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      試論三合土澆漿墓的源流

      2022-03-27 01:41:28張夢(mèng)花
      關(guān)鍵詞:墓葬城墻石灰

      張夢(mèng)花

      墓葬中使用三合土作為建筑材料由來(lái)已久,目前普遍認(rèn)為,三合土在宋代已經(jīng)被運(yùn)用到墓葬當(dāng)中。郭正軍認(rèn)為,澆漿墓至遲在北宋時(shí)期就出現(xiàn)了,并提出澆漿墓在江南地區(qū)的廣泛出現(xiàn),是由于江浙一帶土質(zhì)疏松,土壤含水量較大,澆漿墓的運(yùn)用起到了防水和防腐的作用[1]。戰(zhàn)麗芳同樣認(rèn)為,三合土在宋代就被運(yùn)用到墓葬的建造之中[2]?;粑≡凇墩撍?、元、明時(shí)期尸體防腐技術(shù)發(fā)展的社會(huì)歷史原因》中認(rèn)為,在墓葬中使用糯米石灰漿作為黏合劑澆灌墓穴,最早出現(xiàn)于唐末五代南方地區(qū),而廣泛流行于宋元明時(shí)期。而這一筑墓形式在南方的廣泛出現(xiàn)與南方的地理因素及重視尸體保護(hù)的喪葬習(xí)俗有關(guān)[3]。但其未對(duì)三合土澆漿墓的具體起源進(jìn)行更深入的分析。彭紅濤等人則提出不晚于南北朝時(shí)期,三合土就已經(jīng)運(yùn)用到各類建筑當(dāng)中[4]。筆者在前人研究的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)考古材料進(jìn)行整理,追溯三合土在墓葬中的早期運(yùn)用,分析其源流。本文著重討論三合土墓的早期源流,因此,廣泛流行三合土墓的明清時(shí)期不在本文的討論范圍內(nèi)。

      一、三合土及三合土澆漿墓的形成

      三合土一般由石灰、細(xì)沙、黃土混合而成,輔以糯米汁作為黏合劑。作為建筑用材,三合土具有非常好的堅(jiān)固性和防水防腐的性能,在古代被廣泛運(yùn)用到房屋、城墻、墓葬等建筑的修建中。

      三合土澆漿墓,即使用三合土石灰漿對(duì)墓壙或棺槨進(jìn)行澆筑的筑墓形式。《天工開物》記載:“(石灰)用以襄墓及貯水池,則灰一分入河沙、黃土三分,用糯粳米、楊桃藤汁和勻,輕筑堅(jiān)固,永不鐆壞,名曰三合土?!盵5]《天工開物》成書于1637年,可見至少在明末,用三合土筑墓的技術(shù)已十分完善且被廣泛推廣。宋代朱熹《朱子家禮》記載:“作灰隔,穿壙即畢,先布炭末于壙底,筑實(shí),厚二三寸,然后布石灰、細(xì)沙、黃土拌勻者于其上,灰三分,二者各一可也。筑實(shí),厚二三尺。別用薄板為灰隔,如槨之狀,內(nèi)以瀝青涂之,厚三寸許,中取容棺?!盵6]113這里所說(shuō)的“作灰隔”,即三合土澆漿墓的形制。三合土澆漿墓在宋代,以其極好的密封性得到以朱熹為代表的士大夫階層的倡導(dǎo)?!多弾纂s志》有載:“近日江南有識(shí)之家不用磚葬,唯以石灰和篩土筑實(shí),其堅(jiān)如石,此言甚中理?!?/p>

      根據(jù)考古發(fā)掘材料可知,在宋代的長(zhǎng)江中下游地區(qū),三合土澆漿墓這一形制已開始流行。宋代最早運(yùn)用三合土筑墓的實(shí)例是江蘇南京林學(xué)院北宋墓,該墓墓磚用糯米汁拌石灰的三合土粘連,墓主下葬時(shí)間推測(cè)在1032—1033年[7]。這座墓葬并沒有使用三合土對(duì)棺木進(jìn)行整體澆灌,不算是完整意義上的澆漿墓。江西南城陳肅墓,整座墓室使用三合土澆筑,下葬年代為1054年[8]。江蘇江陰孫四娘子墓,下葬年代為1055年,該墓同樣使用三合土對(duì)木槨進(jìn)行了整體澆漿,異常堅(jiān)固[9]。陳肅墓和孫四娘子墓是目前已知宋代最早也是最完整的澆漿墓形制。從其形制演變過(guò)程來(lái)說(shuō),澆漿墓的起源應(yīng)早于這兩座墓。1975年,在江蘇邗江蔡莊發(fā)現(xiàn)一座五代墓,該墓墓道為土坑墓道,墓道底層用石灰糯米汁澆漿,厚約10厘米[10]。五代沿襲唐制。1973年,在江西南昌發(fā)掘了一座唐墓,該墓的墓坑中用厚約10厘米的青灰色膠結(jié)物構(gòu)筑墓槨,棺槨之間填塞了厚約16厘米的三合土石灰漿[11]。這是南方地區(qū)三合土澆漿墓的最早范例。北方墓葬中三合土發(fā)現(xiàn)極少。1963年,在對(duì)陜西唐橋陵的勘查中,發(fā)現(xiàn)橋陵墓道使用三合土夯實(shí)[12]。實(shí)際上,漢墓中已有三合土的使用痕跡。河南永城西漢柿園漢墓的壁畫地仗層由石灰、黃土、沙子混合而成[13],河北望都二號(hào)漢墓中則使用三合土灌注墓頂[14]??梢?,三合土至遲在漢代已經(jīng)運(yùn)用到墓葬的修建當(dāng)中,主要用于壁畫墓的地仗層及墓頂?shù)墓嘧?。唐至五代三合土澆漿墓形制雛形初現(xiàn),北宋時(shí)期這一墓葬形制完全成熟并在長(zhǎng)江中下游地區(qū)逐漸流行,明清之際在整個(gè)南方地區(qū)的墓葬中被廣泛運(yùn)用。

      二、三合土的早期應(yīng)用

      討論三合土在墓葬修建中的源流,其在房屋與城墻上的早期運(yùn)用是不能回避的問題。三合土在房屋、城墻建筑中的運(yùn)用遠(yuǎn)早于在墓葬中的運(yùn)用,最早可以追溯至仰韶文化晚期。根據(jù)發(fā)掘材料,在甘肅秦安大地灣仰韶文化晚期的遺址地面中已經(jīng)開始使用早期三合土。其成分主要是石灰、黃土和集料[4],是三合土的最早表現(xiàn)形式。河南三門峽廟底溝二期文化遺址中使用的白灰面地坪,其成分是在石灰中加入了草梗、谷殼等植物纖維[15]。在陜西寶雞、岐山等龍山文化遺址中也同樣發(fā)現(xiàn)了白灰面的痕跡。這一階段三合土的使用主要是在石灰中摻入沙礫、碎石作為建筑基礎(chǔ),也有的是直接用石灰三合土夯打地面,再則是用石灰漿涂抹墻面。到西周中晚期,陜西岐山鳳雛西周建筑基址中也發(fā)現(xiàn)了三合土運(yùn)用到建筑中的實(shí)證。該基址的地面及墻壁采用了泥漿摻細(xì)沙和石灰涂抹的方式,使其表面光潔,質(zhì)地堅(jiān)硬[16]。其在房屋建筑中的運(yùn)用軌跡經(jīng)歷了從地面到墻壁的過(guò)程。

      石灰是三合土最重要的成分,人工燒造石灰的技術(shù)在漢代發(fā)展成熟,自漢以后,三合土被更廣泛地運(yùn)用到各類建筑中。除房屋建造外,運(yùn)用最多的是城墻的修建?;粑∠壬谄溲芯恐刑岢觯贤猎谀乖嶂械倪\(yùn)用史與磚筑城墻的發(fā)展史是一致的,并認(rèn)為三合土作為砌磚材料,隨著包磚城墻的出現(xiàn)而被廣泛運(yùn)用[3]。學(xué)界目前普遍認(rèn)為包磚城墻在唐代開始廣泛出現(xiàn)。實(shí)際上,在漢代已經(jīng)開始出現(xiàn)包磚城墻[17],唐宋時(shí)期磚在城墻中的使用逐漸增多,明清之際包磚城墻漸次普及。前文論及三合土澆漿墓在唐代已經(jīng)初現(xiàn)雛形,目前最早的發(fā)掘材料是江西南昌的一座唐墓,而江西南昌的唐代城墻中不僅采用了青磚壘砌,同時(shí)也使用了糯米灰漿勾縫。到了宋代,包磚城墻的數(shù)量大大增加,“(至宋代)淮河以南的許多重要城垣,外面已經(jīng)全部砌磚”[18],江蘇揚(yáng)州城、安徽壽縣古城墻、山東濟(jì)南宋明古城墻都用三合土作為砌磚材料。三合土澆漿墓的形制也是在這一時(shí)期成熟的。明清之際,長(zhǎng)江中下游三合土澆漿墓的大量流行也與同一時(shí)期包磚城墻的流行趨勢(shì)一致。此外,據(jù)筆者對(duì)資料的整理來(lái)看,早在包磚城墻的出現(xiàn)之前,三合土就已經(jīng)被運(yùn)用到筑城活動(dòng)中了。早期的夯土城墻一般很少單獨(dú)使用一種土進(jìn)行夯筑,通常都是將黃土、石灰、河沙按比例攪拌,形成三合土進(jìn)行夯筑[19]。最早在山西漢代左國(guó)城的城墻中就開始使用三合土夯筑城墻了。左國(guó)城是早期北方少數(shù)民族匈奴人建設(shè)的第一座都城遺址,該遺址城墻是用黏土、沙子和石灰組成的三合土進(jìn)行夯筑的[20]。西夏統(tǒng)萬(wàn)城也是夯土版筑的土城墻,城墻材料同樣使用了石灰、黏土、沙子混合的三合土[21]??梢娫缭诤煌脸菈Φ男藿ㄖ?,已經(jīng)開始使用三合土。

      總的來(lái)看,三合土在房屋、土城墻等建筑上的運(yùn)用,為三合土在墓葬修建中的應(yīng)用打下了社會(huì)基礎(chǔ),而包磚城墻的流行讓三合土作為砌磚材料得到進(jìn)一步的推廣。

      三、三合土墓的形制演變及葬俗思想

      在成熟的三合土澆漿墓出現(xiàn)之前,三合土在墓葬中的使用經(jīng)歷了一段較長(zhǎng)時(shí)間的演變。本文針對(duì)其使用的位置不同,將其分為四類:

      第一類,用于鋪設(shè)墓道、墓底及墓頂。分為三型:

      A型。三合土用于墓頂。這一型最早在漢墓中出現(xiàn)。河北望都二號(hào)漢墓墓頂?shù)拿繉尤斏?,均以白灰砂漿澆灌。宋代的代表墓葬有江蘇淮安宋代壁畫墓二號(hào)墓[22]。

      B型。墓道鋪三合土。最早的例子可以追溯到唐橋陵,其墓道底以三合土夯實(shí)[12]。江蘇邗江蔡莊五代墓,墓道為土坑墓道,其底層同樣鋪有石灰糯米汁澆漿[10]。

      C型。墓底鋪三合土。浙江紹興漓渚棠棣鄉(xiāng)南宋磚室墓,該墓為夫婦合葬墓,兩室墓底均鋪設(shè)了三合土石灰漿[23]。江蘇江陰市青陽(yáng)鎮(zhèn)里涇壩宋墓同樣也在墓底鋪設(shè)了三合土石灰漿[24]。

      第二類,用于墓磚砌筑抹縫。江蘇南京林學(xué)院北宋墓的墓磚使用三合土石灰漿砌筑。浙江杭州南宋梁端禮墓,在使用石灰抹縫的同時(shí),用類似三合土的材料填充了內(nèi)外兩重磚。[25]浙江諸暨南宋董康嗣夫婦墓[26]和福建朱著墓[27],同樣使用石灰糯米汁混筑砌成,磚與磚之間用石灰漿勾縫。

      第三類,用于墓室抹壁。江西南豐桑田宋墓,墓室四壁都抹了石灰砂漿[28]。浙江麗水南宋墓,墓壁抹有三合土,墓室中部還有三處抹三合土拌小石子的面,簡(jiǎn)報(bào)認(rèn)為應(yīng)為石柱基礎(chǔ)[29]。湖北襄樊檀溪北宋墓,墓壁整體為石灰澆筑[30]。墓壁抹石灰漿的一般多為壁畫墓,除防水防潮外,也為方便作畫。

      第四類,澆灌棺木。根據(jù)墓葬形制,將其分為四型:

      A型。豎穴土坑澆漿墓。根據(jù)墓穴數(shù)量可分為二亞型:

      Aa型。為豎穴土坑單穴澆漿墓,代表墓葬有江蘇江陰孫四娘子墓[9]、江西南昌唐墓[11]。

      Ab型。為豎穴土坑雙穴澆漿墓,代表墓葬有安徽南陵鐵拐宋墓[31]。這一類的澆漿墓都屬于北宋中晚期,數(shù)量少,至今僅發(fā)現(xiàn)兩座,且都是品官家眷墓。

      B型。磚室澆漿墓。根據(jù)墓室數(shù)量可分為二亞型:

      Ba型。為長(zhǎng)方形單室磚墓。代表墓葬有江西吉水西園北宋墓[32]。

      Bb型。為長(zhǎng)方形雙室磚墓。代表墓葬有福建邵武縣接龍頭宋墓[33]。

      磚室澆漿墓的年代從北宋到南宋都有發(fā)現(xiàn),數(shù)量較多。多為品官墓,少量幾座無(wú)法確定墓主身份,根據(jù)隨葬品情況和葬制來(lái)看,應(yīng)為平民墓。

      C型。石室墓。根據(jù)墓室數(shù)量可分為二亞型:

      Ca型。為單室石墓。代表墓葬有江西樂平宋代壁畫墓[34]、鉛山宋淑國(guó)夫人墓[35]、瑞昌李洋湖南宋墓[36]、南城陳肅墓[8]。

      Cb型。為多室石墓。代表墓葬有安徽無(wú)為宋墓[37]、福建福州北郊南宋墓[38]。石室墓發(fā)現(xiàn)較少,年代集中在兩宋之交。

      D型:磚石合構(gòu)墓。根據(jù)墓室數(shù)量可分為二亞型:

      Da型。為磚石合構(gòu)單室墓。代表墓葬有浙江蘭溪南宋墓[39]、嘉善縣宋墓[40]等。

      Db型。為磚石合構(gòu)雙室墓。代表墓葬有江西永新北宋劉沆墓[41],上海嘉定宋趙鑄夫婦墓[42],浙江武義徐邦憲墓[43]、武義徐謂禮墓[44],江蘇南京建中村南宋墓[45]等。這類澆漿墓發(fā)現(xiàn)最多,貫穿整個(gè)宋代。

      從以上整理可以看出,三合土在墓葬中的最早運(yùn)用可以追溯至漢代,主要用于墓道、墓底及墓頂?shù)匿佋O(shè)。唐宋以后,除將三合土直接用于墓室棺槨的澆灌外,也將其用于墓磚的砌筑勾縫和墓壁抹光。這一進(jìn)程大致是從墓道至墓底再到墓壁,最后形成對(duì)棺槨的澆灌。若以棺槨為中心,可以總結(jié)為對(duì)棺槨的由遠(yuǎn)及近,其思想的根源是對(duì)尸柩的保護(hù)。歷來(lái),喪家治喪都極為重視對(duì)尸柩的保護(hù),“古之葬者,厚之以衣薪,后代圣人易之以棺槨。有發(fā)冢者,加役流”[46]。在唐律中已有對(duì)開棺毀壞尸體的處罰且刑罰極為嚴(yán)苛,這也導(dǎo)致了后代對(duì)棺槨的逐漸加固?!端抉R氏書儀》載:“葬有二法:有穿地直下為壙,置柩,以土實(shí)之者;有先筑延道,旁穿土室,攛柩于其中者?!比弧爸翆?shí)其延道,然恐歲久終不可崩壞,不若直下穿壙之為牢實(shí)也”[47]。穿地宜狹而深,僅令容棺最佳,司馬氏強(qiáng)調(diào)墓室應(yīng)小而深,大則容易崩壞。從發(fā)掘材料來(lái)看,宋代以后的墓室空間也有逐漸縮小的趨勢(shì),其目的也是對(duì)墓室棺槨的保護(hù)。朱熹在司馬氏的思想基礎(chǔ)上,提出“作灰隔”的筑墓形式,因“石灰得沙而實(shí),得土而黏,歲久結(jié)為全石,螻蟻盜賊皆不能進(jìn)也”[6]114。三合土堅(jiān)似水泥,既防水、蟻又防盜賊,完美契合了古人對(duì)尸體及墓葬保護(hù)的要求。而逐漸縮小的墓室空間也為三合土的澆灌提供了可操作性。由此,這一墓葬形制在朱熹等大儒的推廣下得到普及。

      此外,筆者對(duì)已公布考古資料的26座宋代三合土墓作了初步的整理(表1)。其中,江西地區(qū)有7座三合土澆漿墓,數(shù)量最多,且形制基本完整。浙江地區(qū)也有7座墓葬使用了三合土,但多只用于抹壁,用三合土澆灌棺木或墓室的僅有3座。江西地區(qū)的三合土墓不僅數(shù)量最多,年代也較早,多在北宋時(shí)期。加之江西南昌唐墓和南昌唐城墻中三合土的使用,或可將江西作為三合土澆漿墓的源地進(jìn)行探討,證明這一觀點(diǎn)還有賴更多的發(fā)掘材料和進(jìn)一步的研究。

      表1 宋代三合土墓一覽表

      四、三合土澆漿墓成因蠡測(cè)

      三合土作為建筑材料具有極強(qiáng)的堅(jiān)固性與防水性,在仰韶文化晚期已經(jīng)作為建筑用材被運(yùn)用到房屋地面和建筑基礎(chǔ)上。西周至漢代由于人工燒造石灰技術(shù)的發(fā)展以及磚砌建筑的出現(xiàn),三合土被更多地運(yùn)用到房屋及城墻的修建中。這一使用基礎(chǔ)為三合土墓的出現(xiàn)埋下了伏筆。在“事死如事生”的葬俗思想影響下,三合土逐漸從地面建筑轉(zhuǎn)移到地下建筑的使用中。根據(jù)前文論及的,三合土在墓葬空間的使用進(jìn)程似乎與三合土在房屋修建中從地面到墻壁的發(fā)展進(jìn)程是一致的。所謂“事死如事生”,為逝者修墓多模仿生人宅第,這一模仿體現(xiàn)在北方宋墓中是對(duì)空間布局和器物陳設(shè)的模仿。北方仿木結(jié)構(gòu)墓葬可以看作墓室模仿生人宅第最為極致的表現(xiàn)。而體現(xiàn)在南方宋墓中或許就是對(duì)建筑用材即三合土等材料的使用。

      發(fā)掘材料透露出三合土墓的分布特征,目前已發(fā)現(xiàn)的三合土墓集中于長(zhǎng)江中下游地區(qū),主要集中于江西、江蘇、浙江3個(gè)省份,福建、湖南、安徽等省份有零星發(fā)現(xiàn)。對(duì)這一分布特征,筆者認(rèn)為主要是受到兩方面因素的影響。一是自然環(huán)境。長(zhǎng)江中下游地區(qū)多雨,水患及土壤等自然、地理?xiàng)l件導(dǎo)致夯土建筑容易被毀。在修建房屋和城墻時(shí),砌磚可以最大限度地提高建筑的使用年限,而三合土堅(jiān)固密封的特性使其作為砌磚材料得到極廣泛的推廣。為生人筑城修屋所考慮的問題,為逝者修墓也同樣被考慮到,這一認(rèn)知促使三合土在墓葬中的使用得到進(jìn)一步推廣,以致在同時(shí)期的技術(shù)條件和地理環(huán)境下,宋明以后澆漿墓的發(fā)展歷程和分布區(qū)域與同時(shí)期包磚城墻的發(fā)展歷程和分布區(qū)域相重合。二是政治因素。宋室南渡以后,長(zhǎng)江中下游成為政治中心。南宋皇室葬于南方的皇陵采用“石藏子”形式,石藏子一個(gè)重要的結(jié)構(gòu)就是在墓壁和石槨之間填塞膠土,石藏子制度原是“以異日遷葬之便,玄室做長(zhǎng)方形一間,外周石壁一重而已,其后因江浙地卑土濕,復(fù)增外壁一重,二壁之間,以膠土打筑”[48]。石藏子從形式上看與澆漿墓極像,其主要目的也是加強(qiáng)對(duì)尸柩的保護(hù)。從已發(fā)掘的材料來(lái)看,兩宋時(shí)期的三合土澆漿墓基本都是品官墓和品官家眷墓,品級(jí)不低。這類墓葬易受上層階級(jí)喪葬思想及禮制的影響。鑒于此,在南方的地理因素及政治因素雙重影響下,三合土墓逐漸流行開來(lái)。

      除技術(shù)的發(fā)展和地理環(huán)境的影響外,唐宋喪葬禮制的變革也極大地影響了唐宋以后筑墓形式的變化。關(guān)于宋代喪葬的厚薄一直有所爭(zhēng)議,近來(lái),學(xué)界逐漸認(rèn)識(shí)到喪葬厚薄不能簡(jiǎn)單以隨葬品的多寡來(lái)判定。宋代紙質(zhì)明器和焚祭的盛行導(dǎo)致宋代墓葬中隨葬品數(shù)量遠(yuǎn)不及前代,但并不能因此認(rèn)為宋代盛行薄葬。有學(xué)者認(rèn)為宋代屬于“厚喪薄葬”,提出宋代雖然隨葬品少,但是喪葬儀式繁復(fù),是另一種形式上的厚葬。北方宋墓隨葬品少,但盛行仿木結(jié)構(gòu),形制復(fù)雜,壁畫磚雕十分精良。南方宋墓中仿木結(jié)構(gòu)少于北方,但南方澆漿墓的筑墓流程與成本并不遜于仿木結(jié)構(gòu)墓。澆漿墓或許在某種意義上說(shuō)明宋代在喪葬活動(dòng)中的投入不僅不算是薄葬,甚至可以認(rèn)為其所需較前代更勝一籌。此外,在朱熹等理學(xué)大家的倡導(dǎo)下,宋代崇古之風(fēng)盛行,體現(xiàn)在筑墓形式上就是深埋密封,三合土澆漿墓也是這一禮制變革背景下的產(chǎn)物。

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