沈婧婧

【摘 要】本文在培養(yǎng)學生綜合素養(yǎng)的大前提下，尋找道德與法治教材中的童話元素，從導入、自主分析、情境模擬、反思等角度入手，挖掘童話在道德與法治學科中的應用價值，充分發(fā)揮童話故事的作用，讓學生在建構道德與法治知識的同時感受到趣味性，體會到人文性，從而促進其綜合素養(yǎng)的提升。

【關鍵詞】人文素養(yǎng) 童話教育 道德與法治

人文素養(yǎng)是指學生在長期學習和實踐過程中所形成的一種優(yōu)秀品質，主要反映在學生的個人氣質和內在修養(yǎng)上。道德與法治課程本身就帶有濃厚的人文色彩，教師有必要通過有效的渠道，對學生進行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學生在學習道德與法治學科過程中學會參與社會，學會做人，健康成長。而童話中包含眾多擬人化的形象，能夠讓許多沉悶、抽象的內容“活”起來;童話中所滲透的“真善美”的價值觀又與培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的目標不謀而合。所以，教師可以挖掘童話的應用價值，讓學生在參與道德與法治課程學習的同時，感受到趣味性，體會到人文性，從而促進其綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。

一、借助童話促進導入設計，滲透人文元素

導入是教師帶領學生進入新課的環(huán)節(jié)。在導入的過程中，學生也會基于導入的形式對新課產(chǎn)生一個基本的印象，并基于這一印象建立學習的情緒。所以，為了更好地實現(xiàn)人文素養(yǎng)的滲透，使學生對道德與法治課程抱有積極的學習態(tài)度，教師不妨在導入環(huán)節(jié)就為學生引入童話故事，讓學生在靈動、有趣的故事中，產(chǎn)生學習新課的欲望，在圍繞童話故事中的內容進行思考中，主動地走進道德與法治課堂，感受課堂中的人文元素。

以二年級下冊第15課《堅持才會有收獲》的教學為例。本節(jié)課，教師需要引導學生明白堅持是一種精神，是一種積極向上的人生態(tài)度。要讓學生知道堅持做某一件事，一定會遇到困難和挫折，需要優(yōu)秀的意志品質來支撐。生活中處處有堅持，堅持才會有收獲。除了書上提供的《青蛙看?！愤@個故事外，可供教師使用的童話故事還有很多，比如繪本故事《犟龜》就是很好的選擇。課始，教師就可以帶領學生通讀繪本的重點部分：這只天底下最倔強的烏龜憑借它短小卻結實的腿，憑借它堅忍的意志，憑著這股自信和韌勁，克服了多少障礙，經(jīng)受了多少考驗，面對了多少冷嘲熱諷，才最終實現(xiàn)了自己的理想——參加了獅王的婚禮，這是堅守者的勝利。然后課堂拉開序幕，讓學生回憶生活中自己曾經(jīng)堅持的事情，堅持時遇到的困難，堅持的收獲等，讓學生明白只有堅持不懈，才能離成功越來越近。

顯而易見，教師讓學生在導入環(huán)節(jié)講述童話故事，能夠增強學生在道德與法治課堂上的參與感，使課堂能在童話故事的介入下塑造人文環(huán)境，讓學生主動透過對童話故事的思考，進行道德與法治學習的探索。

二、借助童話引導自主分析，強化人文感知

課標指出，教師要轉變教學觀，引導學生自主學習。課堂上，教師要倡導學生自主學習、合作學習、探究學習，要凸顯學生在課堂中的主體地位。在此過程中，教師除了圍繞課本上的內容引導學生自主學習外，使用學生喜聞樂見的童話故事作為研究分析的載體，也是一個不錯的選擇，讓學生在挖掘童話故事中的人文元素的同時，深入理解道德與法治所滲透的人文價值。

以三年級下冊第10課《愛心的傳遞者》的教學為例。這課教師要引導學生知道生活處處有愛心，我們都得到過別人的關心、幫助，我們也應該關心、幫助別人。正所謂“贈人玫瑰，手有余香”。針對這一教學內容，教師可以選擇《灰姑娘》《拇指姑娘》這些經(jīng)典童話故事，引導學生思考分析為什么小動物們都愿意幫助灰姑娘，為什么拇指姑娘能夠順利逃脫，讓學生根據(jù)自我認知對其內在原因進行探究。在學生擁有了個人的想法后，教師也可以為學生組建交流的平臺，讓學生圍繞這一童話故事再進行討論以加深理解，促使學生在共享思維中輕松理解“幫助他人，自己也能獲得幸?！钡牡览恚瑥亩瓿山虒W重難點的突破。

不難看出，為了強化學生對基礎知識的理解，實現(xiàn)其對人文素養(yǎng)的感知，教師可以利用富含人文元素的童話故事，引導學生進行分析，使學生在解鎖童話故事哲理中提高學習的效果，發(fā)展人文素養(yǎng)。

三、借助童話實現(xiàn)情境模擬，實現(xiàn)素養(yǎng)內化

在道德與法治課堂上，教師要經(jīng)常采用情境模擬的方式將道德認知、道德情感、道德實踐融于其中。比起說教，情境模擬的教學方式更有利于學生將教學內容和生活聯(lián)系起來。而童話中豐富的故事情節(jié)、個性的人物特點也能喚醒學生的原有認知，激發(fā)他們的學習興趣，引領他們更好地走向未來生活。因此，教師也可以組織學生對富含人文元素的童話進行情境模擬，讓學生在童話故事情境模擬的過程中真正地融入課堂，實現(xiàn)生活經(jīng)驗與童話故事的信息互換，逐步完成對人文元素的內化。

以五年級下冊第2課《讓我們的家更美好》的教學為例。教師通過這一課的教學，不僅要讓學生知道每個家庭成員都承擔著一定的家庭責任，更要讓學生學會關心和幫助家人，與家人共同承擔責任。為了使學生能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的價值，勇于承擔自己的責任和義務，教師可以先對學生講一講《熊出沒》中熊大、熊二保護森林的故事：熊二偷懶睡午覺，給了光頭強可乘之機，幸好熊大及時趕到，森林大家園才沒有被破壞。教師可以根據(jù)這一故事，讓學生進行角色的模擬，引導學生上臺或者分小組模擬故事的經(jīng)過，同時可以讓更多的“小動物”參與進來為熊大、熊二出主意，在課堂上營造直觀、生動的情境。在學生扮演熊大、熊二和其他動物時，他們能夠切身體會到只有勇于承擔自己的責任，才能保護大家園。再回到學生的家庭中，引導他們在家庭生活中找尋自己的價值，形成主動奉獻自己的美好品質，為家庭負責。

由此看出，教師組織學生進行角色的扮演，能夠讓學生獲得別樣的學習體驗，使學生在角色扮演的同時，感知童話故事中的人文思想，從而在提高道德與法治課程學習質量的同時，完成人文思想的內化。

四、借助童話豐富反思形式，拓展素養(yǎng)外延

反思環(huán)節(jié)是教師組織學生對知識進行總結和歸納的環(huán)節(jié)。通過反思環(huán)節(jié)，學生能夠真正地認識到自己是否完全掌握了道德與法治的相關知識，是否能夠將所學的道德與法治知識應用在生活中。這時，教師就可以向學生講解童話故事，引導學生進行反思，使學生在將道德與法治知識與童話故事相結合中，強化自身的應用能力，解讀出其中的人文元素，以便在完成知識回顧的同時，形成良好的反思習慣。

以四年級下冊第1課《我們的好朋友》的教學為例。這節(jié)課，教師要引導學生形成良好的交友習慣，使學生愿意與同學之間建立深厚的友誼。在活動結束后，教師可以向學生講述或請學生回憶《農(nóng)夫與蛇》的故事：有一個農(nóng)夫看到一條凍僵的蛇，出于惻隱之心，農(nóng)夫將蛇揣到了自己的懷里為它取暖，但是當蛇蘇醒過來后，反咬了農(nóng)夫一口，農(nóng)夫也因此喪失了生命。之后，教師讓學生圍繞“交友習慣”這一話題，對這個故事進行解讀，使學生在分析故事的過程中，逐步認識到應當懂得鑒別真假朋友的道理。在基于童話故事的前提下重新整理本節(jié)課內容，促使學生加深對“交友要講原則”這一行為要點的印象。

可以看出，在反思環(huán)節(jié)引入童話故事，能夠有效地豐富學生進行反思的形式，使學生在將所學內容應用于童話故事的分析中，真正地達到對道德與法治知識的融會貫通，進而提取其中的人文元素。

總而言之，童話故事中含有豐富的故事情節(jié)和人文素養(yǎng)，對教師調整課堂氣氛、豐富教育內容都具有重要的價值。作為一線的道德與法治學科教師，我們應當繼續(xù)探索童話故事的應用優(yōu)勢，以便使道德與法治課堂在童話的介入下走向高效，讓學生在分析童話故事中發(fā)展人文素養(yǎng)。