沈志富 畢現(xiàn)科

（安慶師范大學(xué) 人文學(xué)院，安徽 安慶 246011）

引言

黨的二十大報告指出要“深化教育領(lǐng)域綜合改革”“加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系”。近年來，“四新”建設(shè)成為推進(jìn)教育現(xiàn)代化、開展一流本科教育、實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)鍵舉措?！督逃扛叩冉逃?022年工作要點(diǎn)》也提出要“以新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科建設(shè)為工作統(tǒng)領(lǐng)”，“加快完善以‘四新’建設(shè)為代表的高等教育發(fā)展中國范式”。走好人才自主培養(yǎng)之路，必須進(jìn)一步深化“四新”建設(shè)?！八男隆苯ㄔO(shè)理念著重強(qiáng)調(diào)學(xué)科建設(shè)的實(shí)用性、交叉性和融合性，突出“交叉融合再出新”，對于探索專業(yè)交叉融合下多學(xué)科背景的復(fù)合型人才培養(yǎng)指明了方向[1]。作為傳統(tǒng)人文學(xué)科的歷史學(xué)專業(yè)應(yīng)該緊緊抓住新文科建設(shè)的機(jī)遇，推進(jìn)應(yīng)用性教學(xué)改革，助力專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)更好地達(dá)成。

一、新文科理念與歷史學(xué)課程應(yīng)用性教學(xué)改革現(xiàn)狀

在“四新”建設(shè)架構(gòu)中，新文科理念成為引領(lǐng)高校人文社科專業(yè)教育改革的一面旗幟。新時代全國高等學(xué)校本科教育工作會議精神、教育部發(fā)布《關(guān)于深化本科教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見》精神以及“六卓越一拔尖”計劃（2.0）均強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)新文科建設(shè)，大多地方高校也著眼于建設(shè)高水平應(yīng)用型大學(xué)目標(biāo)。大變局時代作為戰(zhàn)略考量的新文科，是事關(guān)中國長治久安、長遠(yuǎn)發(fā)展的重要基石。在此背景下，傳統(tǒng)人文學(xué)科在重新認(rèn)識學(xué)科本質(zhì)屬性、繼承本學(xué)科優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上必須改變固有教學(xué)理念、模式、方法，積極應(yīng)用新技術(shù)手段，推動課堂革命，發(fā)揮教師和學(xué)生兩個主體作用，以專業(yè)基礎(chǔ)課程和核心課程為突破口，以課程的應(yīng)用性教學(xué)探索為重要手段，帶動學(xué)生與課堂、教師聯(lián)動，打造優(yōu)質(zhì)精品課程，為培養(yǎng)傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用型卓越文科人才創(chuàng)造必要的教學(xué)平臺和育人環(huán)境。

歷史學(xué)專業(yè)要“肩負(fù)起構(gòu)建文化體系、保持強(qiáng)勁內(nèi)驅(qū)力、增強(qiáng)文化輻射力”的使命，“擔(dān)負(fù)起重建宏大敘事的責(zé)任”，在專業(yè)建設(shè)上必須進(jìn)一步做到“促進(jìn)學(xué)科內(nèi)在溝通交融，打破學(xué)科間的障礙”，推動課程的應(yīng)用性教學(xué)改革實(shí)踐以及歷史學(xué)專業(yè)創(chuàng)新性人才培養(yǎng)[2]。在目前的高校歷史學(xué)專業(yè)教學(xué)體系中，從課程入手，應(yīng)用性色彩較強(qiáng)的除了教育實(shí)踐或?qū)I(yè)考察類課程外，專業(yè)核心課或?qū)I(yè)基礎(chǔ)課中則首推中國歷史地理。歷史地理學(xué)是歷史學(xué)的分支學(xué)科，同時也是地理學(xué)的重要組成部分。在我國高校歷史學(xué)專業(yè)本科課程體系和教學(xué)傳統(tǒng)中，中國歷史地理課程一直倍受重視。宋史大家鄧廣銘曾提出研究中國歷史的“四把鑰匙說”（即職官、地理、目錄、年代）[3]，其中一把鑰匙就是歷史地理，眾多高校都將其開設(shè)為專業(yè)基礎(chǔ)課、核心課或選修課。中國歷史地理課程秉持盡全時空、人地互動的學(xué)術(shù)理念，系統(tǒng)介紹當(dāng)前歷史地理研究的基礎(chǔ)理論及發(fā)展現(xiàn)狀，以專題形式講解歷史時期中國的氣候、植被、野生動物、江河湖沼、沙漠、海岸成陸、民族與邊疆、政區(qū)沿革、軍事地理、經(jīng)濟(jì)區(qū)域、農(nóng)作物分布、都城與工商城市、交通線路、歷史人口與移民、文化重心與風(fēng)俗區(qū)、歷史地理文獻(xiàn)與古地圖等內(nèi)容[4]。歷史地理教學(xué)內(nèi)容長時段特征鮮明、與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)度高、應(yīng)用性色彩顯著，為學(xué)生今后從事歷史學(xué)科教學(xué)、史學(xué)研究以及觀察思考社會提供有益的時空視角、環(huán)境分析等歷史地理學(xué)思維方法，亦有助于在學(xué)生心中傳承培育“有用于世”的學(xué)科理念及現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。因此，歷史地理課程可以作為歷史學(xué)專業(yè)探索應(yīng)用性教學(xué)改革的重要切入口，同時輔以歷史學(xué)其他專業(yè)課程的同步探究，如中國通史、世界通史系列課程與當(dāng)代社會建設(shè)發(fā)展之間有諸多關(guān)聯(lián)、契合或可借鑒之處，經(jīng)濟(jì)史、文化史、社會史、環(huán)境史等其他專門史課程亦可發(fā)揮一定的規(guī)劃參考或咨政功能，共同構(gòu)建歷史學(xué)專業(yè)課程的應(yīng)用性教學(xué)體系。

學(xué)界針對應(yīng)用性人才培養(yǎng)的教學(xué)改革提出有年，但應(yīng)用性教學(xué)受到廣泛關(guān)注還只是最近十多年的事。相比較而言，理科數(shù)理化類基礎(chǔ)課程有關(guān)實(shí)踐取得了較為豐富的成果，人文類專業(yè)課程重理論教學(xué)、輕應(yīng)用教學(xué)的現(xiàn)象仍舊比較突出。從已有研究看，大學(xué)英語、文學(xué)概論、心理學(xué)等課程已有一定的應(yīng)用性教學(xué)改革考察和探討[5-6]，而歷史學(xué)類課程的探索整體略顯滯后。這本身與歷史學(xué)非應(yīng)用型學(xué)科的人文屬性有直接關(guān)系，當(dāng)然也與歷史學(xué)專業(yè)課程普遍存在的新技術(shù)應(yīng)用及實(shí)踐性教學(xué)方面的主動意識不足有很大關(guān)系。

近年來，各高校從教學(xué)理念、方式、方法等不同角度推進(jìn)了歷史學(xué)專業(yè)課程教學(xué)改革，如趙飛[7]提出新文科背景下創(chuàng)新實(shí)驗實(shí)踐教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生史學(xué)職業(yè)技能的歷史學(xué)本科教學(xué)改革路徑；孔祥軍[8]從技術(shù)與文獻(xiàn)視角探討了歷史地理課程的教學(xué)改革；江田祥[9]探索了通識教育與專業(yè)教育耦合下中國歷史地理學(xué)概論課程的教學(xué)創(chuàng)新路徑；吳軼群[10]則強(qiáng)調(diào)歷史專業(yè)課程實(shí)踐教學(xué)中要突顯愛國主義精神和環(huán)保意識的培養(yǎng)；趙淑清[11]、魏影[12]等對互聯(lián)網(wǎng)條件下引入“翻轉(zhuǎn)課堂”、混合慕課等教學(xué)模式改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)做了實(shí)踐探索。盡管如此，由于各高校歷史專業(yè)課程實(shí)際開課總學(xué)時受限，目前歷史學(xué)核心課程的授課方式仍多以課堂講授為主，教學(xué)計劃中實(shí)踐學(xué)時較為缺乏，一定程度上限制了學(xué)科經(jīng)世致用意識的培養(yǎng)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展目標(biāo)的達(dá)成。從教學(xué)實(shí)際來看，除了適當(dāng)增加實(shí)踐學(xué)時、充分利用智慧課堂教學(xué)手段外，加強(qiáng)課程內(nèi)容本身的應(yīng)用性教學(xué)設(shè)計，既有重要的理論意義，也有迫切的現(xiàn)實(shí)意義，且更具可操作性，對于豐富和深化歷史學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案的內(nèi)涵、優(yōu)化專業(yè)資源整合、提升課程目標(biāo)達(dá)成度、促進(jìn)校地校際合作交流等均有著重要的實(shí)踐價值。

二、歷史學(xué)專業(yè)課程應(yīng)用性教學(xué)內(nèi)容設(shè)計

歷史學(xué)課堂教學(xué)的應(yīng)用性設(shè)計不僅要契合時代特征，反映社會需求，而且要努力挖掘思政元素，倡導(dǎo)核心價值。以“中國歷史地理學(xué)科發(fā)展史”的教學(xué)為例，具體可從以下幾方面加以呈現(xiàn)。

首先，在教學(xué)理念設(shè)計上，通過講授古代沿革地理的深厚傳統(tǒng)與研究方法上的古為今用，以展現(xiàn)文化自信，增強(qiáng)文化認(rèn)同。歷史學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求學(xué)生具備廣博的歷史知識、深厚的人文素養(yǎng)，其畢業(yè)要求應(yīng)能增進(jìn)學(xué)生的情感認(rèn)同和文化自信[13]。這一點(diǎn)在沿革地理發(fā)展史中蘊(yùn)含了豐富的教學(xué)資源。

中國歷史地理學(xué)是在扎根于傳統(tǒng)沿革地理研究的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在人文社會科學(xué)逐漸與國際接軌、走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，歷史地理學(xué)是同時與中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)方法聯(lián)系最緊密的學(xué)科之一。當(dāng)然這并不表現(xiàn)為歷史地理學(xué)科思想的保守，而恰是其底蘊(yùn)深厚、深植傳統(tǒng)，注意傳承中學(xué)精華、不簡單盲從西學(xué)的證明。史地學(xué)界普遍認(rèn)識到，歷史時期任何地理現(xiàn)象都離不開具體的時間和地域，尤其是歷史文獻(xiàn)資料的記載大多以歷代政區(qū)為基點(diǎn)，因此對于歷代疆域與政區(qū)演變的考察（即沿革地理研究）始終是眾多歷史地理課題研究的基礎(chǔ)性工作。中國悠久的沿革地理學(xué)術(shù)傳統(tǒng)為今人從事史地學(xué)研究，既留下了數(shù)量壯觀可資借鑒的研究成果，也積累了較為系統(tǒng)的沿革地理理論與方法。一代代史地學(xué)者通過對史籍的鉤沉考辨，對傳統(tǒng)沿革地理方法加以進(jìn)一步改造與利用，在方法論層面實(shí)現(xiàn)了對乾嘉學(xué)派考據(jù)理論的當(dāng)代應(yīng)用，為史地學(xué)上承傳統(tǒng)、下啟未來奠定了堅實(shí)的學(xué)術(shù)根基。

揆諸中國現(xiàn)代史地學(xué)發(fā)展史，學(xué)科奠基人顧頡剛即是沿革地理考據(jù)的巨匠，從所授“中國沿革地理史”課程，到所作《兩漢州制考》《古史中地域的擴(kuò)張》《州與岳的演變》等著，均可見其深厚之考據(jù)功底。在國內(nèi)史地研究三重鎮(zhèn)中，以譚其驤為代表的復(fù)旦史地所學(xué)者群長期以來重視嚴(yán)格的沿革地理訓(xùn)練及扎實(shí)的歷史文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ)功夫，是沿革地理現(xiàn)代應(yīng)用的典范。在20世紀(jì)50年代至80年代關(guān)于歷史地理學(xué)科歸屬的大討論中，存在一個失之偏頗的現(xiàn)象，即學(xué)術(shù)界在逐漸接受地理學(xué)學(xué)科歸屬觀點(diǎn)的同時，有意無意間淡化了歷史學(xué)的作用和影響。20世紀(jì)80年代初，譚其驤敏銳地觀察到這一危險傾向，在《學(xué)術(shù)月刊》專文探討《在歷史地理研究中如何正確對待歷史文獻(xiàn)資料》問題，從歷史人文地理及歷史自然地理研究的多個角度，指出忽視歷史學(xué)方法、忽視文獻(xiàn)資料重要性將會對學(xué)科發(fā)展造成嚴(yán)重的不利影響，要努力加以糾正。特別是在歷史人文地理研究中，文獻(xiàn)資料幾乎發(fā)揮著主導(dǎo)作用。此后，他又多次強(qiáng)調(diào)并預(yù)言，歷史人文地理將是中國歷史地理領(lǐng)域最有希望、最繁榮的分支，藉此更進(jìn)一步彰顯歷史學(xué)方法和文獻(xiàn)資料功夫在歷史地理研究中的主導(dǎo)地位。此后一段時期，學(xué)界在傳統(tǒng)沿革地理（如歷代正史地理志匯釋叢刊、歷史政區(qū)地理等）及新興的歷史人文地理領(lǐng)域（如歷史人口地理、歷史文化地理、歷史政治地理、歷史社會地理等）均取得了豐碩的研究成果，大大推動了歷史學(xué)方法的應(yīng)用以及歷史人文地理研究領(lǐng)域的深化拓展。

沿革地理的理論與方法可謂歷史地理學(xué)取之不盡、用之不竭的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與源泉。試想，如果放棄了歷史學(xué)研究方法及文獻(xiàn)資料的鋪墊，僅僅通過技術(shù)手段做實(shí)地之考察，史地研究勢將成為無本之木、無源之水，喪失其最主要且最有發(fā)展前景的領(lǐng)地。通過沿革地理的深厚傳統(tǒng)與研究方法上的古為今用等相關(guān)內(nèi)容的講授設(shè)計，融入學(xué)科發(fā)展理念內(nèi)涵，可以讓學(xué)生加深對傳統(tǒng)輿地之學(xué)的認(rèn)知和理解，進(jìn)一步增強(qiáng)專業(yè)認(rèn)同和文化自信。

其次，在教學(xué)方法設(shè)計上，通過前輩學(xué)者學(xué)術(shù)歷程的案例講授，揭示近代歷史地理學(xué)成長過程中對域外資源和相鄰學(xué)科成果的持續(xù)引介以及理論建設(shè)上的洋為中用、相互借鑒，體現(xiàn)方法上視野上融會他山之石的重要性。

自20世紀(jì)初近代地理學(xué)理論方法傳入中國，歷史地理學(xué)理論已經(jīng)引起了部分有識之士的關(guān)注。譬如清末新政中學(xué)制改革課程設(shè)置，已體現(xiàn)出時人對今地理與歷史地理有別的基本認(rèn)識。受五四新文化運(yùn)動影響，現(xiàn)代地理學(xué)思想方法的大量介紹使原先從事傳統(tǒng)沿革地理研究的學(xué)者們逐漸認(rèn)識到，應(yīng)該借鑒新的科學(xué)方法研究歷史時期的地理現(xiàn)象并探求其中變化的規(guī)律。自此以后，伴隨禹貢學(xué)會的創(chuàng)立，更多的西方史地理論被介紹到中國并深刻影響了中國史地學(xué)的發(fā)展歷程，加速了中國歷史地理學(xué)科的理論化與科學(xué)化建設(shè)。這方面，以侯仁之為代表的北大史地學(xué)人做出了卓越貢獻(xiàn)。

實(shí)際上，在禹貢學(xué)會創(chuàng)立之后相當(dāng)一段時期，大部分《禹貢》學(xué)刊同仁仍是遵循沿革地理的路子開展地理考據(jù)，學(xué)科理論建設(shè)付諸闕如。盡管當(dāng)時西方地理學(xué)思想已在中國形成了比較廣泛的影響與實(shí)踐，但真正意義上將西方現(xiàn)代地理學(xué)理論引入中國傳統(tǒng)史地研究的當(dāng)屬侯仁之先生。1946年侯仁之師從英國著名地理學(xué)權(quán)威、西方歷史地理學(xué)代表人物達(dá)比教授。達(dá)比認(rèn)為，歷史地理學(xué)所利用的資料必定是歷史的，但它的觀點(diǎn)卻是地理的，其研究主題是對“過去時代地理環(huán)境的重建”。西方歷史地理學(xué)理論經(jīng)過近百年的持續(xù)探討，在達(dá)比的進(jìn)一步闡釋下，學(xué)科性質(zhì)、工作方法等基本理論問題趨于完善。受之影響，侯仁之于1948年率先翻譯發(fā)表了達(dá)比《地理學(xué)的理論與實(shí)踐》一文，介紹了其重視學(xué)科理論建設(shè)又強(qiáng)調(diào)應(yīng)用實(shí)踐的學(xué)術(shù)思想。此后大量西方歷史地理理論論著被源源不斷介紹到中國，如秦士勉譯《美國歷史地理》（1973）、辛德勇譯《歷史地理學(xué)導(dǎo)論》（1987）、韓光輝譯《歷史地理學(xué)：對象和方法》（1992）、闕維民譯《地理學(xué)與歷史學(xué)：跨越楚河漢界》（2008）等，這些譯著為中國學(xué)界觀察西方學(xué)術(shù)脈絡(luò)、解決中國自身學(xué)科發(fā)展問題提供了重要的理論營養(yǎng)，為建構(gòu)中國史地學(xué)理論體系發(fā)揮了積極的推動作用。此外，其他相關(guān)學(xué)科如經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的理論方法也被廣泛介紹并應(yīng)用到歷史地理研究中來。

在此基礎(chǔ)上，深入思考和探討中國歷史地理學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科歸屬、研究對象、學(xué)科體系以及研究方法等基本理論問題的著述也不斷涌現(xiàn)，如侯仁之《關(guān)于歷史地理學(xué)的若干問題》（1961）、《歷史地理學(xué)芻議》（1962）、《歷史地理學(xué)的理論與實(shí)踐》（1979）、《歷史地理學(xué)研究中的認(rèn)識問題》（1993），韓光輝《歷史地理研究中的中西比較》（1996），王振忠《歷史社會地理研究芻議》（2004），鄧輝、胡阿祥等關(guān)于“區(qū)域研究的新走向”筆談（2004）等，將現(xiàn)代地理學(xué)及相鄰學(xué)科研究理論與方法引入史地研究，廣泛運(yùn)用野外考察與歷史資料相結(jié)合的方法，或從社會學(xué)與區(qū)域研究的視角開拓了眾多全新的研究領(lǐng)域，基本解決了中國歷史地理學(xué)科性質(zhì)問題，并基本建構(gòu)起中國歷史地理學(xué)的理論體系與研究框架。

應(yīng)該看到，中國歷史地理學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了由被動應(yīng)對到學(xué)術(shù)自覺的演進(jìn)歷程。中國史地學(xué)之所以能在較短的時間內(nèi)建立學(xué)科體系并蓬勃發(fā)展，正是對外部世界持續(xù)保持開放并主動學(xué)習(xí)的結(jié)果，同時也是中國特色與國際視野和諧相融的產(chǎn)物?？梢灶A(yù)見，只要中國史地學(xué)界繼續(xù)保持開放的心態(tài)，融會中西，多做“元思原構(gòu)”的學(xué)術(shù)嘗試，以中國之無與倫比的史地資源定能為國際歷史地理學(xué)研究貢獻(xiàn)更多有價值、有影響、有分量的理論與實(shí)踐成果?？梢哉f，在域外資源與相鄰學(xué)科成果的持續(xù)引介以及理論建設(shè)上的洋為中用、相互借鑒等問題上，通過師生共同研討交流，有助于學(xué)生加深對“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的文明交流互鑒觀念的理解，進(jìn)一步增強(qiáng)大歷史觀和人類命運(yùn)共同體意識。

再次，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計上，通過歷史地理學(xué)發(fā)展史上不遺余力地推進(jìn)學(xué)科基本文獻(xiàn)整理以及開展關(guān)系國計民生的重要項目等內(nèi)容的闡述研討，彰顯史地學(xué)科服務(wù)社會需求的主動意識，以激勵學(xué)生關(guān)心現(xiàn)實(shí)、服務(wù)大眾，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

學(xué)科自身建設(shè)與服務(wù)社會需求兩者并不矛盾，這一點(diǎn)在歷史地理學(xué)發(fā)展史上有明確體現(xiàn)。任何人文社會科學(xué)的發(fā)展都離不開基本文獻(xiàn)資料建設(shè)，中國歷史地理學(xué)從誕生那天起就強(qiáng)烈意識到整理文獻(xiàn)的重要性。1934年在《禹貢》半月刊發(fā)刊詞中，顧頡剛與譚其驤就提出了未來學(xué)會的五大任務(wù)，其中兩項都與基本史料建設(shè)相關(guān)，即“考訂校補(bǔ)歷代正史地理志”與“輯錄經(jīng)濟(jì)、移民等文化史料以作專題之研究”；其他三項也離不開基本史料研究，即“編輯中國地理沿革史”“編輯中國地理沿革圖”與“編輯中國地名辭典”。此后禹貢學(xué)會同仁基本圍繞這幾大戰(zhàn)略任務(wù)開展研究工作，有些任務(wù)業(yè)已完成，有些任務(wù)一直開展到今天仍在繼續(xù)。譬如譚其驤主編的“正史地理志匯釋叢刊”便是一項宏偉浩繁的史料整理工作，已編纂出版了《漢書·地理志》（周振鶴匯釋）、《續(xù)漢書·郡國志》（錢林書匯釋）、《晉書·地理志》（孟剛、鄒逸麟?yún)R釋）、《宋書·州郡志》（胡阿祥匯釋）、《隋書·地理志》（華林甫等匯釋）、《兩唐書·地理志》（吳松弟匯釋）、《宋史·地理志》（郭黎安匯釋）、《遼史·地理志》（張修桂等匯釋）等八種。正史地理志的整理匯釋為我們提供了一套較為完整的明悉兩千年沿革概況、細(xì)節(jié)與脈絡(luò)的可信本子，大大便利了今人對正史地理史料的使用，為史學(xué)研究創(chuàng)造了有利條件。再如譚其驤主編的《清人文集地理類匯編》（七冊）、《中國歷代地理學(xué)家評傳》（三卷）以及侯仁之主編的《中國古代地理名著選讀》、葛劍雄主編的《中國移民史》（六卷）等，皆為本學(xué)科史料編纂之創(chuàng)舉。這些史料的整理編纂既是擴(kuò)大學(xué)科基本文獻(xiàn)容積、嘉惠學(xué)林士子之舉，同時在編纂史料動員人力的過程中也為學(xué)科發(fā)展培養(yǎng)鍛煉了大量后備人才、壯大了學(xué)科隊伍。

不惟如此，中國歷史地理學(xué)界在孜孜埋首于自身學(xué)科建設(shè)的同時，亦密切關(guān)注著國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的動態(tài)與社會的需求，適時啟動或參與了一系列重大工程，以出色的研究成果不斷彰顯了學(xué)科存在的價值并持續(xù)擴(kuò)大學(xué)科影響力，使學(xué)科發(fā)展進(jìn)一步走向完善和獨(dú)立。歷史地理學(xué)研究的眾多領(lǐng)域都與國家經(jīng)濟(jì)社會文化建設(shè)密切相關(guān)。譚其驤、侯仁之、史念海等秉承中國學(xué)術(shù)經(jīng)世致用的傳統(tǒng)，始終強(qiáng)調(diào)學(xué)有所用、用世益民。從20世紀(jì)30年代開展邊疆史地研究以呼喚民眾關(guān)注邊疆危機(jī)，到20世紀(jì)50年代啟動《中國歷史地圖集》的編纂，從北京歷史城市地理研究到西北沙區(qū)、黃土高原生態(tài)環(huán)境變遷調(diào)查研究，再到近年推進(jìn)《中國國家歷史地圖集》的編纂以及“一帶一路”沿線地區(qū)歷史地理考察等，一個個重大工程的開展一次次將歷史地理推向時代的前沿、公眾的視野。對于一個亟待完善的新興學(xué)科而言，取得這樣鮮明的存在感與顯著的成就必然為學(xué)科快速發(fā)展注入強(qiáng)大動力。因此，基本史料建設(shè)與重大項目工程的相得益彰不僅強(qiáng)化了學(xué)科存在本身的現(xiàn)實(shí)意義，而且對激發(fā)學(xué)生關(guān)心現(xiàn)實(shí)、探索自然、傳承“有用于世”的學(xué)科精神、培育可持續(xù)發(fā)展意識具有重要的實(shí)踐價值。

最后，在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計上，通過對歷史地理學(xué)界前輩學(xué)者與時代同頻、與民族共振的個人奮斗史的回顧，彰顯學(xué)術(shù)大家們身上集體迸發(fā)出的愛國熱忱與學(xué)術(shù)報國的無悔初心，以厚植學(xué)生內(nèi)心的家國情懷，筑牢潛心向?qū)W、立志報國的信念。

一個學(xué)科的成長離不開優(yōu)秀的領(lǐng)軍人物，中國歷史地理學(xué)今天的發(fā)展成就正是在以顧頡剛、譚其驤、侯仁之、史念海等為代表的前輩學(xué)者、學(xué)術(shù)大家的帶領(lǐng)下披荊斬棘、歷盡艱辛、矢志不渝取得的，顧頡剛篳路藍(lán)縷、引領(lǐng)風(fēng)氣的開創(chuàng)之功實(shí)不可沒，譚、侯、史三大家的個人魅力與學(xué)術(shù)情懷同樣厥功至偉。

顧頡剛素稱“但開風(fēng)氣不為師”，民國史學(xué)界雖名家輩出，但論開風(fēng)氣者實(shí)難有超越顧氏者。他不僅創(chuàng)“古史辨”派將疑古思潮引入正史研究影響深遠(yuǎn)，更立禹貢學(xué)會奠定中國歷史地理學(xué)千秋發(fā)展之基。在20世紀(jì)30年代紛亂的時局與繁忙的事務(wù)中，顧頡剛一如既往洞察潮流、革故鼎新，其非凡之識見與勇往之意志令人欽佩。若非如此，史地學(xué)今日必將是另一番景象。

譚、侯、史三大家的愛國情懷及對學(xué)術(shù)的熱誠亦為今日史地學(xué)開創(chuàng)輝煌鼎立勛勞。老一輩學(xué)人經(jīng)歷了中國近現(xiàn)代史的多個重要?dú)v史時期，切身感受了滄海桑田、翻天覆地的歷史變遷，一生歷經(jīng)無數(shù)波瀾起伏與曲折歲月，但任何情況下他們也不放棄對學(xué)術(shù)的信仰及對社會的希望，任何艱苦環(huán)境都堅持從教從學(xué)，堅信學(xué)必有所用，他們身上閃爍著的熱心求用、奉獻(xiàn)國家的情懷令人動容。譚其驤在七十余高齡非但沒有放棄學(xué)術(shù)，反而無怨無悔、全身心地投入到撰稿、審稿、指導(dǎo)研究生、出席學(xué)術(shù)會議、開展實(shí)地考察、謀劃學(xué)科發(fā)展藍(lán)圖，每日工作到深夜，不覺其苦，反覺幸福。侯仁之1949年9月從英國學(xué)成歸國，1950年春即獲邀參加首都計劃委員會開展北京城市史地研究，為新中國首都建設(shè)出謀劃策，他為此由衷感嘆“終于使我學(xué)有所用，感到十分鼓舞”。史念海素來強(qiáng)調(diào)，一門學(xué)科如果不能為世所用，那它是否能夠長期存在下去也就成了疑問，因此要將研究與國計民生聯(lián)系在一起，而非為了學(xué)術(shù)而遁入象牙之塔。他早年從事沿革地理研究，新中國成立后開展黃土高原環(huán)境變遷研究，及至花甲之年還毅然走出書齋，奔波于黃土高原的溝梁塬峁，通過親身考察結(jié)合文獻(xiàn)記載，還原歷史時期黃土高原環(huán)境演變過程，為科學(xué)治理提供決策依據(jù)。

歷史地理研究領(lǐng)域多與國計民生、社會發(fā)展息息相關(guān)，老一輩史地名家?guī)ь^以實(shí)際行動踐行學(xué)科宗旨。由上述點(diǎn)點(diǎn)滴滴可見老一輩史地學(xué)家已完全將個人的學(xué)術(shù)生命融入到民族國家血液之中，覺得為民族、為國家工作是一件十分幸福的事情。正是因為他們執(zhí)著的奉獻(xiàn)才支撐起歷史地理學(xué)今天的發(fā)展格局，他們對民族對學(xué)術(shù)的赤誠與情懷勢必感染著一代代后來者共筑起史地學(xué)的宏偉大廈。教學(xué)中通過學(xué)科前輩愛國精神與學(xué)術(shù)赤誠的引領(lǐng)感召，把家國情懷潛移默化注入學(xué)生內(nèi)心深處，以達(dá)成培德鑄魂、立德樹人的教學(xué)目標(biāo)。

綜上，基于新文科所倡導(dǎo)的交叉性、融合性、實(shí)踐性教育理念，歷史學(xué)相關(guān)專業(yè)課程在應(yīng)用性教學(xué)設(shè)計方面，必須立足課程特點(diǎn)、反映學(xué)科特色、體現(xiàn)系統(tǒng)性思維。教學(xué)理念設(shè)計上要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、當(dāng)代文化自信等結(jié)合起來，教學(xué)方法設(shè)計上要吸納一切可借鑒的經(jīng)驗、融會他山之石，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計上要面向當(dāng)下和未來、彰顯社會需求，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計上要做到能力與價值并重、厚植家國意識。

三、歷史學(xué)專業(yè)課程應(yīng)用性教學(xué)實(shí)施路徑

高校歷史學(xué)專業(yè)課程應(yīng)用性教學(xué)模式的構(gòu)建，以上所舉僅其一例。要實(shí)現(xiàn)新文科背景下全課程體系更廣泛的應(yīng)用性教學(xué)目標(biāo)，需要在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考核方式等方面統(tǒng)籌調(diào)整加以改革，并且將相關(guān)課程放置在歷史學(xué)專業(yè)課程整體乃至新文科建設(shè)目標(biāo)框架中加以設(shè)計。

首先，要重視教學(xué)內(nèi)容的多學(xué)科及多課程融通。歷史學(xué)是一切社會科學(xué)的基礎(chǔ)。因此，一方面是歷史學(xué)與政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)乃至自然科學(xué)等關(guān)聯(lián)學(xué)科專業(yè)知識的融通，盡可能打通學(xué)科壁壘，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科知識的再交叉、新生成，真正體現(xiàn)新文科在學(xué)科邊界上拓展新領(lǐng)域的內(nèi)在要求。以歷史地理課程結(jié)構(gòu)為例，歷史自然地理融會了氣候、水系、動植物、沙漠、海岸海洋等學(xué)科知識，歷史人文地理涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、城市、文化、人口、景觀等學(xué)科內(nèi)容，如此豐富的課程內(nèi)容為學(xué)生提供了不可多得的綜合素養(yǎng)教學(xué)素材，也有利于設(shè)計形式多樣的應(yīng)用性教學(xué)案例。另一方面是基于歷史學(xué)本科專業(yè)人才培養(yǎng)方案中課程體系及教學(xué)大綱的要求，統(tǒng)籌兼顧，注重與先修課程、后續(xù)課程的融通。歷史學(xué)課程體系中與專門史、專題史關(guān)聯(lián)較大的先修課程通常是中國通史、世界通史系列課程，因此在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計中要串聯(lián)通史相關(guān)時段的知識點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生溫故知新、導(dǎo)入新課。同時還要關(guān)注后續(xù)課程的設(shè)置，為其開啟門徑、引為先聲。比如歷史學(xué)專業(yè)考察一般安排在歷史地理課程之后，可以充分發(fā)揮該課程的應(yīng)用性特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)富有歷史地理課程特色的實(shí)踐教學(xué)主題，以提高集中專業(yè)考察的實(shí)踐效果。

其次，要重視課程設(shè)計的思政化探究。課程思政是高等教育落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，構(gòu)建三全育人格局的重要舉措。在課堂教學(xué)中積極融入文化自信、生態(tài)文明、愛國情感、科學(xué)精神等課程思政元素，潤物于無聲，可以更加豐富專業(yè)課程的思想內(nèi)涵，突出專業(yè)發(fā)展的價值取向，同時也是體現(xiàn)課程應(yīng)用性的有力舉措。歷史學(xué)各專門史專題都蘊(yùn)含有豐富的思政化素材，便于發(fā)掘、提取和融入。例如，歷史氣候變遷、野生動植物分布變遷、黃河下游河道變遷以及北方沙漠化等問題中都串聯(lián)了環(huán)保意識、生態(tài)文明思想的共同線索；歷代疆域的變遷、政區(qū)的沿革、民族的分布等專題中都可以體察到愛國情感、民族團(tuán)結(jié)的有關(guān)史實(shí)。同時活學(xué)活用《中國史學(xué)史》《中國近代史》《世界古代史》《中國經(jīng)濟(jì)史》等“馬工程”教材，充分利用好其中凝練的思政資源。

再次，要重視學(xué)習(xí)形式的多樣化應(yīng)用。以“互聯(lián)網(wǎng)+”數(shù)字化教學(xué)平臺為依托，開展線上線下混合式教學(xué)，積極引入智慧課堂教學(xué)手段。國家精品在線開放課程史學(xué)概論、《史記》導(dǎo)讀、世界文明專題、中國歷史地理、中國社會史等慕課資源均運(yùn)行有年，是比較成熟的線上教學(xué)參考資源[14]。特別是翻轉(zhuǎn)課堂，將傳統(tǒng)教學(xué)模式下存在的實(shí)體課堂講授普遍“脫離社會實(shí)踐”“禁錮了改革時間空間”“學(xué)生主體地位不突出”等缺陷一一化解，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的無縫結(jié)合[7]，通過問題導(dǎo)向、專題研討、小組協(xié)作等形式，為教材講授提供更多可能，充分激發(fā)學(xué)生個性化需求和內(nèi)生學(xué)習(xí)動力，提升應(yīng)用性教學(xué)效果。此外，開展田野調(diào)查是最佳的應(yīng)用性教學(xué)手段之一。歷史地理課程與田野調(diào)查是天然的孿生兄弟。挖掘有限課堂教學(xué)下的實(shí)踐學(xué)時，按照課程的知識框架體系，開發(fā)歷史自然地理或歷史人文地理相關(guān)專題的課外考察調(diào)研線路，甚或整合課程內(nèi)容，兼顧多個專題展開實(shí)地考察線路設(shè)計，特別是結(jié)合歷史學(xué)專業(yè)考察實(shí)踐融入歷史地理課程相關(guān)專題設(shè)計，也是提高和鞏固該課程應(yīng)用性教學(xué)改革成效的重要途徑。

最后，要重視教學(xué)效果的多元化檢驗。在課程教學(xué)中融入實(shí)踐課堂、構(gòu)筑應(yīng)用性教學(xué)體系的基礎(chǔ)上，根據(jù)多元分類評價理念，建立考試與實(shí)踐考核相結(jié)合的教學(xué)評價體系。具體來說，主要表現(xiàn)在校內(nèi)評價與校外評價的結(jié)合，學(xué)生評教與同行專家評價的結(jié)合，第三方評價與社會評價的結(jié)合，線下評教與線上問卷評價的結(jié)合等。尤其是智慧教學(xué)手段的應(yīng)用和專業(yè)考察的田野實(shí)踐，要設(shè)置相應(yīng)的應(yīng)用性課程目標(biāo)達(dá)成情況定量評價與定性評價方法。此外，歷史學(xué)專業(yè)課程的應(yīng)用性教學(xué)效果還應(yīng)體現(xiàn)在師范性及其與中學(xué)歷史教學(xué)的銜接上[15]。這一點(diǎn)是雙向的。一方面，教育教學(xué)實(shí)習(xí)的形式和內(nèi)容是否跟進(jìn)了中學(xué)課改要求，教學(xué)設(shè)計是否切合中學(xué)實(shí)際，特別是中學(xué)歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之核心思維（時空觀念）、核心價值（家國情懷）的培養(yǎng)是否得到了體現(xiàn)，均可以作為有益的考察點(diǎn)。另一方面，在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，畢業(yè)生是否較好地運(yùn)用了大學(xué)課堂的有關(guān)應(yīng)用性教學(xué)內(nèi)容，是否貫徹了教學(xué)改革有關(guān)理念和成果，同樣可以設(shè)定為其中的觀察指標(biāo)。最終基于科學(xué)育人觀的綜合評價結(jié)果，分析和總結(jié)課程教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)各環(huán)節(jié)的實(shí)際效果，持續(xù)改進(jìn)歷史學(xué)專業(yè)課程的應(yīng)用性教學(xué)策略。

四、結(jié)語

作為一切社會科學(xué)的基礎(chǔ)，歷史學(xué)專業(yè)在新文科建設(shè)與學(xué)科交叉融合的時代潮流下展現(xiàn)出其良好發(fā)展優(yōu)勢。歷史學(xué)專業(yè)課程基于歷史學(xué)科深厚的文獻(xiàn)傳統(tǒng)和關(guān)聯(lián)學(xué)科的應(yīng)用性實(shí)踐性專長，貫徹中國學(xué)術(shù)的經(jīng)世致用與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷精神，通過應(yīng)用性教學(xué)路徑的探索與實(shí)踐，不僅開辟了學(xué)生參與專業(yè)課程建設(shè)的渠道，強(qiáng)化他們的時間空間觀念和“歷史現(xiàn)場”體驗，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動意識，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培育和專業(yè)能力的提升，而且有助于拓寬專業(yè)視域，優(yōu)化教學(xué)效果，助力歷史學(xué)科與現(xiàn)實(shí)社會之間嫁接更多有效溝通的橋梁。為更好地落實(shí)新文科教育理念、達(dá)成應(yīng)用性教學(xué)目標(biāo)，在課程教學(xué)改革過程中還需進(jìn)一步加強(qiáng)對相鄰學(xué)科方式方法的融合借鑒，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，提高他們在課程設(shè)計與實(shí)施中的參與度和貢獻(xiàn)度。