［日］河合隼雄　蔡鳴雁　譯

“孩子的幸?！弊钪匾囊稽c是，讓孩子自己獲得幸福，“守護”它遠比對孩子指手劃腳、多管閑事更需要心靈的力量。

父母都會祈禱自己的孩子得到幸福，甚至在日本人中不乏那種認為如果是為了孩子的幸福，犧牲自己也無所謂的人，而且也有許多踐行這類事情的“美談”。還有人說，如果不能親眼見證孩子的幸福，便會“死不瞑目”。

祈愿孩子幸福的舐犢之情以及作為父母的努力，雖然令我心生佩服，但有時卻不得不說他們是打錯了算盤。

比如有這樣一位父親，上初中的孩子不去上學了，于是嘆息：“現在的孩子太不知足了?！边@位父親小時候因為家貧，小學畢業(yè)后家人就不讓上學了，于是他只好半工半讀，總算有了今天的成就。如今他雖然開了一家小公司，但不知為沒有學歷受了多少苦。所以，他不想讓孩子也受那種辛苦，便在小學時讓他上課外班，給他請家庭教師，還讓他上了一所“很好”的私立初中。

正因為父母之前為他做了這一切，所以說他偷懶不上學是“不知足”。

這位父親當然希望孩子幸福，殫精竭慮就是為了讓他免受自己小時候的不幸，可是站在孩子的立場來看，可能很難判斷沒有錢的“辛苦”和違背自己意愿去上補習班或被迫跟著家庭教師學習哪個更不幸福。如果把關注點放在是否按照“自己的意愿”上，那是否可以說后者更不幸呢？

祈愿“孩子幸?！钡母改福娴氖窃谄矶\孩子想要的幸福嗎？我們有必要考慮一下，難道父母不是隨意制造出自以為是的“孩子的幸?！?，并相信孩子是“幸?！钡?，希望自己因此心安理得嗎？難道許多時候不是因為自己怕看到孩子辛苦而痛苦，所以才想逃避的嗎？

據說，最近日本中產階級的商業(yè)人士也開始經常讀一些像我的書這樣的關注心靈的讀物。雖然以前可能因為忙于工作不怎么讀書，但我依然疑惑于他們?yōu)楹伍_始對心理問題感興趣了。有人向我解釋，因為之前認為畢業(yè)于一流大學后進入一流企業(yè)工作，就等于“未來的幸?！庇辛吮Ｕ希韵Ｍ约旱暮⒆右材茏哌@樣的路。但想想自己現在所處的狀態(tài)，漸漸明白不能簡單地那樣說，于是開始讀書，希望通過某種方式得到線索，找到一種思考屬于孩子的真正幸福的方法。

日本的商業(yè)人士已經開始注意到“一流病”的危害，這是好事。一流大學畢業(yè)后進入一流企業(yè)工作未必能帶來“幸?！?，反之，我漸漸見到許多人因此變得不幸。這并非因為“一流”不好，而是因為“一流”的重負扼殺了一個人本身的個性和欲望。應該說，問題在于大家公認的“一流”化身成了標準，人作為個體的思考與希望被碾碎了。

祈禱孩子真正幸福應該怎么做呢？應該先思考一下自己是否正假借“孩子的幸?！敝瑏慝@得做父母的安心和幸福。

無論怎么想，在考慮“孩子的幸?！敝鉄o法思考自己的幸福的人雖然也沒什么，但他們即使聲稱自己為了“孩子的幸福”，歸根結底還是為了自己，所以最好還是不要太趾高氣揚或者強加于人吧。

“孩子的幸?！弊钪匾囊稽c是，讓孩子自己獲得幸福，“守護”它遠比對孩子指手劃腳、多管閑事更需要心靈的力量。

余勇摘自《共鳴的靈魂：河合隼雄談幸?！罚ū本┞摵铣霭婀荆?/p>