林梅艷

摘 要：漳平農(nóng)民畫是中國農(nóng)民畫的杰出代表，形象夸張，色彩艷麗，古樸淳厚，有著豐富的文化內(nèi)涵，被列入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在國內(nèi)外民間繪畫中占有不可或缺的地位。把漳平農(nóng)民畫引入校園，與美術(shù)教學(xué)有效鏈接起來，探索鏈接的有效途徑，能夠更好地傳承傳統(tǒng)文化，樹立文化自信。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民畫 傳統(tǒng)文化 融合 文化自信 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.03.026

中國民族五千年的璀璨文化，經(jīng)久不衰，形成了中華民族博采眾長的文化自信。這是5000年精神和意志的遺產(chǎn)。這種文化因傳承而顯得生機(jī)勃勃，成為人們前進(jìn)的不竭動力，成為人們克服困難的有力武器。同時，這種文化又以不同的形式豐富著人們的精神世界，影響學(xué)生的審美觀和價值觀。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的傳統(tǒng)文化意識，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和民族精神，樹立文化自信是每一個教師不可推卸的責(zé)任。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實施過程中，要通過各種渠道，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)的鏈接，引領(lǐng)學(xué)生感受傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵和魅力，培養(yǎng)正確的價值觀。

一、傳統(tǒng)文化與小學(xué)美術(shù)融合的意義

1.為學(xué)生提供接觸文化的平臺

美術(shù)以形象思維為依托，學(xué)生對文化知識進(jìn)行學(xué)習(xí)的載體，同樣是形象思維?？v觀小學(xué)各學(xué)科教材可知，圖畫是其不可缺少的部分，另外，與日常生活息息相關(guān)的電視和電影等藝術(shù)，均無法離開美術(shù)手段而獨(dú)立存在，這表明美術(shù)是學(xué)生對文化進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要渠道，要想使傳統(tǒng)文化在小學(xué)生這一群體中得到傳承，將美術(shù)課堂打造成為實踐平臺很有必要。

2.真正做到物以致用

儒家經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，在傳統(tǒng)文化中占重要地位。新課程標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)美術(shù)提出的核心要求便是物以致用，強(qiáng)調(diào)充分利用現(xiàn)有材料及方法，按照特定用途與目標(biāo)，通過設(shè)計并制作相應(yīng)作品的方式，使生活環(huán)境得到美化，確保學(xué)生能夠表現(xiàn)出更接近理想狀態(tài)的創(chuàng)新意識還有能力。上文所提到物化創(chuàng)意的過程，便是物以致用的精髓所在，因此，在開展教學(xué)活動時，教師應(yīng)重點考慮如何使該價值得到落實。

3.使思想情感得到傳遞

人們往往更傾向于利用藝術(shù)對自身情感進(jìn)行表達(dá)，這也決定美術(shù)通常蘊(yùn)含著十分豐富的情感。而美術(shù)教學(xué)的意義，主要是使學(xué)生對人類情感及差異產(chǎn)生準(zhǔn)確認(rèn)知，并以此為基礎(chǔ)，通過陶冶情操的方式，使其審美能力得到提升，可以說，美術(shù)教學(xué)有雙重含義，第一重是文化學(xué)習(xí)，第二重是文化實踐。此外，我國繪畫藝術(shù)歷史悠久，其形式及寓意均使美術(shù)學(xué)習(xí)擁有了可供借鑒的豐富題材，對各時期作品進(jìn)行欣賞，有助于人們了解特定時期的人文風(fēng)情與文化背景，這也是藝術(shù)得以傳承的關(guān)鍵。

4.繼承并發(fā)展人類文化

眾所周知，文化的主要載體是語言，文字的作用主要是將語言的時空制約打破，確保文化能夠流傳下去。研究證實，文字的誕生及發(fā)展均以圖畫記錄為基礎(chǔ)，也就是說在沒有文字時，人們均借助圖畫對信息進(jìn)行記錄與傳遞。而記錄了大量生活情境的史前美術(shù)，成為人們了解先民生活的主要途徑。對形象思維能力較強(qiáng)的小學(xué)生而言，強(qiáng)調(diào)欣賞并創(chuàng)造形象的美術(shù)，不僅可使其對人類社會有更加科學(xué)的認(rèn)知，還能夠幫助其理清歷史、文化及藝術(shù)間的關(guān)系，為人文精神的挖掘做鋪墊。

5.促使學(xué)生回歸傳統(tǒng)

在信息技術(shù)快速發(fā)展的當(dāng)下，思想文化滲透程度加深，以文化藝術(shù)為代表的精神產(chǎn)品，現(xiàn)已被納入經(jīng)營范疇，這一發(fā)展趨勢所帶來的影響，便是審美尺度被追求利潤的原則所替代，如何直面挑戰(zhàn)，通過提高欣賞水平的方式，使人們回歸傳統(tǒng)文化這一沃土，成為社會各界熱議的話題。作為視覺藝術(shù)與造型藝術(shù)的結(jié)合體，美術(shù)有助于人們從審美角度出發(fā)，觀察并評價身邊事物，進(jìn)而獲得更加愉悅的體驗?；诖?，組織世界觀與價值觀均未定型的小學(xué)生對美術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅可使其心靈更加充實，還能加快學(xué)生形成健全人格的速度，真正做到回歸傳統(tǒng)。

二、傳統(tǒng)文化與小學(xué)美術(shù)融合的途徑

1.欣賞優(yōu)秀作品，了解傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)藝術(shù)具有悠久而深刻的歷史。我國勞動人民用自己的智慧留下了許多寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些傳統(tǒng)文化扎根于民族生態(tài)環(huán)境之中，形成了長期穩(wěn)定的民族傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些文化，可以培養(yǎng)學(xué)生對自己民族文化的熱愛，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。我市的農(nóng)民畫在2001年被評為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國家博物館和省博物館共收藏了200多件藝術(shù)品。在漳平城區(qū)，當(dāng)?shù)貙⒁环术r明的農(nóng)民畫裝飾在路燈宣傳柱上、變電箱外殼上、龍江大橋人行道護(hù)欄上及一些文化街區(qū)小巷墻體上。這些富有藝術(shù)特色的農(nóng)民畫將當(dāng)代農(nóng)村生活及社會主義核心價值觀融合在一起，為城市賦予了特色“標(biāo)簽”。經(jīng)過農(nóng)民畫美化后的城市，不僅增加了人文色彩，提升了文化內(nèi)涵，還有效地防止了“牛皮癬”的滋生，讓原本單一的街景變得更加生動優(yōu)美起來。 讓學(xué)生觀看觀看農(nóng)民畫作品，了解農(nóng)民畫的藝術(shù)特點，農(nóng)民畫用夸張，變形、寫實、抽象的特點表現(xiàn)民族風(fēng)情、表現(xiàn)家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，色彩艷麗、裝飾性強(qiáng)，古樸醇厚深受廣大人民群眾的喜歡。比如在欣賞作品《竹馬燈》時讓學(xué)生說說作品畫的是什么事件，藝術(shù)背景，了解作品的構(gòu)圖、用色規(guī)律。了解一個習(xí)俗，像“舞竹馬”這類家鄉(xiāng)的習(xí)俗，很容易引起學(xué)生的共鳴，學(xué)生顯得異常興奮，滔滔不絕，學(xué)生了解了農(nóng)民畫的特點，同時激發(fā)了自己的創(chuàng)作熱情，激發(fā)了對家鄉(xiāng)的熱愛。

2.融入思想內(nèi)涵，提升民族自信

文化是一個國家和民族的靈魂，中華民族在幾千年的歷史演變中，歷盡艱難險阻，克服重重困難，這和博大精深的中華文化是分不開的，這種文化給了英雄兒女強(qiáng)大的精神支柱，塑造了中國人的價值取向。中華文化影響著國家的發(fā)展，影響著人們的思想和行為。在許多的農(nóng)民畫里，很多作品反映了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，民間習(xí)俗，反映了人民群眾的生活，非常接地氣。現(xiàn)在的孩子生活在樓房里，對很多的民間習(xí)俗，鄉(xiāng)土勞動不太了解，通過對農(nóng)民畫的欣賞，學(xué)生可以感受到家鄉(xiāng)的美，感受勞動的美，感受心靈的美，感受藝術(shù)的美。在欣賞美術(shù)作品的過程中，能激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，樹立民族自信心。如欣賞《迎燈》這幅作品時，這幅作品描繪的是正月十五，村里家家戶戶用板凳排成一條常常的龍，龍頭在最前面，長須尖尖的牙齒，頭上還有一顆大珠子，神氣極了。板凳上插著燈，花卉裝飾，爆竹聲聲，場面非常壯觀。這幅作品會勾起學(xué)生的回憶，學(xué)生異常激動，講起了自己經(jīng)歷過的迎燈活動。這樣的作品能激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛，這樣的教學(xué)，貼近學(xué)生的生活，學(xué)生在感悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時，情感也會受到熏陶，強(qiáng)化愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情懷。我們要教育孩子祖國是優(yōu)秀的，祖國的文化是優(yōu)秀的，中國人一定可以把祖國建設(shè)得更加富強(qiáng)、昌盛、美麗、富饒。因此，美術(shù)教師應(yīng)充分利用美術(shù)課堂，挖掘本土資源，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心。

3.走進(jìn)五彩生活，擴(kuò)寬學(xué)生視野

藝術(shù)來源于生活，生活是多姿多彩的，美麗的田野，飄香的瓜果，農(nóng)民辛勤的勞作，都是一幅幅美麗的田園畫卷;我國各族人民都非常重視節(jié)日文化，流傳下來許多傳統(tǒng)習(xí)俗，這也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，如春節(jié)放鞭炮，穿新衣，看舞龍，端午劃龍舟，包粽子，正月十五迎花燈等民間習(xí)俗。對此，教師在教學(xué)中可以挖掘生活中的畫面，節(jié)日文化資源，引導(dǎo)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)身邊的美，引導(dǎo)他們認(rèn)真觀察生活，捕捉生活中喜聞樂見的事情，刺激學(xué)生的各種感官，引導(dǎo)學(xué)生感知美、鑒賞美、體驗美從而獲得生活體驗和感悟，激發(fā)學(xué)生對繪畫的興趣。農(nóng)民畫能夠反應(yīng)家鄉(xiāng)美景，民俗風(fēng)情，農(nóng)村生活。通過學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生充分感受地域文化的特點，感受田園生活，感受民間民俗文化，激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛，促進(jìn)學(xué)生表達(dá)的欲望。感受農(nóng)民畫的特殊表現(xiàn)手法，與同學(xué)們討論不同的繪畫方法，讓同學(xué)們嘗試用農(nóng)民的繪畫方式來表達(dá)他們的所見所聞。學(xué)會思考，學(xué)會觀察，學(xué)會把握生活中瞬息萬變的事物，學(xué)會捕捉動人的形象，學(xué)會描繪祖國，積累繪畫創(chuàng)作素材。生活是創(chuàng)作的源泉，物質(zhì)可以激發(fā)創(chuàng)作的激情，提高學(xué)生的創(chuàng)作潛力，提高審美意識，提高藝術(shù)素養(yǎng)。

4.優(yōu)化課程體系，促進(jìn)美育發(fā)展

中國傳統(tǒng)文化是我們中華民族的瑰寶，是華夏兒女智慧的結(jié)晶，是經(jīng)過歷史的洗禮而留下來的文化藝術(shù)寶藏。教師在教學(xué)過程中引入傳統(tǒng)文化知識，利用農(nóng)民畫中的經(jīng)典作品，開拓學(xué)生的美術(shù)視野，激發(fā)學(xué)生對繪畫的興趣，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)，有利于學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶。優(yōu)化現(xiàn)有的美術(shù)教學(xué)課程，充分利用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化資源，構(gòu)建具有地方特色的美術(shù)教學(xué)。在基礎(chǔ)教育課程改革中，重視地域文化資源的挖掘開發(fā)與利用，中國傳統(tǒng)文化已成為美術(shù)課重要的教學(xué)內(nèi)容之一，是構(gòu)建地域文化特色的美術(shù)課堂的有效手段。

第一，加強(qiáng)校本課程的開發(fā)。教師應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化開發(fā)課程。例如，我們根據(jù)學(xué)生的年齡特點，對課程進(jìn)行整合、優(yōu)化、摸索出了農(nóng)民畫教學(xué)的一些方法，創(chuàng)造性地編寫了小學(xué)農(nóng)民畫教材，提高了文化傳播的效能 ，提升了學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，繼承和弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第二，推進(jìn)藝術(shù)類課程的多元化。美術(shù)課程的學(xué)習(xí)與其他課程有所區(qū)別，可以在課堂上，也可以通過參觀博物館，民俗館，藝術(shù)館感受藝術(shù)的魅力。也可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐囊恍┟袼讈砹私庖恍﹤鹘y(tǒng)文化的淵源。教師可帶領(lǐng)學(xué)生參加導(dǎo)賞活動，例如在我們這有農(nóng)民畫院和漆畫院，博物館，帶領(lǐng)學(xué)生參觀這些場所，讓學(xué)生通過拍照、攝像等方式記錄下相關(guān)信息，積累一定的美術(shù)素材，提高對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。同時可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入課堂，使學(xué)生與傳統(tǒng)文化零距離接觸，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

5.開展美術(shù)活動，助力傳統(tǒng)文化的傳承

通過豐富多彩的藝術(shù)活動，讓學(xué)生參與到傳統(tǒng)文化的活動中。讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及制作方法，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛;讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的表現(xiàn)力和感染力，同時又可以賦予美術(shù)課堂新的活力，自覺保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更好地助力傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展。

每學(xué)年可以舉行一兩次有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動，如“小小非遺傳承人”活動;“傳統(tǒng)圖案繪制比賽”;“傳統(tǒng)T恤設(shè)計大賽”。這些活動形式豐富多彩。每一次的活動對學(xué)生來說都是一次提高，在活動中同學(xué)們可以利用課余時間收集一些資料，講述制作方法，認(rèn)真構(gòu)思，設(shè)計，上色，用活動促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。通過這種活動，加深對農(nóng)民繪畫的理解，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。這樣的活動能夠改變單一、傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式，讓傳統(tǒng)文化和生活聯(lián)系起來，與現(xiàn)代文化元素融合起來。對傳統(tǒng)文化進(jìn)行再加工和再創(chuàng)造，賦予傳統(tǒng)文化新的生命力。提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力，幫助學(xué)生形成健康的思想意識和審美情趣，樹立對傳統(tǒng)歷史文化的正確認(rèn)識，實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

6.教師指導(dǎo)并結(jié)合民間藝人演示

美術(shù)強(qiáng)調(diào)視覺表達(dá)，旨在以生動且直觀的方式，對傳統(tǒng)文化加以表現(xiàn)，這對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣十分有利。窗花、剪紙等民間工藝是組成傳統(tǒng)文化的重要部分，藝術(shù)源于生活且為生活服務(wù)，雖然工藝品往往十分美觀且實用，但工業(yè)文明所帶來的沖擊，仍然使大量手藝面臨失傳的風(fēng)險。而經(jīng)驗有限的美術(shù)教師，通常無法做到精通各項手藝，在對教材涉及的傳統(tǒng)工藝部分進(jìn)行講解時，既需要教師刻苦鉆研，如果條件允許，還可以邀請民間藝人或藝術(shù)家來到課堂中進(jìn)行演示，通過口傳身教的方式，在保證學(xué)生對工藝品制作流程有全面了解的基礎(chǔ)上，對其興趣進(jìn)行激發(fā)。除此之外，教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生利用課后時間，與民間藝人進(jìn)行交流，這樣做的目的主要有兩個，一個是使學(xué)生的課余生活變得更加豐富，另一個是確保傳統(tǒng)文化能夠不斷繼承下去。

7.加強(qiáng)教學(xué)評價，提高學(xué)習(xí)興趣

教師生動、豐富、有效的評價可以促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的繪畫興趣，使課堂充滿活力。教師應(yīng)注意提高學(xué)生的審美素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的正確價值觀。因此，在評價中應(yīng)注意以下幾個方面：第一，運(yùn)用激勵性評價。激勵性的評價猶如楊帆的勁風(fēng)，是學(xué)生前進(jìn)的動力，對學(xué)生在繪畫中表現(xiàn)出來的優(yōu)點，要毫不吝嗇表揚(yáng)的語言，或者對他點個贊，豎個大拇指，這能充分調(diào)動學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的積極性。第二，評價要多元性。要注意將教師的評價、學(xué)生之間的評價和學(xué)生自我的評價結(jié)合起來，不能只看結(jié)果，還要聽聽學(xué)生的想法，看看學(xué)生的努力程度。

綜上所述，把農(nóng)民畫和美術(shù)教學(xué)有效鏈接起來，可以開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，培養(yǎng)學(xué)生的繪畫興趣，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，使美術(shù)課堂教學(xué)更加繽紛多彩。同時，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家園，熱愛祖國的意識，樹立文化自信心。

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