(xué)，他以老實(shí)的態(tài)度、踏實(shí)的作風(fēng)，把一腔熱血灑在了西藏高原。鄭培民在湖南做領(lǐng)導(dǎo)，不唱高調(diào)、不做表面文章、不搞政績工程，愛民、親民、為民，以踏實(shí)干事贏得了百姓的贊譽(yù)。黃旭華隱姓埋名30年，獻(xiàn)身祖國核潛艇研發(fā)。屠呦呦幾十年潛心鉆研，讓中醫(yī)藥造福全人類。他們以實(shí)際行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做事的政治品格、工作作風(fēng)和素質(zhì)修養(yǎng)。

實(shí)踐是理論的來源和檢驗(yàn)，理論是實(shí)踐的指南和遵循?？v觀習(xí)近平關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部做人要實(shí)的重要論述，既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)繼承，也展示了中國共產(chǎn)黨人高尚的政治品質(zhì)，又彰顯了習(xí)近平持之以恒的工作理念。論述深刻回答了新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該做什么樣的人、如何做人的理論和現(xiàn)實(shí)問題，不僅彰顯了習(xí)近平作為馬克思主義理論家、政治家的科學(xué)思考和真知灼見，還體現(xiàn)了他理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的個(gè)人素養(yǎng)和政治品格。這些重要論述不僅是領(lǐng)導(dǎo)干部的為政指南，也是為人標(biāo)準(zhǔn)。

[1] 習(xí)近平．在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N]．人民日報(bào)，2016-07-02(2)．

[2] 郭金平．做人要實(shí)，做對黨忠誠的老實(shí)人[N]．光明日報(bào)，2015-07-08(13)．

[3] 周春蘭．習(xí)近平關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)重要論述的內(nèi)涵特征和實(shí)踐要求[J]．思想理論教育導(dǎo)刊，2020(10)：120–124．

[4] 杜云．踐行“做人要實(shí)”永葆共產(chǎn)黨員本色[J]．學(xué)習(xí)與探索，2015(10)：26–27．

[5] 王海英．對“做人要實(shí)”的哲學(xué)思考[J]．新長征，2015(7)：18–19．

[6] 習(xí)近平．高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗：在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N]．人民日報(bào)，2022-10-26(1)．

[7] 習(xí)近平．全面學(xué)習(xí)把握落實(shí)黨的二十大精神奮力奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新勝利[N]．人民日報(bào)，2022-10-27(1)．

[8] 習(xí)近平．弘揚(yáng)偉大建黨精神和延安精神為實(shí)現(xiàn)黨的二十大提出的目標(biāo)任務(wù)而團(tuán)結(jié)奮斗[N]．人民日報(bào)，2022-10-28(1)．

[9] 習(xí)近平．努力成為可堪大用能擔(dān)重任的棟梁之才[N]．人民日報(bào)，2021-09-02(1)．

[10] 習(xí)近平．年輕干部要提高解決實(shí)際問題能力想干事能干事干成事[N]．人民日報(bào)，2020-10-10(1)．

[11] 習(xí)近平．切實(shí)把新發(fā)展理念落到實(shí)處不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)新力[N]．人民日報(bào)，2018-06-15(1)．

[12] 習(xí)近平．推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之[J]．求是，2019(19)：10．

[13] 新華社．中共中央政治局召開民主生活會(huì)習(xí)近平主持并發(fā)表重要講話[N]．人民日報(bào)，2017-12-27(1)．

[14] 習(xí)近平．各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)[N]．人民日報(bào)，2014-03-10(1)．

[15] 習(xí)近平．決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利：在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[J]．求是，2017(21)：12．

[16] 習(xí)近平．在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上的講話[N]．人民日報(bào)，2022-05-11(2)．

[17] 中央黨校采訪實(shí)錄編輯室．習(xí)近平的七年知青歲月[M]．北京：中共中央黨校出版社，2017：356．

[18] 中央黨校采訪實(shí)錄編輯室．習(xí)近平在正定[M]．北京：中共中央黨校出版社，2019．

[19] 習(xí)近平．之江新語[M]．杭州：浙江人民出版社，2007．

[20] 王東．蘇東坡和王安石的對聯(lián)故事[J]．新長征，2015(7)：61．

[21] 蘇軾．蘇軾文集[M]．孔凡禮，點(diǎn)校．北京：中華書局，1986：379–380．

[22] 蘇軾．蘇軾詩集[M]．王文誥，輯注．孔凡禮，點(diǎn)校．北京：中華書局，1982：754．

[23] 祝賀．清大學(xué)士泰安趙國麟年譜長編附考[D]．長春：東北師范大學(xué)，2007：6．

[24] 中國第一歷史檔案館．雍正朝漢文朱批奏折匯編[G]．南京：江蘇古籍出版社，1991：79．

[25] 沈起鳳．諧鐸[M]．劉慧穎，注．西安：陜西人民出版社，1998：57．

[26] 劉昫．舊唐書[M]．北京：中華書局，1975：2551．

[27] 中央檔案館．毛澤東在抗大講話記錄稿介紹[J]．中央檔案館叢刊，1986(2)：20．

[28] 毛澤東．改造我們的學(xué)習(xí)[M]//毛澤東選集：第3卷．北京：人民出版社，2009：800．

[29] 毛澤東．整頓黨的作風(fēng)[M]//毛澤東選集：第3卷．北京：人民出版社，2009：822．

[30] 毛澤東．反對黨八股[M]//毛澤東選集：第3卷．北京：人民出版社，2009：835．

[31] 毛澤東．給周世釗的信[M]//毛澤東文集：第7卷．北京：人民出版社，1999：430．

[32] 王玨．對鐵人精神實(shí)質(zhì)的幾點(diǎn)理解[J]．大慶社會(huì)科學(xué)，1997(2)：34．

[33] 林月琴．有關(guān)毛主席和羅榮桓交往的片斷回憶[G]//《緬懷毛澤東》編輯組．緬懷毛澤東（上）．北京：中央文獻(xiàn)出版社，1993：440．

[34] 中共中央文獻(xiàn)研究室．周恩來年譜（1898―1949）[M]．北京：中央文獻(xiàn)出版社，1998：846．

[35] 劉少奇．論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)[M]．武漢：湖北人民出版社，1980：16．

[36] 田姝．鄧小平的“老實(shí)論”[J]．紅巖春秋，2015(9)：8–9．

[37] 鄧小平．在中央軍委全體會(huì)議上的講話（1977年12月28日）[M]//中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)．鄧小平文選：第2卷．北京：人民出版社，1993：75．

[38] 野鈔洋．靠老實(shí)吃飯[N]．解放軍報(bào)，2022-08-05(7)．

D602

A

1006–5261(2022)06–0015–07

2022-10-10

靳衛(wèi)敏（1975―），女，河南開封人，副教授，碩士。

〔責(zé)任編輯 史歷〕