美國著名左翼雜志《每月評論》（Monthly Review）主編、俄勒岡大學(xué)社會學(xué)教授約翰·貝拉米·福斯特（John Bellamy Foster）是生態(tài)馬克思主義的旗幟性人物，也是在中國知名度最高的生態(tài)馬克思主義理論家。

福斯特對生態(tài)馬克思主義的主要貢獻是揭示了經(jīng)典馬克思主義理論的生態(tài)內(nèi)涵，或者說是“重新發(fā)現(xiàn)”與“建構(gòu)”了馬克思恩格斯的生態(tài)思想，發(fā)展了生態(tài)唯物主義。正是這種生態(tài)唯物主義，為他構(gòu)建影響廣泛的“代謝斷裂理論”提供了理論支撐。此外，福斯特通過揭示生態(tài)危機、環(huán)境惡化與資本主義的內(nèi)在聯(lián)系，強調(diào)生態(tài)問題雖然表現(xiàn)為人與自然的關(guān)系問題，“可實際上是人與人之間的關(guān)系問題”（陳學(xué)明語）。在此基礎(chǔ)上，他認(rèn)為生態(tài)危機的根源在于資本主義，“資本主義是社會異化、個體異化和自然異化以及人與自然關(guān)系異化的共同原因和根本原因”。相應(yīng)地，他堅信只有社會主義才能真正解決現(xiàn)存的世界范圍內(nèi)的自然與社會的沖突，才能實現(xiàn)生態(tài)文明。在本期福斯特學(xué)術(shù)專輯中，福斯特在三生谷柯布生態(tài)書院生態(tài)文明講座上的演講《生態(tài)文明與生態(tài)革命：一種生態(tài)馬克思主義的觀點》，福斯特的論文《作為資本積累模式的自然：資本主義與地球金融化》，以及福斯特與郭劍仁、張海燕、樊美筠的對談文章《為什么偉大的生態(tài)文明能夠在社會主義中國產(chǎn)生》，均反映了福斯特的上述生態(tài)馬克思主義思想。

福斯特自13 歲起就開始閱讀《共產(chǎn)黨宣言》（那是父親送給他的生日禮物），半個多世紀(jì)以來他對馬克思主義的信仰一直沒變，對資本主義的批判態(tài)度一直沒變。他對社會主義中國走生態(tài)文明之路充滿熱望，開啟了西方生態(tài)馬克思主義者對中國生態(tài)文明的研究，這與他親臨中國考察并長期與中國學(xué)者緊密互動有關(guān)。2009 年1 月，他應(yīng)任平教授之邀，參加了蘇州大學(xué)舉辦的“全球化時代的資本批判”國際研討會。這是他第一次踏上中國的土地，不僅親眼目睹了中國改革開放的偉大成就，而且開啟了他與中國學(xué)術(shù)界的頻繁互動，其中與陳學(xué)明、溫鐵軍、汪暉、程恩富、劉仁勝、何萍、康瑞華、樊美筠和郭劍仁等中國學(xué)者的交往對他幫助尤大。2014 年2月，在有3000 人參加的美國環(huán)境法大會上，他邀請溫鐵軍教授和我作主旨發(fā)言，親自上臺介紹我倆并在演講后給予高度評價。他和一些聽眾都認(rèn)為，我倆的演講“向西方聽眾介紹了中國從一個發(fā)展中國家向生態(tài)文明國家進行轉(zhuǎn)變的努力，這些是美國和世界其他地方的主流媒體從未報道過的”。2015 年他在《人民日報》撰文為“中國創(chuàng)建屬于自己的生態(tài)文明”鼓與呼。2016 年他與中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院合作，在俄勒岡大學(xué)舉辦了第10 屆生態(tài)文明國際論壇俄勒岡分會，與參會的中國馬克思主義學(xué)者進行了面對面的深入交流。他主編的《每月評論》也經(jīng)?？l(fā)中國學(xué)者的文章。他主動走出本本主義，如實地探討：為什么像生態(tài)文明這樣一個具有深遠(yuǎn)歷史意義的規(guī)劃可以在中國產(chǎn)生？他認(rèn)為，從全球生態(tài)治理角度看，在社會主義發(fā)展中，中國在生態(tài)文明建設(shè)這個舞臺上所發(fā)揮的作用可以看作是獻給世界的最大禮物。他的這份熱望，無疑是對中國人的一種鼓勵，激勵我們將建設(shè)生態(tài)文明的偉大事業(yè)進行到底！