張瑞田

在最初的印象里，俞平伯是詩人。知道他是詩人的時候，我也有詩人的夢想，對新詩最初的形態(tài)特別好奇，于是，讀胡適的《嘗試集》，讀郭沫若的《女神》，讀劉半農、沈尹默、周作人、俞平伯等人的詩，眼界開闊了很多。在新詩發(fā)展初期，俞平伯功不可沒，1922年1月，他與劉延陵、葉圣陶、朱自清創(chuàng)辦了“五四”以來我國的第一個新詩刊《詩》月刊。也是這一年三月，俞平伯出版了新詩集《冬夜》。

俞平伯不僅是詩人、作家，也是學者、書法家。1923年4月，他的紅學處女作《紅樓夢辨》出版，從此，俞平伯又成為紅學家。那一年，俞平伯年僅23 歲。

作為學者的俞平伯，曾在燕京大學、清華大學、北京大學等任教。1952年，俞平伯任北京大學古典文學研究室研究員。不久，北大古典文學研究室劃歸中國科學院哲學社會科學部，他任一級研究員。

俞平伯的曾祖父俞樾，是清朝著名學者、書法家。俞平伯生于1900年，俞樾逝于1907年，一頭一尾，一老一少，就有了一段溫馨的時光。俞平伯出生時，俞樾已是八十高齡的老人了。

俞平伯寫字，自然受到曾祖父的影響。俞樾崇碑，俞平伯緊隨其后。這通“日久未通音問札”結字寬博，縱橫交錯，緊密適當，碑意濃重，堪稱手札精品。民國畢竟不是清朝，俞平伯心境松弛，認知書法的路徑也比曾祖父多了幾條，寫字，更為游刃有余。俞平伯博覽群書，諳熟手札文辭，通曉手札形式，下筆坦然，前后呼應有條不紊。俞平伯的書法結字考究，點畫生動、活潑，起筆、收筆嫻熟，顯然經過了長時間的筆墨訓練。

據俞平伯的學生鄧云鄉(xiāng)說，俞平伯對《龍藏寺碑》用功尤勤。不錯，俞平伯書法，外拓開闔，線條硬朗，都是受《龍藏寺碑》的影響。但是，僅僅以《龍藏寺碑》來解讀俞平伯書法是不夠的，他的手札，尤其是行草手札，風流倜儻，婉曲起伏，魏晉風采一目了然。