胡芬　劉青

摘 要：利用CiteSpace、Excel等軟件，分析CNKI中國(guó)學(xué)術(shù)期刊、中文社會(huì)科學(xué)期刊等數(shù)據(jù)庫(kù)的相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)，構(gòu)建出有關(guān)“現(xiàn)代陶藝”的知識(shí)圖譜。依據(jù)圖譜，可以看出中國(guó)現(xiàn)代陶藝?yán)碚撗芯靠傮w呈現(xiàn)出藝術(shù)理念本土化、藝術(shù)語(yǔ)言?xún)?nèi)涵化、研究學(xué)科交叉化等趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶藝;圖譜;可視化;CiteSpace

1 前言

知識(shí)圖譜是顯示科學(xué)知識(shí)發(fā)展進(jìn)程與結(jié)構(gòu)的一種圖形[1]。通過(guò)對(duì)知識(shí)圖譜的觀察，可以很好的分析歸納出學(xué)科理論的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)。文章將通過(guò)圖譜分析軟件構(gòu)建改革開(kāi)放以來(lái)現(xiàn)代陶藝研究文獻(xiàn)的知識(shí)圖譜并對(duì)圖譜進(jìn)行觀察研究，從而整理改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代陶藝?yán)碚摪l(fā)展脈絡(luò)與趨勢(shì)。文章在中文社會(huì)科學(xué)期刊庫(kù)（CSSCI）及CNKI中國(guó)學(xué)術(shù)期刊庫(kù)、中國(guó)引文數(shù)據(jù)庫(kù)中，分別以“現(xiàn)代陶藝”為主題詞進(jìn)行檢索，然后利用Cite Space、知網(wǎng)-計(jì)量可視分析、notepad++等圖譜分析軟件對(duì)所得的中文文獻(xiàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，以此構(gòu)建知識(shí)圖譜。最終得到了基于中文社會(huì)科學(xué)期刊庫(kù)（CSSCI）的改革開(kāi)放以來(lái)“現(xiàn)代陶藝”作者、文獻(xiàn)共被引及關(guān)鍵詞聚類(lèi)知識(shí)圖譜;以及基于CNKI中國(guó)學(xué)術(shù)期刊庫(kù)的作者、機(jī)構(gòu)、期刊發(fā)文量及共被引數(shù)據(jù)圖表等。

2數(shù)據(jù)獲取

本文旨在研究改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)現(xiàn)代陶藝學(xué)術(shù)研究的進(jìn)展情況，因此選擇以CNKI中國(guó)學(xué)術(shù)期刊庫(kù)、CNKI中國(guó)引文數(shù)據(jù)庫(kù)以及中文社會(huì)科學(xué)期刊庫(kù)（CSSCI）為數(shù)據(jù)來(lái)源。在中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)中設(shè)置關(guān)鍵詞為“現(xiàn)代陶藝”，檢索年限為（1978-2021年），檢索條件為模糊，共檢索出相關(guān)文獻(xiàn)2690篇。為保證研究的精確性，剔除了一些非研究型文獻(xiàn)，最終篩選出2483篇論文作為研究樣本。在CNKI中國(guó)引文數(shù)據(jù)庫(kù)中設(shè)置被引關(guān)鍵詞為“現(xiàn)代陶藝”，檢索年限為（1978-2021年），共檢索出期刊2458篇作為研究樣本。在中文社會(huì)科學(xué)期刊庫(kù)中設(shè)置主題詞為“陶藝”，檢索年限為（1978-2021年），檢索條件為模糊，共檢索出相關(guān)文獻(xiàn)99篇作為研究樣本。

3研究方法

本文將采用文獻(xiàn)計(jì)量分析方法來(lái)揭示改革開(kāi)放以來(lái)現(xiàn)代陶藝?yán)碚撗芯康臒狳c(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)。文獻(xiàn)計(jì)量分析法以CiteSpace、Excel等工具來(lái)處理相關(guān)數(shù)據(jù)。方法一，在CNKI上檢索獲得的文獻(xiàn)，則直接運(yùn)用知網(wǎng)自帶的“計(jì)量可視分析”工具，導(dǎo)出計(jì)量可視分析系列圖譜。方法二，在CNKI中國(guó)引文數(shù)據(jù)庫(kù)檢索獲得的文獻(xiàn)，則可以直接選擇導(dǎo)出作者、機(jī)構(gòu)、期刊等共被引數(shù)據(jù)，形成Excel表格并下載，然后利用Excel對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，并繪制圖譜。方法三，將在中文社會(huì)科學(xué)期刊庫(kù)（CSSCI）中檢索得到的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)導(dǎo)出并下載，然后用notepad++軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，最后導(dǎo)入CiteSpace軟件中，調(diào)整好時(shí)間限制、節(jié)點(diǎn)類(lèi)型等，最終得到關(guān)鍵詞的聚類(lèi)、時(shí)區(qū)分析、作者共被引圖譜[2]。

4圖譜分析

4.1文獻(xiàn)發(fā)文量與走勢(shì)研究

文獻(xiàn)在數(shù)量和發(fā)展趨勢(shì)上的變化直接反映了知識(shí)量增長(zhǎng)的情況，發(fā)文數(shù)量的時(shí)間變化是衡量某一研究領(lǐng)域發(fā)展態(tài)勢(shì)的重要指標(biāo)。[3]依據(jù)研究方法中的方法一，可以得到文獻(xiàn)年發(fā)文量走勢(shì)圖（圖1）。從該圖中不難發(fā)現(xiàn)，以“現(xiàn)代陶藝”為主題詞的文獻(xiàn)發(fā)表周期可以大致分為三個(gè)階段：1978-2000年的初探階段，該階段相關(guān)研究文獻(xiàn)較少，年發(fā)文量均未超過(guò)40篇;2001-2005年的發(fā)展階段，這個(gè)時(shí)期年發(fā)文量有所增加，但年均未超過(guò)100篇，此階段的“現(xiàn)代陶藝”研究仍處于積累發(fā)展階段;2006-2021的興盛階段，這個(gè)階段年發(fā)文量大幅幾乎是在成倍增長(zhǎng)，研究進(jìn)入了一個(gè)全盛時(shí)期，頂峰是2012年，年發(fā)文量達(dá)201篇。

4.2文獻(xiàn)期刊數(shù)據(jù)分析

依據(jù)研究方法中的方法一，可以得到期刊發(fā)文量數(shù)據(jù)圖（圖2）。通過(guò)分析，可發(fā)現(xiàn)發(fā)文量在60-100篇的有《佛山陶瓷》、《裝飾》等四個(gè)期刊，發(fā)文量在100篇以上的有《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》、《景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)》、《中國(guó)陶瓷》等五個(gè)期刊。這些期刊主要集中在中國(guó)的陶瓷產(chǎn)業(yè)地，如發(fā)文量前五的期刊都集中在景德鎮(zhèn)，次之的是廣州佛山、江蘇等地。眾所周知，景德鎮(zhèn)是千年瓷都，也是我國(guó)重要的陶瓷產(chǎn)地，佛山則是我國(guó)最大的陶瓷工業(yè)生產(chǎn)基地，江蘇宜興紫砂更是國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。概言之，現(xiàn)代陶藝?yán)碚撗芯颗c陶瓷產(chǎn)業(yè)的興盛有著密切的聯(lián)系，具有著鮮明的地域性。

依據(jù)研究方法的方法而，可以得到文獻(xiàn)的期刊被引Excel數(shù)據(jù)（圖3）。從導(dǎo)出的數(shù)據(jù)中可以一目了然地看出相關(guān)期刊的被引用次數(shù)，期刊的被引用次數(shù)越多，則表明該期刊在行業(yè)內(nèi)的影響力度越大。通過(guò)對(duì)比分析數(shù)據(jù)，可以發(fā)現(xiàn)影響較大的幾個(gè)期刊分別是《中國(guó)陶瓷》《裝飾》《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》《陶瓷學(xué)報(bào)》等，這些期刊文獻(xiàn)被引用次數(shù)都超過(guò)了300次。通過(guò)觀察可知，現(xiàn)代陶藝?yán)碚撗芯抠|(zhì)量較高的文獻(xiàn)集中在陶瓷類(lèi)核心期刊上，而很少在其他藝術(shù)類(lèi)核心期刊上發(fā)表，這在某種程度上說(shuō)明現(xiàn)代陶藝并沒(méi)有完全融入“純藝術(shù)”這個(gè)群體。值得注意的是，引用次數(shù)最多的《中國(guó)陶瓷》本質(zhì)上是一個(gè)化學(xué)材料類(lèi)的期刊，陶瓷藝術(shù)文獻(xiàn)欄目在該期刊占比不超過(guò)百分之二十，然卻是這百分之二十支撐起了中國(guó)的現(xiàn)代陶藝研究。這很明顯可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代陶藝研究處于“邊緣”狀態(tài)。

4.3研究機(jī)構(gòu)分析

依據(jù)研究方法的方法二，可以得到文獻(xiàn)的研究機(jī)構(gòu)發(fā)文量與被引量Excel數(shù)據(jù)（圖4）。通過(guò)分析圖中的數(shù)據(jù)，可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代陶藝?yán)碚撗芯堪l(fā)文量最大的是景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，共計(jì)636篇。其中發(fā)文量超過(guò)20篇的有11個(gè)機(jī)構(gòu)，這11個(gè)機(jī)構(gòu)中大多都是藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)院校如中國(guó)美術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院、湖北美術(shù)學(xué)院之類(lèi)?？梢?jiàn)現(xiàn)代陶藝研究群體集中在專(zhuān)業(yè)性藝術(shù)類(lèi)院校中，綜合院校較少。而在發(fā)文機(jī)構(gòu)文獻(xiàn)被引次數(shù)的數(shù)據(jù)中，可以看出被引次數(shù)超過(guò)200次的機(jī)構(gòu)有4所，分別是景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)、清華大學(xué)、蘇州大學(xué)、中國(guó)藝術(shù)研究院，這里面有一半高校卻都是綜合類(lèi)院校。結(jié)合以上分析，可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代陶藝研究群體主要集中在專(zhuān)業(yè)院校中，但是高質(zhì)量文獻(xiàn)卻有一半集中在綜合院校里面。說(shuō)明專(zhuān)業(yè)院校雖然研究現(xiàn)代陶藝的人員較多，但是學(xué)術(shù)水平卻有待進(jìn)一步的提高。綜合院校的現(xiàn)代陶藝研究人員雖然較少，但其學(xué)術(shù)水平卻比較高，也是他們?cè)谝龑?dǎo)著中國(guó)現(xiàn)代陶藝研究的發(fā)展方向。

4.4文獻(xiàn)作者發(fā)文量與共被引分析

依據(jù)研究方法的方法二，可以得到文獻(xiàn)的作者發(fā)文量與被引量Excel數(shù)據(jù)（圖5）。通過(guò)分析，寧鋼、余小荔、劉穎睿的發(fā)文量位居前三，分別是11篇、8篇、8篇;金文偉、劉芳等人以每人7篇位于其后。根據(jù)普萊斯提出的核心作者計(jì)算公式M=0.749（Nmax）1/2，其中Nmax為統(tǒng)計(jì)時(shí)間段中發(fā)文最多作者的發(fā)文數(shù)，發(fā)文數(shù)在M篇以上的作者為該領(lǐng)域核心作者[4]。本次統(tǒng)計(jì)中，發(fā)文量最高是11篇，據(jù)此可以得出M值為4.1，所以發(fā)文5篇以上的作者是現(xiàn)代陶藝研究的核心作者，經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)共有23人，發(fā)文量共計(jì)140篇，占總文獻(xiàn)的5.7%，遠(yuǎn)未達(dá)到普萊斯提出的50%的指標(biāo)。從中可以看出，雖然涉足現(xiàn)代陶藝的研究者較多，但大部分研究者都是淺嘗而止，并沒(méi)有持續(xù)深入的研究。

依據(jù)研究方法中的方法三，可以生成作者共被引圖譜（圖6）。Citespace系統(tǒng)中設(shè)定，圖中節(jié)點(diǎn)圖標(biāo)越大，則表示作者被引頻率越高;節(jié)點(diǎn)間連線(xiàn)越密集，則說(shuō)明作者之間互相引用次數(shù)越多。經(jīng)過(guò)對(duì)比節(jié)點(diǎn)圖標(biāo)大小，以及觀察節(jié)點(diǎn)的聚散程度，可以把圖中作者分為四大作者群。

作者群一：本作者群主要是從美學(xué)的角度來(lái)研究陶瓷藝術(shù)。美學(xué)主要是研究人類(lèi)審美活動(dòng)的本質(zhì)、特點(diǎn)和規(guī)律，從美學(xué)的角度研究陶瓷藝術(shù)有利于整體把握陶瓷藝術(shù)的本質(zhì)。群落核心人物是李澤厚，代表人物有程金城、葉喆民等。

作者群二： 本作者群主要是從人類(lèi)學(xué)的角度來(lái)研究陶瓷藝術(shù)。該作者群運(yùn)用人類(lèi)學(xué)研究方法來(lái)探討陶瓷藝術(shù)的起源與流變，傳承與變遷，從而引導(dǎo)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展方向。群落核心人物是張道一，代表人物有呂金泉、方李莉。

作者群三：本作者群主要是從設(shè)計(jì)學(xué)的視角研究現(xiàn)代陶藝。該作者群運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)美學(xué)及理念來(lái)探討日用陶藝的設(shè)計(jì)與制作，服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活的設(shè)計(jì)制作。其核心人物是李硯祖，代表人物有楊永善、鄧白、李相武、閻國(guó)忠等，值得注意的是，該群落成員大多是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的師生。

作者群四：本作者群主要是從藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代陶藝。該群落的研究服務(wù)于其陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作，所以主要是探討現(xiàn)代陶藝語(yǔ)言的創(chuàng)新與表達(dá)。主要成員有蔡麟雪、王鍵、陸斌等人。

4.5“現(xiàn)代陶藝” 文獻(xiàn)關(guān)鍵詞圖譜分析

依據(jù)研究方法中的方法三，生成關(guān)鍵詞聚類(lèi)圖譜（圖7）。 結(jié)合中心性分析理論，可以得到現(xiàn)代陶藝研究高頻關(guān)鍵詞的中心度，進(jìn)而根據(jù)中心性的大小得到現(xiàn)代陶藝文獻(xiàn)研究的熱點(diǎn)。圖中中心性較高的關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)有現(xiàn)代陶藝、陶藝、環(huán)境陶藝、陶瓷美學(xué)、 當(dāng)代陶藝等。關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)的連線(xiàn)顏色代表的是不同的年代，由灰色到紫藍(lán)到橙紅，整個(gè)色帶由冷到暖，時(shí)間也由遠(yuǎn)到近。結(jié)合連接線(xiàn)的顏色，以及節(jié)點(diǎn)的中心性可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代陶藝在不同時(shí)期的研究熱點(diǎn)，簡(jiǎn)述如下：

群落一：本群落核心關(guān)鍵詞是現(xiàn)代陶藝。通過(guò)對(duì)比分析主要關(guān)鍵詞，可以判斷出本群落集中于研究現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作。通過(guò)觀察關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)的連接線(xiàn)顏色，可看出灰色連線(xiàn)（前期）的關(guān)鍵詞集中在材料語(yǔ)言、具象形態(tài)、抽象形態(tài)等，他們主要是探討現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的形式語(yǔ)言。而藍(lán)綠色連線(xiàn)（后期）的關(guān)鍵詞集中在后工業(yè)美學(xué)、陶瓷傳統(tǒng)、彩陶文化等，主要在研究現(xiàn)代陶藝的文化藝術(shù)內(nèi)涵?？偠灾?，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的研究早期集中在對(duì)形式語(yǔ)言探索上面，后期集中在對(duì)內(nèi)容語(yǔ)言的建構(gòu)上面。

群落二：本群落核心關(guān)鍵詞是陶藝。通過(guò)對(duì)比分析主要關(guān)鍵詞，可以判斷本群落主要集中在研究陶瓷手工藝。我國(guó)現(xiàn)代陶瓷手工藝受到日本影響較大，這點(diǎn)從關(guān)鍵詞日本、民族工藝、巴納德·里奇等之間聯(lián)系可以判斷出。巴納德·里奇是日本“民藝運(yùn)動(dòng)”發(fā)起人柳宗悅的好友。再對(duì)節(jié)點(diǎn)連線(xiàn)的顏色進(jìn)行研究，可以發(fā)現(xiàn)前期藍(lán)綠色連線(xiàn)的節(jié)點(diǎn)關(guān)鍵詞主要是民主工藝、繪畫(huà)性等，探討的是現(xiàn)代陶瓷手工藝的工藝技巧，后期黃色連線(xiàn)的節(jié)點(diǎn)關(guān)鍵詞主要是美學(xué)觀、“物哀”等美學(xué)概念，研究的是現(xiàn)代陶瓷手工藝的審美內(nèi)涵。

群落三：本群落核心關(guān)鍵詞是環(huán)境陶藝。環(huán)境陶藝是現(xiàn)代陶藝融入現(xiàn)代生活的一種方式，是陶瓷藝術(shù)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的交叉學(xué)科。通過(guò)分析歸納關(guān)鍵詞及節(jié)點(diǎn)連線(xiàn)顏色，會(huì)發(fā)現(xiàn)灰色連線(xiàn)（早期）關(guān)鍵詞集中在公共藝術(shù)形式、介入等詞，橙色、綠色連線(xiàn)（后期）關(guān)鍵詞集中于中國(guó)古典園林、造景方式等詞。從而可以看出環(huán)境陶藝的前期研究處于對(duì)西方現(xiàn)代公共藝術(shù)的吸取借鑒階段，而后期則是立足本土，挖掘中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)。

群落四：本群落核心關(guān)鍵詞是陶瓷美學(xué)。陶瓷美學(xué)是陶瓷藝術(shù)與美學(xué)的交叉學(xué)科。通過(guò)觀察圖譜，可發(fā)現(xiàn)這部分節(jié)點(diǎn)連線(xiàn)顏色主要為綠色，變化較少。因此可以判斷，陶瓷美學(xué)研究的興起時(shí)間較晚，且該研究集中在2015年前后。

群落五：本群落核心關(guān)鍵詞是當(dāng)代陶藝。觀察節(jié)點(diǎn)關(guān)鍵詞及連線(xiàn)顏色可以看出，灰色連線(xiàn)（前期）關(guān)鍵詞主要為創(chuàng)新理念、創(chuàng)作觀念等，紫綠色（后期）關(guān)鍵詞集中于符號(hào)學(xué)、觀看等。因此可以判斷，前期的當(dāng)代陶藝研究主要集中在對(duì)藝術(shù)理念與創(chuàng)作觀念的探討上面，后期更加關(guān)注觀者的審美體驗(yàn)，這亦是對(duì)陶瓷藝術(shù)鑒賞的研究。

5研究總結(jié)

結(jié)合以上圖譜分析，可以總結(jié)出現(xiàn)代陶藝?yán)碚撗芯康难葑兇笾路譃槿齻€(gè)階段，初探階段（1978年-2001年）、發(fā)展階段（2001年-2005年）、興盛階段（2005年至今）。

初探階段年均發(fā)文量不超過(guò)20篇，且文獻(xiàn)都集中在1985年之后。因?yàn)槲鞣浆F(xiàn)代陶藝的藝術(shù)思潮是隨著八五新潮在國(guó)內(nèi)擴(kuò)散的，1985年之前幾乎沒(méi)有研究現(xiàn)代陶藝的文獻(xiàn)，因此1985年到2001年段時(shí)間有大量文獻(xiàn)是在介紹國(guó)外現(xiàn)代陶藝?yán)砟罴艾F(xiàn)狀的。在初探階段的后期，學(xué)者們探討最多的話(huà)題就是如何走出中國(guó)的現(xiàn)代陶藝之路。他們認(rèn)為要構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系，就應(yīng)該從中國(guó)傳統(tǒng)陶藝出發(fā)，挖掘傳統(tǒng)文化特色，發(fā)揚(yáng)工藝優(yōu)勢(shì)。著名陶藝家祝大年就提到過(guò)，“國(guó)外許多著名藝術(shù)家都很崇拜中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，希望和中國(guó)交流” [5]。這也就是說(shuō)，國(guó)外藝術(shù)家認(rèn)識(shí)到了中國(guó)陶瓷對(duì)世界現(xiàn)代陶藝的重大意義，它將是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)新發(fā)展的精神源泉。同時(shí)，還有部分學(xué)者認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代陶藝要想在世界陶藝界重獲主導(dǎo)地位，就需要改革，要把現(xiàn)代生活與新的藝術(shù)理念融入陶瓷藝術(shù)，賦予傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)形式新的內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)在當(dāng)代存活。此外，在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作時(shí)，很多陶藝家發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間難以調(diào)和的矛盾。陳進(jìn)海在談到陶藝創(chuàng)作時(shí)提出，陶藝家在創(chuàng)作中可以側(cè)重傳統(tǒng)而不斷更新，也可以精于探索而不至割裂傳統(tǒng)，關(guān)鍵在于展示自己的藝術(shù)世界[6]。這里強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的關(guān)鍵在于陶藝家藝術(shù)世界的展示，也就是說(shuō)，現(xiàn)代與傳統(tǒng)可以在藝術(shù)家的自我中得到調(diào)和，展現(xiàn)出真實(shí)且有意義的自我藝術(shù)世界，就是讓傳統(tǒng)在現(xiàn)代存活的最佳方式。

第二階段是發(fā)展階段，該階段年均發(fā)文量達(dá)到了60篇左右，相比初探階段有顯著增長(zhǎng)。發(fā)展階段的現(xiàn)代陶藝得到了廣泛的關(guān)注，尤其是跨領(lǐng)域研究將現(xiàn)代陶藝研究推向了一個(gè)新的高潮，如從社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)等領(lǐng)域來(lái)探討現(xiàn)代陶藝的社會(huì)與藝術(shù)價(jià)值。在社會(huì)學(xué)視域下探討現(xiàn)代陶藝的社會(huì)價(jià)值，主要是考察現(xiàn)代陶藝能否適應(yīng)新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與生活方式來(lái)滿(mǎn)足新社會(huì)的需求。換句話(huà)來(lái)說(shuō)，也就是探討現(xiàn)代陶藝能否在情感需求與經(jīng)濟(jì)需求之間找到平衡點(diǎn)。諸葛鎧曾提出，中國(guó)現(xiàn)代手工藝要把傳統(tǒng)的技藝同現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合，用現(xiàn)代審美意識(shí)來(lái)創(chuàng)造手工藝;要把風(fēng)格從技藝中分離出來(lái)，與現(xiàn)代材料和工藝結(jié)合[7]。技藝與風(fēng)格分離之后可以更加自由的重組，這就給陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代社會(huì)融合提供了空間，也就讓現(xiàn)代陶藝做到既能寄托民族情感，又能適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)。從藝術(shù)學(xué)的視角研究現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)價(jià)值，主要是研究如何讓現(xiàn)代陶藝同繪畫(huà)、雕塑等純藝術(shù)一樣去創(chuàng)作，成為純藝術(shù)的一部分。所以現(xiàn)代陶藝不僅要挖掘并運(yùn)用自身的藝術(shù)語(yǔ)言，還要在作品中展現(xiàn)特有的時(shí)代精神面貌[8]。這類(lèi)研究者大多是藝術(shù)家，他們通過(guò)挖掘現(xiàn)代陶藝藝術(shù)語(yǔ)言，探索藝術(shù)表現(xiàn)與藝術(shù)內(nèi)涵，確立現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)地位與價(jià)值。

2005年之后，現(xiàn)代陶藝?yán)碚撗芯窟M(jìn)入了興盛階段，這個(gè)時(shí)期年均發(fā)文量達(dá)140篇左右，比上一個(gè)階段翻了一倍多。在該時(shí)期，藝術(shù)界甚至有一種看法認(rèn)為現(xiàn)代陶藝是現(xiàn)代藝術(shù)的未來(lái)，因此許多其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)開(kāi)始融入陶藝，許多藝術(shù)家也開(kāi)始嘗試創(chuàng)作現(xiàn)代陶藝。這一方面極大豐富了現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)手法，一方面也派生了許多交叉學(xué)科如環(huán)境陶藝、建筑陶藝、陶瓷首飾、陶瓷教育等等內(nèi)容?？偠灾?，這個(gè)階段的現(xiàn)代陶藝研究呈現(xiàn)出百花齊放的狀態(tài)，總體趨勢(shì)是多學(xué)科交叉的學(xué)術(shù)研究。

綜上，我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代陶藝研究的幾大趨勢(shì)，一是從對(duì)現(xiàn)代陶藝藝術(shù)形象的關(guān)注轉(zhuǎn)向了對(duì)審美意蘊(yùn)的研究，二是從搬用西方藝術(shù)話(huà)語(yǔ)體系轉(zhuǎn)向構(gòu)建中國(guó)藝術(shù)話(huà)語(yǔ)體系，三是從單一學(xué)科獨(dú)立研究轉(zhuǎn)向多學(xué)科交叉研究。從這些轉(zhuǎn)變中，可以看出中國(guó)現(xiàn)代陶藝?yán)碚撗芯矿w系正在逐漸完善。但同時(shí)，近5年來(lái)現(xiàn)代陶藝研究的整體發(fā)文量、核心文獻(xiàn)發(fā)文量并沒(méi)有顯著的增長(zhǎng)，這說(shuō)明現(xiàn)代陶藝研究進(jìn)入了瓶頸期，需要運(yùn)用新方法、引用新材料來(lái)突破瓶頸，從而讓現(xiàn)代陶藝的理論研究獲得更高的發(fā)展。

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