蔣翠婷，黃芳

（1.上海政法學(xué)院馬克思主義學(xué)院，上海青浦 201701；2.湖南文理學(xué)院芙蓉學(xué)院，湖南常德 415000）

縱觀歷史和現(xiàn)實(shí)，任何國(guó)家、地區(qū)和時(shí)代的社會(huì)發(fā)展中都存在著堅(jiān)持核心價(jià)值觀主導(dǎo)性的實(shí)踐。我們堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性是建立、建設(shè)和推進(jìn)社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在要求。所謂社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性，既包括發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在整個(gè)社會(huì)價(jià)值系統(tǒng)中的主導(dǎo)和引領(lǐng)作用，引領(lǐng)多樣化價(jià)值觀的發(fā)展特性，又包括根據(jù)其本質(zhì)要求保持引領(lǐng)方向和重點(diǎn)的特性。具體體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是堅(jiān)持核心價(jià)值觀的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)屬性，即本質(zhì)主導(dǎo)性；二是發(fā)揮核心價(jià)值觀對(duì)多元多樣多變價(jià)值觀的引導(dǎo)功能，即功能主導(dǎo)性；三是以具體的價(jià)值內(nèi)容引領(lǐng)形形色色的價(jià)值理念發(fā)展，即內(nèi)容主導(dǎo)性。黨的二十大報(bào)告指出，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)”[1]43，“廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[1]44，充分肯定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值觀領(lǐng)域和社會(huì)主義文化發(fā)展中的主導(dǎo)地位。事實(shí)上，黨的百年奮斗史，就是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性的百年史。

1 黨百年來(lái)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性的實(shí)踐

在黨的百年奮斗史中，雖說(shuō)始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性，但不同歷史時(shí)期，其實(shí)踐有著階段性特征。

1.1 新民主主義革命時(shí)期，黨傳播馬克思主義并建立社會(huì)主義價(jià)值觀

在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持核心價(jià)值觀主導(dǎo)性突出體現(xiàn)為黨傳播馬克思主義并建立社會(huì)主義性質(zhì)的價(jià)值觀。盡管革命歷時(shí)較長(zhǎng)，建立的新民主主義國(guó)家具有過(guò)渡性，但這一時(shí)期的價(jià)值主導(dǎo)方向是社會(huì)主義性質(zhì)的，建立的新民主主義社會(huì)起決定作用的因素也是社會(huì)主義因素。具體表現(xiàn)為：

第一，在革命進(jìn)程中傳播馬克思主義。馬克思主義明確指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的發(fā)展目標(biāo)和價(jià)值取向是推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有私有制的新社會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。在這個(gè)美好愿景的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命致力于推翻“三座大山”并清除其內(nèi)在的價(jià)值觀，一次次克服“左”傾和右傾錯(cuò)誤，同時(shí)通過(guò)雜志、報(bào)刊、文藝作品和專(zhuān)門(mén)的思想政治教育著作等形式向民眾廣泛傳播馬克思主義思想和社會(huì)主義的價(jià)值理念，進(jìn)而建立社會(huì)主義國(guó)家。盡管這一時(shí)期的革命性質(zhì)仍是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，但其目標(biāo)非常明確，就是最終要建成社會(huì)主義國(guó)家。毛澤東指出：“中國(guó)革命的終極的前途，不是資本主義的，而是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的”[2]650。這一時(shí)期的價(jià)值觀導(dǎo)向始終圍繞社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)而發(fā)展。

第二，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命中的價(jià)值取向是全心全意為人民服務(wù)。革命價(jià)值有明確的階級(jí)意識(shí)，社會(huì)主義在價(jià)值觀上的重要體現(xiàn)之一就是革敵人的命，為全體人民謀利益。毛澤東對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的要求是成為“一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”[2]602。毛澤東指出：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！盵3]中國(guó)共產(chǎn)黨在革命中始終堅(jiān)守著這個(gè)要求，深刻反映了黨的根本價(jià)值取向。

第三，總結(jié)并弘揚(yáng)革命中形成的系列革命精神。為了救亡圖存，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了長(zhǎng)期的、艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)。這一時(shí)期的價(jià)值觀主要以革命精神的形態(tài)來(lái)體現(xiàn)，比如井岡山精神、長(zhǎng)征精神和延安精神等，總結(jié)并弘揚(yáng)這些革命精神，激勵(lì)人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，努力追求建立社會(huì)主義新國(guó)家。

1.2 社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨鞏固具有社會(huì)主義性質(zhì)的價(jià)值觀

社會(huì)主義革命階段，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性的主要表現(xiàn)是努力肅清封建主義和帝國(guó)主義的落后價(jià)值觀殘余，提防和抵御資本主義價(jià)值觀的侵襲，力求確立社會(huì)主義制度和社會(huì)主義性質(zhì)的價(jià)值觀。這一時(shí)期生產(chǎn)資料公有制和社會(huì)主義政治制度得以確立，在思想文化領(lǐng)域堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性從幾個(gè)方面開(kāi)展：一是通過(guò)鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)等方式清理、批判落后的價(jià)值觀；二是通過(guò)開(kāi)展新的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)等，抵御資本主義價(jià)值觀的侵蝕；三是加強(qiáng)思想政治教育，建設(shè)和傳播社會(huì)主義價(jià)值觀，這一時(shí)期的思想政治教育被賦予“生命線(xiàn)”的地位，在教育內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)了調(diào)整轉(zhuǎn)型，思想政治教育課程“實(shí)現(xiàn)了由肅清反動(dòng)課程到建設(shè)新民主主義課程體系，再調(diào)整為社會(huì)主義課程體系的‘革命轉(zhuǎn)變’過(guò)程。”[4]

社會(huì)主義建設(shè)階段，黨堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性主要表現(xiàn)在推動(dòng)社會(huì)主義又快又好地發(fā)展，引導(dǎo)人們形成愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義和集體主義的積極價(jià)值取向。

第一，提升生產(chǎn)力發(fā)展水平，展現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。毛澤東《論十大關(guān)系》的講話(huà)表明黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義的自主建設(shè)有了初步而系統(tǒng)的思考。黨的八大對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的主要矛盾做出了科學(xué)判斷，以此為基礎(chǔ)，黨將目光聚焦到發(fā)展生產(chǎn)力、搞好社會(huì)主義建設(shè)上，制定了科學(xué)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。令人遺憾的是隨后的“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)扭轉(zhuǎn)了發(fā)展勢(shì)頭，這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭遇了挫折，但這期間取得的發(fā)展成就為社會(huì)主義的長(zhǎng)足發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

第二，“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針為傳播社會(huì)主義的價(jià)值觀營(yíng)造寬松和諧的氛圍。促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的“雙百”方針尊重藝術(shù)以各種形式和風(fēng)格呈現(xiàn)，尊重科學(xué)學(xué)派的自由探討和爭(zhēng)論，強(qiáng)調(diào)思想問(wèn)題上應(yīng)堅(jiān)持“說(shuō)服”而非壓服，繁榮了社會(huì)主義文化，為社會(huì)主義的價(jià)值觀傳播營(yíng)造了寬松和諧的氛圍。知識(shí)分子的創(chuàng)造性充分釋放，大量先進(jìn)的科技成果和文藝作品涌現(xiàn)，部分優(yōu)秀作品直接向廣大群眾傳播了社會(huì)主義的價(jià)值觀，也使得馬克思主義理論、愛(ài)國(guó)主義思想和社會(huì)主義理想等價(jià)值內(nèi)容更具說(shuō)服力和吸引力。

第三，引導(dǎo)人們形成愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義及集體主義的價(jià)值取向。中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)致力于宣傳馬克思主義，用科學(xué)理論武裝知識(shí)分子和群眾，批判封建的和資本主義的價(jià)值觀。1957年黨中央發(fā)布整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示，要求“提高全黨的馬克思主義的思想水平，改進(jìn)作風(fēng)”[5]，后來(lái)受“左”傾錯(cuò)誤的影響發(fā)生了偏差。但這一時(shí)期黨在引導(dǎo)人們形成愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義及集體主義價(jià)值取向方面仍然取得了不少成效。比如通過(guò)思想政治教育調(diào)動(dòng)了各階層群眾參與社會(huì)主義建設(shè)的積極性，促進(jìn)了干部隊(duì)伍的黨性修養(yǎng)提高和工作作風(fēng)改善，樹(shù)立了王進(jìn)喜、雷鋒、焦裕祿等大量正面典型。逐漸在人民群眾中形成了愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義及集體主義的價(jià)值取向，也使得全社會(huì)建設(shè)社會(huì)主義的熱情高漲。

1.3 改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨逐步確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀

改革開(kāi)放以來(lái)，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)入快車(chē)道，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和其他各項(xiàng)事業(yè)都在持續(xù)推進(jìn)。在“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題的基礎(chǔ)上，黨凝練出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此進(jìn)一步增強(qiáng)主導(dǎo)性。

第一，黨在各條路線(xiàn)上撥亂反正，為重新堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性奠定基礎(chǔ)。在思想上，黨的十一屆三中全會(huì)打破了一段時(shí)間以來(lái)黨在指導(dǎo)思想上的教條主義，批評(píng)了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，重新確立了實(shí)事求是的科學(xué)思想路線(xiàn)，在政治上恢復(fù)并完善了黨的民主集中制。在組織路線(xiàn)上強(qiáng)調(diào)法制與民主，在各級(jí)各部門(mén)各領(lǐng)域展開(kāi)了撥亂反正。重大的思想解放脫掉了人們?cè)凇拔母铩敝写魃系乃枷爰湘i，激發(fā)了人們建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的信心和力量。撥亂反正后思想解放的強(qiáng)勁動(dòng)力，加上改革開(kāi)放戰(zhàn)略決策的實(shí)施充分釋放了社會(huì)主義制度的內(nèi)在潛力，為社會(huì)主義價(jià)值觀建設(shè)的發(fā)展和完善奠定了堅(jiān)實(shí)的思想和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

第二，逐漸明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)既涉及政治文明建設(shè)，也是文化建設(shè)的重要內(nèi)容。改革開(kāi)放后物質(zhì)文明迅速發(fā)展起來(lái)，精神文明建設(shè)得到更多關(guān)注，社會(huì)主義建設(shè)逐步從物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓”過(guò)渡到了包含經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”總布局。在這個(gè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的過(guò)程中，核心價(jià)值觀的重要性不斷凸顯。沒(méi)有核心價(jià)值觀指引時(shí)容易迷失方向，而沒(méi)有科學(xué)正確的核心價(jià)值理念更談不上指引?；诖?，“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等重大命題逐步確立，其基本內(nèi)容也在不斷地討論和提煉中明確和完善，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)作用被充分認(rèn)可和強(qiáng)化。

第三，利用思想政治教育提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性。宣傳并確立核心價(jià)值觀需要多措并舉，這一時(shí)期一個(gè)十分重要的舉措就是開(kāi)展系統(tǒng)化的思想政治教育，這對(duì)傳播社會(huì)主義主流價(jià)值觀并發(fā)揮其在價(jià)值觀領(lǐng)域的主導(dǎo)作用至關(guān)重要。1984年，我國(guó)高校開(kāi)始開(kāi)設(shè)思想政治教育專(zhuān)業(yè)，用以提升青年學(xué)生的政治和思想道德水平，著力引導(dǎo)青年這一重點(diǎn)群體的價(jià)值取向，塑造他們的社會(huì)主義價(jià)值觀。思想政治教育的主要教育內(nèi)容均圍繞著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容展開(kāi)，如教育學(xué)生堅(jiān)守馬克思主義的指導(dǎo)地位，宣傳解釋馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程和理論成果；引導(dǎo)人民形成中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；宣傳愛(ài)國(guó)主義、集體主義和各種中國(guó)精神；加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)等。思想政治教育成為確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容并發(fā)揮其主導(dǎo)性的重要途徑。

1.4 新時(shí)代，黨不斷提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)功能

新時(shí)代黨在帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)后，走上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程。黨深刻認(rèn)識(shí)到文化自信和文化繁榮是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必不可少的要素，同時(shí)在紛繁復(fù)雜的世界大變局背景下指明了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性。此時(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義文化和意識(shí)形態(tài)的核心，能夠發(fā)揮助推“五位一體”全方位建設(shè)、引領(lǐng)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奔向社會(huì)主義共同理想、堅(jiān)定“四個(gè)自信”等重要功能，因而其價(jià)值主導(dǎo)地位被充分肯定。習(xí)近平總書(shū)記多次在重要講話(huà)中強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中央發(fā)布系列重要文件，如《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》《關(guān)于進(jìn)一步把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》等，明確了核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，要求在全社會(huì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，融入法治建設(shè)，用核心價(jià)值觀引領(lǐng)多元多樣價(jià)值觀的發(fā)展等。2018年“倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”寫(xiě)入憲法。在此基礎(chǔ)上，核心價(jià)值觀的相關(guān)宣傳、教學(xué)和科研都呈現(xiàn)出前所未有的熱度。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)功能的發(fā)揮也在不斷推進(jìn)，如著手從教育、宣傳、管理和實(shí)踐等各個(gè)方面來(lái)推進(jìn)核心價(jià)值觀主導(dǎo)功能的發(fā)揮。黨的二十大報(bào)告又一次強(qiáng)調(diào)要“深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育”“用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人”“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、融入社會(huì)發(fā)展、融入日常生活”[1]44等，為接下來(lái)繼續(xù)堅(jiān)持和提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性指明了方向。

2 百年來(lái)黨堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性的成就

百年來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀既在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)了價(jià)值發(fā)展，其凝聚的力量也助推社會(huì)主義建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)取得了諸多成就。

2.1 社會(huì)主義的價(jià)值觀念深植于中國(guó)

黨的百年奮斗取得了系列重大成就。在思想文化建設(shè)上，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)主導(dǎo)性，即堅(jiān)守價(jià)值觀發(fā)展的社會(huì)主義性質(zhì)，使得社會(huì)主義的價(jià)值觀念深植于中國(guó)。革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，本著社會(huì)主義的人民性，帶領(lǐng)人民將中國(guó)拉出半殖民地半封建社會(huì)的泥潭。中華人民共和國(guó)成立后，黨繼續(xù)堅(jiān)持核心價(jià)值觀主導(dǎo)性，徹底肅清帝國(guó)主義和封建主義的價(jià)值觀，批判資本主義和各類(lèi)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀，建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度，不斷宣傳和鞏固社會(huì)主義價(jià)值觀，使我國(guó)一直堅(jiān)定地朝著社會(huì)主義道路發(fā)展。結(jié)合馬克思主義和我國(guó)不斷變化的國(guó)情，當(dāng)前我國(guó)正在穩(wěn)步發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，即便面對(duì)各種來(lái)自西方發(fā)達(dá)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)和滲透，也堅(jiān)持不走歪路、不走邪路，成為世界社會(huì)主義建設(shè)的標(biāo)桿。我國(guó)之所以在發(fā)展道路上能正確地做好一次次選擇，戰(zhàn)勝一次次挫折，是因?yàn)橛袌?jiān)不可摧的社會(huì)主義理想信念，這離不開(kāi)黨始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)主導(dǎo)性。

2.2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容系統(tǒng)化

不同時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)不盡相同，很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們甚至并沒(méi)有明確地指出當(dāng)時(shí)社會(huì)核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容是什么，或者在一定時(shí)期宣傳了符合社會(huì)發(fā)展和人民要求的價(jià)值觀，但并未指出那就是此時(shí)的社會(huì)核心價(jià)值觀。由于社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值本質(zhì)上集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，因此在當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容明確形成之前，可以從社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的角度來(lái)分析。革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持的價(jià)值觀核心就是推翻“三座大山”及纏繞在“三座大山”上的價(jià)值觀壓迫，解放人民，使人們接受社會(huì)主義價(jià)值理念，真正成為能夠掌握自己命運(yùn)的主人。社會(huì)主義國(guó)家建成后，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值觀主導(dǎo)性的核心是發(fā)展好社會(huì)主義，在各領(lǐng)域增進(jìn)人民福祉，并且隨時(shí)與舊的、落后的價(jià)值觀作斗爭(zhēng)。尤其是改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化之后，各方面轉(zhuǎn)型使得人們的思想更加多元多樣，世界各國(guó)的文化及價(jià)值觀交流交鋒增多，都對(duì)黨堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性提出了更高要求。在此背景下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容逐漸系統(tǒng)化，形成了當(dāng)前從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面來(lái)表述的24字基本內(nèi)容。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究和宣傳熱度空前，核心價(jià)值觀不斷彰顯并被弘揚(yáng)，正以主導(dǎo)價(jià)值觀的地位和姿態(tài)引領(lǐng)著社會(huì)復(fù)雜多樣價(jià)值觀的發(fā)展。

2.3 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全得以鞏固

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家安全的重要內(nèi)容，在總體國(guó)家安全觀中，它既涉及政治安全又涉及文化安全，是維護(hù)國(guó)家安全的重要方面。一些西方資本主義國(guó)家總以高高在上的姿態(tài)將本國(guó)本民族的價(jià)值觀及其價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式宣揚(yáng)為普世性的，而將社會(huì)主義國(guó)家、制度和價(jià)值觀視為異類(lèi)，常常帶著固有偏見(jiàn)來(lái)看待。因此，西方資本主義國(guó)家從未停止“和平演變”，企圖通過(guò)摧毀社會(huì)主義價(jià)值觀和社會(huì)主義文化，進(jìn)而顛覆社會(huì)主義政權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨深知其不可告人的企圖，始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性，用核心價(jià)值觀引導(dǎo)人們的思想和價(jià)值觀沿著正確的軌道前進(jìn)，用理論和行動(dòng)告誡人們避免被資本主義偽善的價(jià)值觀所欺騙，防止西方自私、狹隘的價(jià)值觀滲透和侵襲社會(huì)主義價(jià)值領(lǐng)域。長(zhǎng)期以來(lái)以堅(jiān)定的核心價(jià)值觀主導(dǎo)性維護(hù)和鞏固了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全。

2.4 社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得顯著成就

社會(huì)主義核心價(jià)值觀有引領(lǐng)方向、凝聚思想、激發(fā)動(dòng)力等功能，黨堅(jiān)持核心價(jià)值觀主導(dǎo)性從國(guó)家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和人民權(quán)利等各個(gè)層面，給人們建設(shè)社會(huì)主義提供了強(qiáng)大的方向指引和精神動(dòng)力，促進(jìn)了我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。馬克思主義指導(dǎo)提供了強(qiáng)大的理論武器，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想指明了社會(huì)主義向富強(qiáng)、民主、文明、和諧發(fā)展的方向，中國(guó)精神及對(duì)自由、平等、公正、法治的追求給了人們奮進(jìn)的動(dòng)力，社會(huì)主義榮辱觀標(biāo)準(zhǔn)和愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值引導(dǎo)樹(shù)立了良好的社會(huì)風(fēng)尚和道德準(zhǔn)則。當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)家各項(xiàng)建設(shè)正協(xié)調(diào)穩(wěn)步推進(jìn)，綜合國(guó)力持續(xù)提升，正全力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在國(guó)際各領(lǐng)域展現(xiàn)出一個(gè)大國(guó)應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，將不斷為人類(lèi)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這也是黨始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性帶來(lái)的重要成就。

3 黨百年來(lái)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)

黨在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性的百年歷程中經(jīng)歷過(guò)曲折發(fā)展階段，這給了我們一些警示。而更多的是其在堅(jiān)持核心價(jià)值觀主導(dǎo)性的長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的有益經(jīng)驗(yàn)，給當(dāng)前繼續(xù)堅(jiān)持核心價(jià)值觀主導(dǎo)性提供了參考。

3.1 始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

早期中國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)的核心價(jià)值觀直接來(lái)源于馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)到馬克思主義的科學(xué)性，并以馬克思主義指導(dǎo)而建黨，其初心就是要組織起來(lái)進(jìn)行革命，推翻舊政權(quán)，走向社會(huì)主義，中共一大就確立了馬克思主義指導(dǎo)思想的地位。社會(huì)主義核心價(jià)值觀提煉自核心價(jià)值體系，其本身內(nèi)在地蘊(yùn)含了以馬克思主義理論為指導(dǎo)。而共產(chǎn)黨人是馬克思主義認(rèn)為的無(wú)產(chǎn)階級(jí)中最堅(jiān)決和最先進(jìn)的分子，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨才能領(lǐng)導(dǎo)革命勝利并走向社會(huì)主義道路。從黨的百年歷史來(lái)看，正是中國(guó)共產(chǎn)黨自始至終將社會(huì)主義作為價(jià)值追求，將人民利益作為行動(dòng)的價(jià)值邏輯，才能堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)紛繁復(fù)雜的價(jià)值觀發(fā)展。因此堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為社會(huì)主義價(jià)值觀的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也成為繼續(xù)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性的基本遵循。

3.2 堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性并尊重多樣價(jià)值觀的良性發(fā)展

核心價(jià)值觀指的是一個(gè)社會(huì)中最核心并占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀念集合，它往往集中反映這一時(shí)期的社會(huì)思想，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的核心，引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是從當(dāng)前我國(guó)社會(huì)價(jià)值觀中提煉出來(lái)的“最大公約數(shù)”，反映的是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)屬性，引領(lǐng)社會(huì)生活的方方面面朝著符合核心價(jià)值觀基本要求的方向發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨正是因?yàn)楹敛粍?dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性，才能在多種價(jià)值觀沖擊下不為所動(dòng)，堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。即便面臨資本主義價(jià)值觀的侵襲和攻擊，也沒(méi)有改旗易幟。今后國(guó)內(nèi)和全球思想領(lǐng)域仍會(huì)風(fēng)起云涌，而我們必須繼續(xù)堅(jiān)持核心價(jià)值觀主導(dǎo)性，明確核心價(jià)值觀的社會(huì)主義屬性，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展錨定價(jià)值方向，這是首要原則。同時(shí)，鑒于我們歷史上在價(jià)值引導(dǎo)方面走過(guò)的彎路，也要注意在尊重多樣價(jià)值觀存在的基礎(chǔ)上加以引導(dǎo)。隨著人們精神生活的豐富和全球化的進(jìn)一步深入，整個(gè)社會(huì)始終會(huì)存在多樣化的價(jià)值觀，這是客觀存在，只要不與黨和社會(huì)主義國(guó)家相對(duì)立，就應(yīng)當(dāng)尊重，并以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)其良性發(fā)展，這與社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)、政治制度是相適應(yīng)的。因此，黨必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性并尊重多樣價(jià)值觀的良性發(fā)展，這是正反兩方面實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是未來(lái)價(jià)值發(fā)展的重要準(zhǔn)則。

3.3 持續(xù)探索核心價(jià)值新理念

任何時(shí)期的社會(huì)核心價(jià)值都不能由某個(gè)人或者某個(gè)群體在頭腦中天馬行空地確定下來(lái)，而是有嚴(yán)格科學(xué)的規(guī)則和要求。一方面要在科學(xué)理論的指導(dǎo)下展開(kāi)，另一方面要基于社會(huì)實(shí)踐中國(guó)家的意志和人民的意愿來(lái)總結(jié)。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，社會(huì)主義國(guó)家的核心價(jià)值理念是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，黨在不同時(shí)期圍繞著相應(yīng)時(shí)期的中心工作，是黨面向人民大眾去搜集、挖掘和總結(jié)而逐步確立，然后將這些核心價(jià)值理念作為全黨全社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，使其發(fā)揮在價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的引領(lǐng)作用。社會(huì)主義不同時(shí)期的價(jià)值理念會(huì)有差異，這與社會(huì)當(dāng)時(shí)的整體發(fā)展?fàn)顩r和人們的思想狀態(tài)緊密相關(guān)，但從其本質(zhì)來(lái)看又是相同的，即都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)，是社會(huì)主義性質(zhì)的價(jià)值觀。當(dāng)前我國(guó)總結(jié)出“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀經(jīng)歷了長(zhǎng)期的凝練，在此過(guò)程中各個(gè)階層都提供了智慧，充分調(diào)研收集信息后，學(xué)者們?cè)偃杏懻撟C。這一價(jià)值觀內(nèi)容體系將在今后社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮良好的價(jià)值指引作用。但這并不影響我們?cè)隈R克思主義理論的指導(dǎo)下，在堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上，跟隨時(shí)代的新發(fā)展持續(xù)探索符合時(shí)代要求的新的價(jià)值理念，以更好地發(fā)揮核心價(jià)值觀的主導(dǎo)功能。

3.4 科學(xué)地完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性的實(shí)現(xiàn)途徑

個(gè)人價(jià)值觀的形成尚且需要長(zhǎng)期學(xué)習(xí)與沉淀，社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的建設(shè)及價(jià)值觀主導(dǎo)功能的發(fā)揮更是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。這基于主導(dǎo)性實(shí)現(xiàn)的幾大要求：一是在本質(zhì)主導(dǎo)性上要時(shí)刻堅(jiān)持核心價(jià)值觀的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本色，不脫離意識(shí)形態(tài)屬性談價(jià)值概念；二是發(fā)揮核心價(jià)值觀引導(dǎo)多樣化價(jià)值觀發(fā)展的功效；三是核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容被廣泛傳播、普遍認(rèn)同并得到踐行。這必須依靠科學(xué)的、現(xiàn)代的方式來(lái)推進(jìn)。黨百年來(lái)在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性的實(shí)踐中，充分運(yùn)用了確立社會(huì)主義公有制為主體的經(jīng)濟(jì)方式、用法律明確社會(huì)主義制度和價(jià)值觀的政治方式，以及通過(guò)思想政治教育傳播價(jià)值觀的文化方式等多種形式。這些經(jīng)驗(yàn)給了我們諸多啟示，在今后堅(jiān)持和完善核心價(jià)值觀主導(dǎo)性的途徑方面，必須繼續(xù)堅(jiān)持運(yùn)用多種渠道的合力。比如在經(jīng)濟(jì)上繼續(xù)堅(jiān)持公有制的主體地位不動(dòng)搖，推進(jìn)充分而平衡地發(fā)展，以此為保障和依托，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的角度展示社會(huì)主義價(jià)值觀的功能和優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)人們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)可和認(rèn)同。在政治上通過(guò)法律、法規(guī)和政策保障人民的民主、自由等權(quán)利，保障社會(huì)的公平正義，保障核心價(jià)值觀的各個(gè)價(jià)值理念得以落細(xì)落小落實(shí)，成為人們可參考、可遵循的價(jià)值理念。在思想文化領(lǐng)域繼續(xù)發(fā)揮好思想政治教育的作用，強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)和教育，不僅使人們認(rèn)識(shí)核心價(jià)值觀，更要正確科學(xué)地理解核心價(jià)值觀，最終內(nèi)化為心中理念，外化為價(jià)值行為。