蔡光興

[摘? ? 要] 高校立德樹人是開放、動態(tài)的復(fù)雜育人系統(tǒng)。作為高校育人系統(tǒng)的重要組成部分，需準確把握“四史”教育融入高校立德樹人的價值、理論和實踐三重邏輯。在價值層面，“四史”教育融入高校立德樹人目標是應(yīng)對新媒體時代風險挑戰(zhàn)的緊迫需要、培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任時代新人的客觀需要、推動高校思想政治理論課守正創(chuàng)新的現(xiàn)實需要;在理論層面，“四史”教育融入高校立德樹人目標兼具整體性、協(xié)同性、適應(yīng)性，在目標上高度契合、內(nèi)容上同頻共振、成效上相得益彰;在實踐層面，通過抓好思想引領(lǐng)的高度、制度創(chuàng)新的深度、主題實踐的熱度、實施保障的力度等“四度”，有效提升“四史”教育在高校立德樹人目標中的功能效用。

[關(guān)鍵詞] 復(fù)雜系統(tǒng)理論;立德樹人;“四史”教育;唯物史觀;思政教育

[中圖分類號] G641? [文獻標識碼] A? [文章編號] 1002-8129（2022）04-0081-08

黨的十八大以來，習近平總書記就學習宣傳中共黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史作出一系列重要論述。2021年5月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全社會開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史宣傳教育的通知》，對在建黨百年之際開展“四史”宣傳教育作出部署和安排。2021年11月，教育部印發(fā)《高等學校思想政治理論課建設(shè)標準（2021年本）》，明確提出“要重點圍繞習近平新時代中國特色社會主義思想，黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，憲法法律，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等設(shè)定課程模塊，開設(shè)系列選擇性必修課程”[1]。至此，“四史”學習教育全面納入高校思想政治理論課教育教學體系，成為高校落實立德樹人根本任務(wù)的重要內(nèi)容。

復(fù)雜系統(tǒng)理論源自數(shù)學、物理學、生物學等自然科學領(lǐng)域，20世紀90年代后運用到語言學、社會學等研究，被譽為社會科學研究的“典型的未來方法”。復(fù)雜系統(tǒng)理論認為，世界是由不同要素構(gòu)成的多層次復(fù)雜系統(tǒng)，“系統(tǒng)和系統(tǒng)之間、系統(tǒng)與要素之間、要素與要素之間的作用關(guān)系不僅僅只是互相的因果關(guān)系，而是由廣義目的性、隨機概然性和因果決定性三種作用機制共同構(gòu)成的”[2]。該理論的核心思想是將研究對象視為一個復(fù)雜系統(tǒng)，“分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能，研究系統(tǒng)、要素、環(huán)境等之間的相互作用關(guān)系，從而調(diào)整系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化要素關(guān)系，使系統(tǒng)整體達到最優(yōu)”[3]。從復(fù)雜系統(tǒng)理論的視角來考察，高校立德樹人具有要素多、層次多和環(huán)境復(fù)雜等特點，是一個在多種要素相互影響和協(xié)同推動下形成的復(fù)雜育人系統(tǒng)。本文結(jié)合復(fù)雜系統(tǒng)理論分析“四史”教育融入高校立德樹人的價值邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，對于系統(tǒng)把握“四史”教育的規(guī)律特點，深入推動學校思想政治理論課改革創(chuàng)新，加強和改進高校思想政治教育工作，培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人具有重要意義。

一、“四史”教育融入高校立德樹人目標的價值邏輯

作為高度組織化的重要教育機構(gòu)，高校承擔著落實立德樹人根本任務(wù)的重大使命。以復(fù)雜系統(tǒng)理論的視角來理解，高校立德樹人是開放、動態(tài)的有機育人系統(tǒng)，其系統(tǒng)演進和發(fā)展是由環(huán)境、功能和要素三者共同決定的，“四史”教育融入高校立德樹人目標的價值邏輯也在于此。

（一）環(huán)境：應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)時代國內(nèi)外風險挑戰(zhàn)的緊迫需要

一般認為，復(fù)雜系統(tǒng)的演化高度依賴于外部環(huán)境，“四史”教育融入高校立德樹人系統(tǒng)并發(fā)揮作用便是以環(huán)境為基本條件的。高校所處的環(huán)境既構(gòu)成了立德樹人系統(tǒng)內(nèi)相互作用的應(yīng)用場景，也很大程度上規(guī)定了育人系統(tǒng)內(nèi)各要素相互作用的范圍和方式。從外部環(huán)境來看，當今世界正處于百年未有之大變局，國際競爭日益尖銳復(fù)雜，各種思想觀念交流交鋒頻繁，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭異常激烈，各種思潮及價值觀念通過新媒體的滲透，方式更加隱蔽、形式更加多樣，高校處在意識形態(tài)工作的前沿陣地，大學生思想政治教育面臨嚴峻挑戰(zhàn)。再加上互聯(lián)網(wǎng)時代的虛擬性、隱匿性、開放性特點，使得青年學生在享受新媒體帶來的“言論自由”和信息知情權(quán)的同時，更容易受歷史虛無主義、無政府主義、自由主義、極端個人主義等不良思想的侵襲。在開展大學生思想政治教育的過程中，通過充分發(fā)掘“四史”教育資源的育人功能，讓青年學生深入了解和感受革命先輩們所經(jīng)歷的艱難困苦、血與火的磨難，從新舊對比中深刻體會當前幸福生活的來之不易，將顯著增強廣大青年對馬克思主義指導思想、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和社會主義制度的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同，從而幫助大學生進一步站穩(wěn)政治立場、堅定理想信念，有效抵御各種不良思想的侵襲。

（二）功能：培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人的客觀需要

功能是指事物或方法所發(fā)揮的有利作用。作為高等教育體系的重要組成部分，高校立德樹人的系統(tǒng)功能即在于培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人。在外部環(huán)境變化的影響下，處于開放教育系統(tǒng)中的“立德”“樹人”呈現(xiàn)出一種動態(tài)平衡狀態(tài)。這使得高校育人系統(tǒng)結(jié)構(gòu)雖然不斷發(fā)生變化，但依然能夠在與外界的能量、信息交換中保持自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。在當代大學生所處的時代環(huán)境下，新媒體與生俱來的海量信息承載、碎片化信息傳播、虛擬化信息傳播環(huán)境等特點，給青年學生打開了一個各種信息紛至沓來、令人應(yīng)接不暇的多彩世界，不斷沖擊著大學生的思想觀念、思維和行為模式?！八氖贰钡臍v史文化屬性正好契合青年學生喜歡尋根溯源、了解社會真實面貌，以及滿足好奇心、求勝心等方面的顯性與隱性需求，具有區(qū)別于其他歷史教育資源的獨特優(yōu)勢。面對多元文化迅速滲透的傳播環(huán)境，“四史”借助互聯(lián)網(wǎng)、手機、移動電視、桌面視窗等傳播載體，通過交互式、即時性的信息傳播渠道，可以極大增強宣傳教育效果，幫助高校更好地宣傳中國共產(chǎn)黨的路線方針政策和共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風，使黨史、國情知識自然內(nèi)化為青年學生的思想基因，更好地賡續(xù)紅色血脈、傳承革命文化，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

（三）要素：推動高校思想政治理論課守正創(chuàng)新的現(xiàn)實需要

復(fù)雜系統(tǒng)具有要素復(fù)雜、層次復(fù)雜、關(guān)系復(fù)雜等特點，系統(tǒng)要素之間的相互作用是系統(tǒng)存在的內(nèi)在依據(jù)，也是構(gòu)成系統(tǒng)演化的根本動力。對于高校立德樹人系統(tǒng)而言，教育者、教育對象、教育內(nèi)容、教育方式、教育目標等核心要素，在動態(tài)協(xié)同中形成了一個密不可分的綜合育人系統(tǒng)。在這些系統(tǒng)要素中，作為教育方式呈現(xiàn)的思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。2020年12月，中共中央宣傳部、教育部印發(fā)了《新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》（教材〔2020〕6號），要求各高校結(jié)合本校實際，統(tǒng)籌校內(nèi)通識類課程，開設(shè)“黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史”選擇性必修課程。“四史”資源作為中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革過程中所積淀的精華，既繼承了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又融合了以革命精神為代表的紅色革命文化和以社會主義核心價值觀為代表的社會主義先進文化，蘊含著共產(chǎn)黨人的政治理想、愛國情懷、崇高品質(zhì)、思想觀念和道德訴求，是深化青年學生對中國特色社會主義的歷史認同、政治認同、思想認同、情感認同的“教科書”和“營養(yǎng)劑”，具有精神引領(lǐng)、文化傳承和思想教育的重要價值。在高校立德樹人系統(tǒng)中，將“四史”資源充分運用到思想政治理論課教育教學，通過“四史”教育與其他要素的相互作用，可以促使大學生思想政治教育重組形成一個更大、更高等級的綜合系統(tǒng)，從而推動高校立德樹人整體系統(tǒng)的進一步優(yōu)化。因此，將“四史”教育融入立德樹人是推動高校思想政治理論課守正創(chuàng)新的題中應(yīng)有之義。

二、“四史”教育融入高校立德樹人目標的理論邏輯

結(jié)合復(fù)雜系統(tǒng)理論，高校立德樹人是由育人主體、育人制度、育人內(nèi)容、育人方式和育人環(huán)境等相互關(guān)聯(lián)、相互依賴、相互作用的多個要素組成，整體性、協(xié)同性、適應(yīng)性等是該系統(tǒng)的基本特征?！八氖贰苯逃谌敫咝Ａ⒌聵淙艘彩且粋€開放、動態(tài)的復(fù)雜系統(tǒng)，上位政策、制度建設(shè)、教學資源、人力資源、模式創(chuàng)新和技術(shù)更新等不斷輸入系統(tǒng)，通過系統(tǒng)內(nèi)各要素相互作用、密切互動，有效釋放高校立德樹人潛能，持續(xù)輸出育人成果并不斷反饋，從而促進育人系統(tǒng)的自我調(diào)整、適應(yīng)與完善，以期達到“1+1>2”的體系化效果。

（一）整體性：“四史”教育與高校立德樹人的目標高度契合

西方系統(tǒng)行政組織學說代表人物切斯特·巴納德（Chester I. Barnard）認為，“組織是一個由協(xié)作意愿、共同目標和信息交流這三個相互關(guān)聯(lián)的要素構(gòu)成的有機整體，組織和組織中的所有成員都是尋求取得平衡即達到穩(wěn)定狀態(tài)的系統(tǒng)”[4]。只有當目標成為組織成員矢志堅守，并朝之不懈奮斗的共同目的時，這個目標才能成為協(xié)作系統(tǒng)的基礎(chǔ)。高校立德樹人始終圍繞著“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這條主線展開，該系統(tǒng)的主要目標在于培養(yǎng)思想素質(zhì)過硬、理想信念堅定、德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。思想素質(zhì)過硬主要是指青年學生能夠始終堅持中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)新理論和路線方針政策不動搖;理想信念堅定主要是指青年學生能夠保持激昂的斗志來堅持走中國特色社會主義道路;德智體美勞全面發(fā)展則主要強調(diào)青年學生必須具有投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)必備的綜合素質(zhì)。習近平總書記在中共十八屆中央政治局第七次集體學習時指出：“歷史是最好的教科書。學習黨史、國史，是我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課”[5]。“四史”見證了中國共產(chǎn)黨的成長和發(fā)展，是革命先烈光榮歷史和精神信仰的見證，蘊含著豐富的精神財富和思想內(nèi)涵。通過開展“四史”學習教育，有利于將共產(chǎn)黨人的政治情懷、革命精神、道德訴求等優(yōu)秀品質(zhì)傳導給青年學生，幫助廣大青年樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，進一步堅定政治立場和政治信仰，矢志不渝聽黨話跟黨走。

（二）協(xié)同性：“四史”教育與高校立德樹人的內(nèi)容同頻共振

協(xié)同是指系統(tǒng)在整體發(fā)展運行過程中，各元素之間協(xié)調(diào)、協(xié)作形成拉動效應(yīng)，推動其共同前進，最終使個個獲益、整體加強，向積極方向發(fā)展的屬性。高校是“為黨育人，為國育才”的主陣地，直接關(guān)系到中國的前途命運和未來發(fā)展，故高校立德樹人系統(tǒng)中各要素必須緊密協(xié)同、互相增強。習近平總書記在給復(fù)旦大學《共產(chǎn)黨宣言》展示館黨員志愿服務(wù)隊全體隊員的回信中指出：“希望廣大黨員特別是青年黨員認真學習馬克思主義理論，結(jié)合學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，在學思踐悟中堅定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，努力為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻智慧和力量。”[6]作為高校立德樹人系統(tǒng)的提供者，“四史”資源極為豐富：從時間上看，包括了世界社會主義500多年、科學社會主義170多年、中國共產(chǎn)黨探索推進社會主義事業(yè)100年的偉大歷史進程;從地域上看，包括了中國、西歐、東歐和蘇俄等多個國家及地區(qū);從內(nèi)容來看，包括了中國新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、中國特色社會主義的形成與拓展、中國特色社會主義進入新時代和國際共產(chǎn)主義運動等;從形式來看，包括了文獻、圖冊、照片、實物、音像制品、影視作品、革命遺跡、歷史陳列等。這些資源既融匯了共產(chǎn)主義理想、社會主義理想、集體主義觀念、自我犧牲的奉獻精神等社會主義先進文化，又繼承和弘揚了中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，展現(xiàn)了優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的良好道德情操與崇高品格。高校將這些資源融合到思想政治教育當中，不僅豐富了高校思想政治教育的素材內(nèi)容和載體形式，而且變革了高校思想政治教育教學的創(chuàng)新模式，對于落實立德樹人根本任務(wù)將起到積極的推動作用。

（三）適應(yīng)性：“四史”教育與高校立德樹人的成效相得益彰

適應(yīng)性原本是一個生態(tài)學術(shù)語，指生物體與環(huán)境相適合的現(xiàn)象。這里的適應(yīng)性是指系統(tǒng)在外部環(huán)境等壓力下，對無序與有序、平衡與非平衡相互轉(zhuǎn)化的動態(tài)變化表現(xiàn)出一種相適應(yīng)的性能。進入新時代，高校在全面落實立德樹人根本任務(wù)的過程中，遇到的突出問題及難點就是如何主動適應(yīng)新形勢新變化新要求，以增強大學生思想政治教育的指導性、實踐性。習近平總書記在2019年學校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性?！薄耙獔猿掷碚撔院蛯嵺`性相統(tǒng)一，用科學理論培養(yǎng)人，重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，教育引導學生立鴻鵠志，做奮斗者”[7]?！八氖贰弊鳛殚L期以來中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革過程中形成的寶貴精神財富，既是共產(chǎn)黨人在歷經(jīng)千辛萬苦、排除艱難險阻的過程中認識世界、改造世界的生動寫照，又全面融入了豐富的革命精神和先進的革命思想，呈現(xiàn)出與時俱進、生動形象、貼近現(xiàn)實、直觀厚重等特點，具有極強的實踐性、指導性。將“四史”教育融入高校思想政治教育，不僅能開拓思想政治教育視野，提升思想政治教育品味，激發(fā)青年學生學習的熱情和興趣，而且能集愛國教育、紅色教育、品德教育、發(fā)展教育于一體，切實教育引導青年學子把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中，進一步提高立德樹人的實效性。

三、“四史”教育融入高校立德樹人目標的實踐邏輯

透過復(fù)雜系統(tǒng)的理論鏡像，在高校立德樹人系統(tǒng)多層次結(jié)構(gòu)的驅(qū)動下，我們看到的“四史”教育不再是一個簡單、線性的教育與被教育的過程，“四史”教育融入高校立德樹人也成為一個非線性的、自適應(yīng)的、多種要素相互作用的復(fù)雜育人系統(tǒng)。在這一復(fù)雜系統(tǒng)中，“四史”教育的教育者、教育對象、教育內(nèi)容、教育方式、教育目標等要素又各自構(gòu)成了次一層級的主體系統(tǒng)，這些主體系統(tǒng)及其要素之間相互作用、相互推動，動態(tài)呈現(xiàn)大學生思想政治教育的全過程，而且各主體各要素的每一個變量又會反饋到整體學習效果上。具體到“四史”教育的實踐層面，當前“四史”教育各系統(tǒng)處在動態(tài)平衡的構(gòu)建過程之中，“四史”教育融入高校立德樹人既有正變量也有負變量，需要我們實事求是地分析和梳理。

（一）推動“四史”教育走深走實存在的問題及分析

一是教育方式上單向傳授占主導。以目前高校普遍開展的黨史學習教育為例，無論是專題學習還是講座培訓，大多數(shù)高校的黨史學習教育都是以專家講、老師說、學生聽為主，這種以單向傳授為主的被動式教育教學方法，已難以適應(yīng)新時代開放、互動的教育環(huán)境和格局。正如習近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議上指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。”[8]這就要求高校思政工作隊伍，尤其是思政理論課教師要遵循新時代教育教學規(guī)律和學生成長規(guī)律，充分激發(fā)青年學子積極學習包括黨史在內(nèi)的“四史”的熱情，及時進行合理科學的引導，引導其真正理解、感悟“四史”的豐富內(nèi)涵。當然，開展“四史”學習教育的方式多種多樣，關(guān)鍵是要講清楚中國共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，中國特色社會主義為什么“好”，從而“明理”“增信”“崇德”“力行”。

二是教育組織上集中教學相對偏多。在高校開展黨史學習教育的探索實踐過程中，從黨委讀書班到主題宣講，從專題培訓到現(xiàn)場教學，黨史學習教育均是以集中教學為主，再輔以一定范圍的自主分散學習。這種集中式的教學組織形式能夠在活動初期起到快速動員的作用，在較短時間內(nèi)就能掀起學習宣傳的高潮，但如何持續(xù)推進還需要進一步努力。2020年12月，中共中央宣傳部、教育部制定印發(fā)了《新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》，明確規(guī)定“大學階段開設(shè)‘思想政治理論課’必修課程和選擇性必修課程”，要求“確保學生至少從‘四史’中選修1門課程”[9]。從高校教學安排來看，大學階段組織“四史”集中教學的學時相對有限，要想切實加強青年學生的“四史”學習教育，必須利用好“第一課堂”之外的零散時間，尤其是要借助校園各級各類新媒體平臺，擴大“四史”的傳播力、影響力，使大學生能夠持久地浸潤在“四史”的學習環(huán)境當中，在潛移默化中接受思想熏陶和革命教育，從而樹立正確的價值觀、人生觀。

三是教育渠道上多方協(xié)同不夠。在復(fù)雜系統(tǒng)理論看來，高校立德樹人系統(tǒng)內(nèi)同時存在著主體、客體、內(nèi)容、方式等諸多要素，它們各司其責、相互協(xié)同、共同維護著系統(tǒng)的演進發(fā)展。當系統(tǒng)處于震蕩或不平衡狀態(tài)時，要想在系統(tǒng)內(nèi)實現(xiàn)新的有序結(jié)構(gòu)，必須發(fā)揮有序變量在系統(tǒng)中的主導作用，通過有序變量對其他變量進行系統(tǒng)集成，從而使系統(tǒng)整體上趨于持久穩(wěn)定?！八氖贰苯逃婕敖處?、學習者、家庭、社會、教學設(shè)計、教學技術(shù)和教學環(huán)境等既彼此獨立又相互聯(lián)系的多種變量，這種結(jié)構(gòu)決定著“四史”教育必須超脫以學校為中心的傳統(tǒng)教育模式，選擇采用更加多元化的教育渠道。首先，高校內(nèi)部要加強力量整合，充分發(fā)揮思政課教師、思政工作隊伍、團學骨干等關(guān)鍵群體的重要作用，通過推進“思政課程”與“課程思政”建設(shè)、開辟“四史”教育專欄、選樹身邊典型人物、舉辦學習交流活動等，在學校內(nèi)部形成協(xié)同機制;其次，高校與高校之間要合理調(diào)配教育資源，積極共享“四史”教育資源和教學經(jīng)驗，搭建“四史”教育線上平臺，打造“四史”教育網(wǎng)絡(luò)金課;再次，學校與家庭之間應(yīng)加強聯(lián)系溝通，統(tǒng)一思想認識，開展家校共育，共同促進教育目標的實現(xiàn);最后，學校要加強與社會力量的協(xié)同，開展“四史”主題的實地調(diào)研、教學實踐等活動，尤其是加強與社會媒體的合作，借助校外媒體平臺的影響力，傳播正確的“四史”知識和思想觀念。

（二）“四史”教育融入高校立德樹人工作的實現(xiàn)路徑

立德樹人是高校的根本任務(wù)，“四史”教育是立德樹人的重要內(nèi)容。借助“四史”教育實現(xiàn)高校立德樹人的目標，需要從思想引領(lǐng)、制度創(chuàng)新、主題實踐、實施保障等方面著手，進一步提升“四史”教育的高度、深度、熱度、力度“四度”，通過“四度”聯(lián)動全面提升“四史”教育在高校立德樹人中的功能效用，切實發(fā)揮“四史”教育幫助青年學生明大德、守公德、嚴私德的重要價值。

一要堅持理論武裝，以思想引領(lǐng)提升“四史”教育融入立德樹人的高度?！八氖贰苯逃獔猿竹R克思主義歷史觀，堅持運用歷史的觀點、實踐的觀點、唯物辯證的觀點，牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，以中國共產(chǎn)黨關(guān)于歷史問題的兩個重要決議和十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》為依據(jù)，引導廣大師生尤其是青年學生樹立正確的黨史觀，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。嚴格落實網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責任制，把線上的輿論引導和線下的育人工作有機結(jié)合，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，堅決抵制歪曲和丑化黨的歷史的各種錯誤傾向，營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間，建設(shè)良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。作為開展“四史”教育的主體，高校黨建和思政工作隊伍、思政理論課教師要充分發(fā)揮積極性主動性，要深化理論思考，深入研學闡釋“四史”精神，探索研究“四史”資源融入思想政治教育的路徑和方式，不斷提高大學生思想政治工作的能力和水平，既能滿足大學生的知識文化需求和內(nèi)心情感追求，又要做到以理服人，引導青年學生自覺樹立正確的價值取向和唯物史觀。

二要完善工作體系，以制度創(chuàng)新拓展“四史”教育融入立德樹人的深度。深入推進高校教育教學體制改革，健全立德樹人落實機制，加快構(gòu)建、持續(xù)完善思想政治工作體系，深化“三全育人”綜合改革，拓展“五個思政”建設(shè)成果，針對性地制訂“四史”教育項目化臺賬清單，切實增強思想政治工作合力。高校教務(wù)部門要針對新時代信息傳播特點，構(gòu)建全面系統(tǒng)的“四史”學習教育內(nèi)容體系，面向全體學生開設(shè)“中國共產(chǎn)黨歷史”“新中國史”“改革開放史”“社會主義發(fā)展史”選擇性必修課程，開設(shè)《中國共產(chǎn)黨革命精神》《偉大抗疫精神》《偉大建黨精神》等線上線下混合課程;馬克思主義學院及思政理論課教研室要以“思政課程”建設(shè)為切入點，辦好思政理論課關(guān)鍵課程，做好“四史”主題的教學教研和課程設(shè)計，持續(xù)推進“四史”學習教育進課堂進講壇進頭腦;各級黨組織要認真做好“四史”學習教育各項工作，結(jié)合思政課教學、學生黨校、主題黨日、文明創(chuàng)建、教育培訓等，面向青年學生開展“四史”專題宣講，講授“四史”思政通識課，延伸“四史”學習教育觸手，引導廣大青年學生知史愛黨、知史愛國，更好地傳承紅色基因、牢記初心使命、堅定正確方向。

三要優(yōu)化教育路徑，以主題實踐增強“四史”教育融入立德樹人的熱度。以迎接黨的二十大勝利召開等為契機，推動“四史”教育“理論+實踐”的融合創(chuàng)新，在傳統(tǒng)的授課、講座、征文、知識競賽等形式的基礎(chǔ)上，線上搭建網(wǎng)絡(luò)教學、情景表演、虛擬體驗等平臺，制作發(fā)布“四史”主題快閃MV、短視頻、微視頻等，增強“四史”教育的立體感、吸引力和感染力。同時，將“四史”教育與“高雅藝術(shù)進校園”相結(jié)合，積極創(chuàng)造條件邀請國家、省市歌劇舞劇團隊來校展演紅色經(jīng)典歌舞劇、音樂劇等，多形式舉辦“四史”藝術(shù)作品展、文藝展演和大學生紅歌賽、舞蹈大賽、音樂會。以青年學生喜聞樂見的方式，組織“四史”主題的現(xiàn)場教學、社會實踐、影視展播活動，邀請老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范等“五老”講黨史黨課，多形式組織就近就便到革命遺址、建設(shè)舊址、紀念場館、烈士陵園開展現(xiàn)場教學，增強學習教育的針對性、實效性和親和力，教育引導青年學生知黨史、聽黨話、跟黨走。充分發(fā)揮馬克思主義學科優(yōu)勢，組織“四史”專家參加馬克思主義學者下基層宣講行動，面向基層干部群眾開展宣講，切實推動“四史”教育進機關(guān)、進基層、進頭腦，不斷擴大“四史”教育的覆蓋面和影響力。

四要加強組織領(lǐng)導，以實施保障強化“四史”教育融入立德樹人的力度。高校黨委要切實加強組織領(lǐng)導和工作指導，全面統(tǒng)籌各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)、各方面的資源和力量，加強體制機制、隊伍建設(shè)、條件保障等方面的系統(tǒng)設(shè)計，將“四史”教育納入年度工作要點和思政工作計劃，明確路線圖、時間表、責任人，定期分析四史”教育開展情況，研究解決工作中的重大問題，協(xié)調(diào)推進重點任務(wù)落實。結(jié)合復(fù)雜育人系統(tǒng)的特點，建立多元多層、科學有效的“四史”教育評估指標體系，完善教學評價、教學研究和支持資助相結(jié)合的實施機制;充分發(fā)揮群團組織力量，分層分類開展“四史”學習專題教育培訓，主動邀請黨史專家來校舉辦專題輔導報告和輔導講座，建立健全“四史”教育融入立德樹人的體制機制。強化“四史”教育工作督導考核，采取現(xiàn)場觀摩、隨機走訪、調(diào)研訪談、查閱資料、聽取匯報、列席旁聽等方式，督促檢查二級黨組織“四史”教育開展情況，高標準高質(zhì)量完成好“四史”教育各項任務(wù)，強化使命擔當，凝聚發(fā)展共識，形成發(fā)展合力。

在復(fù)雜系統(tǒng)視角下，高校立德樹人系統(tǒng)的開放性、動態(tài)性強，系統(tǒng)內(nèi)層級多、要素多、變量多，需要把育人系統(tǒng)真正作為一個有機整體，深入研究并把握它的結(jié)構(gòu)、功能以及與環(huán)境的互動關(guān)系，促進各系統(tǒng)各要素與外部的能量、信息交換，增強正向協(xié)同，管控負向牽引，推動系統(tǒng)結(jié)構(gòu)向有序平衡的方向轉(zhuǎn)化，最終實現(xiàn)系統(tǒng)整體功能的優(yōu)化。高校思想政治工作者和思政理論課教師要緊跟時代、把握大勢，以時不我待的緊迫感，真正練就駕馭現(xiàn)代理論的過硬本領(lǐng)，不斷提高應(yīng)對復(fù)雜系統(tǒng)形態(tài)的適應(yīng)能力，持續(xù)推進“四史”教育走深走實、入腦入心，讓更多青年學生從“四史”學習教育中汲取營養(yǎng)、凝聚力量，努力成為能夠擔當民族復(fù)興大任的時代新人和德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者與接班人。

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