【摘 要】沉浸語(yǔ)文是沉浸理論觀照下的完整性學(xué)習(xí)，其指向兒童的完整性生長(zhǎng)：兒童知識(shí)結(jié)構(gòu)與核心素養(yǎng)完整融通，兒童經(jīng)驗(yàn)要素與潛能發(fā)展完整鏈接，兒童自然身份與社會(huì)角色完整喚醒，兒童學(xué)習(xí)生態(tài)與認(rèn)知方式完整交互。沉浸語(yǔ)文的價(jià)值實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)雙線組元型教材、潛能喚醒型教師、效能自覺(jué)型兒童和認(rèn)知驅(qū)動(dòng)型環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;沉浸語(yǔ)文;完整性生長(zhǎng)

【中圖分類號(hào)】G623.2? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2022）17-0036-04

【作者簡(jiǎn)介】張明霞，江蘇省無(wú)錫師范學(xué)校附屬小學(xué)（江蘇無(wú)錫，214000）黨委書(shū)記、校長(zhǎng)，高級(jí)教師，江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師。

完整性生長(zhǎng)，以個(gè)體身與心的協(xié)調(diào)發(fā)展為手段，以個(gè)體與社會(huì)的和諧統(tǒng)一為目的，是兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)的應(yīng)然追求和理想境界。國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施以來(lái)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育取得顯著成績(jī)，教育改革逐步進(jìn)入深水區(qū)。海面已經(jīng)刮起風(fēng)暴，但大海深處依然很平靜。這一隱喻形象地揭示了目前語(yǔ)文教育存在的問(wèn)題：兒童被動(dòng)、課堂傳統(tǒng)、教育管制……基于兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)歷不完整、狀態(tài)不投入等語(yǔ)文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，沉浸語(yǔ)文這一理性命題應(yīng)運(yùn)而生。

一、意蘊(yùn)解構(gòu)：沉浸語(yǔ)文是沉浸理論觀照下的完整性學(xué)習(xí)

1975年，心理學(xué)家米哈里·契克森米哈賴（Mihaly Csikszentmihalyi）在大量、全面的訪談研究后，首次提出沉浸理論：當(dāng)從事一項(xiàng)技能和挑戰(zhàn)性呈現(xiàn)平衡狀態(tài)的任務(wù)時(shí)，人們會(huì)嵌入一種共同的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ健硇耐度搿⑷X(jué)過(guò)濾、全注意集中，從而達(dá)到活動(dòng)與意識(shí)融合、時(shí)間感消失、完全忘我的心流狀態(tài)。

1.沉浸語(yǔ)文的概念。

沉浸語(yǔ)文是指在兒童、教師、教材、環(huán)境四位一體的語(yǔ)文世界中，兒童在母語(yǔ)學(xué)習(xí)的天然動(dòng)機(jī)和親切情感的浸染下，沉浸于“知之、好之、樂(lè)之”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，獲得身與心的協(xié)調(diào)發(fā)展、個(gè)體與社會(huì)的和諧統(tǒng)一，不斷完整著生命生長(zhǎng)。

2.沉浸語(yǔ)文的學(xué)習(xí)特征。

當(dāng)兒童沉浸于語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)，其認(rèn)知過(guò)程不再是對(duì)外界信息的簡(jiǎn)單加工，而是包裹著情感和動(dòng)機(jī)的主動(dòng)建構(gòu)，兒童的語(yǔ)文學(xué)習(xí)開(kāi)始彰顯全感官參與、全身心投入、全生活學(xué)習(xí)的特征。

全感官參與指當(dāng)外界新刺激進(jìn)入兒童的意識(shí)閾時(shí)，兒童通過(guò)耳聽(tīng)、目觀、口念、心思等具身方式參與學(xué)習(xí);全身心投入指兒童全然進(jìn)入心流狀態(tài)，充分打開(kāi)全身經(jīng)絡(luò)，學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生身臨其境或心臨其境的高峰體驗(yàn);全生活學(xué)習(xí)指兒童回到生活的現(xiàn)場(chǎng)學(xué)語(yǔ)文，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)走向?qū)嵺`，走向情境，走向活動(dòng)的體現(xiàn)。此時(shí)，兒童從旁觀者成為參與者，從局外人變?yōu)榫种腥?，不斷完整著語(yǔ)言、思維、審美、文化的全方位生長(zhǎng)。

3.沉浸語(yǔ)文的學(xué)科原理。

沉浸語(yǔ)文蘊(yùn)含的學(xué)科原理可追溯至教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等多個(gè)研究范疇。概括來(lái)說(shuō)，可凝練為三個(gè)關(guān)鍵性詞語(yǔ)：情境相依、語(yǔ)思相濟(jì)、仿創(chuàng)相合。

情境相依，即由客觀外物創(chuàng)生的環(huán)境和從主觀內(nèi)心滋養(yǎng)的情感圓融貫通，兒童在主客一體的情境中發(fā)現(xiàn)情境，用情境學(xué)，再造情境;語(yǔ)思相濟(jì)，即作為思維外殼的語(yǔ)言和作為語(yǔ)言內(nèi)核的思維相互作用，兒童的言語(yǔ)行為背后隱含著復(fù)雜的思維運(yùn)作過(guò)程，而思維的運(yùn)作又在一定程度上支撐和完善著兒童的言語(yǔ)行為;仿創(chuàng)相合，即兒童在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知遷移，最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的飛躍。

二、價(jià)值新構(gòu)：沉浸語(yǔ)文指向兒童的完整性生長(zhǎng)

1.教材革新：兒童知識(shí)結(jié)構(gòu)與核心素養(yǎng)完整融通。

在知識(shí)中心時(shí)代走向核心素養(yǎng)時(shí)代的背景之下，語(yǔ)文教材蘊(yùn)含的育人理念不斷發(fā)展，漸趨完整——從重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的雙基論，到關(guān)注知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)論，再到強(qiáng)調(diào)適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力的核心素養(yǎng)論，理念的揚(yáng)棄與超越不斷帶來(lái)教材的革新和進(jìn)步。統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材采用雙線組元的編排方式，其工具性與人文性的和諧統(tǒng)一表現(xiàn)出完整性的特點(diǎn)。其中，人文主題是一條顯性線索，它幫助兒童培根鑄魂、啟智潤(rùn)心，不斷獲得精神成長(zhǎng)的力量源泉;語(yǔ)文要素隱含螺旋上升的訓(xùn)練要求，它在不同學(xué)段及單元中序列編排，分階段培育兒童的關(guān)鍵能力。在這樣的整體編排中，知識(shí)學(xué)習(xí)不再是唯一的目的，它與智力、情感等元素組成無(wú)數(shù)個(gè)觸點(diǎn)，點(diǎn)與點(diǎn)之間縱橫交錯(cuò)、彼此連接，共同交織成真正意義上的整體背景。部分與整體共生，知識(shí)與素養(yǎng)并行，統(tǒng)編教材的革新幫助兒童完整融通知識(shí)結(jié)構(gòu)與核心素養(yǎng)，助力其生命的完整性生長(zhǎng)。

2.教師催化：兒童經(jīng)驗(yàn)要素與潛能發(fā)展完整鏈接。

在四位一體的語(yǔ)文世界中，兒童是學(xué)習(xí)主體，教材是學(xué)習(xí)客體，教師是教學(xué)環(huán)境中連接主客體的橋梁。倘若教師在實(shí)現(xiàn)領(lǐng)悟的課程向運(yùn)作的課程轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，充分預(yù)設(shè)兒童的原有經(jīng)驗(yàn)域，便會(huì)使兒童在習(xí)得新知過(guò)程中勾連原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)現(xiàn)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)重組與改造的基礎(chǔ)上促進(jìn)兒童最佳潛能的發(fā)展。與此同時(shí)，兒童的能力會(huì)實(shí)現(xiàn)從低階到高階的漸趨進(jìn)階，情感也會(huì)經(jīng)歷由單極向多維的漸進(jìn)演變。

3.同伴協(xié)商：兒童自然身份與社會(huì)角色完整喚醒。

作為自然人的兒童，其身份首先是兒童;作為社會(huì)人的兒童，其身份又是整體的組成部分。自然兒童的個(gè)性迥異帶來(lái)了天然的獨(dú)特性，社會(huì)兒童的成員屬性造就了成長(zhǎng)的豐富性。在圍繞共同話題意義協(xié)商的過(guò)程中，自然兒童多元化的理解和多方位的表達(dá)形象描繪著“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”的圖景。社會(huì)兒童則在策劃、協(xié)調(diào)、實(shí)施中完成責(zé)任分工，提升責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在百家爭(zhēng)鳴中合作、對(duì)話、互惠，在自我認(rèn)可和社會(huì)認(rèn)證中完整喚醒自然身份與社會(huì)角色，實(shí)現(xiàn)自然人與社會(huì)人的身份統(tǒng)一。

4.環(huán)境重構(gòu)：兒童學(xué)習(xí)生態(tài)與認(rèn)知方式完整交互。

顯性的物型環(huán)境和隱性的人際關(guān)系共同構(gòu)成教室環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)。重構(gòu)教室環(huán)境，有助于兒童學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)的主動(dòng)性向主動(dòng)的主動(dòng)性的基質(zhì)轉(zhuǎn)變。被動(dòng)的主動(dòng)性，指兒童在知識(shí)中心的環(huán)境中接受規(guī)范、強(qiáng)制、灌輸?shù)慕逃?，語(yǔ)文學(xué)習(xí)看似主動(dòng)，實(shí)則被動(dòng);主動(dòng)的主動(dòng)性，指在兒童中心的理念呼喚中，教育走向保護(hù)、喚醒、滋養(yǎng)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)源于兒童的主動(dòng)需要。從被動(dòng)走向主動(dòng)，是教室的顯性環(huán)境和隱性環(huán)境交互作用的結(jié)果。顯性的物型環(huán)境改變?yōu)閮和莫?dú)立思考、合作探究提供可能性，有助于兒童從“主動(dòng)學(xué)”走向“善于學(xué)”;隱性的人際關(guān)系革新造就先生同學(xué)、笑語(yǔ)盈盈的課堂氛圍，使兒童從“善于學(xué)”走向“樂(lè)于學(xué)”。經(jīng)由學(xué)習(xí)生態(tài)與認(rèn)知方式的完整交互，兒童實(shí)現(xiàn)完整性生長(zhǎng)。

三、實(shí)踐建構(gòu)：沉浸語(yǔ)文實(shí)現(xiàn)兒童完整性生長(zhǎng)的策略

1.雙線組元型教材：全課型聚焦單元整體學(xué)習(xí)。

統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材采取人文主題和語(yǔ)文要素雙線組元的形式編排單元內(nèi)容。教師在面對(duì)不同的單元、課型時(shí)，可以用貫穿始終的大任務(wù)學(xué)習(xí)統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)單元的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)以完整性的方式、學(xué)完整性的內(nèi)容、促進(jìn)兒童完整性生長(zhǎng)的愿景。

聚焦單元目標(biāo)為核心的任務(wù)分析，構(gòu)建單元學(xué)習(xí)為中心的整體設(shè)計(jì)，回歸單元要素為線索的言語(yǔ)實(shí)踐，是沉浸語(yǔ)文在全課型語(yǔ)文學(xué)習(xí)中觀照兒童完整性生長(zhǎng)的三條有效路徑。聚焦單元目標(biāo)為核心的任務(wù)分析，即教師對(duì)單元導(dǎo)語(yǔ)頁(yè)、兒童經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)思考，確立單元學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師在構(gòu)建單元學(xué)習(xí)為中心的整體設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)把握三個(gè)要點(diǎn)：一是將教學(xué)目標(biāo)拆解為課時(shí)目標(biāo);二是遵循“整體大于部分之和”的格式塔主張，以語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，重組學(xué)習(xí)資源;三是找尋學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，搭建知識(shí)理解的學(xué)習(xí)支架?；貧w單元要素為線索的言語(yǔ)實(shí)踐，即教師應(yīng)帶領(lǐng)兒童回到生活的情境，回到真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)，沉浸有意義的整體環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)兒童的完整性生長(zhǎng)。

具體而言，基于單元整體視域的全課型學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)成如下目標(biāo)：識(shí)字課，優(yōu)化組合識(shí)字秘訣，前后貫通;閱讀課，精讀略讀各司其職，分層推進(jìn);習(xí)作課，課文手法遷移練筆，讀寫(xiě)結(jié)合;實(shí)踐課，課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸課外，內(nèi)外鏈接。

2.潛能喚醒型教師：全過(guò)程建構(gòu)言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)。

教的根本目的是幫助學(xué)生學(xué)。教師作為兒童學(xué)習(xí)的催化師，其價(jià)值體現(xiàn)為將靜態(tài)的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)的言語(yǔ)實(shí)踐，引領(lǐng)兒童在動(dòng)態(tài)行走中溝通課堂內(nèi)外，貫通聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，實(shí)現(xiàn)全方位、多角度、深層次的完整性生長(zhǎng)。例如，教師創(chuàng)建實(shí)踐情境，啟發(fā)兒童在游戲、辯論等活動(dòng)中鏈接生活經(jīng)驗(yàn)、喚醒情感體驗(yàn)、進(jìn)行知識(shí)驗(yàn)證;教師帶領(lǐng)兒童回到知識(shí)發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)，使兒童在調(diào)查、研究、采訪等項(xiàng)目中開(kāi)放關(guān)系角色、拓展認(rèn)知交往、豐富精神世界。兒童沉浸在教師建構(gòu)的“廣實(shí)踐”活動(dòng)中能獲取學(xué)習(xí)的最大增量。

3.效能自覺(jué)型兒童：全對(duì)話映照合作互惠學(xué)習(xí)。

真正的學(xué)習(xí)，在本質(zhì)上是一種“深對(duì)話”實(shí)踐。兒童正是通過(guò)合作對(duì)話來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)互惠、提升效能自覺(jué)的。兒童圍繞共同感興趣的話題成立合作共同體是建立合作對(duì)話的前提。具體實(shí)踐時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)兒童在興趣點(diǎn)和懸念處萌生合作對(duì)話期待;在關(guān)鍵點(diǎn)和思辨處推進(jìn)合作對(duì)話深入;在生發(fā)點(diǎn)和拓展處拓寬合作對(duì)話外延。兒童與他人對(duì)話的過(guò)程也是與文本、自我對(duì)話的過(guò)程，在有高度、有深度的對(duì)話中，他們發(fā)展思維，創(chuàng)造智識(shí);在有溫度、有效度的合作中，他們圓融關(guān)系，完整生長(zhǎng)。

4.認(rèn)知驅(qū)動(dòng)型環(huán)境：全場(chǎng)域建設(shè)樂(lè)學(xué)教室文化。

一個(gè)教室，就是一個(gè)多彩的兒童世界。全力打造樂(lè)學(xué)教室文化，是在培養(yǎng)完整兒童的目標(biāo)引領(lǐng)下，重構(gòu)兒童學(xué)習(xí)生態(tài)，讓教室成為兒童快樂(lè)成長(zhǎng)的樂(lè)園。樂(lè)學(xué)教室文化的建設(shè)以打造以下三類教室為實(shí)施路徑：普通教室、學(xué)科專用教室和主題教室。

普通教室是兒童的學(xué)習(xí)室。它的建設(shè)基于“四化”場(chǎng)域的打造：一是班級(jí)生命化，教師通過(guò)營(yíng)造殷殷師生愛(ài)、融融伙伴情的班級(jí)氛圍，讓兒童在集體的溫暖中自由舒展、主動(dòng)生長(zhǎng)，讓班級(jí)成為哺育兒童、溫暖兒童的生命場(chǎng)。二是集體身份化，兒童在與教師溝通、與同伴互動(dòng)的過(guò)程中，獨(dú)特秉性被尊重，個(gè)性思想被接納，進(jìn)而建構(gòu)自己在班級(jí)中的角色和身份。三是課程空間化，教師通過(guò)撤銷講臺(tái)，打破桌椅矩陣，改變物化環(huán)境，以空間為載體來(lái)展示課程框架、課程內(nèi)容和課程意蘊(yùn)，其表現(xiàn)為“潛課程”，隱含在各處空間;呈現(xiàn)為“微課程”，直指重難點(diǎn)、突破關(guān)鍵點(diǎn);進(jìn)階為“活課程”，隨學(xué)生發(fā)展而迭代。四是場(chǎng)所資源化，教師通過(guò)建立專屬區(qū)域，豐富場(chǎng)域資源，在每一個(gè)區(qū)域都能為兒童提供學(xué)習(xí)、探索、提升的學(xué)習(xí)資源與支架;學(xué)科專用教室是兒童的生長(zhǎng)區(qū)。作為學(xué)科學(xué)習(xí)的深水區(qū)，教師應(yīng)著力建設(shè)彌漫濃濃語(yǔ)文味的物型環(huán)境，讓兒童通過(guò)沉浸閱讀、表演、辯論等綜合性活動(dòng)觸摸學(xué)科肌理，實(shí)現(xiàn)完整性生長(zhǎng);主題教室是兒童的工作坊。杜威認(rèn)為，“所有學(xué)習(xí)都是行動(dòng)的副產(chǎn)品”。在主題教室中，教師引導(dǎo)兒童在商品店、裁縫鋪、小劇場(chǎng)等情境化的現(xiàn)場(chǎng)“過(guò)語(yǔ)文生活”，這既是對(duì)“做中學(xué)”理念的生動(dòng)實(shí)踐，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)喚醒學(xué)習(xí)者內(nèi)部動(dòng)機(jī)的沉浸體驗(yàn)。

當(dāng)兒童真正經(jīng)歷完整性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)完整性的生長(zhǎng)。這是沉浸語(yǔ)文的學(xué)習(xí)歸宿，也是語(yǔ)文教育的使命追求。

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