王 路

茶法其實(shí)也是類似庖丁解牛般的工夫踐行，所不同的是，解牛之技在于刀法，茶法之魂系于時(shí)間。講究修德與修身的文人雅士只不過(guò)是將這些時(shí)間要求固定于茶法之中，不斷訓(xùn)練制作一盅其味中和、取道中庸的茶湯。通過(guò)這種每日的身體力行，將對(duì)時(shí)間的感悟嵌入思想的溝壑，從而獲得耳目?jī)?nèi)通、察時(shí)觀變的能力，是為本文之“體時(shí)”。