潘欣鈺

上回說到伯牙拜辭楚王，恣情觀覽。恰逢行至漢陽江口，操琴一曲，巧遇知音鐘子期。二人相談甚歡，結(jié)為兄弟。欲別之際，個個灑淚，約定于仲秋中五六日再見。

俞伯牙返于晉陽，回復(fù)了晉主，自不必說。伯牙回了晉國，依舊做那上大夫的官職，每日公文往來不絕，閑時攬琴操曲，或攬歷山川，自有一番野趣與興味。往來總覺日子如白駒過隙，忽然而已，然自拜別子期，心心念念，無一日不惦念那知音之人，竟覺歲月甚長，頗有些難熬之意。日日嘆息，只恨官職在身，不好隨心遠(yuǎn)游，又怨?jié)h陽與晉陽相去甚遠(yuǎn)，無一日千里之法得與子期相見。白日東起西落，又是數(shù)月。時屬辰月，萬物齊吟，日麗風(fēng)清。農(nóng)人植桑養(yǎng)蠶，躬耕稼穡，各人碌碌皆有所忙。而今凜冬初過，雖有些許寒意，倒催得人顱內(nèi)清明，頓覺神清氣爽起來。伯牙亦惜其春，聽聞城外三里處有新亭初建，名為清音亭，心中遂動，而那亭所在之山本是綠意融融踏青雅地，不失為一好去處。于是約三四友人，攜仆從登山，欲一窺其亭之貌，也便趁這春日縱情游覽，一解心中相思之苦。到了此地，見游人絡(luò)繹不絕，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂，禽鳥鳴鳴，一派祥和春景。伯牙亦感其樂，只覺神清氣爽，腳下生風(fēng)，不消半日便到了亭中。其亭甚為巧妙。四周丘陵綿延不絕，而這亭恰立于此山最高峰處一點，巍巍獨立，竟似搖搖欲墜；與此亭相對處，有一瀑布，凌空而瀉，有轟鳴之感，落于山澗，又頗有大珠小珠落玉盤的意趣。坐于亭中，耳邊縈繞潺潺流水聲不去而并不吵鬧，偶有水滴飛濺，水霧蒙蒙，好似仙境。一行人吟詩作對并品酒飲茶，好似落入世外桃源，俗世皆忘。伯牙亦醉其景，趁著詩酒雅興，只道是春光難負(fù)，調(diào)弦轉(zhuǎn)軫，泛起音律，正是《陽春》，其意在于春風(fēng)舞雩，錦城春藹，芳草留戀，且歌且行。裊裊曲終，“蠶月桑葉青，鶯時柳花白，淡艷煙雨滋，敷芬陽春陌”，春和景明之意繞梁不絕。眾好友立而鼓掌，都贊道：“伯牙兄，好曲好曲，真是此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞?！辈罁崆俣Γ骸白阆驴芍釓椘淝?？”眾人皆滔滔不絕，各有見解。然宋玉有言“其曲彌高，其和彌寡”，世人能賞陽春白雪者本就稀少，伯牙之眾友人雖有高雅之品鑒，能與之心有靈犀者卻無一二，竟無人聽出伯牙“上大夫樂其樂”之意。伯牙內(nèi)心嘆惋，又道正常，世間茫茫，這知音本就難尋覓，得以遇見略懂之琴友，已是幸運。不由又思起子期，再觀其山水，感其靈氣 ，一時心胸激蕩，將那寬袖往后揮開，抬手而撫琴，曲聲潺潺，瀑布震震，仿若那夜?jié)h江之水滔滔而不絕，曲調(diào)沉沉，群山環(huán)繞，仿若那日馬安之山洋洋而連綿，一時竟入了迷。世間似再無他人，唯余自己與子期坐于一方亭中，彈琴論曲，不問歲月。伯牙落掌覆于琴弦之上，琴聲已斷而琴弦猶自震顫，眾人聽癡了，都不及做出反應(yīng)。新曲既成，伯牙大喜，恨不能長出雙翅膀飛去集賢村，即刻將此曲彈與子期聽，卻只能嘆山高水長，知音難見，不免又有些寂寥起來。眾友人醒過神來，都說從未聽過此曲，欲問其名。伯牙起身而立，凝神于眼前之山水，道：“此曲乃吾之拙作，便取名為高山流水吧?！?/p>

天色漸晚，眾人收拾妥當(dāng)，自是各自回府不必多提。入夜，伯牙只道今日游玩勞累，復(fù)又彈了曲高山流水，便吩咐人剪了燭芯，早早睡去。常言道：日有所思，夜有所夢。到了半夜，狂風(fēng)大作，吹得窗外竹葉沙沙聲不斷，影影綽綽，好似鬼魅，伯牙欲醒，卻忽如被一股力量扯住，沉沉墜入夢中。窗外的風(fēng)響更甚，要凝成實體一般。靈魂像是被來回拉扯，又像是被拋來拋去，不知過了多久，飄浮的虛空感終于消失，似乎踩到了一塊實處。伯牙只覺腦中暈暈乎乎，不分東西，待看清周圍之景，已是驚駭不定，道自己只是睡了一覺，怎到了去年泊船相會子期之處?？芍車跋笾媲胁⒉凰茐?，逡巡幾步，而景俞實，葉綠花紅，山青水明，全在眼前，心下更是驚疑。四下回顧，似乎并無甚事發(fā)生，想著在此處也無甚用，只得暗暗納下疑惑，朝林外走去。披草而行，約莫十?dāng)?shù)里，才出山谷，眼前卻出現(xiàn)兩條大路，一時間不知選哪處去，伯牙無法，只得原地休憩。不過片刻，便見左手官路上來一老叟，髯垂玉線，發(fā)挽銀絲，箬冠野服，左手舉藤杖，右手?jǐn)y竹籃，緩步而來。伯牙起身整衣，向前施禮，問起鐘家莊去處。不料老者聽聞“鐘家莊”二字，一雙昏花眼內(nèi)，頃刻落下兩行淚，只道鐘家莊不必去了。伯牙大驚。老者道：“先生到鐘家莊，要訪何人？”伯牙道：“要訪子期。”老者放聲大哭。原來子期鐘徽，乃老叟之兒也。臨行所贈之黃金二笏，皆為子期用于買書。旦則采樵負(fù)重，暮來育讀辛勤，心力耗費，染成怯疾，數(shù)月之間，已然亡故。哀哉痛哉！伯牙聽聞，靈臺崩摧，頓覺天昏地暗，栽倒于地。

庭內(nèi)狂風(fēng)急驟，風(fēng)襲紙窗，吱呀作響，伯牙大叫一聲，于夢中驚醒，一抹臉側(cè)，已是淚流滿面，想起夢中之事，心神具恍，怔坐良久，恍若夢中，不辨現(xiàn)實。晨光熹微，伯牙驚覺回神，滿身涼意，像是昨夜一整夜的風(fēng)都吹了進(jìn)來。涼意入懷，稍稍清醒，伯牙哂然而笑，暗道自己憂思過重，才做這荒唐大夢。眼見天色漸明，便穿屐著衣，披上外袍，洗漱用飯，一切如常。于書房伏案片刻，伯牙又不由思起此夢，又回想上次見面之時，子期頭戴箬笠，身披蓑衣，腳踏芒鞋，負(fù)薪砍柴，奔走山野之間，體魄不可謂不健碩，況子期正值壯年，怎能有如此禍?zhǔn)轮l(fā)生。伯牙思索良久，依舊心感不安，更覺夢中禍?zhǔn)律鯙橛欣?。因那鐘子期本是好學(xué)勤奮之人，甫得書，必是日夜攻讀，不肯輕易放下，而他對父母更是大孝，事必躬親，二親年邁，下無手足相輔，采樵度日，必是辛苦，勞作不停，長此以往，心力耗費，猶未可知。伯牙只怕他真真是個傻的，一時間愁上加愁，只道先修書一封以問安好，當(dāng)下寫了信便差人寄去。

又一連過了幾日，夢中之言若有似無，常在耳邊，揮之不去。一日，偏又夢見自己淚灑漢江，揮淚兩行，復(fù)又夢見一丘新土，又閃過零星片段，鳳尾琴琴弦皆斷，玉珍拋殘，金徽零亂，似又聽聞短歌之聲，“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”每每想來，心痛難忍，仿若針扎，伯牙只覺自己犯了癔癥，虛實混淆，渾渾噩噩，無所作為，那書信一日未有回復(fù)，便心焦一日。不由恨起那交通不便，往來過慢，心中甚急，已不可再等。伯牙心中已有思索：若子期不幸真有此難，今日趕去，或許能使事情有所轉(zhuǎn)機也未可知；若無事發(fā)生，當(dāng)是最好，自是于集賢村休憩幾日，與子期撫琴品琴，談心敘話，全了上次匆匆而別，未能盡興之憾。于是進(jìn)宮拜見晉主，道明緣由，以理曉之，以情動之，晉主感其真情，遂放人離去。于是急急回府，吩咐人收拾行囊，帶上鳳尾瑤琴，料理好府中事宜，選了幾個小廝，挑了庫中好藥材，攜了郎中一道，即日便啟程。去時亦走了水路，順流而往，倒也迅疾，不過半月便到。

所到之時，正值良夜，其夜晴明，月牙彎如弓而甚為皎潔。因夜已深，又要于山野林徑中取道，遂不復(fù)登岸，乃于艙中休息一晚，明日再尋集賢村。月明星稀，水光接天，正是良辰美景，想起去歲亦是如此良夜，伯牙心有所發(fā)，便開囊取琴，調(diào)弦轉(zhuǎn)軫，才彈商律，只覺琴聲凄切，哀聲遍野，伯牙暗道糟糕，琴聲如此，莫非天意，于是戚戚然不能停。伯牙一夜不睡，真?zhèn)€巴明不明，盼曉不曉。眼看日出東方，伯牙起來梳洗整衣，命童子攜琴相隨，早早便尋子期而去。行了一陣，便見一岔口，東西兩條都是大路，伯牙內(nèi)心驚懼，只道是巧合，因不知往左右哪一路走，只得原地休憩，不過片刻，便見一老叟從左手官路而來，髯垂玉線，發(fā)挽銀絲，箬冠野服，左手舉藤杖，端得與夢中一模一樣，只右手未挎竹籃，而是攜一藥包。伯牙心中大驚，像是頭頂炸了個響雷，頗有些茫然失措，一時間怔愣原地，眼見那老叟將要走過，伯牙回神上前施禮，心中驚疑不定，道：“請問老伯鐘家莊在何處？”不料老者聽聞“鐘家莊”二字，身形頹敗，昏花眼中頃刻落下兩行淚，伯牙見到，心道果真如此，頓覺天崩地裂，淚珠紛紛而下，不能言語。那老者道：“子期鐘徽，乃吾兒也。去年八月十五采樵歸晚，遇晉國上大夫俞伯牙先生。講論之間，意氣相投。臨行贈黃金二笏。吾兒買書攻讀，老拙無才，不曾禁止。旦則采樵負(fù)重，暮則育讀辛勤，心力耗費，染成怯疾，如今臥病在床，氣息奄奄，終日昏睡，粥水不能進(jìn)。吾今日路過此地便是為治吾兒之病買藥而歸?！辈来髴Q不止，聽聞此句，一時悲喜交加，心道尚有轉(zhuǎn)機，但怕回天乏術(shù)，腦中混沌，腳下踉蹌，鐘公用手?jǐn)v扶，回顧小童道：“此位先生是誰？”小童低低附耳道：“就是俞伯牙老爺?！辩姽溃骸霸瓉硎俏醿汉糜?，吾兒尚有清醒之時，或可見最后一面，訴盡衷腸?！闭f完又以手掩淚。伯牙站定，抹去淚水，又拜一揖，道：“學(xué)生曾做一夢，夢中之事與今日都無所差，夢里子期兄已逝，學(xué)生心系之，故趕來拜訪，未想禍?zhǔn)乱焉?，而今子期尚在，學(xué)生愿見子期一面，或得上天眷憐，能保吾弟性命。”兩人相對而泣，悲不能已。

因著此事緊急，鐘公帶伯牙一行人奔走數(shù)十里地，未再多言，過了晌午，才見集賢村村落面貌，眼前一片開朗，土地平曠，屋舍儼然，阡陌交通，雞犬相聞；村中青年男女，忙于種作，垂髫小兒，嬉笑奔跑，鄰里之間關(guān)系友好，民風(fēng)淳樸，眾人都似有怡然自得之態(tài)。經(jīng)過幾家農(nóng)舍，見一白屋，乃是鐘家，四面茅草，僅避風(fēng)日而已，鐘公領(lǐng)著伯牙進(jìn)屋，忙道：“老爺擔(dān)待，家中無所物可招待?！庇忠娨焕蠇D人出來，眉頭不展，甚是憂慮，伯牙不免寬慰幾句，于是領(lǐng)入內(nèi)室去了子期臥房，臥房之中無甚裝飾，除卻墻角所堆之柴薪，只一桌一椅一木床罷了，桌上堆砌，乃是筆墨等物，其他也再無了。

伯牙踏入房中，只覺那藥氣襲來，苦味難散，可見房中之人病入膏肓。走近一步，但見床上躺著一人，身形消瘦，病氣沉沉，蒙于被中而無所起伏。再一細(xì)看，只見子期臥于病榻之上，臉色蒼白，雙目緊閉，嘴唇生裂，周圍死氣環(huán)繞，仿佛臉上蒙著層黑霧，影影綽綽，竟有些看不清面容，不過數(shù)月，故人竟已如此模樣，伯牙一時不敢相認(rèn)，喊了數(shù)聲“子期賢弟”皆未有所應(yīng)，撲簌簌又要落下淚來。

伯牙回顧郎中，道：“子期鐘徽乃吾摯友，他若離去，吾必心傷至死，但求先生妙手回春，還吾摯友一條性命?！闭f罷，執(zhí)其郎中之手，神情盡是懇切。那郎中也是個見多識廣之人，見此情景，便道此人難救，要從閻王爺手中搶人，怕是無力回天，又感兩人真情，愿盡其全力以成此事。

尋常藥物試過千百，無甚大用，只得熬了百年人參，暫且吊住性命。當(dāng)夜，其郎中挑燈夜讀醫(yī)書，伯牙伴其左右，欲尋一法能將子期從閻王殿拉到人間。書中典籍甚多，然有些不對癥下藥，有些只存于故事之中，世間難尋，兩人尋了一宿，無所收獲，心中黯然。一書落在手邊，看那名，是為《山海經(jīng)》，伯牙隨手翻了幾頁，偶見某處，突然神情凝重，湊近而端詳，那《山海經(jīng)》中記載道：黃精，為百合科黃精屬植物，味甘、性平、無毒，歸于肺、脾、腎三經(jīng)黃精，有養(yǎng)陰潤肺，補脾益氣，滋腎填精之效，可治脾胃虛弱、神疲乏力。又有記載道：不死草，即皇帝草。生長于海拔600—3400米的山坡、山谷潮濕處、溝邊或林下。將二者熬煮成藥，配以其他溫養(yǎng)藥材同時服用，可有起死回生之效。伯牙大喜，拿來問那郎中，郎中道：“是了是了，《別錄》中也有記載：黃精，主補中益氣，除風(fēng)濕，安五臟。久服輕身延年不饑。而那不死草，李時珍《本草綱目·草部·麥門冬》中亦有提及。不過此些藥物雖真實存在，亦未有如此神效，而且價值千金，縱使有錢也難尋，這可如何是好。”伯牙道：“吾識一人，家中草藥無數(shù)，精于此道，或許問他一問，尚能尋得?！庇谑钱?dāng)日出發(fā)尋那友人，一路顛簸，風(fēng)餐露宿也有時，友人感其真心，遂贈予黃精、不死草。加緊趕回，不過數(shù)十日，直奔鐘家莊，卻見門前掛起白布，抬入棺材，原是今日一早，子期氣息奄奄，竟是沒了聲息，已經(jīng)去了。伯牙大慟，哀號出聲，不愿相信，見了賢弟遺體，一摸，果真冰冷。伯牙亦心冷如死，卻求道：“吾已取到藥材，愿老伯讓吾一試，不若如此吾死而有憾哪！”放聲又哭，驚動山前山后，山左山右黎民百姓，都道可憐！可憐！

于是遣郎中速去煎藥。此非俗藥，需得以滾水潤濕，少頃，抽去心，或以瓦焙軟，乘熱去心；去心后，須瓦焙熱，即于風(fēng)中吹冷，如此三四次即易燥，且不損藥力，再以湯浸搗膏和藥，滋補藥以酒浸擂之，此藥尚成。端來熱藥，吹至溫良，即灌于子期口中，頃刻藥見底，而無清醒之兆，又等了片刻，無事發(fā)生，伯牙摔碗于地，抱子期頭而大哭：“賢弟，怎就如此棄我而去！”只得將子期放入薄棺之中，命童子把瑤琴取出囊來，盤膝坐于棺前，揮淚兩行，撫琴一曲，乃是高山流水?！百t弟，此曲為你而作，你生前未曾得聽，如今你我陰陽相隔，吾但彈最后一次。”邊撫邊唱道：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！辈挥商闇I俱下。一曲終了，伯牙只道命運弄人，天命難改，何苦做那一場夢，便欲割斷琴弦，摔琴于地。

“伯牙兄！”此聲一出，眾人皆驚，鐘子期不知何時竟悠悠轉(zhuǎn)醒，還了魂了，有大膽者上前摸其手，道：“是為活人，活了！” 眾人驚后又喜，都道此方子甚奇，讓那鐘家兒子起死回生了。

數(shù)年又過，鐘老皆離世，子期遂離開集賢村與伯牙游覽晉國，常在城外三里亭中撫琴論琴，其音悠遠(yuǎn)，城中皆可聞。百年過后，世人感其情，將那亭改名為“知音亭”。

責(zé)任編輯 蘇牧