《中國(guó)寫(xiě)作學(xué)優(yōu)秀論文選（1980—2020）》序

方長(zhǎng)安

寫(xiě)作是人類(lèi)意識(shí)活動(dòng)的一種展開(kāi)形式，一種理性表達(dá)行為，人在寫(xiě)作中舒展自我，言傳文明；社會(huì)經(jīng)由寫(xiě)作，文化疆域不斷拓展，日益進(jìn)化。寫(xiě)作學(xué)是研究寫(xiě)作現(xiàn)象、規(guī)律與特征的學(xué)科，人有多復(fù)雜，人類(lèi)社會(huì)有多豐富，文化有多繁復(fù)，寫(xiě)作學(xué)就有多豐富與復(fù)雜。在這個(gè)意義上，寫(xiě)作是一種復(fù)雜的知識(shí)過(guò)濾、整合與表達(dá)行為，一種艱難而極富挑戰(zhàn)性的精神活動(dòng)。知識(shí)書(shū)寫(xiě)，屬于專(zhuān)業(yè)性行為，嚴(yán)格意義上講，只有專(zhuān)業(yè)人士才能完成；精神活動(dòng)，則既是人類(lèi)社會(huì)的普遍現(xiàn)象，又富有個(gè)體性，其中文學(xué)性書(shū)寫(xiě)是精神活動(dòng)中最重要的部分，高度主觀化，崇尚創(chuàng)造。正是在這種意義上，長(zhǎng)期以來(lái)，如何發(fā)展寫(xiě)作學(xué)就成為有爭(zhēng)議的問(wèn)題，甚至寫(xiě)作學(xué)科存在的合理性也因此受到過(guò)質(zhì)疑。

回望改革開(kāi)放以來(lái)寫(xiě)作學(xué)科的發(fā)展歷史，不難發(fā)現(xiàn)這種質(zhì)疑所帶來(lái)的影響。在我的印象中，20世紀(jì)70年代末到90年代，寫(xiě)作學(xué)在大學(xué)中文專(zhuān)業(yè)課程體系中占據(jù)著重要的位置，所有中文專(zhuān)業(yè)都有寫(xiě)作課，課程設(shè)置、師資力量及其學(xué)術(shù)研究，都不亞于別的二級(jí)學(xué)科；不僅如此，外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)、新聞專(zhuān)業(yè)等也開(kāi)設(shè)寫(xiě)作課；但后來(lái)情況發(fā)生了變化，很多學(xué)校少開(kāi)或不開(kāi)寫(xiě)作課，寫(xiě)作學(xué)科日趨邊緣化，或者被取消，或者合并到別的二級(jí)學(xué)科里。這種情況的發(fā)生，與知識(shí)書(shū)寫(xiě)的專(zhuān)業(yè)性和精神表達(dá)的獨(dú)特性，有著直接的關(guān)系。就是說(shuō)，在不少人看來(lái)，寫(xiě)作難以教授，或者說(shuō)無(wú)須教授。近些年來(lái)，常有人提到寫(xiě)作學(xué)科的邊緣化導(dǎo)致了學(xué)生寫(xiě)作水平的整體下降，所以呼吁重新重視寫(xiě)作學(xué)科建設(shè)。學(xué)生寫(xiě)作水平是不是整體下降了，這是一個(gè)需要綜合考量的問(wèn)題。如果說(shuō)學(xué)生寫(xiě)作水平確實(shí)整體下降了，那是不是寫(xiě)作學(xué)科邊緣化所致，這又是一個(gè)問(wèn)題，在缺乏充分調(diào)查與數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的情況下，我不敢輕易下判斷。但網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，寫(xiě)作現(xiàn)象更加復(fù)雜，問(wèn)題更為多元，寫(xiě)作形式更加多樣化，從提升寫(xiě)作能力角度看，恢復(fù)寫(xiě)作學(xué)科地位，加強(qiáng)寫(xiě)作學(xué)科建設(shè)，是合理的，也是非常必要的。

那新時(shí)代應(yīng)如何進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)、如何建設(shè)寫(xiě)作學(xué)科呢？近些年來(lái)，不少大學(xué)中文專(zhuān)業(yè)開(kāi)始恢復(fù)寫(xiě)作課，重新重視寫(xiě)作學(xué)科，以自設(shè)方式建設(shè)寫(xiě)作學(xué)碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)，培養(yǎng)寫(xiě)作學(xué)高層次人才；一些大學(xué)成立了寫(xiě)作中心，聘請(qǐng)作家、詩(shī)人講授寫(xiě)作課，傳授寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)；一些大學(xué)探索在全校范圍里組建隊(duì)伍，面向全校不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)寫(xiě)作通識(shí)課；一些大學(xué)創(chuàng)辦創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)實(shí)驗(yàn)班，培養(yǎng)文化創(chuàng)意寫(xiě)作人才。這些都是在意識(shí)到寫(xiě)作課之重要性后而進(jìn)行的教學(xué)實(shí)驗(yàn)與探索，且已取得了不錯(cuò)的成績(jī)。對(duì)寫(xiě)作學(xué)科的重視，肯定是好事，如何建設(shè)，我們可以在實(shí)踐中加以探索與總結(jié)。

時(shí)代日新月異，網(wǎng)絡(luò)化的生存方式使人與人、人與社會(huì)、人與世間萬(wàn)物的聯(lián)系發(fā)生了很大的改變，人對(duì)自我的認(rèn)知也不同于以前，關(guān)于這些變化的書(shū)寫(xiě)形式、傳播途徑也不同于以往，作為研究寫(xiě)作表達(dá)的寫(xiě)作學(xué)當(dāng)然不能照搬以往的經(jīng)驗(yàn)與思路，創(chuàng)新性發(fā)展是一個(gè)刻不容緩的課題。過(guò)去，寫(xiě)作課主要是中文系開(kāi)設(shè)，屬于中文專(zhuān)業(yè)的一個(gè)二級(jí)學(xué)科，培養(yǎng)對(duì)象主要是中文系學(xué)生，課程內(nèi)容包括文學(xué)性寫(xiě)作和應(yīng)用文寫(xiě)作，現(xiàn)在這種思路肯定與網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)對(duì)寫(xiě)作學(xué)人才的需求不相適應(yīng)，與國(guó)家新文科建設(shè)的精神不一致。寫(xiě)作是人類(lèi)共同的文明行為，寫(xiě)作學(xué)關(guān)涉所有學(xué)科和所有人，它的邊界是開(kāi)放的，過(guò)去我們將這種邊界的開(kāi)放性視為問(wèn)題，甚至因此認(rèn)為寫(xiě)作學(xué)不應(yīng)該作為獨(dú)立的學(xué)科而存在，很多高校取消或者將它合并到別的學(xué)科里，這種思維上的誤區(qū)應(yīng)該改變，應(yīng)將寫(xiě)作學(xué)科的開(kāi)放性視為其重要特色與優(yōu)勢(shì)，而不是作為問(wèn)題加以回避。

開(kāi)放性特征決定它不只屬于中文專(zhuān)業(yè)，其內(nèi)容不是簡(jiǎn)單化的文學(xué)寫(xiě)作和應(yīng)用文寫(xiě)作，其教學(xué)形式也不是以往那種課堂上老師講、學(xué)生聽(tīng)，課后學(xué)生開(kāi)展程式化的寫(xiě)作訓(xùn)練。開(kāi)放性要求我們建立一種“大寫(xiě)作”觀念。有容乃大，所謂“大寫(xiě)作”，就是要突破傳統(tǒng)寫(xiě)作學(xué)壁壘，將人類(lèi)所有寫(xiě)作行為納入其體系，以開(kāi)放的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)為背景，研究人的寫(xiě)作乃至人工智能寫(xiě)作現(xiàn)象，將寫(xiě)作活動(dòng)看作人的全面發(fā)展工程，看作人類(lèi)社會(huì)文化與文明建設(shè)工程，所以必須將寫(xiě)作學(xué)科置于文史哲大背景中，與社會(huì)科學(xué)相融通，與自然科學(xué)相融通。寫(xiě)作學(xué)關(guān)心的不再只是文學(xué)性和應(yīng)用性書(shū)寫(xiě)，而是在人的深刻性和文化復(fù)雜性意義上打通所有學(xué)科邊界的書(shū)寫(xiě)現(xiàn)象，以抵達(dá)傳統(tǒng)寫(xiě)作學(xué)所未曾達(dá)到的所有領(lǐng)域；寫(xiě)作學(xué)講授的不只是遣詞造句的問(wèn)題，不只是行文的修辭技術(shù)問(wèn)題，而且是要在人類(lèi)文明發(fā)展的宏觀視野里，將人、事講得既符合其原本生存形態(tài)與邏輯，又利于當(dāng)代的社會(huì)秩序建設(shè)和文化健康發(fā)展，利于立德樹(shù)人意義上人的綜合素質(zhì)的全面提升，以“寫(xiě)”育人，以“寫(xiě)”塑人，打開(kāi)日益固化的專(zhuān)業(yè)性邊界，解放人的思維能力與創(chuàng)造力，創(chuàng)造性是寫(xiě)作課培養(yǎng)的重要目標(biāo)；寫(xiě)作學(xué)課程，不再只是中文專(zhuān)業(yè)的課程，也不再只是英文專(zhuān)業(yè)、新聞專(zhuān)業(yè)的課程，教學(xué)形式也不再只是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)和完成課后寫(xiě)作訓(xùn)練，而是突破傳統(tǒng)的教授時(shí)空，利用全網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行系統(tǒng)的寫(xiě)作閱讀與實(shí)踐，將寫(xiě)作意識(shí)與實(shí)踐行為融入現(xiàn)代數(shù)字化生存時(shí)空。當(dāng)然，這種所謂的“大寫(xiě)作”觀念，并不是要排擠傳統(tǒng)的“小寫(xiě)作”課程，而是包括“小寫(xiě)作”的全部?jī)?nèi)容，否則“大寫(xiě)作”就可能成為一個(gè)抽空的概念，甚至可能成為一個(gè)新的打壓寫(xiě)作學(xué)科發(fā)展的概念。

國(guó)家正在實(shí)施的新文科建設(shè)規(guī)劃為寫(xiě)作學(xué)科重建，提供了良好的探索、實(shí)驗(yàn)環(huán)境。很多學(xué)校已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)了，中國(guó)寫(xiě)作學(xué)會(huì)作為全國(guó)性的學(xué)會(huì)，通過(guò)舉辦不同規(guī)格的學(xué)術(shù)會(huì)議，通過(guò)在會(huì)刊《寫(xiě)作》上組織學(xué)術(shù)專(zhuān)題研討，通過(guò)評(píng)選學(xué)會(huì)成立40周年寫(xiě)作學(xué)優(yōu)秀教材、優(yōu)秀著作與優(yōu)秀論文，積極參與方興未艾的寫(xiě)作學(xué)科重建事業(yè)。這本《中國(guó)寫(xiě)作學(xué)優(yōu)秀論文選（1980—2020）》就是中國(guó)寫(xiě)作學(xué)會(huì)成立40周年評(píng)選出的優(yōu)秀論文的選集。改革開(kāi)放40年，寫(xiě)作學(xué)科建設(shè)道路雖然坎坎坷坷，但全國(guó)寫(xiě)作學(xué)人并未停止探索，寫(xiě)作學(xué)研究隨著時(shí)代發(fā)展彰顯出自身的時(shí)代特色，取得了突出的成就，與之相應(yīng)，該選集采取按文章發(fā)表時(shí)間先后順序編排的體例，為大家回望40年寫(xiě)作學(xué)研究歷程展示一道歷時(shí)性風(fēng)景。

需要說(shuō)明的是，中國(guó)寫(xiě)作學(xué)會(huì)成立40周年優(yōu)秀論文的評(píng)選，未經(jīng)作者個(gè)人申報(bào)，參評(píng)論文來(lái)自社會(huì)讀者、各省區(qū)市寫(xiě)作學(xué)會(huì)和中國(guó)寫(xiě)作學(xué)會(huì)專(zhuān)家的推薦，評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)是論文的學(xué)術(shù)創(chuàng)新性、學(xué)科價(jià)值及其所產(chǎn)生的社會(huì)影響。當(dāng)然，40年來(lái)，寫(xiě)作學(xué)優(yōu)秀成果很多，更多的優(yōu)秀論文因名額限制未能入選，本選集論文只是優(yōu)秀成果的代表；評(píng)選中因?yàn)檫m度考慮了年代分布情況，希望盡可能地展示不同年份的研究面貌與特征，所以獲獎(jiǎng)作品質(zhì)量上也可能存在一定的差異?！吨袊?guó)寫(xiě)作學(xué)優(yōu)秀論文選（1980—2020）》涉及40年來(lái)寫(xiě)作學(xué)研究的方方面面，反映了40年來(lái)寫(xiě)作學(xué)發(fā)展的大體情況。不僅有傳統(tǒng)寫(xiě)作學(xué)的修辭論、個(gè)性論、實(shí)踐論與價(jià)值論等，而且包括非虛構(gòu)寫(xiě)作、女性寫(xiě)作、民間寫(xiě)作、方言寫(xiě)作、底層寫(xiě)作等方面的成果；不僅有解剖先鋒文學(xué)、身體寫(xiě)作、新概念寫(xiě)作、網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作、創(chuàng)意寫(xiě)作等問(wèn)題的論文，而且有研究小說(shuō)寫(xiě)作、散文寫(xiě)作、詩(shī)歌寫(xiě)作、新文學(xué)史著作寫(xiě)作方面的成果；不僅有文學(xué)創(chuàng)作類(lèi)的研究，還有應(yīng)用文、報(bào)刊專(zhuān)欄寫(xiě)作類(lèi)論文；不僅有具體作家作品寫(xiě)作案例解剖，還有寫(xiě)作教學(xué)模式論；不僅有原創(chuàng)寫(xiě)作論，還涉及作品改寫(xiě)問(wèn)題；不僅研究寫(xiě)作內(nèi)部問(wèn)題、作者之死問(wèn)題、倫理問(wèn)題，還涉及讀者閱讀、新媒體傳播、數(shù)字化現(xiàn)象，以及海外華人寫(xiě)作，等等。形式上，多為學(xué)術(shù)論文，但也有會(huì)議講話體和對(duì)話筆談?lì)?。在?wèn)題闡釋論證中，充滿(mǎn)反思性，使相關(guān)問(wèn)題研究進(jìn)入一個(gè)新的層面，上升到了新的高度。作者隊(duì)伍包括著名詩(shī)人、資深編輯、學(xué)術(shù)名家和年輕學(xué)者等，有長(zhǎng)期從事寫(xiě)作學(xué)教學(xué)的研究者，也有古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)以及新聞學(xué)等領(lǐng)域的專(zhuān)家，體現(xiàn)了寫(xiě)作學(xué)的跨學(xué)科特征。正是這種跨學(xué)科特征，決定了改革開(kāi)放以來(lái)寫(xiě)作學(xué)科發(fā)展道路雖然坎坎坷坷，學(xué)科地位雖然存在邊緣化情況，但寫(xiě)作學(xué)研究成果卻相當(dāng)豐碩，涌現(xiàn)出一大批學(xué)術(shù)精品。在這里，我要特別感謝所選論文作者授權(quán)中國(guó)寫(xiě)作學(xué)會(huì)將獲獎(jiǎng)?wù)撐慕Y(jié)集出版。這本論文集既是過(guò)去40年寫(xiě)作學(xué)研究成就的總結(jié)，又是新發(fā)展的起點(diǎn)，將在中國(guó)寫(xiě)作學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系與話語(yǔ)體系建設(shè)與創(chuàng)新中，發(fā)揮重要作用。

是為序。