王輝

摘 要：傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的運用符合小學(xué)教育的發(fā)展方向，因此該項教育工作引起了教育者的廣泛重視。本文主要探討傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的運用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學(xué)音樂 運用 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.03.031

音樂教學(xué)是小學(xué)教育的重要組成部分，在小學(xué)音樂課中合理運用傳統(tǒng)文化，能夠使小學(xué)生在音樂藝術(shù)學(xué)習(xí)過程中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，在提升小學(xué)生音樂素養(yǎng)的同時逐步提升其文學(xué)素養(yǎng)和思想認(rèn)知，這對于小學(xué)生的成長發(fā)展有著非常積極的影響。因此，小學(xué)音樂教師要重視傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的運用，并完善相關(guān)的教學(xué)方法。

一、中國傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂教學(xué)中的重要性

1.培養(yǎng)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)階段的學(xué)生性格較為活潑好動且精力旺盛，音樂教學(xué)作為文化課之外的教學(xué)，沒有考試考查制度，因此學(xué)生對音樂課的學(xué)習(xí)較為隨意，教師如果在課堂上過多進(jìn)行理論教學(xué)會使學(xué)生產(chǎn)生厭倦感，降低學(xué)生對音樂課的學(xué)習(xí)興趣。此時在教學(xué)中適時加入傳統(tǒng)文化，能在很大程度上激發(fā)學(xué)生對音樂課的學(xué)習(xí)興趣，抓住學(xué)生注意力，為教學(xué)效率的提高帶來幫助。并且傳統(tǒng)文化的加入也使得學(xué)生對音樂的認(rèn)識更加深刻立體，在教師的指導(dǎo)下對傳統(tǒng)文化進(jìn)行操作練習(xí)，也能讓學(xué)生將理論學(xué)習(xí)和實踐操作相結(jié)合，加深學(xué)生對音樂的理解和掌握。

2.培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)民族文化的興趣

在我國教育部編寫的小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中強調(diào)音樂教學(xué)理念，應(yīng)該以弘揚民族音樂和理解音樂文化的多樣性為宗旨，因此在小學(xué)音樂教學(xué)中加入中國傳統(tǒng)文化是對教育部文件的貫徹。小學(xué)階段的學(xué)生正處于好奇心旺盛、探索欲強的階段，教師通過在音樂教學(xué)中加入傳統(tǒng)文化能有效激發(fā)學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的興趣，是建設(shè)我國社會和國家精神文明面貌的關(guān)鍵，是培養(yǎng)學(xué)生社會主義核心價值觀的重要一環(huán)，而教師如果單純對民族音樂進(jìn)行理論講解是無法給學(xué)生帶來直觀感受的，樂器的現(xiàn)場演奏和觀察才是教學(xué)的最佳途徑。在對學(xué)生進(jìn)行音樂教學(xué)的過程中，教師可以對歷史上的優(yōu)秀音樂家進(jìn)行介紹，并為演奏著名的民族樂曲，這對于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和民族自豪感有很大幫助，小學(xué)階段在學(xué)生心中種下民族情懷的種子，對于學(xué)生日后的發(fā)展大有裨益，也是培養(yǎng)出以祖國傳統(tǒng)文化為榮的人才的根本，能將祖國的文化更加發(fā)揚光大。

3.培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的音樂素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的運用有利于豐富小學(xué)音樂課程內(nèi)容。在小學(xué)音樂教育中，長期開展單一的音樂知識傳遞和技能訓(xùn)練，很容易使小學(xué)生產(chǎn)生枯燥感，而在音樂教學(xué)中合理融入傳統(tǒng)文化，則可以極大豐富音樂課程內(nèi)容，減少小學(xué)生音樂學(xué)習(xí)中的枯燥感。而且，藝術(shù)教育和文化教育密切相關(guān)，傳統(tǒng)文化在音樂藝術(shù)教育中的有效融入，有助于整體教育工作的高質(zhì)量推進(jìn)，對于音樂藝術(shù)教育成效的提升有著非常積極的影響。其次，有助于對小學(xué)生進(jìn)行正確的思想道德引領(lǐng)。從小培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德品質(zhì)，會直接關(guān)系到小學(xué)生的后期成長和發(fā)展，傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的運用，則能夠在增強小學(xué)生音樂藝術(shù)品質(zhì)的同時提高他們的思想道德品質(zhì)，進(jìn)而為小學(xué)生的健康成長和發(fā)展提供良好的保障。小學(xué)階段的學(xué)生對于新鮮事物的興趣比較高，所謂教學(xué)要從娃娃抓起就是這個道理，小學(xué)階段作為培養(yǎng)學(xué)生知識和能力的重要時期，在這一階段融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)能給學(xué)生的肢體靈活性和腦力發(fā)展帶來幫助，同時從小進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)能夠幫助學(xué)生理解掌握音樂理論并加深對于樂譜的認(rèn)識，這對培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)有很大幫助。

二、當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的情況

1.枯燥的教學(xué)內(nèi)容難以引起學(xué)生興趣

針對我國小學(xué)課堂教學(xué)情況的調(diào)查顯示，我國絕大多數(shù)小學(xué)在教學(xué)模式上仍然采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，即由教師負(fù)責(zé)講授知識，學(xué)生負(fù)責(zé)消化吸收，這種單向的教學(xué)模式雖然在學(xué)業(yè)緊張的小學(xué)階段能夠提高一定的教學(xué)效率，但是其帶來的隱患也同樣不容小覷。在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)這種傳統(tǒng)教學(xué)模式在一定程度上導(dǎo)致了填鴨式教學(xué)情況的產(chǎn)生，尤其是對于音樂這種藝術(shù)類學(xué)科而言，如果教師在教學(xué)過程中占據(jù)了課堂的主體地位，而學(xué)生僅僅扮演了被動接受知識的角色，對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并無幫助，也難以提升學(xué)生參與教學(xué)活動的熱情，而傳統(tǒng)文化更多作為一種思想意識，如果學(xué)生在主觀上失去了學(xué)習(xí)的興趣，那么僅僅依靠教師的耳提面命也無法實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在學(xué)生精神層面上的滲透。

2.學(xué)生對相關(guān)傳統(tǒng)文化缺乏深入的學(xué)習(xí)理解

對小學(xué)音樂教材的內(nèi)容進(jìn)行研讀后就會發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化主要體現(xiàn)在小學(xué)音樂中的歌曲演唱方面，當(dāng)前我國小學(xué)階段的音樂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中也明確指出學(xué)生要掌握對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)能力，然而從當(dāng)前我國小學(xué)音樂教學(xué)情況的調(diào)查中來看，大多數(shù)學(xué)生只學(xué)會了歌曲的演唱方式，而對歌曲蘊含的深層次思想則沒有徹底掌握，而傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂教學(xué)當(dāng)中的滲透往往就在其內(nèi)涵中，以此可以看出傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂教學(xué)中的滲透情況并不樂觀。究其原因是學(xué)業(yè)過于緊張，使得學(xué)生在心理上背負(fù)著較大的壓力，對于傳統(tǒng)文化歌曲的學(xué)習(xí)只停留在了表面，為了節(jié)省時間等因素將關(guān)于此類文章的內(nèi)涵解讀更多依靠于教師的講解，而一旦脫離教師的幫助學(xué)生往往就喪失了對傳統(tǒng)音樂文化的獨立思考能力。再加上隨著時代的發(fā)展，很多學(xué)生在思想觀念上追趕潮流，視傳統(tǒng)文化為“老舊文化”，缺乏足夠的學(xué)習(xí)興趣，這些因素最終都導(dǎo)致了學(xué)生在傳統(tǒng)文化歌曲的學(xué)習(xí)上淺嘗輒止，沒有觸及真正的內(nèi)涵。

三、在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中運用傳統(tǒng)文化的策略

1.合理選擇傳統(tǒng)文化素材

素材的選擇是教育工作推進(jìn)的重要基礎(chǔ)，為了突顯傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的運用效果，教師需要對傳統(tǒng)文化素材進(jìn)行合理選擇，具體而言，教師為學(xué)生選擇的音樂素材要盡可能包含傳統(tǒng)文化屬性，如《一分錢》《好孩子要誠實》《咱們從小講禮貌》，在學(xué)習(xí)上述音樂作品的基礎(chǔ)上，教師融合《弟子規(guī)》中“凡出言，信為先”“稱尊長，勿呼名”的相關(guān)內(nèi)容，通過融合我國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典內(nèi)容，促使小學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)的同時，在思想上也受到熏陶。值得注意的是，《弟子規(guī)》中的內(nèi)容讀起來非常有節(jié)奏感，為此教師不妨將弟子規(guī)配上特定的音樂節(jié)奏，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過這種方式，實現(xiàn)我國傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典與音樂教育的有效融合，促使小學(xué)生進(jìn)一步感受音樂學(xué)習(xí)的樂趣，并在誦讀中感受國學(xué)經(jīng)典的魅力，這一教學(xué)方式能夠有效活躍課堂氛圍，極大地豐富了音樂課程教學(xué)內(nèi)容，而且能夠提升小學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，隨著該項教育工作的持續(xù)推進(jìn)，還能夠逐步培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新能力，這對于整體教育質(zhì)量的提升有著非常積極的影響。另外，小學(xué)音樂教師還可以通過對傳統(tǒng)文化素材的合理選用將音樂課程內(nèi)容進(jìn)行延伸，以此進(jìn)一步豐富音樂課程內(nèi)容，并促進(jìn)音樂教學(xué)工作的高效推進(jìn)。

2.進(jìn)行合理的教學(xué)遷移

在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師要根據(jù)音樂教學(xué)內(nèi)容的變化，將相關(guān)的傳統(tǒng)文化元素融入其中。比如，在《保護(hù)小羊》這一歌曲的學(xué)習(xí)中，教師可以進(jìn)行教學(xué)遷移，組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小羊跪哺》這首歌，之后再繼續(xù)遷移到對我國傳統(tǒng)文化中孝道精神的學(xué)習(xí)，借助這一音樂學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)孝道精神。在教學(xué)過程中，教師可以將傳統(tǒng)文化中“江革背母”的故事作為切入點，教師需要對這一故事內(nèi)容進(jìn)行簡單介紹，然后以游戲的方式引導(dǎo)學(xué)生對這一故事情節(jié)進(jìn)行演繹，在演繹過程中，教師需要融合相應(yīng)的背景音樂，并利用簡單的道具營造古人的生活情景，為學(xué)生準(zhǔn)備特定的服裝，還可以借助簡單的設(shè)備為學(xué)生的表演提供燈光方面的支持，針對學(xué)生表演過程中的表情、動作、語言等方面的運用提供必要的指導(dǎo)，促使學(xué)生能夠?qū)⑦@一故事進(jìn)行生動形象的呈現(xiàn)，盡可能突顯故事中的情感色彩，使得現(xiàn)場同學(xué)都能夠有所觸動。上述教學(xué)活動的主要目的在于通過在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中運用傳統(tǒng)文化，進(jìn)行小學(xué)生孝道精神的培養(yǎng)，進(jìn)而對學(xué)生進(jìn)行思想道德品質(zhì)方面的正確引領(lǐng)。在我國當(dāng)前的社會環(huán)境中，孝道精神正表現(xiàn)出逐步被遺忘的態(tài)勢，很多人孝道思想明顯缺失，將自身對父母的贍養(yǎng)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，將父母對自己的付出看作理所當(dāng)然，因此很多學(xué)生從小就非常任性，長大后只知道一味向父母索取，絲毫不知何為孝道，此類情況并不利于我國社會的發(fā)展。因此開展上述教育工作十分必要，將傳統(tǒng)文化合理融入音樂教學(xué)中，進(jìn)一步增強傳統(tǒng)文化對小學(xué)生思想的觸動，在培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)的同時，幫助小學(xué)生不斷提升其思想道德水平，這對于小學(xué)教育工作的高質(zhì)量推進(jìn)有著非常積極的影響。

3.以傳統(tǒng)文化為切入點進(jìn)行音樂教學(xué)

在傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂教學(xué)的融合過程中，教師要能夠以傳統(tǒng)文化為切入點對小學(xué)生進(jìn)行正確的教育引導(dǎo)，以此推動音樂教學(xué)工作高效開展。比如，教師可以將一些簡單的古詩詞作為切入點引導(dǎo)學(xué)生開展音樂學(xué)習(xí)，如《詠鵝》《春曉》等，通過這種方式，幫助小學(xué)構(gòu)建起傳統(tǒng)文化與音樂之間的聯(lián)系，使小學(xué)生明確認(rèn)識到我國的傳統(tǒng)文化還可以以音樂的形式進(jìn)行呈現(xiàn)，以此提升小學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。在整個音樂教學(xué)活動中，教師所開展的教學(xué)活動要緊緊圍繞小學(xué)生的認(rèn)知特點，通過對傳統(tǒng)文化的合理運用，鼓勵小學(xué)生積極主動參與到音樂學(xué)習(xí)中。為此，教師要努力將更多趣味性元素融入音樂教學(xué)活動中。比如，在以《詠鵝》為切入點的音樂教學(xué)中，一方面要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂節(jié)奏、唱腔的學(xué)習(xí)，另一方面可以將這首音樂改編成簡單的舞蹈，引導(dǎo)小學(xué)生一邊唱歌一邊跳舞，進(jìn)而更加高效地開展音樂學(xué)習(xí)，這對于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升有著重要的推動作用。另外，在學(xué)校相關(guān)部門的配合下，還可以以傳統(tǒng)文化為切入點為學(xué)生組織音樂實踐活動，比如，為學(xué)生安排合唱比賽，將《長歌行》《春曉》作為重點合唱歌曲，在各類音樂舞蹈表演中也應(yīng)該做好與傳統(tǒng)文化的融合，比如，將《禮》《古詩傳唱》等歌舞表演作為重點展示對象。通過上述一系列活動將傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂教育進(jìn)行有效融合，使小學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中充分感受傳統(tǒng)文化的魅力，并借助傳統(tǒng)文化高效開展音樂學(xué)習(xí)。

4.充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用

在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師是重要的指引者，為了更好地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的融合，教師需要對學(xué)生進(jìn)行正確的指引，比如，在有關(guān)愛國歌曲的學(xué)習(xí)中，教師不妨在音樂課上抽出10分鐘左右的時間向?qū)W生分享我國歷史上的愛國英雄人物事跡，如屈原的故事，教師需要引導(dǎo)小學(xué)生對屈原的故事進(jìn)行全面了解，并以此為基礎(chǔ)介紹端午節(jié)的由來。通過這一教學(xué)方式，可以為原本的歌曲練唱增添色彩，而且，還可以借助傳統(tǒng)文化對小學(xué)生進(jìn)行榜樣激勵，促使小學(xué)生在了解其英雄事跡的基礎(chǔ)上向榜樣看齊，從小培養(yǎng)其愛國情懷。在上述教育工作的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我對照，在對照中查找自身的不足，針對自身思想認(rèn)知方面的提升明確方向，并為之不斷努力。通過榜樣激勵的方式，能夠提升小學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性，促使學(xué)生在向榜樣看齊的過程中不斷完善自我，以此逐步提升其思想品質(zhì)。受多方面因素的影響，很多學(xué)生在當(dāng)前的社會環(huán)境下容易產(chǎn)生思想偏差，比如，越來越多的學(xué)生將娛樂明星視為偶像和榜樣，在日常生活和學(xué)習(xí)中會對娛樂明星的一舉一動進(jìn)行模仿，在閑暇時間還會花費大量時間了解娛樂八卦信息，上述情況的持續(xù)出現(xiàn)并不利于小學(xué)生的成長發(fā)展。為此，在新形勢下的音樂教育中，教師要通過傳統(tǒng)文化的合理融入，對小學(xué)生進(jìn)行正確的教育引導(dǎo)，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生逐步認(rèn)識到，與其崇拜娛樂明星不如向古代的英雄人物看齊，并在向英雄人物的學(xué)習(xí)過程中逐步提升自我。另外，隨著階段性教學(xué)工作的結(jié)束，教師需要對該階段教育工作的開展進(jìn)行總結(jié)和反思，在總結(jié)中需要對近期教學(xué)活動的安排進(jìn)行系統(tǒng)回顧，明確該階段的教學(xué)成果，然后根據(jù)教學(xué)記錄以及學(xué)生的日常表現(xiàn)，反思其教學(xué)方法的運用是否合理，是否實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與音樂教育的有效融合，是否充分發(fā)揮了傳統(tǒng)文化的實際作用，教師還要深入學(xué)生中全面搜集信息，并以此為基礎(chǔ)查找其教學(xué)工作中存在的不足，然后對教學(xué)工作進(jìn)行改進(jìn)。借助這一活動，在教學(xué)中形成良性循環(huán)，進(jìn)而在教學(xué)工作中對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，以此不斷提升整體教學(xué)效果。

綜上所述，傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的運用具有重要的意義，為此，小學(xué)音樂教師要明確認(rèn)識到傳統(tǒng)文化與音樂教學(xué)相融合所產(chǎn)生的積極作用，并對音樂教學(xué)工作進(jìn)行不斷改進(jìn)和優(yōu)化，構(gòu)建起更高質(zhì)量的教學(xué)體系。

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