王 石

（常州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 常州 213164）

黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)。黨史教育可以用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。［1］目前，高職院校普遍加大了黨史教育力度，在具體推進(jìn)黨史教育工作時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)高職黨史教育教學(xué)存在基礎(chǔ)薄弱、方法單一、內(nèi)容膚淺等問(wèn)題，高職黨史教育需要從大處著眼、小處著手，綜合調(diào)配學(xué)校多種資源，統(tǒng)籌安排思政教育工作、校園文化、網(wǎng)絡(luò)教育和實(shí)踐教育，讓大學(xué)生知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命。

一、高職黨史教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

（一）高職黨史教育鞏固學(xué)生的理想信念

理想信念與現(xiàn)實(shí)生活共同投射在高職生身上得出的真實(shí)圖景是理想被現(xiàn)實(shí)取代、信念被想法肢解，解決高職學(xué)生理想信念缺失問(wèn)題的途徑有多種，黨史教育培養(yǎng)學(xué)生的理想信念雖然是間接的但不容被忽視。高職黨史教育可以從以下三個(gè)方面鞏固學(xué)生的理想信念：首先，從歷史脈絡(luò)中鞏固理想信念。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民先后取得了土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”，建立了人民當(dāng)家作主的新政權(quán)。在這三十年的革命斗爭(zhēng)中，我們黨多次戰(zhàn)勝看似不可能戰(zhàn)勝的敵人，多次完成看似不可能完成的任務(wù)，多次克服看似不可能克服的困難，這些歷史敘事都清楚地告訴我們其中的答案——崇高的理性和堅(jiān)定的信念，這是中國(guó)革命從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的隱性脈絡(luò)。其次，從人物故事中鞏固理想信念。黨史從某種程度上就是人物的歷史，黨的歷史從來(lái)不缺乏人的故事。人物經(jīng)歷相對(duì)于歷史敘事更加具有情節(jié)性、場(chǎng)景性和生動(dòng)性，也更能引起青年學(xué)生的關(guān)注。一個(gè)個(gè)投身革命的精彩人生既是荊棘載途又是光輝奪目，人物故事的曲折性傳達(dá)了實(shí)現(xiàn)理想的艱難，人物故事的動(dòng)人之處體現(xiàn)了堅(jiān)守信念的可貴。最后，從現(xiàn)實(shí)與歷史的對(duì)照中鞏固理想信念?，F(xiàn)實(shí)與歷史有相似之處也有較大差異，相似性源于現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，差異性源于現(xiàn)實(shí)是歷史的超越。今天的社會(huì)仍然有眾多抱定理想堅(jiān)守信念的偉大楷模，從堅(jiān)守在脫貧攻堅(jiān)一線的基層干部，到奔赴抗疫前線的醫(yī)護(hù)工作者，再到奮戰(zhàn)在各類(lèi)自然災(zāi)害發(fā)生地的人民子弟兵，他們身上保留著歷史延續(xù)下來(lái)的理想信念，他們的故事與歷史人物一樣具有教育意義。

（二）高職黨史教育增強(qiáng)學(xué)生的“四個(gè)自信”

堅(jiān)定“四個(gè)自信”是高職思想政治教育的重要任務(wù)，包括道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。黨史教育不是簡(jiǎn)單的傳播歷史知識(shí)，提供歷史信息，其關(guān)鍵在于通過(guò)了解黨史進(jìn)而達(dá)到歷史認(rèn)同、理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同。［2］黨史教育提供了中國(guó)在近代歷史上若干次的革命道路探索，最終確定了一條與大多數(shù)國(guó)家不同的以社會(huì)主義為目標(biāo)的新民主主義革命道路，直至革命成功，這些史實(shí)催生了青年學(xué)生的“道路自信”；黨史教育提供了中國(guó)在近代史上很多次革命理論的探索，最終中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義理論作為黨的指導(dǎo)思想，并在此理論的幫助下贏得中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)一步步走向成功，這些歷史鞏固了青年學(xué)生的“理論自信”；黨史教育提供了中國(guó)近代史上若干次的制度探索，最終我們選擇了社會(huì)主義作為挽救中國(guó)命運(yùn)的制度，歷史證明這是非常偉大的選擇，這些史實(shí)加強(qiáng)了青年學(xué)生的“制度自信”；黨史教育也提供了中國(guó)近代史上中國(guó)共產(chǎn)黨多次依據(jù)中國(guó)的實(shí)際，尋找解決自己?jiǎn)栴}的獨(dú)特辦法，從“農(nóng)村包圍城市”到“中國(guó)特色社會(huì)主義”的成功實(shí)踐，讓我們更加相信要按照自己的特點(diǎn)走自己的路，這些史實(shí)奠定了青年學(xué)生的“文化自信”。

二、高職黨史教育面臨的困境

（一）黨史教育形式化

目前，高職院校都加大了黨史學(xué)習(xí)教育力度，在教師層面增加黨史自我學(xué)習(xí)和黨史教育培訓(xùn)，在學(xué)生層面，所有思政課教師都安排了黨史教育教學(xué)任務(wù)，以增加學(xué)黨史的整體氛圍。高職黨史教育的形式化表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是用零星講座代替系統(tǒng)學(xué)習(xí)。由于培養(yǎng)計(jì)劃的限制，公共課程特別是思政課程的總課時(shí)已經(jīng)事先確定，現(xiàn)要臨時(shí)增加黨史教育課程比較困難，只能采取講座的形式，有的選擇黨史課程的某一個(gè)或某幾個(gè)章節(jié)作為授課內(nèi)容以點(diǎn)帶面地講授黨史，有的采取全景式簡(jiǎn)單介紹籠統(tǒng)地講授黨史。二是用部分學(xué)習(xí)代替全體學(xué)習(xí)教育。由于思政課教師事先確定的授課計(jì)劃沒(méi)有安排黨史教育，為了完成黨史教育任務(wù)，有的高職院校采取在部分思政課程或任課教師所授的部分班級(jí)額外安排黨史教育課程，此種做法在教育對(duì)象的選擇上具有任意性，在教學(xué)內(nèi)容的取舍上具有隨意性，在教育質(zhì)量上具有不可控性。

（二）黨史教育淺層化

首先，高職思政教師長(zhǎng)期不授黨史課程，在教學(xué)業(yè)務(wù)上缺乏相關(guān)的學(xué)習(xí)和研究，在平時(shí)的培訓(xùn)中也缺乏相關(guān)的內(nèi)容，突然增加新的課程，只能用自己有限的黨史知識(shí)儲(chǔ)備應(yīng)付教學(xué)，這樣的黨史教育課程勢(shì)必停留在中小學(xué)的淺層階段。其次，教學(xué)參與者的學(xué)習(xí)狀態(tài)決定了課程學(xué)習(xí)的深入程度，高職學(xué)生帶著“學(xué)一技之長(zhǎng)以求一職”的目的，學(xué)習(xí)的功利性較強(qiáng)，［3］對(duì)黨史教育課程普遍采取應(yīng)付了事的態(tài)度，這樣的教與學(xué)在過(guò)程中表現(xiàn)為形式化，在內(nèi)容上呈現(xiàn)為淺層化。最后，高職院校為了增加黨史教育課程的實(shí)踐性，普遍安排了參觀地方紅色教育場(chǎng)館的活動(dòng)。這樣的課程實(shí)踐存在著人數(shù)多、場(chǎng)地小、時(shí)間集中等問(wèn)題，加上安全的考慮，實(shí)踐指導(dǎo)教師往往是用于管理的精力大于實(shí)踐指導(dǎo)的精力。由于時(shí)間和空間的限制，此類(lèi)參觀走訪性質(zhì)的課程實(shí)踐經(jīng)常是浮于表面、走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水。

（三）黨史教育碎片化

高職黨史教育大體上可以分為線下教學(xué)、線上教學(xué)和黨史講座三類(lèi)。線下教學(xué)一般歸屬于思政教育，由于黨史教育課程課時(shí)安排較少，而中共黨史內(nèi)容涵蓋黨的創(chuàng)立、大革命時(shí)期、土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、過(guò)渡時(shí)期、社會(huì)主義探索時(shí)期、改革開(kāi)放時(shí)期等較多內(nèi)容。教學(xué)實(shí)踐中，要在有限的課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，教師往往根據(jù)自己的理解，從每個(gè)時(shí)期抽取一定的內(nèi)容進(jìn)行講解，這樣雖然面面俱到，但已經(jīng)破壞了黨史發(fā)展的內(nèi)在脈絡(luò)，即不利于黨史知識(shí)的輸送也不利于對(duì)黨的歷史發(fā)展的理解。線上教學(xué)是近年發(fā)展起來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)形式，可以有效利用網(wǎng)絡(luò)資源，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓教與學(xué)在物理空間上截然分開(kāi)。教師在制作在線教學(xué)資源時(shí)，為了便于錄制微教學(xué)視頻，也促進(jìn)知識(shí)的傳播和學(xué)生學(xué)習(xí)的任意性，往往把教學(xué)內(nèi)容肢解為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的知識(shí)點(diǎn)，這從事實(shí)上造成了知識(shí)系統(tǒng)的碎片化。黨史講座作為黨史教育的一個(gè)有益補(bǔ)充，經(jīng)常以各種形式在各級(jí)教學(xué)單位中存在。講座作為獨(dú)立教育，不需要考慮內(nèi)容的承上啟下，經(jīng)常是根據(jù)講授者的偏好和對(duì)相關(guān)內(nèi)容的熟悉程度來(lái)選取內(nèi)容，這樣的教育形式就其本身是系統(tǒng)的，但放置于黨史教育全過(guò)程也是碎片化的教育。

三、高職黨史教育的應(yīng)對(duì)策略

（一）黨史教育與校園文化協(xié)同共進(jìn)

黨史教育是通過(guò)多種途徑讓受眾了解黨的發(fā)展經(jīng)歷，理解黨的成長(zhǎng)特點(diǎn)，掌握中國(guó)革命發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而認(rèn)識(shí)黨的歷史、認(rèn)可黨的領(lǐng)導(dǎo)、認(rèn)同中國(guó)的道路。校園文化是在特定的地域、特定的主體所共同營(yíng)造的，以“育人”為根本目的的主流文化和各種亞文化的總和。［4］黨史教育與校園文化在育人目標(biāo)上具有一致性，在呈現(xiàn)內(nèi)容上具有互補(bǔ)性，在傳播方法上具有相似性，兩者有可協(xié)同的基礎(chǔ)。黨史教育元素可以對(duì)校園文化形成有效的推動(dòng)力量，高職校園文化與黨史教育協(xié)同發(fā)展可以促進(jìn)校園文化的自我更新，校園文化可以豐富黨史教育內(nèi)容，增加黨史教育的呈現(xiàn)方式，為黨史教育提供實(shí)踐平臺(tái)和支持。高職院校在校園文化建設(shè)上有意識(shí)地增加黨史教育元素，用櫥窗展示、校園景致、文化長(zhǎng)廊、社團(tuán)活動(dòng)、宣傳標(biāo)語(yǔ)等方式全方位、立體化地滲透黨史元素，靜態(tài)呈現(xiàn)與動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)相補(bǔ)充，顯性教育與隱性教育相結(jié)合。通過(guò)有意識(shí)的高職校園文化建設(shè)互動(dòng)，豐富校園文化形式，使其能同時(shí)包容靜態(tài)的校園文化解讀與動(dòng)態(tài)的黨史教育主題，實(shí)現(xiàn)校園文化與黨史教育保持同向同行。

（二）傳統(tǒng)教育與網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合

傳統(tǒng)教育主要是教育者與受教者在同一空間的面授，包括課堂理論教學(xué)和課外實(shí)踐教學(xué)。傳統(tǒng)課堂教學(xué)分為預(yù)備、提示、聯(lián)想、概括、應(yīng)用五個(gè)階段，教育者按照循序漸進(jìn)的方法和因材施教的要求傳授知識(shí)。傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢(shì)在于注重學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性、完整性、層次性以及理論與實(shí)踐結(jié)合。隨著信息技術(shù)的發(fā)展、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)生活正在常態(tài)化，這一方面導(dǎo)致學(xué)生精力分散，用于系統(tǒng)學(xué)習(xí)的時(shí)間減少，學(xué)習(xí)生活時(shí)間的碎片化；另一方面也為師生分離狀態(tài)的網(wǎng)絡(luò)教育提供了可能?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的青年學(xué)生更會(huì)利用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)來(lái)集聚碎片化的時(shí)間、釋放學(xué)習(xí)的任意性、提高學(xué)習(xí)的開(kāi)放性和互動(dòng)性、突破因疫情等原因?qū)е碌奈锢砜臻g分離的障礙。高職黨史教育應(yīng)注重拓展網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，充分利用“兩微一端”的靈活開(kāi)放的特點(diǎn)，面向?qū)W生做好輕松、普適、現(xiàn)代且擁有大眾話語(yǔ)的線上黨史教育。打造黨史教育在線開(kāi)放課程，發(fā)揮微課的短小靈活優(yōu)勢(shì)，同時(shí)體現(xiàn)在線課程的結(jié)構(gòu)完整的特點(diǎn)，以既靈活又系統(tǒng)的學(xué)習(xí)形式滿(mǎn)足青年大學(xué)生隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)需求。

（三）理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合

黨史教育屬于歷史教育的范疇，單一的課堂理論教學(xué)既缺少歷史真實(shí)性說(shuō)明又缺乏教學(xué)說(shuō)服力支撐。理論教育配合實(shí)踐教育一方面加強(qiáng)知識(shí)的應(yīng)用，另一方面可以讓學(xué)習(xí)內(nèi)容印象深刻。中國(guó)黨史不僅在時(shí)間線上結(jié)構(gòu)完整，同時(shí)在地域線上覆蓋廣泛。每個(gè)地方都有黨的歷史足跡，都能尋找到黨的歷史人物，都能發(fā)現(xiàn)黨的歷史文物，我們要充分發(fā)掘地方紅色資源，講好地方黨史故事，用鮮活的人物、具體的故事和真實(shí)的文物為黨史教育提供實(shí)踐支持。將黨史與改革開(kāi)放史、國(guó)史和社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史紀(jì)念場(chǎng)館、人物故居、歷史事件的發(fā)生地，走進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)一線，觀察社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)成果，讓學(xué)生全面了解黨在各個(gè)時(shí)期，不同層面的歷史活動(dòng)、歷史創(chuàng)造和歷史功績(jī)。創(chuàng)新黨史實(shí)踐教育方式，嘗試運(yùn)用信息技術(shù)，把實(shí)踐從線下擴(kuò)展到線上，以增加實(shí)踐的可容納性和安全性；采用演繹歷史法，通過(guò)校園話劇等方式表演歷史人物故事，提升實(shí)踐的參與性和趣味性；通過(guò)專(zhuān)業(yè)與黨史結(jié)合呈現(xiàn)別樣的黨史育人樣態(tài)，增強(qiáng)實(shí)踐的專(zhuān)業(yè)性和創(chuàng)新性；引進(jìn)口述史，提供一手的錄音和視頻資料，提高黨史實(shí)踐教育的真實(shí)性和在場(chǎng)性。