關于小學生生態(tài)道德教育途徑和方法的研究

李培軍

摘 要：小學生是國家21世紀建設的生力軍，培養(yǎng)小學生的生態(tài)道德意識是實現(xiàn)中國可持續(xù)發(fā)展的一項重要舉措，因此如何對小學生進行生態(tài)道德教育成為當前的教育工作者探討的重要課題。本文指出了在小學階段開展生態(tài)道德教育的重要意義，在此基礎上探究開展小學生態(tài)道德教育的途徑和方法：學校要加強校園文化建設，為生態(tài)道德教育營造良好氛圍;注重教師生態(tài)道德素養(yǎng)的提升;在日常學科教學中強化生態(tài)道德教育;通過課外實踐活動推進生態(tài)道德教育;學校、家庭和社會協(xié)同育人，推進生態(tài)道德教育。

關鍵詞：小學生;生態(tài)道德教育;途徑;方法;自然資源

中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2022）10-0059-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.10.020

生態(tài)道德是社會公德的重要內(nèi)容，在新時期它也成為衡量公民素質(zhì)的重要標準之一，也是一個民族或者國家文明進步的重要參照?！秶鴦赵宏P于基礎教育改革與發(fā)展的決定》指出：德育工作要適應新形勢的要求，根據(jù)不同學生的年齡特點，調(diào)整和充實德育內(nèi)容，切實增強德育工作的針對性、主動性和時效性。當今對環(huán)境問題和可持續(xù)發(fā)展問題的高度重視，意味著必須把生態(tài)道德教育納入學校德育工作中，而小學階段是學生行為習慣、價值追求形成的關鍵時期，小學生也是保護生態(tài)環(huán)境的主要力量，做好小學生的生態(tài)道德教育對于國家和民族未來的可續(xù)性發(fā)展具有重要意義。因此，新形勢下，我們要重新審視德育內(nèi)容和方法，從小學生的生活實際出發(fā)，采取恰當?shù)呐e措落實生態(tài)道德教育，進而提升小學生生態(tài)道德素養(yǎng)，為學生的健康成長打好基礎。

一、生態(tài)道德教育的內(nèi)涵

了解生態(tài)道德教育，首先要清楚生態(tài)道德含義，它是道德范疇的重要內(nèi)容之一，也被稱為環(huán)境道德。生態(tài)道德是一種可持續(xù)發(fā)展的道德觀，關于生態(tài)道德的內(nèi)涵《文匯報》曾這樣描述：“生態(tài)道德是人與自然之間保持和諧統(tǒng)一關系的準則規(guī)范?！鄙鷳B(tài)道德必須作為一種信念深入人心，并能時時制約和指導人們的行為：人們在利用、改造自然的同時要保護自然、還利于自然，實現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

20世紀70年代，聯(lián)合國教科文組織對生態(tài)環(huán)境教育提出目標后，90年代，我國將“生態(tài)道德”引入德育教育工作中，成為我國德育工作的重要內(nèi)容之一。生態(tài)道德教育是在橫向比較、縱向揚棄的基礎上形成的一種全新的教育模式，指教育者將抽象的道德說教和當前的自然現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，從人與自然的關系和可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)觀點出發(fā)，啟發(fā)和引導受教育者為了人類長遠的利益，自覺養(yǎng)成尊重大自然、保護環(huán)境、維護生態(tài)平衡、珍惜資源的生態(tài)保護意識和道德習慣，逐漸形成良好的道德品質(zhì)。這就是生態(tài)道德教育，所以它包含踐行一般性生態(tài)美德，感恩、尊重生命，也包括要樹立綠色和生態(tài)的理念，知道并且踐行保護自然資源，實現(xiàn)人與自然和諧相處。生態(tài)道德教育以一種更為廣闊的道德視野，教育和引導人們與自然和諧相處、熱愛生活、享受生活。

二、對小學生進行生態(tài)道德教育的必要性和重要性

（一）生態(tài)道德教育是我國生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的必然要求

隨著生態(tài)問題受到重視，我國的生態(tài)環(huán)境整體上有了很大改善，但是我國的生態(tài)環(huán)境保護形勢依然嚴峻，大氣污染、水土流失、噪聲污染等不僅影響了人們的生活環(huán)境，也制約了經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。從2019年對我國生態(tài)環(huán)境狀況的調(diào)查來看，這一年全國很多地級以上城市的環(huán)境空氣PM2.5平均指數(shù)還達不到國家二級標準，區(qū)域空氣重污染時有發(fā)生;地下水水質(zhì)仍不樂觀，海河、遼河、黃河和松花江水域的水質(zhì)仍有輕度污染。我國生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀使得生態(tài)道德教育勢在必行。小學生是國家建設的主力軍，他們的思想道德素質(zhì)直接關系著生態(tài)文明建設目標的實現(xiàn)和國家民族未來的發(fā)展，如果學生在校時沒有接受生態(tài)文明教育，不具備一定的生態(tài)文明素養(yǎng)，將來在社會主義建設中極有可能會忽視經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，以犧牲環(huán)境為代價去換取短期的經(jīng)濟發(fā)展。因此，我們必須重視在小學階段這樣一個特殊時期、關鍵時期推進對學生的生態(tài)道德教育，因為他們是國家的未來、民族的希望，只有小時候樹立正確生態(tài)道德觀，長大以后他們才能夠做到愛護自然，和諧共生。

（二）生態(tài)道德教育是新時期小學德育工作的重要任務

新時期的小學教育是以立德樹人為根本任務，育人為本而德育為先，德育工作對推動小學生的全面發(fā)展乃至提高中華民族的整體素質(zhì)都起著重要的作用。隨著國家對生態(tài)文明建設的高度重視，生態(tài)道德教育也就成為德育工作的一項重要任務。長期以來，我國更重視經(jīng)濟建設，對生態(tài)文明建設沒有足夠重視，導致思想道德教育對生態(tài)道德教育的不重視。具體表現(xiàn)在：（1）生態(tài)道德教育理論研究滯后，學科體系不健全，涉及生態(tài)道德教育方面的教材比較少，也缺乏體系性和整體性，這對于生態(tài)道德教育的推進會產(chǎn)生不利影響。（2）受傳統(tǒng)教育觀念的影響，很多人認為德育教育僅僅局限在學校，并沒有把家庭和社會的育人價值充分地體現(xiàn)出來，影響了生態(tài)道德教育的體系化建設。（3）一些教師對生態(tài)道德教育不夠重視，自身缺乏專業(yè)的生態(tài)知識和道德素養(yǎng)，這必然會影響德育教育效果。

（三）生態(tài)道德教育是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的內(nèi)在需求

社會的發(fā)展對人才要求更高，高素質(zhì)人才不僅要具備較高的專業(yè)素質(zhì)，也需要具有高水平的生態(tài)道德觀念，這樣才能對公民的生態(tài)道德建設產(chǎn)生一定的影響。小學階段是人才培養(yǎng)的奠基階段，而目前小學生的生態(tài)意識和生態(tài)道德素養(yǎng)都不高，還存在浪費水或食物等現(xiàn)象，有的學生還存在隨地亂扔垃圾的行為，特別是沒有人監(jiān)督時更為嚴重。由此可以看出，很多小學生的生態(tài)知識缺乏，自覺保護環(huán)境的意識不強，生態(tài)道德素養(yǎng)不高，所以著力培養(yǎng)小學生生態(tài)道德素養(yǎng)已經(jīng)成為當務之急。學生通過接受生態(tài)道德教育，在價值觀念上獲得新的認識，在情感上獲得更好的體驗，在行為上獲得有效的提升，促進學生全面健康發(fā)展。

三、對小學生進行生態(tài)道德教育的途徑和方法

（一）學校要加強校園文化建設，為生態(tài)道德教育營造良好氛圍

學校是開展生態(tài)道德教育的主要場所，因此學校要重視小學生的生態(tài)道德教育，努力營造生態(tài)道德教育的良好環(huán)境，對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。現(xiàn)在，很多學校都在發(fā)展綠色校園，學?？梢砸源藶槠鯔C來給小學生營造生態(tài)道德教育的氛圍，特別是在學校的綠化、美化和樓廊文化建設方面要開動腦筋，使小學生在了解自然、親近自然的基礎上提高熱愛自然、保護自然的實踐認知能力。學校還要充分利用校園廣播、網(wǎng)絡、校報、宣傳欄等媒介宣傳環(huán)境保護和生態(tài)文明方面的知識，比如通過張貼環(huán)保圖畫和環(huán)境保護的名言警句，設置環(huán)保雕像等形式，使學生感受到環(huán)境保護與自己密切相關。借助這些形式和手段，將生態(tài)文明因子滲透到學生學習和生活的各個角落，這樣也能夠起到“潤物無聲”的育人效果，幫助學生逐漸提升生態(tài)道德素養(yǎng)。

此外，學校還可以利用現(xiàn)有的資源，強化辦學特色，加強生態(tài)道德教育課程的開發(fā)，結合當?shù)氐奶攸c，研究并開發(fā)具有自身特點的校本課程，研發(fā)并增設活動課程，為學生提供多樣化的課程。這樣既能夠提升學生興趣，也能夠滿足學生差異化的學習需求，提升育人實效。

（二）注重教師生態(tài)道德素養(yǎng)的提升

教師是學生心靈和智慧的雙重引路人，教師的育人價值既體現(xiàn)在專業(yè)素養(yǎng)上，也體現(xiàn)在言行舉止中，因此教師要注重言傳身教，有意識地傳遞“保護環(huán)境”“熱愛自然”的生態(tài)道德理念。在日常生活中，教師要著裝整潔，物品擺放要整齊有序，看見廢物垃圾要主動撿拾，不刻意地制造噪音等。這樣，教師從一點一滴做起，給學生做好榜樣，使學生在耳濡目染中逐步養(yǎng)成良好的環(huán)保習慣。教師還要通過學習不斷增強自身的生態(tài)專業(yè)知識，不斷調(diào)整自身的教學態(tài)度和治學精神，提高生態(tài)道德素養(yǎng)。這是小學生生態(tài)文明教育可持續(xù)發(fā)展的重要保障。同時，學校還要為教師提供生態(tài)道德知識方面的培訓和進修的機會，提升教師對生態(tài)道德教育的認識，為教育和引導學生做好準備。

（三）在日常學科教學中強化生態(tài)道德教育

課堂是落實教育的主陣地，而學科教育是推進德育教育的重要途徑。開展生態(tài)道德教育要重視課堂教學的作用，要遵循素質(zhì)教育的要求，不能只局限于一種學科的教學，要將生態(tài)道德教育的思想滲透到各個學科的教學中去，不斷豐富教材的內(nèi)涵和外延，充分發(fā)揮各學科專業(yè)教學的優(yōu)勢，不斷優(yōu)化教學方法，拓展教育途徑，靈活運用并創(chuàng)新多種教學策略，強化生態(tài)道德教育。以數(shù)學教學為例，在小學數(shù)學教材中，有很多關于環(huán)保方面的內(nèi)容，教師要充分利用并挖掘教材中的環(huán)保因素，以便更好地對學生進行生態(tài)道德教育。比如三年級的數(shù)學教材設置了這樣的思考題：“某城市2011年1月至3月家庭購買汽車數(shù)量如下：1月份1905輛，2月份2366輛，3月份3108輛，通過分析相關數(shù)據(jù)，你想到了什么？”在教學以上內(nèi)容時，教師可以根據(jù)學生的年齡特點，采用不同的教學方式加強生態(tài)道德教育的滲透。如低年級學生以形象思維為主，教師可以采用直觀、具體、生動的教學方式，通過讓學生觀看圖片、閱讀教材、用多媒體播放視頻動畫等教育學生要從自我做起，從身邊的小事做起，愛護我們周圍的一草一木，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不浪費糧食，初步培養(yǎng)學生的環(huán)境保護意識;對于高年級的學生，由于他們已經(jīng)具備了一定的知識基礎，其抽象思維有了一定的發(fā)展，接受能力逐步增強，教師就可以設計一些環(huán)保方面的計算題，還可以讓學生結合自己興趣愛好整理相關素材或者數(shù)據(jù)，提升學生的認知水平。之后，教師再對教材進行拓展，將生態(tài)道德教育的內(nèi)容延伸到校園環(huán)境、居住環(huán)境、自然環(huán)境等方面。

（四）深入開展生態(tài)道德教育的課外實踐活動

課外實踐活動是培養(yǎng)小學生生態(tài)道德素養(yǎng)的有效載體。要想有效開展生態(tài)道德教育，教師不能只給學生生硬地灌輸枯燥的理論知識，而應當組織豐富多彩的課外實踐活動，使學生在親身體驗的基礎上對于生態(tài)文明建設獲得更深層次的認知，并逐漸內(nèi)化形成自覺的生態(tài)道德行為。基于此，教師要有目的地選擇與生態(tài)環(huán)保教育相關的教育內(nèi)容，通過課外活動實現(xiàn)對學生生態(tài)道德的培養(yǎng)。實踐證明，正確組織開展課外實踐活動，不僅能拓展學生的視野，增強他們生態(tài)環(huán)保知識的儲備，還能培養(yǎng)他們的勞動意識和動手能力。在課外實踐活動中滲透生態(tài)道德教育，要求活動主體要明確，活動形式要新穎多樣，要能激發(fā)學生的參與興趣。

1.組織豐富多彩的校園生態(tài)教育活動。比如組建興趣小組，讓學生利用課余時間閱讀生態(tài)環(huán)境的科普讀物;舉辦故事大賽和歌曲大賽，讓學生講述身邊的環(huán)保故事，唱響環(huán)保歌曲;還可以利用環(huán)境日，比如世界氣象日、世界地球日、植樹節(jié)、愛鳥周等活動，增加學生生態(tài)環(huán)保知識，培養(yǎng)學生的生態(tài)道德素養(yǎng)。

2.開展形式多樣的校外實踐活動。校外實踐活動不同于校內(nèi)，需要制度的保障，還要注意安全，否則難以保證活動的效果。教師可以組織學生走進大自然，走進社區(qū)進行實地調(diào)查，參加生產(chǎn)勞動實踐等，比如開展環(huán)保志愿活動，組織學生參加義務植樹，參加綠化、凈化、美化校園和社區(qū)等活動，使學生了解到環(huán)境保護的重要性和迫切性，從而培養(yǎng)學生人與自然和諧相處、推進社會可持續(xù)發(fā)展的公民責任感和生態(tài)道德意識。

（五）一體兩翼，形成生態(tài)道德教育的合力

“一體”指以學校對學生進行生態(tài)道德教育為主體，“兩翼”是指家庭和社會兩個方面的教育合力。學校、家庭和社會要攜手育人，形成“三位一體”的教育模式，形成強大的教育合力。家庭是教育的基礎，父母是孩子的第一任老師，家庭環(huán)境和父母的榜樣作用至關重要。但是，當前在小學教育過程中存在著“5+2=0”的現(xiàn)象，也就是學生在學校經(jīng)過5天的教育，當學生在家度過2天的周末，由于家庭不重視造成教育的不連續(xù)性，在一定程度上抵消了學校的教育效果。因此，在對小學生的生態(tài)道德教育過程中必須重視家庭教育的作用，家庭教育和學校要密切配合。家長首先要具備生態(tài)道德教育的意識，掌握一定的生態(tài)知識，在家庭中營造重視生態(tài)道德教育的良好氛圍，形成崇尚勤儉節(jié)約、杜絕鋪張浪費的生活習慣。比如用洗過衣服、洗過菜的水沖馬桶;盡量做到不使用一次性筷子，去超市自覺帶購物袋;家里的電視機、音響開的音量要調(diào)低，避免噪聲影響到鄰居等。家長要自覺做好榜樣，使孩子在耳濡目染中逐漸形成生態(tài)道德意識，養(yǎng)成良好的生態(tài)道德品質(zhì)，并在以后的學習和生活中自覺踐行生態(tài)道德行為。家長要有意識地關心社會道德教育，積極組織孩子參與學校和社區(qū)組織的生態(tài)環(huán)?；?，并及時反饋活動建議，協(xié)助學校培養(yǎng)孩子良好的生態(tài)道德習慣。

總之，生態(tài)道德教育是一個長期系統(tǒng)的工程，需要教育工作者的不懈努力，我們要貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持多軌并行的原則，不斷探索生態(tài)道德教育的方法和路徑，切實增強小學生的生態(tài)道德素養(yǎng)，進而落實到日常行動中，有效推進我國的生態(tài)文明建設和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

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