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      當服飾圖案遇上草木染

      2022-03-26 05:01:49趙蘇林
      三悅文摘·教育學刊 2022年3期
      關鍵詞:服裝設計實踐

      趙蘇林

      摘要:掌握傳統(tǒng)天然染料印染技藝——型染、扎染、蠟染等方法。一般抽象圖案用扎染,具象圖案用蠟染和型染,進行作品創(chuàng)意和作品創(chuàng)作,將作品深度融入日常生活中。通過創(chuàng)作實踐,更好地利用“非遺”文化在設計創(chuàng)作之中,提升創(chuàng)作設計品的傳統(tǒng)文化性、民族性、創(chuàng)新性,提升“天然印染技藝”的實際應用能力水平,提高學生的職業(yè)技能水平的,實現(xiàn)“非遺”文化傳承。

      關鍵詞:天然印染技藝;服裝設計;實踐

      天然染料印染技藝是傳統(tǒng)非物質遺產(chǎn)的一種印染技藝,它是一門綜合性的學科,有著幾千年的歷史,有所謂的“四纈”之說——夾纈、蠟纈、絞纈、灰纈,即今天所說的夾染、蠟染、扎染、藍印花布。它可以應用在服裝、家居、文創(chuàng)產(chǎn)品、裝飾畫、裝飾品、包裝等多樣化的設計之中。學習古老的印染技藝手法,感受天然印染技藝為我們營造的藍染世界。蠟染歷經(jīng)千年仍然散發(fā)著古樸幽雅的清香,吸引著眾人關注的目光,那似夢似幻,琢磨不定的冰紋更是艷驚四方;扎染的魅力和神韻所在,就是用手工捆扎及染色方法,使天然純色面料形成參差美、自然過渡的漸變美,也由此使扎染發(fā)展具備中國文化獨特的基因和藝術生命力。

      一床清水荷花被,是老式天臺人嫁囡“老五件”里,首要籌辦的嫁妝,把家人深深的祝福寄托其中。清水河花被具有民間藝術性,廣泛性,草根性,在民間生長、發(fā)展,樸素又有其獨特的審美特征。柔軟舒適的藍印花布制成的清水荷花被,天青色,圖案古樸高雅,帶著大自然的美,散發(fā)著淡雅的植物幽香,流露出一份美麗與安康。寄托著對美滿生活的向往,切實反映了一種深厚的文明和藝術沉淀,帶給人們一種清新的藝術享受。

      然而,這種曾經(jīng)衣被天下的民族工藝,美好事物逐漸淡化出人們的生活,甚至消失,那學校教育怎樣擴大非物質文化遺傳知識的影響范圍,通過怎樣有效地教學資源在全球范圍內的配置來對更多人產(chǎn)生影響;如何貫徹課程改革的新理念,運用相關知識與技術來完成設計與制作,注重學生的學習方法和過程,將學生的生活經(jīng)驗融入圖案設計、樣板制作及縫制工藝專業(yè)課的教學中,以好看、時髦的產(chǎn)品來激起孩子們的學習趣味,從中體驗創(chuàng)作的美感和自信。

      一、有效情景,激發(fā)興趣

      利用天然草木喚起某種情感或感覺,將天然染料與最終產(chǎn)品相連接。通過提取天然植物中(如樹、皮、莖、葉、果等)所含有的色素,對被染物進行染色,從而做到在染色的過程中不使用或少使用化學添加劑,是真正的環(huán)保健康染色工藝,增強學生的環(huán)保意識。

      染液提取、染缸的培養(yǎng)后的圖案設計創(chuàng)作選擇,一般抽象圖案用扎染,具象圖案用蠟染和型染,提高學生的職業(yè)技能水平。如端午節(jié)來臨前,將薰衣草與舒緩的睡眠單品聯(lián)系起來,比如枕頭、香囊等。學生學習制作香囊,根據(jù)香料的不同作用功效,制成驅蚊的、助眠的……藍染棉布清爽自然,香囊筋骨硬朗,可做車掛、包飾,亦可放在衣柜書櫥做天然熏香。在母親節(jié)之前蠟染方巾,在45cm*45cm的絲巾上設計母親喜愛的圖案,用筆蘸熔蠟繪制于布后進行染色,去蠟即成。學生現(xiàn)場學習,進行創(chuàng)作設計,自我創(chuàng)新能力得到體驗與充分的發(fā)揮。隨著人們環(huán)保意識的提高,這種天然印染產(chǎn)品受到越來越多的市民的青睞。

      二、開放課堂,營造探究氛圍

      新課標指出,自主探索和合作交流的教學方法,才能使學生真正理解和掌握基本的理論知識和技能,獲得更廣泛的活動經(jīng)驗。課堂即實驗實訓室,車間就是教室。這就要求我們既要注重教學內容的更新又要進行教學模式的改革,將新材料、新工藝、新的設計觀念不斷充實到教學中,將行業(yè)需求規(guī)劃到課堂教學內容中,讓所學專業(yè)知識要為生產(chǎn)服務,將“教學搬進車間,把生產(chǎn)引進課堂”是教學與生產(chǎn)緊密結合,讓教學內容適應實踐的需要,讓實踐來規(guī)范教學,讓學生所學的知識技能更好地為企業(yè)崗位服務。

      將開放課堂設在依恒服裝公司,讓學生以專業(yè)技術人員的身份,專人專職的方式參與到產(chǎn)品的設計開發(fā)中,如開展環(huán)保帆布包的批量制作與定制。首先將學生們進行分組,根據(jù)組別分配相關任務,從排料裁剪到工藝制作由學生獨立完成。然后對于定制款帆布包根據(jù)不同的款式要求進行私人定制。帆布包縫制完成后由學生進行圖案設計與篩選,再將帆布包統(tǒng)一進行扎染或蠟染,從而增強了帆布包的美觀性與實用性。這樣不僅提高了學生藝術設計能力、動手制作和物化實施能力,并且培養(yǎng)了學生的創(chuàng)意創(chuàng)新能力和技術工藝能力。

      三、設計創(chuàng)作,傳承技藝

      設計無止境,印染無定性,運用天然染料印染技藝——型染、扎染、蠟染等方法,進行作品創(chuàng)意和作品創(chuàng)作,將作品深度融入日常生活中,體現(xiàn)學習“非遺”文化過程的價值。圖案、顏色的呈現(xiàn)有利于滿足學生的好奇心,強化了學生的手作和設計能力,提高了空間思維能力,擴大知識面,體現(xiàn)學生的個性。

      學生利用扎染布、藍染的碎布,根據(jù)面料圖案的特點,運用拼布藝術進行書衣、口金包等創(chuàng)作設計,體驗拼布帶來的成就感。在校內舉辦創(chuàng)意集市,嘗試將學生作品轉換為產(chǎn)品,并將創(chuàng)新創(chuàng)意與專業(yè)教學緊密結合,進而打造出具有專業(yè)特色的創(chuàng)意產(chǎn)品,在創(chuàng)意集市上真實售賣,為學生打造一個創(chuàng)意實現(xiàn)和創(chuàng)業(yè)體驗的平臺,深受廣大師生喜愛,讓學生收獲成功的喜悅。通過創(chuàng)作實踐,更好地將“非遺”文化應用在設計創(chuàng)作之中,提升創(chuàng)作設計品的傳統(tǒng)文化性、民族性、創(chuàng)新性,提升“天然印染技藝”的實際應用能力水平,實現(xiàn)“非遺”文化的傳承。

      四、知識內化,循序漸進

      印染技藝是一種技術與藝術相結合的趣味性手工工藝,這些花紋圖案取材廣泛,蒼山彩云,或大海浪花,妙趣天成,可謂多姿多彩。印染技術具有一定的偶然性,但確是長期積累的結果和智慧。在染色的過程中,圖案的邊緣會被藍靛染液的浸潤,由于織物材料的吸濕性以及在空氣中氧化程度不同,花紋四周會出現(xiàn)不規(guī)律的光暈,所以學生在學習過程中應循序漸進,牢固掌握基礎知識,熟悉印染技藝和操作流程,這樣才能完成理想的作品。

      型染首先要進行圖案的設計,找圖(自行畫出圖案)——修圖(黑白圖)——噴膠——刻板,根據(jù)自己的喜好,繪制圖案,畫出層次,葉子與枝干連接有遠近前后感,特別是對線條的處理,如斷刀、靠墻,以防在刮漿時起翹。其次刮漿也是一門技術活,有漿的土布需要去漿處理,可以直接浸泡7天或開水加食用堿煮40分鐘浸泡2—3天。刮漿時第一遍刮的用力一些,再輕刮2到3遍即可,晾干圖案不能對折。

      創(chuàng)新教學模式,在實行“實踐——理論教學和實踐并行——實踐”中,學生先從專業(yè)知識教育和認知實習中,了解探索;然后在接下來的專業(yè)理論課和技能操作課教學中,通過不斷的現(xiàn)場教學,采用多種多樣地講、做(操作)相結合,最后在操作中加強對理論知識的理解,實現(xiàn)理論和實踐教學的交替。

      五、潛移默化,提升審美

      服裝圖案設計由模仿到創(chuàng)作,學生通過尋找靈感來源圖,運用多種元素,分析流行趨勢,掌握設計的法則和形式規(guī)律,日積月累,學生在自我創(chuàng)作中接受藝術美的洗禮,培養(yǎng)學生向往美的情感和崇高的審美情趣。

      從面料的圖案設計到成衣染色(型染扎染),從款式設計、樣板制作到工藝縫制,全部設計制作過程由學生自行完成。在實踐中,讓學生學會設計,并掌握形式美法則,然后通過作品展示,來完成服裝服飾的系列設計和整體搭配,提升了學生的審美能力,提高學生對前沿消費信息的把控能力,開闊思路,擴大視野。例如學生紅五月的成衣展示——《春染草木香》,作品的設計是用現(xiàn)代的形式講述傳統(tǒng)服飾文化,使手工印染工藝在時代舞臺得到綻放,得到發(fā)展。例如茶服,大氣的裁制,節(jié)奏感的線條體現(xiàn),多樣典雅的色彩表達,莊重且活潑,沉靜又靈動,充滿了活力和熱情,豐富了我們這個世界,使每一個生命輕松而歡愉。古典柔美的服裝秀不但體現(xiàn)了和合之美,也體現(xiàn)出服裝專業(yè)學生們的創(chuàng)作靈感。

      六、創(chuàng)研基地、教學輻射

      為了培養(yǎng)學生的匠心精神,我們依靠本當?shù)靥厣ㄌ炫_清水河花被),開展形式多樣的趣味課堂,開展形式多樣的趣味課堂,通過“各種活動教學”和“各種活動學習”,培養(yǎng)學生的各種品質精神。在和合街設立和合文化創(chuàng)意創(chuàng)客中心,打造非遺研學基地,設立藍染、扎染、蠟染等非遺體驗項目,讓學生感觸傳統(tǒng)文化的魅力,多角度、多渠道、多層次宣傳非物質文化遺產(chǎn)。例如:蠟染文化進學堂,開設蠟染課堂,教授非遺技藝,展示學生作品;對“中本一體化”學生開展藍染課程,讓學生在學習、傳承的基礎上接觸更多非遺項目,進一步感受非遺文化的魅力。

      以不斷地實踐、不斷地優(yōu)化、不斷地創(chuàng)新進行創(chuàng)作設計,借天地之物,成染設之道。將自然的芳香化為手作的生命,感恩著天地的饋贈;將心靈的對話化為手作的靈魂,感動著先輩的智慧。不斷地進行創(chuàng)作設計,使學生真正實現(xiàn)從“要我學”到 “我要學”的轉變,為其終身發(fā)展打下堅實的基礎,同時也滿足了企業(yè)的需要,為學校贏得社會的贊譽。

      參考文獻:

      [1]申秀云.南通藍印花布印染技術的保護與傳承——基于日本非物質文化遺產(chǎn)保護的經(jīng)驗與啟示[J].科技視界,2019(30):2.

      [2]鄭禹舟.民間扎染圖案在服飾中的傳承與應用[J].西部皮革,2020,42(13):2.

      [3]郭智敏,黎丹.植物染媒染劑與型染結合在圖案設計中的應用路徑研究[J].輕紡工業(yè)與技術,2019,48(9):2.

      [4]徐青.望江挑花圖案在圖案設計課程教學中的應用[J].美術教育研究,2019(1):3.

      [5]王巧會.一座獨具匠心的書本里的博物館——評《中小學傳統(tǒng)文化藝術讀本》[J].語文建設,2020(3):1.

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