傅燕翔 陳玉梅 羅霞 冉宇

【摘要】油紙傘為傳統(tǒng)的日用手工雨具，有著數(shù)千年的歷史，是中華民族智慧的產物，是世界上使用最早的雨傘。石鼓鎮(zhèn)，位于湖南省湘潭縣。石鼓油紙傘是湖南省非物質文化遺產，匯集著制傘工匠的精湛技藝、審美文化和審美情趣。本文詳細介紹了石鼓油紙傘的歷史、發(fā)展現(xiàn)狀、制作工藝和流程，探究傳統(tǒng)手工藝在新時代背景下傳承與創(chuàng)新結合運用的更多可能性。

【關鍵詞】石鼓；油紙傘；制作工藝

【中圖分類號】J632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）01-059-03

【本文著錄格式】傅燕翔，陳玉梅，羅霞，冉宇.石鼓油紙傘制作工藝研究[J].中國民族博覽，2022，01（01）：59-61.

基金項目：本文研究專題所屬的科研項目：國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目（項目編號：S202010530017X）。

一、石鼓油紙傘傳承歷史與發(fā)展現(xiàn)狀

石鼓油紙傘源于江西，距今已有600余年，對文化傳承有著廣泛的影響。中國各地及全世界油紙傘工藝的歷史發(fā)展有其相似之處，卻又不盡相同。石鼓油紙傘工藝的傳承、發(fā)展符合中國油紙傘工藝發(fā)展的趨勢。

石鼓油紙傘源于明朝初期，史書記載：“歷朝鼎革，荼毒生靈，惟元明之際為慘，湘潭土著僅存數(shù)戶，后之人多自豫章（今江西省南昌市）來①?！庇纱丝梢姡蠖鄶?shù)江西人民帶著油紙傘的制作手藝遷移至地廣人稀的湖南湘潭，隨后湘潭民眾主要依靠這門技藝謀生興家。與此同時成立各自的手工作坊，代代相傳，從未間斷。周樂善作為石鼓油紙傘的創(chuàng)始人，除了自創(chuàng)竹骨銅頂、魚膠生漆、桐油宣紙、藤編傘簽等的制作技藝外，還通過拜訪走學各地制傘名匠，學得精湛的制傘技巧。油紙傘的制作工藝也因此在湖湘地區(qū)流傳至今，同時促進了湖南制傘企業(yè)的崛起。

清道咸年間，曾國藩為穩(wěn)定湘軍軍心，增加軍餉，大力發(fā)展工商業(yè)。第二代傳承人周佳日的紙傘跟隨湘軍轉戰(zhàn)千里，風靡于江南一帶。

湖南國貨陳列館于1932年開業(yè)，第三代傳承人周賢欽的竹骨綢面陽傘首批入展，在傘類競爭中脫穎而出，深得省城內名媛們的追捧，油紙傘的商業(yè)市場也進一步得到了拓寬。

1952年，在黨的領導下，油紙傘工作組重新組建，聚集技藝高超的制傘工匠，成立雨傘生產合作社。第四代傳承人周傳信成了制傘技術骨干，其后雖歷經動蕩饑饉，但仍致力于留存油紙傘傳統(tǒng)技藝。

1995年，第五代傳承人周漢宇和制傘工匠們成立了湘潭宇昌工藝傘業(yè)有限公司，由此，石鼓油紙傘開始興盛起來。為了在商業(yè)市場中突出石鼓油紙傘的質量和特性，周漢宇對每把油紙傘的制作工藝和呈現(xiàn)效果都有一定的要求，在保證油紙傘做工精細別致的同時必須美觀典雅。

21世紀以來，石鼓鎮(zhèn)的油紙傘制作工藝大多已從手工作坊晉身為“流水線”生產。小鎮(zhèn)上有不盡其數(shù)的成品傘廠及傘零件配備廠，擁有“制傘一條街”的美譽。與此同時，石鼓油紙傘已成湖南境地的主要紙傘品類之一。制傘廠商也紛紛與當?shù)芈糜翁厣嘟Y合，將鄉(xiāng)村旅游的元素融入油紙傘文化，建立以石鼓油紙傘為特色的文化品牌，引入資本，轉變發(fā)展模式，集中發(fā)展文旅產業(yè)，多角度建設“油紙傘小鎮(zhèn)”。隨著時間的推移，油紙傘正在涅槃重生。

二、石鼓油紙（布）傘工藝制作流程

湘潭縣石鼓鎮(zhèn)是湖南省民間藝術之鄉(xiāng)，油紙傘產業(yè)集中，特色鮮明，石鼓油紙（布）傘制作工藝為湖南省非物質文化遺產項目，其傳承人以周漢宇先生為代表，他們的石鼓油紙傘制作工藝細致講究，每一代制傘匠人堅持每一道工序均用手工制作，制成一把完整的石鼓油紙傘有近80道工序。其制作工序主要分為準備階段和制作階段。

（一）工具

手工技藝所用的工具來自技藝者常年累月的經驗，雖看似簡單卻精巧實用，根據(jù)制作，所需要的工具主要有：刨刀、蔑刀、鋸子、槽床、錐子等。

（二）選材

石鼓油紙傘的傳承與發(fā)展離不開自然資源和物質基礎。除恰到好處的氣候外，豐富的植物資源也是其發(fā)展的必要因素之一，其中材料的選擇對油紙傘的制作有著重要的影響。

1.竹

（1）水竹

水竹韌性好，不易折斷，且多為筆直狀。用作傘桿，能更好地提高傘骨架的穩(wěn)定性、美觀性、舒適性。

（2）楠竹

楠竹有著竿形粗大、結實、質地堅硬、蔑性優(yōu)良等特性。傘骨多選取五年以上，韌性較好且向陽生長的楠竹。選竹工序也稱號竹，因竹皮怕磕碰，影響美觀，質量與耐用性隨之受損，所以號竹后需要人工背竹。

2.杉木

杉木呈黃白色，質地較軟，用來做傘柄手感極好；杉木紋理較直，加工后更凸顯精致美觀；其耐腐力強，用石灰水浸泡后可防蟲，且不受白蟻蛀食。傘柄長時間裸露在外面，易受自然環(huán)境的侵害，杉木的耐腐蝕能力可延長手柄的壽命期限。

3.桐油

桐油源于桐樹，色澤透明，是一種干性植物油。主要以干燥性優(yōu)異、吸附性強、劑量輕、比重小而著稱；多用于制作油紙、油布和漆刷木質房屋等，通過在表面形成保護膜，增強抗蟲、防水及防腐性。

4.彩線

彩線用于油紙傘傘面穿花。通過強烈的色相對比來增加辨識度，體現(xiàn)穿花紋飾的層次性。穿線過程中，多用亮麗的色彩絲線，而非壓抑的重色，如黑色，寓意漏水。手工藝人在編織絲線時，中間隔一層藍色絲線增強視覺層次感。傘骨間主要以不同彩線穿插搭配，突出整個結構的立體感和層次感。

（三）零部件

1.傘桿

傘桿是一把傘的骨干。選好竹后，按規(guī)格截傘桿的長度，去除竹節(jié)結巴和竹青，使傘桿光滑筆直，之后在傘桿上約1/3處，開一個方形的小槽，方便安裝跳子，再鉆一個0.3厘米的小孔，最后制作一個三毫米的小插銷用于控制下托在傘骨的極限位置。插銷類似風銷，能保證傘在大風侵襲下結構穩(wěn)固且不易被吹翻。

2.傘骨

（1）制作流程

傘骨作為傘面支撐的重要結構，有著長短骨之分。初步劈竹時，長骨留一個結巴，短骨則不需要。長骨的長為短骨的兩倍，且傘的面積由長骨決定。

每把傘的傘骨源于同一竹筒，確保傘在收合時，傘骨間能緊密貼合。制作時，手工藝人先用腰尺做好標記，其次用篾刀將竹簡劈成等寬的竹片，削薄后進行等分處理，形成竹批。最后，將竹批的兩端分別削成扁形和圓形，傘骨就大致成形。每根傘骨需修骨，確保每根傘骨規(guī)格一致，整體光滑、均勻。

（2）鉆孔

在長骨削扁的一端，用錐子鉆一個小孔便于穿線，短骨則分別在兩端都進行鉆孔，再對每根傘骨進行拋光去絲，同時用圓環(huán)捆住每組傘骨，便于區(qū)分與組裝。

（3）開槽

長骨的內側需開槽，開槽是整個工序中最危險的步驟，所需工具為槽床②。開槽時，槽床靠著手工藝人的雙腿驅動，槽的深度由手工藝人力度掌握。腳踩踏板在手工藝人的帶動下，通過鋸片切割出直徑0.3厘米的槽口。長骨開槽后，為了使每根傘骨收合時嚴絲合縫，要根據(jù)事先做好的標記排列整齊，這個過程被稱之為齊號。

（4）數(shù)量

因傘面外部受力均勻所需，傘骨的數(shù)量一般由傘的直徑所決定。大多數(shù)以32根為主，手工藝人會根據(jù)傘面大小，以4為倍數(shù)基礎，相對應增減傘骨數(shù)量。

（5）消毒

傘骨做好后，進行消毒處理。以往手工藝人通過用泉水長時間浸泡傘骨，達到脫汁?，F(xiàn)如今，采用煮制脫汁——在100℃沸水中將傘骨蒸煮2個小時，放在陽光下曝曬兩天，達到穩(wěn)定狀態(tài)，即可進入下一道工序。

3.傘托

傘托分為上托和下托。將準備好的木料，修至圓柱體，掏空中心形成空心圓柱。其中，圓孔直徑需與傘桿吻合。如今，手工藝人通過鉆孔機切割木料并修剪。最后，在傘托外部開齒，齒的數(shù)量與傘骨數(shù)量相一致。

開齒時，先將傘托組裝在模具上，模具2/3長度處配備有對應數(shù)量且齒分布均勻的金屬齒輪，然后手工藝人手持模具，略微向上傾斜，與卡齒的金屬片緊密貼合，已使每個傘托規(guī)格相同。傘托對準切割器，配合齒輪，切割出由淺及深且均勻的齒槽，便于傘骨插入。最后，短骨兩端再利用錐子開一個小孔，便于穿線。上下托除了形態(tài)不同外，制作工藝如出一轍。

4.跳子

跳子是傘開合的開關，通過彈跳實現(xiàn)滑動的機制，也稱為傘鍵。跳子主要分為單跳和雙跳，雙跳日常使用較少，大面積的傘用之較多。跳子是根據(jù)傘的大小、傘柄直徑和空心程度決定的，并不能批量生產。

制作跳子時，選取厚度較薄的竹片，削成上寬下尖的弧形結構，塞進傘柄的空槽內，使跳子底端貼近傘桿內側。通過物理彈性原理，推動上端跳口，反復開合而不會損壞、失靈。

5.傘柄

制作時，將長約十厘米的細木料，修成圓柱體。然后，手工藝人對其進行紋理雕刻，使手柄與虎口緊貼處賦有喇叭形紋路；同時對傘柄進行刻畫裝飾，在賦予傘柄舒適感的同時又使其不失視覺上的美觀。制好的傘柄刷上桐油后可達到防蛀效果。

（四）組裝傘架

1.固定傘架

固定傘架是油紙傘成型過程中承上啟下的關鍵步驟，且決定著傘的使用壽命。固定前，手工藝人需認真檢查各部位零件是否合格，殘缺的部位需及時修理或更換。

檢查完傘的零部件后，分別將每組長骨削扁的一端插入上托卡槽，短骨的一端插入下托卡槽，另一端則與長骨上鉆的小孔對齊，每一處都是拼接咬合，再通過穿線保持穩(wěn)固。棉線依序穿過每根長短骨的連接點，打結固定，保持咬合處不易脫落。每處拼接處，穿線需認真謹慎，以保持整個傘架的穩(wěn)定。

最后進行網傘，用折子調整完每根傘骨的間距，再用棉線將傘骨邊緣連好。在絲線的穩(wěn)定連接下，傘骨及上下托的拼合機制完成，整個傘架錐體雛形也出來了。

2.網傘檢查

組裝好的傘架，反復收放檢查，確保各零件之間滑動靈活。

（五）制作傘面

1.繪制傘面

傘面作圖有兩種方式，一種是直接在傘面作畫，在切紙工序后進行。切好紙張后，根據(jù)傘的需求上色，不同傘面的調和顏色均不同。如制作紅色的紙傘時，加紅色顏料表祥瑞之意。接著在傘面上作畫，內容可隨性發(fā)揮，也可參照圖本或文人墨客自由創(chuàng)作。

另一種作圖方式是通過寫真機打印，電腦繪圖，在切紙前完成，客戶的私人定制為多。傘面風格有著巨大創(chuàng)新：將部分圖案根據(jù)不同的需求進行現(xiàn)代化傘面設計，以滿足不同年齡、性格的人群挑選、使用，這也是石鼓油紙傘現(xiàn)如今暢銷中外的重要原因。

2.切傘面

傘面材料選用優(yōu)等牛皮紙、宣紙等，雖然現(xiàn)代機械切割工具較發(fā)達，但手工藝人仍沿用手工切割的方法，紙張的大小由傘骨決定。以節(jié)省紙張為原則，根據(jù)規(guī)格，制作不同的圓形模具，再用工具將宣紙切成圓形，在紙中間開一個圓形小孔。

3.糊傘面

制作時，在傘骨向陽面刷上膠水，手藝人在制作的過程中發(fā)現(xiàn)殘余未刮青的地方，需立即削除，否則會影響膠水對紙張與傘骨的粘接性。將裁下來的紙張鋪在傘面上，用刷子輕輕刷直傘面，力度均勻，確保紙張與傘骨粘貼牢固，再用剪刀修剪傘邊緣成型，將傘邊緣分刷上膠水，折疊粘牢，自然風干，干透后收傘成型。

（六）外部完善

1.裹頂

裹頂是將上托裸露的部分用皮紙進行裝飾。傘頂是傘托的一部分，傘托在制作時可以雕刻成不同造型的傘頂，傳統(tǒng)傘頂部為木質葫蘆頭形狀，而旅游工藝傘大多是紅色塑料呈圓臺形狀的傘頂，工藝簡單。傘頂組裝后，將裹頂紙刷上膠水，包裹在上托裸處，再用沾過膠水的筆將紙張未粘貼在上托的部分進行按壓以使傘面保持嚴密，需要注意的是裹頂不全裹，葫蘆頭留在外面，最后刷上與傘面相搭配的顏色，使傘頂與傘面在色彩上相呼應。

2.刷桐油

上油前，先要將生桐油熬熟。涂刷時，用棉布料浸入桐油中，完全浸滿桐油后，將桐油均勻涂刷在傘面上，陰面和陽面均刷上，重復三次，使桐油完全浸入紙面，這時傘面呈半透明效果。最后將傘固定并等待自然晾干，在傘面干透后，需再涂刷一層桐油，用于保證紙傘在下雨時能撐開避雨，更加結實耐用。

3.傘面穿花

穿花步驟極為講究，一般由手腕靈活的女子進行操作。穿花時，靠近傘托的一端傘骨之間的空隙較小，直針無法穿入，手工藝人采用可彎曲的自制穿傘針。穿傘針是一根細鐵絲，在針中間部位彎曲120°左右便于穿梭在長短骨間咬合處。穿花分為滿穿和半穿，滿穿與半穿主要是根據(jù)彩線在短骨上編結的位置所確定的。

彩線編結半個短骨為半穿；編結整個為滿穿。半穿多以簡單統(tǒng)一為主，滿穿雖更為復雜，卻以條理清晰的線條和靚麗的色彩為名，更加凸顯傘的精美、貴重和寓意吉祥。傘的內部，不僅匯集了手工藝人高超的穿花技藝，傘的結構也通過絲線穿插有序達到相對穩(wěn)定的狀態(tài)。由此可見，整把傘的美觀性集中體現(xiàn)在穿花絲線的選擇搭配上。

4.安裝傘柄

傳統(tǒng)的油紙傘利用精確的榫卯結合方式，將傘柄與傘桿牢固連接。在現(xiàn)代工業(yè)背景下的今天，白乳膠的使用大大提升了制作效率，降低了手工藝人的制作難度。在制作時，手工藝人在傘桿下端沾滿乳膠，再裝入傘柄孔中，靠手部力量固定，待膠干透后，一把傘便制作完成。

結語

石鼓油紙傘作為日用雨傘，發(fā)展歷史悠久，是一代代民間工匠精工細作的勞動和智慧的產物，它不僅僅展現(xiàn)了制傘工匠們精湛的工藝技術，同時作為地方特色的載體，抒寫著民族文化與時代的融合。

如何留住手藝的余溫？在新時代文化與創(chuàng)新相結合的發(fā)展趨勢下，油紙傘將會以全新的面貌出現(xiàn)。越來越多的人開始在傳統(tǒng)工藝中尋找養(yǎng)分，對傳統(tǒng)工藝的研究也已跳出歷史懷古的范疇，并與每個人的生活方式和幸福感聯(lián)系起來。油紙傘未來的發(fā)展，需要學者、匠人、設計師、媒體等通力合作，進行有益的思考和探索。

注釋：

① 曹樹基：《中國移民史第5卷：明時期》，福州；福建人民出版社，1997年，第99-100頁。

② 槽床：開槽的機器。

參考文獻：

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作者簡介：傅燕翔（1979-），女，湖南人，碩士，湘潭大學副教授，主要研究方向為人機交互、文化創(chuàng)意設計。