VR技術(shù)影響下的鄉(xiāng)村旅游應(yīng)用研究

【摘要】? ? VR技術(shù)在鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目中，已不斷滲透，在曹家大院及周邊開發(fā)應(yīng)用將其植入，開發(fā)和定位應(yīng)秉承宏觀的視野、遵行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急?，更要根植于此時(shí)此地的生活細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)場(chǎng)地內(nèi)在的“生長(zhǎng)”邏輯，尋找尋常中的非常之道，以創(chuàng)造性的人文景觀改變生活，重塑場(chǎng)所城市與鄉(xiāng)村的地域性。具體的實(shí)操應(yīng)用要求嚴(yán)逼合理，技術(shù)可行，綜合各類形式表達(dá)闡述，將圖紙、模型、視頻等成果的形式混合表現(xiàn)，但要求表達(dá)完整清晰，有個(gè)性，以藝術(shù)連接鄉(xiāng)村、撫慰心靈。打造沉浸式藝術(shù)體驗(yàn)，結(jié)合多樣互動(dòng)體驗(yàn)，勢(shì)必將藝術(shù)、技術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等融合發(fā)酵，以及它們是如何承載人類無(wú)限的創(chuàng)造力。

【關(guān)鍵字】? ? VR技術(shù)? ? 鄉(xiāng)村旅游? ? 應(yīng)用研究

一、VR技術(shù)與鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）VR技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，簡(jiǎn)稱VR技術(shù)，這個(gè)概念在20世紀(jì)80年代初被提出，其內(nèi)涵是指借助計(jì)算機(jī)及最新傳感器技術(shù)創(chuàng)造的一種嶄新的人機(jī)交互手段。VR技術(shù)利用計(jì)算機(jī)設(shè)備模擬并生成三維虛擬空間，聯(lián)動(dòng)視覺為先導(dǎo)，觸發(fā)聽覺為共鳴，協(xié)同觸覺為感知，激發(fā)使用者的各種感官，多感官協(xié)同體驗(yàn)，讓用戶產(chǎn)生身臨其境的感受。近年來科學(xué)技術(shù)日新月異，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛增長(zhǎng)，VR技術(shù)也在不斷改進(jìn)提升并持續(xù)完善，同期下蓬勃發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)也在大膽嘗試將其植入，其認(rèn)可度節(jié)節(jié)攀升，其體驗(yàn)感達(dá)到了空前的狀態(tài)。

虛擬正在步入現(xiàn)實(shí)，我們處于新的時(shí)代，勢(shì)將迎接新的挑戰(zhàn)，抓住接踵而來的新機(jī)遇。當(dāng)我們還沉浸在對(duì)虛擬世界的探索時(shí)，實(shí)則虛擬的世界也在向我們走來。國(guó)內(nèi)國(guó)外，全球的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)都開始關(guān)注元宇宙這一風(fēng)口，并開展了相關(guān)產(chǎn)業(yè)布局。虛擬現(xiàn)實(shí)將會(huì)整合芯片技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR/AR/MR/XR）、AI人工智能技術(shù)等相關(guān)聯(lián)合運(yùn)行。

我國(guó)近兩年虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)政策也在不斷完善，“十四五”規(guī)劃中還強(qiáng)調(diào)：虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)需要推動(dòng)三維圖形生成動(dòng)態(tài)環(huán)境建模、實(shí)時(shí)動(dòng)作捕捉、快速渲染處理等技術(shù)創(chuàng)新，發(fā)展虛報(bào)現(xiàn)實(shí)整機(jī)、感知交互、內(nèi)容采集制作等設(shè)備和開發(fā)工具軟件、行業(yè)解決方案。[1]

（二）鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

旅游業(yè)是全球最為重要的經(jīng)濟(jì)行業(yè)之一，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)每十個(gè)人當(dāng)中就有一人從事該行業(yè)，由于旅游業(yè)的諸多重要貢獻(xiàn)，選定每年的9月27日為“世界旅游日”，以此墊定旅游業(yè)的穩(wěn)步前進(jìn)，并由其帶動(dòng)社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?；赝麣v史，2018年世界旅游日以“旅游數(shù)字化發(fā)展”為主題提倡科技與旅游的緊密結(jié)合，2020年世界旅游日以“旅游與鄉(xiāng)村發(fā)展”為主題旨為城市以外地區(qū)創(chuàng)造機(jī)遇，保護(hù)和傳承文化及自然遺產(chǎn)。

2020年世界旅游日聚焦農(nóng)村發(fā)展并以鄉(xiāng)村旅游建設(shè)和發(fā)展農(nóng)村，創(chuàng)建特色旅游形式和地域文化體驗(yàn)，全方位實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，并力求借此來推動(dòng)和影響旅游業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展，將人、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)建立在可持續(xù)發(fā)展的軌道上。

2020年山西建立了鄉(xiāng)村旅游精品路線，鄉(xiāng)村旅游將以多元化形式進(jìn)行發(fā)展，打造特色旅游形式、地域文化體驗(yàn)、主題研學(xué)等項(xiàng)目產(chǎn)品，在市場(chǎng)上推廣并備受青睞。通過鄉(xiāng)村旅游的打造和經(jīng)營(yíng)，由點(diǎn)到面形式向外綿延，打造出別樣的鄉(xiāng)村旅游名片，在展現(xiàn)美好地域風(fēng)光的同時(shí)，保護(hù)和共享獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，保護(hù)生物多樣性和穩(wěn)固生態(tài)系統(tǒng)，傳承和發(fā)揚(yáng)地域文化，整合全國(guó)鄉(xiāng)村旅游資源。

二、VR技術(shù)影響下的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展

（一）鄉(xiāng)村旅游之曹家大院

五千年的華夏文明，孕育了一代又一代的炎黃子孫，同時(shí)成就了一批青史流芳的精英家族。太谷曹氏家族，縱橫明清四百年成為晉商名門望族，演繹了一頁(yè)晉商文化的壯麗篇章。

今晉中市太谷區(qū)北汪村曹家大院，即2006年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的第六批國(guó)家重點(diǎn)文物。曹家大院是中國(guó)北方典型的傳統(tǒng)民居四合院形式，占地一萬(wàn)多平方米。這里集晉商文化、古建筑文化、民俗文化為一體，其建筑古樸、風(fēng)格深厚、氣勢(shì)凝重、裝飾精美，是因地、因時(shí)、因事下形成的珍貴產(chǎn)物，其蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，透過其又可探尋出特定時(shí)期影響下的那一代人的思想觀念。曹家大院有名“三多堂”，“三多”意指多子、多福、多壽，整體建筑布局呈篆書“壽”字形態(tài)。[2]曹家大院空間層次分明，院落形式多樣，由串聯(lián)院落和并聯(lián)院落組成?？v觀整個(gè)大院，一條縱橫東西的青石甬道將其劃分為南北兩個(gè)部分，分別為內(nèi)宅和外宅。北面（內(nèi)宅）東西并排三個(gè)穿堂大院，穿堂大院內(nèi)部正房為高樓，高樓高聳挺立，氣勢(shì)磅礴，樓宇相連長(zhǎng)，66米，寬8米，高20米。建筑群中院中有院，內(nèi)套15個(gè)小院聚集而成，共設(shè)277間房屋。整個(gè)建筑群墻厚樓高，如同堅(jiān)實(shí)堡壘，即可抵御外來侵?jǐn)_，又可彰顯權(quán)貴地位，這個(gè)院落平面上疏密有致，立面上錯(cuò)落有致，空間豐富，厚重古樸。遠(yuǎn)觀雄偉壯觀，細(xì)看景致別樣，其中的三雕藝術(shù)更是技藝精湛?？偠灾?，曹家大院采用多樣化的院落組合形態(tài)，外熊內(nèi)秀，是技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的實(shí)例，走進(jìn)這座大院，不僅可以領(lǐng)略到雕飾之精美，更洗禮其文化之凝重，是解讀明清時(shí)期建筑技術(shù)、藝術(shù)、風(fēng)俗文化、經(jīng)濟(jì)體制的活化石，是山西民居的杰出代表之一。

（二）VR技術(shù)在鄉(xiāng)村旅游中現(xiàn)狀及改進(jìn)

1.增加體驗(yàn)形式，因地制宜

開發(fā)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，應(yīng)根植于專屬的項(xiàng)目，分析項(xiàng)目的各項(xiàng)指標(biāo)，權(quán)衡其在所屬區(qū)域中以及相關(guān)主題下的優(yōu)劣式，打破傳統(tǒng)旅游模式，定制專屬項(xiàng)目方案，拓寬旅游視野，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃項(xiàng)目，為其尋找最優(yōu)“生存方式”。將VR技術(shù)引進(jìn)鄉(xiāng)村旅游中，整合曹家大院現(xiàn)有資源，分析其特殊地域性差異、特定風(fēng)土人情及地域文化，將其作為核心元素，用先進(jìn)技術(shù)和超前理念進(jìn)行包裝定位，提升游客的體驗(yàn)形式，增加有貼合性和反差性的體驗(yàn)，打破常規(guī)中看景的模式，把“景”活化，把“景”做的更全面、更生動(dòng)、更刺激。提煉曹家大院的“符號(hào)語(yǔ)言”，用多形式的“聲音”、“身份”、“形象”與外界交流，隸屬地方，從根本進(jìn)行挖掘，將“晉商文化”的新形象輸送到世界的各個(gè)角落，借助VR技術(shù)，為其怎么加“信息+”的新身份、新形象。

2. 拓寬客群，量身定制

人們生活水平的不斷提高，已更多的將視角和需求投向于精神文化的需求中。日常工作壓力的增加，更多的群體需要一個(gè)可以讓其身心愉悅的空間，為此在城市中工作的群體會(huì)選擇合理出行，時(shí)間和外界作為束縛，所以最佳的方案出行會(huì)選擇走入臨近的鄉(xiāng)村中，感受別樣的生活體驗(yàn)。鄉(xiāng)村旅游在此契機(jī)下可以迅速發(fā)展并得以占據(jù)市場(chǎng)、吸引流量，為此應(yīng)提升鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容和形式，多維度延伸參與度，多角度定制群體項(xiàng)目和體驗(yàn)。將VR技術(shù)引進(jìn)鄉(xiāng)村旅游中，針對(duì)曹家大院的基本情況加以提升，分類分析不同群體的需要和體驗(yàn)，定制不同群體的VR模式和感受，換位思考以游客的角度，反思VR技術(shù)在特定環(huán)境、主題、需求下的設(shè)定問題，并設(shè)置“跟蹤服務(wù)”，對(duì)其體驗(yàn)后的反饋進(jìn)行后臺(tái)分析后進(jìn)行總結(jié)并加以改進(jìn)。

三、VR技術(shù)在鄉(xiāng)村旅游中的具體應(yīng)用

VR技術(shù)是整個(gè)維度的全景交互，不單單是某一維度的呈現(xiàn)，為此將給參與者營(yíng)造沉浸感和立體感，不斷刺激視覺感官，模擬人視高度、視距等要素，促使體驗(yàn)者在主觀意識(shí)上將真實(shí)空間與虛擬設(shè)計(jì)空間形成關(guān)聯(lián)，強(qiáng)化人們對(duì)整體空間的認(rèn)識(shí)與感受。VR技術(shù)在打破常規(guī)的情況下，突破原有認(rèn)知，塑造新模式，構(gòu)想現(xiàn)實(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的種種。

在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的背景下，曹家大院已不僅是晉商文化向世人呈現(xiàn)的產(chǎn)物，打造特色鄉(xiāng)村旅游為宗旨，帶動(dòng)整個(gè)區(qū)域的全面發(fā)展，成為一個(gè)嶄新的“地域符號(hào)”。目前，VR技術(shù)在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中的應(yīng)用仍需不斷調(diào)試并完善，其中具體的相關(guān)技術(shù)受限頗大，需要改進(jìn)的內(nèi)容和攻克的問題較為棘手。但將VR技術(shù)植入曹家大院及周邊的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)勢(shì)必達(dá)到精準(zhǔn)化、高效化和一體化，建成具有鮮明旗幟的鄉(xiāng)村旅游試點(diǎn)，升華了VR體驗(yàn)帶來的真實(shí)感，增加游客粘性，VR技術(shù)在鄉(xiāng)村旅游中的應(yīng)用也將迎來新一輪的發(fā)展機(jī)會(huì)。

數(shù)字化重建曹家大院，早在清道光年間，曹家大院本來共建有“福”、“祿”、“壽”、“喜”四大主院，如今保留下來的只有“壽”字院，其余院落在動(dòng)亂時(shí)期都被拆除或毀壞。在科技發(fā)展的今天，我們可以運(yùn)用VR技術(shù)進(jìn)行數(shù)字化重建，為今人呈現(xiàn)曾經(jīng)的盛世繁華?？梢酝ㄟ^將無(wú)人機(jī)高精度航拍技術(shù)與三維激光掃描儀等相關(guān)技術(shù)協(xié)同作業(yè)，從俯視角度和地面角度全方位記錄曹家大院現(xiàn)存的地理環(huán)境，并生成可視化的三維遺址模型。在此基礎(chǔ)上疊加檔案記載的地形圖紙，在虛擬模型中復(fù)原山水地形，最大限度地“復(fù)原”曹家大院原貌，使得昔日繁盛重現(xiàn)于世人眼前。[3]

鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目中以全方位的搭建VR全景圖和呈現(xiàn)三維虛擬游覽空間為重點(diǎn)，將其投放在網(wǎng)頁(yè)查詢導(dǎo)覽中，為前來這提供游玩參考性服務(wù)，并人性化設(shè)置多種運(yùn)動(dòng)模式，使其在虛擬空間中進(jìn)行主觀行動(dòng)的探索。同時(shí)將實(shí)際中不可控的光影、氣候、季節(jié)等媒介設(shè)置其中，體會(huì)那種“心之所想，形之所行”。為了更好的傳承和發(fā)揚(yáng)地域文化，將晉商文化進(jìn)行整理和規(guī)劃，設(shè)置“晉商科普館”，并將其設(shè)置為鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)中的線下互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，參觀者可在VR情景模擬中置身于當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境和歷史環(huán)境中，選擇理想的身份、樣貌、裝扮等重新設(shè)置自己，重新定義自己的一切，虛擬的體驗(yàn)其中。首先可以讓參與者感受晉商文化的魅力、學(xué)習(xí)到如何開設(shè)票號(hào)、如何行走于一帶一路和絢麗的絲綢之路，其次可以將晉商文化的博大精深宣傳和推廣出去。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，VR技術(shù)的核心競(jìng)爭(zhēng)力已然不是你看到了什么，終究是其背后無(wú)限的創(chuàng)新性思想、多形式體驗(yàn)、意猶未盡的感受和無(wú)微不至的服務(wù)。將VR技術(shù)運(yùn)用于鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中，其道路是艱險(xiǎn)的，技術(shù)的革新充斥著艱難曲折的困難，不會(huì)有輕而易舉的成功，需要不斷的實(shí)驗(yàn)、不斷的攻克，勢(shì)必將人類的能力不斷向前延伸一步，改變?nèi)藗児逃械墓ぷ?、生活、娛樂方式。在信息技術(shù)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代，各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)都應(yīng)緊隨科技的浪潮，傳統(tǒng)模式將迎來新的格局、新的挑戰(zhàn)，尋找新的技術(shù)為傳統(tǒng)地域文化和自然景觀保駕護(hù)航，墊定穩(wěn)定的基礎(chǔ)。發(fā)展中的鄉(xiāng)村旅游有傳承、有創(chuàng)新、有探索，有不斷創(chuàng)新的勇氣和勇于實(shí)踐的能力，勢(shì)必開啟絢麗而宏大的科技與想象的未來。

作者單位：牛麗娜? ? ?晉中信息學(xué)院

參? 考? 文? 獻(xiàn)

[1]規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要. [N]. 巴中日?qǐng)?bào)，2021.03.17.

[2]王金平，徐強(qiáng)，韓衛(wèi)成.山西民居. [M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2009.12.

[3]侯鑫杰，于守超，王吉民，張雪梅等. （2021）. VR技術(shù)在農(nóng)業(yè)觀光園規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)展. 現(xiàn)代園藝.