霍夫曼童話中童年創(chuàng)傷主題分析

黃志杰

內(nèi)容摘要：霍夫曼是德國(guó)著名浪漫主義作家，他的作品反映了許多社會(huì)問(wèn)題，其中童年創(chuàng)傷是霍夫曼作品中熱衷的主題?；舴蚵谒淖髌分型嘎兜膶?duì)童年創(chuàng)傷的觀點(diǎn)和態(tài)度，在當(dāng)代社會(huì)也有廣泛的研究?jī)r(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。本文擬運(yùn)用弗洛伊德的暗恐理論探析霍夫曼《胡桃?jiàn)A子》和《沙人》兩部作品中主人公的精神世界，揭示主人公童年創(chuàng)傷形成的原因及暗恐心理的發(fā)展過(guò)程，并對(duì)比分析導(dǎo)致主人公毀滅性命運(yùn)的決定性因素，欲以闡釋霍夫曼作品中暗含的克制暗恐心理的方法，剖析霍夫曼在作品中透露出的對(duì)待童年創(chuàng)傷的態(tài)度和觀點(diǎn)，為兒童心理創(chuàng)傷的治療給出建議。

關(guān)鍵詞：霍夫曼 童年創(chuàng)傷 暗恐 治療

霍夫曼（E.T.A.Hoffmann，1776–1822）是19世紀(jì)德國(guó)最著名的作家之一，他的作品“兼具浪漫與現(xiàn)實(shí)、塵俗與幻境、恐怖與和諧”（周芳、童真，2017：128）。

縱觀霍夫曼的作品，童年創(chuàng)傷一直是霍夫曼熱衷的主題，童年創(chuàng)傷會(huì)導(dǎo)致心理上的暗恐。暗恐是一種驚恐情緒，看似突如其來(lái)，但卻可以追溯到心理歷程史上的某個(gè)源頭。因此，不熟悉的其實(shí)是熟悉的，非家幻覺(jué)總有家的影子在徘徊、在暗中作用。弗洛伊德在《暗恐》一文中闡述的“暗恐/非家幻覺(jué)”，是“壓抑的復(fù)現(xiàn)”（Freud，1970：246）的另一種表述，所謂“非家幻覺(jué)”是“家和世界位置對(duì)調(diào)時(shí)的陌生感”，或者說(shuō)是“在跨越地域、跨越文化開(kāi)始時(shí)期的一種狀態(tài)”（趙一凡，2006，122）。熟悉的與不熟悉的并列、非家與家相關(guān)聯(lián)的這種二律背反，就構(gòu)成心理分析意義上的暗恐（童明，2011：106）。當(dāng)童年時(shí)期的某些恐怖記憶在現(xiàn)實(shí)生活中再次被喚醒時(shí)，就會(huì)再次出現(xiàn)恐懼心理。

一.故事設(shè)計(jì)的暗恐

霍夫曼在作品中構(gòu)建童年創(chuàng)傷主題時(shí)設(shè)計(jì)了許多暗恐場(chǎng)景，營(yíng)造出暗恐效果。弗洛伊德認(rèn)為，作家是營(yíng)造暗恐效果的專家;他給故事設(shè)置一在個(gè)現(xiàn)實(shí)的背景，假裝要給讀者真實(shí)，卻又在敘述過(guò)程中重現(xiàn)很多超現(xiàn)實(shí)的因素，通過(guò)這一設(shè)計(jì)產(chǎn)生并增強(qiáng)暗恐效果（Freud，1970：273）?；舴蚵褪沁@樣一個(gè)營(yíng)造暗恐效果的專家，很多人認(rèn)為霍夫曼的童話是“現(xiàn)實(shí)主義童話”（Thalmann，1952：475），就像《沙人》和《胡桃?jiàn)A子》兩篇作品故事都是發(fā)生在普通的家庭之中，敘述的內(nèi)容也大都是日常生活，但是在這兩篇童話中都存在著很多不真實(shí)的因素，正是這些不真實(shí)因素構(gòu)成了文中的暗恐。

《胡桃?jiàn)A子》整個(gè)故事限制在小女孩家的范圍之內(nèi)，這種背景環(huán)境的設(shè)定讓讀者感覺(jué)故事貼近生活從而相信故事的真實(shí)性。但故事中胡桃?jiàn)A子的出現(xiàn)給故事增添了童話色彩。圣誕夜晚上出現(xiàn)了七頭鼠王，胡桃?jiàn)A子和鼠王進(jìn)行激烈交戰(zhàn)，瑪麗把自己拖鞋扔向了鼠王，隨后昏厥?，旣愋褋?lái)的時(shí)候媽媽正在床邊照料。故事這時(shí)一下子從童話拉回到了現(xiàn)實(shí)，“霍夫曼作品中的主人公往往具有多重人格，由于外部世界的巨大變化和不可信性，造成主人公的精神世界在夢(mèng)幻世界和現(xiàn)實(shí)生活之間的混亂”（李香，2012：305），這種“家”和“非家”情節(jié)、夢(mèng)幻世界和現(xiàn)實(shí)生活的并列增強(qiáng)了全文的暗恐效果。

教父把胡桃?jiàn)A子小人修好并且給瑪麗講了關(guān)于咬胡桃的小先生戰(zhàn)勝老鼠王后的童話故事，聽(tīng)后瑪麗的病奇跡般的好了。而后幾天晚上作者又描寫(xiě)了老鼠王步步緊逼欺負(fù)瑪麗的情景，整個(gè)敘述過(guò)程也是現(xiàn)實(shí)和幻想的交叉融合。最后胡桃?jiàn)A子為保護(hù)瑪麗戰(zhàn)勝了老鼠王，并帶瑪麗去到了童話王國(guó)。整個(gè)故事的敘述都是熟悉和不熟悉、“家”和“非家”、夢(mèng)幻和現(xiàn)實(shí)的并列，成功營(yíng)造暗恐的效果。

《沙人》一文講述了大學(xué)生納撒內(nèi)爾被暗恐心理支配的悲慘命運(yùn)和毀滅性結(jié)局。故事中描述的納撒內(nèi)爾暗恐心理的復(fù)現(xiàn)以及納撒內(nèi)爾的瘋狂舉動(dòng)給故事增添了暗恐效果。

納撒內(nèi)爾第一次瘋狂是因?yàn)橐?jiàn)到了一個(gè)名叫科佩拉的眼鏡經(jīng)銷商，此人讓他回憶起童年時(shí)代的可怕經(jīng)歷。陌生的不熟悉的人勾起了納撒內(nèi)爾熟悉的恐怖回憶，這種熟悉的和不熟悉的并列營(yíng)造本文的暗恐效果。納撒內(nèi)爾再一次瘋狂是看到心上人奧琳琵雅散落在地上的眼珠。故事中新出現(xiàn)的人、物或是事件總是在一定程度上和過(guò)去有著相似性，這種陌生情節(jié)和熟悉情節(jié)的反復(fù)重合使本文籠罩在恐怖氛圍中。納撒內(nèi)爾最后一次瘋狂是因?yàn)樵谒斢^光時(shí)看見(jiàn)了科佩留斯，這次瘋狂使納撒內(nèi)爾徹底崩潰，最終跳樓自殺。

霍夫曼在作品中多次描寫(xiě)熟悉與不熟悉、“家”和“非家”的人、物或者事件的并列重合，巧妙構(gòu)建了恐怖場(chǎng)景，營(yíng)造出暗恐效果。在那些熟悉的恐怖體驗(yàn)中透露著主人公童年的創(chuàng)傷，童年的創(chuàng)傷體驗(yàn)往往難以忘懷，以暗恐心理的形式壓抑于主人公無(wú)意識(shí)深處（Freud，1970：268），雖意識(shí)不到，但卻發(fā)揮巨大作用。

二.暗恐心理的根源

“霍夫曼作品經(jīng)常表現(xiàn)一種瞬間感，以瞬間感知和迷狂，表達(dá)人暫時(shí)陷入的出離自我的非理性狀態(tài)?！保ǘ【?，2016：9）主人公為什么會(huì)一次次陷入“出離自我的非理性狀態(tài)”？都是因?yàn)橹魅斯陌悼中睦?。在暗恐心理支配下故事中的主人公一次次做出近乎瘋狂的舉動(dòng)。

在《沙人》一文中，保姆給納撒內(nèi)爾講述恐怖的沙人的故事是納撒內(nèi)爾暗恐心理的根源?？幢宦蓭熆婆辶羲雇{挖掉眼睛時(shí)，又一次從深度及廣度上大大的加強(qiáng)了納撒內(nèi)爾的暗恐心理。“《沙人》展現(xiàn)了一部眼睛的進(jìn)化史?！保ǘ【?，2006：23）在對(duì)《沙人》的著名闡釋中，弗洛伊德將眼睛解讀為一種對(duì)陽(yáng)具的轉(zhuǎn)喻，對(duì)眼睛被竊的恐懼意味著面對(duì)閹割的恐懼（Freud，1970：255）。

當(dāng)和科佩留斯有著相似名字的眼鏡經(jīng)銷商科佩拉出現(xiàn)在納撒內(nèi)爾生活中時(shí)，納撒內(nèi)爾陷入了瘋狂，因?yàn)榧{撒內(nèi)爾把沙人、科佩留斯、科佩拉三者形象重合了。孩提時(shí)期有關(guān)科佩留斯的恐怖經(jīng)歷經(jīng)歷已經(jīng)成了納撒內(nèi)爾“感受世界的基本模式：原本尋常的并可以預(yù)見(jiàn)的事物轉(zhuǎn)眼之間會(huì)變成陌生的和充滿敵意的東西， 這讓他驚恐不已”（馮亞琳，2006：37）。

當(dāng)親眼看到心上人奧琳琵雅眼睛被拉扯出來(lái)時(shí)，納撒內(nèi)爾的瘋狂不可控制。操控眼睛、眼睛經(jīng)銷商科佩拉、失去眼睛，這些因素促使了暗恐心理的復(fù)現(xiàn)，導(dǎo)致納撒內(nèi)爾的瘋狂。

在《胡桃?jiàn)A子》中，小女孩瑪麗經(jīng)歷了第一晚的見(jiàn)到老鼠的恐怖經(jīng)歷后，故事中瑪麗的家人也想了各種辦法來(lái)捕捉老鼠，但最終都以失敗告終，之所以在現(xiàn)實(shí)生活中捕捉不到真正的老鼠，是因?yàn)槔鲜蟾静淮嬖?，老鼠只存在于瑪麗的幻想之中。弗洛伊德在《?mèng)的解析》一書(shū)中曾指出，人之前來(lái)自生活中的記憶可以以夢(mèng)的形式出現(xiàn)（Freud，1982：142-143）。童話世界中老鼠國(guó)王變本加厲索取的過(guò)程其實(shí)表征著瑪麗內(nèi)心深處恐懼心理的加深，瑪麗心中的恐懼心理其實(shí)就是弗洛伊德所說(shuō)的暗恐心理。

在暗恐心理支配下，故事中的主人公一次次做出各種瘋狂的舉動(dòng)。這些舉動(dòng)都是暗恐心理復(fù)現(xiàn)所導(dǎo)致的。暗恐心理被深深壓抑在主人公的潛意識(shí)深處，一旦出現(xiàn)暗恐場(chǎng)景中相似的人、物或是事件時(shí)，不熟悉的和熟悉的重合，家和非家的重合，會(huì)激發(fā)壓抑的暗恐心理，對(duì)主人公產(chǎn)生巨大影響。

縱觀兩部作品，主人公的暗恐心理的起源都是是童年的創(chuàng)傷經(jīng)歷。在兩部作品中對(duì)創(chuàng)傷經(jīng)歷和創(chuàng)傷體驗(yàn)的描述具有相似性。首先，創(chuàng)傷經(jīng)歷都發(fā)生在主人公的童年時(shí)代，童年時(shí)代的創(chuàng)傷經(jīng)歷像一顆不定時(shí)炸彈影響著主人公后續(xù)的生活。第二，創(chuàng)傷體驗(yàn)相似，在經(jīng)歷創(chuàng)傷事件都主人公都有昏厥、生病、神志不清、焦慮等狀況。焦慮是創(chuàng)傷體驗(yàn)和暗恐心理中一個(gè)及其重要的因素，在經(jīng)歷童年創(chuàng)傷以及后期暗恐心理復(fù)現(xiàn)時(shí)，主人公都伴有不同程度上的焦慮心理。

三.暗恐心理的治療

兩部作品雖然都有童年創(chuàng)傷主題，但童年創(chuàng)傷所導(dǎo)致的主人公的結(jié)局，即暗恐心理支配下主人公的結(jié)局卻是截然不同的?！渡橙恕分屑{撒內(nèi)爾最終走向了跳樓自殺的道路，而《胡桃?jiàn)A子》中瑪麗在胡桃?jiàn)A子的幫助下最終戰(zhàn)勝了心中的恐懼，和朵謝梅小先生進(jìn)入了童話王國(guó)。

對(duì)比兩部作品中主人公童年創(chuàng)傷和暗恐心理的發(fā)展軌跡，我們可以發(fā)現(xiàn)兩部作品中主人公都采取了多種方式治療自己的童年創(chuàng)傷、平撫自己的暗恐心理。

《沙人》一文中納撒內(nèi)爾經(jīng)歷了多次治療愈合階段，母親、未婚妻克拉拉以及克拉拉哥哥洛薩的陪伴以及引導(dǎo)曾多次使納撒內(nèi)爾恢復(fù)正常狀態(tài)?！逗?jiàn)A子》一文中瑪麗同樣也有用多種方式克服自己的暗恐心理?？偟膩?lái)說(shuō)，兩部作品中主人公治療暗恐的方式無(wú)非以下幾種：一，自我治療（自救）;二，他人的理性的引導(dǎo)（他救）;三，他人的陪伴和理解（他救）。

兩部作品中治療暗恐的方式看似相同，但在具體的實(shí)施上有著一些差異，正是這些差異導(dǎo)致了兩個(gè)主人公截然不同的結(jié)局，對(duì)比兩部作品中主人公治療暗恐所采取的的方式以及各種治療方式具體的實(shí)施方法，可以發(fā)現(xiàn)《沙人》和《胡桃?jiàn)A子》的主人公都有過(guò)自我治療，只不過(guò)納撒內(nèi)爾選擇的是自我平撫，而瑪麗選擇的是勇敢出擊，戰(zhàn)勝恐懼。在兩部作品中，主人公都有受到他人的理性指導(dǎo)，克拉拉和洛薩在信中通過(guò)理性分析幫助納撒內(nèi)爾克服恐懼（成年后），而教父朵謝梅在發(fā)現(xiàn)瑪麗異常后通過(guò)童話故事幫助瑪麗樹(shù)立戰(zhàn)勝老鼠王的信心（童年時(shí)）;兩部主人公也都有來(lái)自他人的陪伴，納撒內(nèi)爾母親、克拉拉以及洛薩的陪伴，瑪麗有家人和教父的陪伴;但不同的是，瑪麗有教父和瑪麗哥哥的理解，而納撒內(nèi)爾沒(méi)有。可以發(fā)現(xiàn)兩部作品中主人公治療暗恐心理方式的差異，主要體現(xiàn)在自我治療方式、接受他人理性指導(dǎo)的時(shí)間以及他人的理解三個(gè)層面。

其中最為重要的是接受理性教育的時(shí)間。理性教育對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，理性教育開(kāi)始的時(shí)間早晚也直接影響兒童心理的形成過(guò)程?！逗?jiàn)A子》中教父是一個(gè)非常博學(xué)的人，他最早發(fā)現(xiàn)了小姑娘瑪麗心理狀態(tài)的不正常，并且耐心的用兒童易于接受的童話的方式予以引導(dǎo)，可以說(shuō)教父朵謝梅是瑪麗理性教育的啟蒙者（Kremer，1999：96）。《沙人》中納撒內(nèi)爾的童年時(shí)期父親的角色是缺失的，也沒(méi)有一個(gè)類似教父朵謝梅角色的人出現(xiàn)在他童年時(shí)期予以理性的啟發(fā)。

其次，他人理解與否對(duì)于暗恐心理的治療也是一個(gè)至關(guān)重要的因素。理解對(duì)于一系列心理疾病的治療至關(guān)重要，他人的不理解會(huì)增加患者的焦慮情緒，比如在《胡桃?jiàn)A子》中瑪麗的父母對(duì)瑪麗恐怖經(jīng)歷的真實(shí)性表示懷疑并且否定瑪麗的想法，使女孩越來(lái)越孤獨(dú)和沮喪（Gillespie，2008：192）?！渡橙恕芬晃闹须m然克拉拉和洛薩在努力的用理性的知識(shí)寬慰納撒內(nèi)爾，但是他們對(duì)納撒內(nèi)爾的心理狀態(tài)是不理解的。在《胡桃?jiàn)A子》一文中，教父是唯一一個(gè)理解瑪麗的成年人（Gillespie，2008：192），教父及時(shí)的發(fā)現(xiàn)了小姑娘心理上的問(wèn)題并且讓小姑娘感受到來(lái)自他人的理解，結(jié)合理性的引導(dǎo)堅(jiān)定了瑪麗戰(zhàn)勝老鼠王的信心。除此之外，在最后胡桃?jiàn)A子說(shuō)要幫助瑪麗討伐老鼠王但是缺少一個(gè)佩劍時(shí)，瑪麗的哥哥從自己的玩具上取下一個(gè)劍給胡桃?jiàn)A子配上，看似過(guò)家家般的情節(jié)卻給了瑪麗極大的信心，有了武器最終幫助瑪麗從心理上戰(zhàn)勝老鼠王。

“霍夫曼面對(duì)人類的精神困境，期望通過(guò)詩(shī)性的自救和神性的他救相結(jié)合來(lái)尋找一條救贖人類的道路，并在作品中創(chuàng)造了一個(gè)完滿的永恒世界?！保悤云G，2012：123）通過(guò)上述的分析我們可以窺探出霍夫曼在作品中表達(dá)出來(lái)的對(duì)于童年創(chuàng)傷的態(tài)度，作品中傳達(dá)的思想對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)童年創(chuàng)傷的治療仍具有重要意義。

兒童的暗恐心理往往起源于童年時(shí)期的創(chuàng)傷經(jīng)歷。創(chuàng)傷體驗(yàn)以暗恐心理的方式埋藏在無(wú)意識(shí)中，當(dāng)出現(xiàn)和創(chuàng)傷經(jīng)歷相似的場(chǎng)景時(shí)，創(chuàng)傷心理就會(huì)復(fù)現(xiàn)并會(huì)產(chǎn)生巨大影響。若處理不好暗恐心理，往往會(huì)造成不可挽回的后果。及時(shí)的理性啟迪和來(lái)自他人的理解對(duì)治療暗恐心理至關(guān)重要。研究結(jié)果啟示我們?cè)趯?duì)待兒童童年創(chuàng)傷時(shí)要予以及時(shí)的理性引導(dǎo)，并且要從兒童的視角出發(fā)理解兒童心理。這就是霍夫曼在他的現(xiàn)實(shí)主義童話中傳達(dá)給我們的對(duì)于童年創(chuàng)傷的應(yīng)對(duì)辦法，因此時(shí)至今日霍夫曼童話仍有廣泛的研究?jī)r(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

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（作者單位：青島大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院德語(yǔ)系）