古城鳳凰： 大師故里的書法表情

湘西鳳凰，是自稱為“鄉(xiāng)下人”的文學(xué)大師沈從文和自稱為“湘西老刁民”、人稱“湘西鬼才”的藝術(shù)大師黃永玉的故鄉(xiāng)，徜徉在這個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家級(jí)歷史文化名城的大街小巷，仿佛在參觀著一個(gè)跨越時(shí)空的書法展覽，使人流連忘返，陶醉其中。

一

我與很多人一樣，知道鳳凰，了解鳳凰，是從沈從文開始的。那么，我就從沈從文的故居說(shuō)起吧。

在古城一條叫中營(yíng)街的小巷里，有一座典型的湘西明清建筑特色的四合院，1902年12月28日，沈先生就在此誕生，15歲離開鳳凰前，他就住在這里。1982年他攜夫人張兆和又重回故里，在這里作最后的短暫停留。這房子是他曾任清朝貴州提督的祖父沈宏富興建的，時(shí)間是同治五年（1866），距今有155年歷史。

在故居的大門上，現(xiàn)懸掛著一塊“沈從文舊居”匾額，黃底黑字，陳舊斑駁。落款為“田鶴丹? 戊辰年冬月”。看來(lái)這字題于1988年，也就是沈從文先生逝世的那一年。字寫得蒼老古樸，堅(jiān)硬勁健，刀削斧砍，頗具碑味。每次我到這里參觀時(shí)，總會(huì)駐足品讀良久。

書者田鶴丹是何許人也？以前我未曾聽說(shuō)過(guò)這個(gè)名字。但我想，能夠有資格題寫大師舊居匾額的人，也應(yīng)該是不同凡響的。有一次，我專門向鳳凰籍畫家田大年先生打聽，哪想一問(wèn)正著，他睜大眼睛對(duì)我說(shuō)：“他是我爺爺呀！”聽大年這么一說(shuō)，我突然想起了吉首大學(xué)文學(xué)院教授楊瑞仁先生發(fā)表在《神地》雜志的《讀解土家族書香世家傳人田大年》一文，文中對(duì)“田鶴丹”有過(guò)這么一段有趣的描述：

“大年?duì)敔斕嵇Q丹，清俊不凡，穎慧好學(xué)，一生跟隨其父田星六（南社著名詩(shī)人，與柳亞子并稱‘北柳南田）左右，耳濡目染，青出于藍(lán)。書法繪畫、詩(shī)詞歌賦堪稱圣手。如今鳳凰沈從文故居匾額即其手書。詩(shī)集《得松廬詩(shī)稿》，獲得全國(guó)各地高士廣泛贊譽(yù)。田鶴丹不惑之年喪偶，之后一直守孫鰥居，足不出戶。人靜時(shí)，或吟詩(shī)作賦，或引筆書丹。少年時(shí)代，頑劣我輩，雖少不更事，每到大年家，經(jīng)田鶴丹先生居住的東廂房門口，個(gè)個(gè)變得乖巧，甜聲叫爺爺，哄得這位爺爺甜滋滋給我們留下不少教誨和墨寶?，F(xiàn)我居處門上方‘一硯齋匾額，就是爺爺79歲時(shí)的大作。”

與柳亞子齊名的南社詩(shī)人田星六，我是如雷慣耳的，原來(lái)田鶴丹就是他的后人。他的成就雖不及其父，但從小因受家庭熏陶，其在書法、詩(shī)詞方面頗有建樹，成為鳳凰古城的文化名人。

進(jìn)入大門，可望見故居的正堂門額上掛著一塊黑底金字的匾額：“沈從文故居”。從落款看，為劉祖春所書，但未落書寫日期。既然是“故居”，我想該匾額應(yīng)書于沈先生逝世之后。

劉祖春乃鳳凰的又一大名人，曾官至中宣部常務(wù)副部長(zhǎng)。比沈從文小一輪的劉祖春也出生在鳳凰古城，六歲讀私塾，因字寫得好，從小就當(dāng)錄事掙錢養(yǎng)家。1934年，20歲的他，在沈從文的資助下來(lái)到北京大學(xué)當(dāng)旁聽生，翌年考入北京大學(xué)。沈從文看出這年輕人的文學(xué)天賦，指引他踏上了文學(xué)之路，把他造就成為頗具特色的鄉(xiāng)土作家。此匾由鳳凰本土人并與沈從文有著深厚師生情誼的劉祖春先生來(lái)書寫，的確有著不一般的意義。字為沈先生同樣擅長(zhǎng)的章草，俊秀典雅、端正沉著，劉先生雖非專業(yè)書法家，但字里行間均透露出深厚的功力，看來(lái)他的文學(xué)與書法均深受老鄉(xiāng)沈從文的影響。

在中堂的沈從文的肖像和雕塑旁，是沈從文姨妹張充和手書的條幅，右為草書，左為行書，清靈雋秀、溫文爾雅，透露出濃濃的書卷之氣。從落款看，左旁的行書條幅書于1993年11月26日，內(nèi)容為一篇短文：

鳳凰古城是最美麗的城，而沈從文的墓地是全中國(guó)近代作家最特別最雅致的墳地，并可是鳳凰城中最好的風(fēng)景，可以傳之不朽。我有幸得瞻仰古城，是我一生之幸事也。

張先生書法、詩(shī)詞、昆曲皆妙，被譽(yù)為“民國(guó)最后一個(gè)才女”。1913年出生于名門，十九世紀(jì)三十年代起，活躍于文壇，發(fā)表詩(shī)歌、散文、小說(shuō)?？箲?zhàn)爆發(fā)后，在重慶從事古典音樂(lè)和昆曲曲譜研究，師從書法家沈尹默。1948年嫁給漢學(xué)家傅漢思，1949年赴美定居。曾在耶魯大學(xué)美術(shù)學(xué)院講授中國(guó)書法。2004年9月，時(shí)年91歲高齡的張先生先后在北京和蘇州舉辦了“張充和書畫展”，在國(guó)內(nèi)文化界、書畫界引起了不小的轟動(dòng)，《人民日?qǐng)?bào)》還為此發(fā)表了評(píng)論文章。

堂屋兩側(cè)的板壁上各掛有兩幅沈從文書法條幅，均為清秀的章草。那幅書寫唐王灣《次北固山下》“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”條幅，落款為八十歲書。我想應(yīng)是1982年沈先生最后一次回故里時(shí)所書。從這幅作品里，可以看出沈先生的濃濃鄉(xiāng)愁。在故居還可以看到許多現(xiàn)代名人參觀后留下的墨寶，如科學(xué)家錢偉長(zhǎng)的題詞為：“人生朝霞，文學(xué)千秋?！鄙鐣?huì)學(xué)家費(fèi)孝通的題詩(shī)為：“舊雨寫邊城，風(fēng)行幾十春;湘西今比昔，可以慰故人。”大師們對(duì)沈先生的褒揚(yáng)之情溢滿字里行間。

中營(yíng)街10號(hào)的四合院，是沈先生的出生地，而他永遠(yuǎn)安息的地方在聽濤山下。1992年，他的骨灰在其家人護(hù)送下從北京回到了故鄉(xiāng)鳳凰，一部分安葬于聽濤山下，一部分灑向沱江清溪之中。這樣，他就能永遠(yuǎn)傾聽那熟悉的沱江流水，永遠(yuǎn)不再離開他魂系夢(mèng)牽的故鄉(xiāng)鳳凰。2007年，他的一生至愛張兆和女士又隨他而來(lái)，沈家后人將她的骨灰也從北京移葬聽濤山。從此，這位同意“鄉(xiāng)下人喝杯甜酒”的張兆和，這位曾與沈先生譜寫過(guò)一生愛情傳奇的張兆和，終于與夫君聽濤“共眠”，永遠(yuǎn)與鳳凰山水、鄉(xiāng)情相伴了。

沈先生的墓碑，像他的文學(xué)一樣，與眾不同，為一尊重達(dá)數(shù)噸的天然五彩石，樸實(shí)如先生的為人。墓碑正面銘刻著沈先生本人的手跡：

照我思索，能理解“我”;

照我思索，可認(rèn)識(shí)“人”。

這是張兆和從沈先生遺作《抽象的抒情》中摘取的句字。鐫刻者為沈先生的侄女婿、中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家劉煥章教授。依然是我所熟悉的章草，依然是那么清靈雋永，不知有多少崇拜者，在此為他的書法和文采所折服。

在墓碑的背面則刻著沈先生的姨妹張充和先生撰寫并手書的挽聯(lián)：

不折不從，亦慈亦讓;

星斗其文，赤子其人。

我曾讀過(guò)數(shù)遍而不能理解其意。后來(lái)聽人說(shuō)，如果把每句話最后的一個(gè)字連起來(lái)讀，就知道其中的意思了：“從文讓人”。 沈先生一生的高風(fēng)亮節(jié)盡寓其中。張充和，這個(gè)“民國(guó)最后一個(gè)才女”真是不同凡響，她的書法和學(xué)識(shí)總是讓人叫絕。

在去墓地小路旁的兩棵小樹下豎立著一塊約一米六高的長(zhǎng)石碑，上刻兩行龍飛鳳舞的大字：

一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)，便是回到故鄉(xiāng)。

落款為“悼念從文表叔黃永玉、張梅溪于丙子夏日敬立”。從這塊石碑可以看出，身為藝術(shù)大師的黃永玉先生對(duì)表叔的無(wú)限崇敬和懷念之情。據(jù)說(shuō)，這是沈先生所說(shuō)過(guò)的一句話，他早年作為一名士兵走出鳳凰，最后作為一代鄉(xiāng)土文學(xué)大師魂歸故里，這是否是沈先生對(duì)自己歸宿的冥冥安排呢？

黃永玉先生用近乎狂草的筆意、大開大合的結(jié)體、一瀉千里的氣勢(shì)，在那有限的空間里信馬由韁，縱橫弛聘，這是我所看見的黃永玉先生最好的一幅書法作品，駐足于它的面前，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼。黃老先生藝術(shù)思維過(guò)人，在他創(chuàng)作的大量書畫作品中幾乎見不到雷同之作，就是進(jìn)入耋耄之年依然保持著旺盛的創(chuàng)作生命力，年過(guò)九十還在寫長(zhǎng)篇小說(shuō)。品讀他的作品，總能感受到他那奇巧的構(gòu)思和出人預(yù)料的神來(lái)之筆。

從墓地回來(lái)的路上，我看見新立的一座高約兩米、寬約一米的黑底綠字石碑，書法出自湘西著名書法家黃葉之手，詞為沈從文研究專家凌宇教授所作，詞的內(nèi)容講的是沈從文與張兆和的傳奇愛情，事絕、詞絕、字絕，因此有人稱之為“三絕碑”。

聽濤山本是一塊風(fēng)水寶地，曾任清朝欽差大臣、貴州提督的鳳凰籍人田興恕的母親杜氏，就埋葬這里，故這又稱“杜母園”。清末民初的一些文人墨客在其山麓留下了不少書法石刻，如清末龍?zhí)稘O隱道人題寫有隸書“云窟”及隸書長(zhǎng)詩(shī)一首：“巍巍巖穴，福地洞天;清風(fēng)徐來(lái)，泉水潺潺;蒼松濤涌，翠柏心堅(jiān);鳥聲格磔，白云往還;長(zhǎng)夏炎酷，避暑消閑;偶爾小坐，萬(wàn)慮都捐;地靈人杰，杜母之園;于斯不朽，垂之萬(wàn)年?！泵駠?guó)四年，養(yǎng)性主人在此題寫了顏體楷書大字“聽濤”，還有不知何人所題的行書“擁翠”“柏廬”等，但最引人注目是中華民國(guó)大總統(tǒng)黎元洪所題寫、鐫刻在山崖石壁之上的“興廢周知”四個(gè)楷書大字。這四個(gè)字，下筆有法，行止有度，厚重有神，沉穩(wěn)精到，融顏柳之長(zhǎng)，有堂正之氣、王者之風(fēng)。

有一次，我陪遠(yuǎn)方的一位朋友來(lái)這里參觀，看到這幾個(gè)大字，他不解地問(wèn)我：

“黎元洪是鳳凰人？”

“不是！”我回答，

“他到過(guò)鳳凰？”他又問(wèn)，

“沒(méi)有！”我回答。

“那他為什么給鳳凰題這幾個(gè)字呢？”他又問(wèn)，

……

對(duì)朋友的刨根問(wèn)底，我無(wú)言以對(duì)。是的，黎元洪為什么要給鳳凰題寫“興廢周知”這幾個(gè)字呢？其實(shí)，此前很多次，我去拜謁沈先生墓時(shí)，總是被路邊這四個(gè)碩大的字所吸引，但又對(duì)為什么刻在這里感到匪夷所思。

身處數(shù)千里之外的黎大總統(tǒng)到底與地處偏荒的鳳凰有何淵源呢？刻在沈從文先生墓地附近，是否與沈先生有某種聯(lián)系呢？為弄清這些問(wèn)題，我查閱了不少資料，終于理清了脈絡(luò)。據(jù)記載，1910年至1911年，鳳凰愛國(guó)人士唐力臣、田應(yīng)全等人謀劃，集結(jié)了鳳凰、乾州、花垣、松桃四縣苗、漢、土家人民舉行武裝起義，攻打鳳凰廳城，迫使駐鳳凰的辰沅永靖兵備道道尹朱益浚引退，于農(nóng)歷辛亥年十一月十三日取得勝利，建立了國(guó)民革命新政權(quán)——湘西軍政府，并在鳳凰城里的天王廟舉行慶祝活動(dòng)。黎元洪獲悉后，欣然命筆，特書了“興廢周知”四個(gè)大字相贈(zèng)，后來(lái)有人將這四字刻于聽濤山麓。

二

鳳凰因?yàn)橛辛它S永玉，古城里也就有了更多的書法作品。2000年春天的一天，我與友人到奪翠樓上拜訪黃老先生，那天他正創(chuàng)作一幅小楷條幅。據(jù)介紹得知，不久前他用兩幅畫換得一幅宋代理學(xué)大師朱熹的書法真跡——《太極圖說(shuō)》，這次回來(lái)就是要將這幅書法鐫刻成碑，立在沱江邊的萬(wàn)名塔旁，供人們欣賞。剛寫成的那幅小楷條幅，就是為立此碑刻所寫的后記?，F(xiàn)在，人們?cè)谏碁掣浇f(wàn)名塔旁的萬(wàn)壽宮外墻壁上，可以欣賞到書法《太極圖說(shuō)》的真跡石刻和黃永玉的后記。

朱熹是南宋時(shí)期最著名的理學(xué)家，又是繼孔子之后最偉大的封建教育家。他的哲學(xué)思想和教育思想，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)后期的政治和文化都有著極大的影響。朱熹天資敏慧，隨父學(xué)習(xí)書法，從小受到書法藝術(shù)的熏陶。初學(xué)漢魏，崇尚晉唐，主張復(fù)古而不泥古，獨(dú)出己意，蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)，古澹和平，非流俗所敢望，大有晉人風(fēng)致。由于博采眾長(zhǎng)，他能成一代學(xué)者型的書法大家。他一生曾留下了相當(dāng)可觀的書法作品，遺憾的是大部分都失傳了，由此可見這幅書法的珍貴。

每當(dāng)我駐足《太極圖說(shuō)》碑刻前，總是被其磅礴凝重、古拙遒勁的書法所感動(dòng)，如果再品其內(nèi)容：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)……古者伏羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地……”更能感受到易學(xué)的博大精深。

生活在宋代的朱熹，在歷史上是與鳳凰沒(méi)有任何直接聯(lián)系的，但現(xiàn)在因?yàn)辄S永玉先生的媒介，卻與鳳凰結(jié)下了千古文化之緣，使鳳凰的文化沉淀又厚了一層，這真是鳳凰千年的幸事。

當(dāng)年，在黃永玉先生的奪翠樓里，有兩塊書法匾額給我留下了深刻印象。

一塊是懸掛于正堂畫室上的“梅玉館”，黑底綠字。這三個(gè)造形古拙的隸書字，為大畫家黃苗子所書，“梅玉館”是老先生的一個(gè)齋號(hào)名，取之于先生本人和夫人張梅溪名字中的各一字。我曾見他的一些畫作就是落的“梅玉館主人”。

比黃永玉大十一歲的黃苗子和夫人郁風(fēng)，是黃永玉一生的朋友，他們的友誼，在他的散文集《比我還老的老頭》中有專文講述。黃永玉的每次畫展幾乎都有他們夫婦的身影，設(shè)在吉首大學(xué)風(fēng)雨湖畔的黃永玉藝術(shù)博物館的館名就由黃苗子所題。當(dāng)年開館時(shí)，我親眼看見，他們均到場(chǎng)參加了掛匾儀式。

另一塊是掛于會(huì)客廳，刻有“如坐畫圖”匾額。木匾黑底黃字，狀如芭蕉葉?！叭缱媹D”四字也為隸書，古樸淡雅，形神兼俱。上款字為“劍青仁兄大人雅鑒”，下款為“督學(xué)使者江標(biāo)題”。那天，我在這塊木刻前，凝視良久，感覺(jué)這四個(gè)字所達(dá)的意境與奪翠樓的環(huán)境是那么協(xié)調(diào)，但又不知這劍青和江標(biāo)是何許人也，也不知這木匾是何來(lái)歷。后來(lái)我閱讀《黃永玉的柒柒捌捌》一書，才知道江標(biāo)乃清末湖南學(xué)政（相當(dāng)于現(xiàn)在的省教育廳長(zhǎng)）。江標(biāo)曾聘用鳳凰人熊希齡為校長(zhǎng)，梁?jiǎn)⒊⒗罹S格為總教習(xí)，辦起了識(shí)務(wù)學(xué)堂，開了當(dāng)時(shí)湖南教育之先河。江標(biāo)的“如坐畫圖”匾額，是先生的一個(gè)弟子在湘西桑植縣鄉(xiāng)下偶然購(gòu)得的。1995年奪翠樓竣工時(shí)，該弟子將匾額贈(zèng)送給了他，老人如獲至寶。在《黃永玉的柒柒捌捌》書中，我看見一張照片：身著紅色T恤衫的他嘴銜煙斗，坐在“如坐畫圖”木匾下若有所思，這是一幅多么和諧的畫面啊！

三

鳳凰的名人多，名勝古跡也多，每一處古跡都有書法的遺存。

曾任民國(guó)內(nèi)閣總理的熊希齡，其故居位于古城北文星街內(nèi)的一個(gè)小巷里，往東兩百米便是鳳凰的母親河沱江。故居為木瓦結(jié)構(gòu)的四合院，現(xiàn)存的四間房屋基本保持了原貌。故居的修復(fù)和開放，是前幾年的事，我曾在施工現(xiàn)場(chǎng)參觀過(guò)。故居內(nèi)有一些書法木刻，值得欣賞。在正門兩邊，有一副對(duì)聯(lián)：

一生赤誠(chéng)愛國(guó)盼中華振興;

半世慈善辦學(xué)為民族育才。

對(duì)聯(lián)為香山慈幼院校友會(huì)所撰，寫出了熊希齡憂國(guó)憂民的偉大抱負(fù)，同時(shí)也寫出了他披肝瀝膽、傾注心血、興辦慈善事業(yè)，為中華民族培養(yǎng)棟梁之才的偉大功績(jī)。該字為鳳凰古城時(shí)年八十六歲高齡的老書家劉壯韜所寫。劉老先生是黃永玉的小學(xué)同學(xué)，他的書法功力也了得。這幅顏體大楷，筆力雄健，結(jié)體挺闊，有人書俱老之感。

正屋的屋檐下方懸掛著“熊希齡故居”匾額，這五個(gè)行書大字，為湖南省委原書記、全國(guó)政協(xié)原副主席毛致用所題。運(yùn)筆老辣，樸實(shí)厚重，有異于平時(shí)所見的老干體。

在房門上有蔡元培先生書寫的一副行書對(duì)聯(lián)：“宦海倦游還山小試慈幼院;鞠躬盡瘁救世惜無(wú)老子軍?！辈淘嗍俏覈?guó)民主主義革命家和教育家，曾任教育總長(zhǎng)、北京大學(xué)校長(zhǎng)、中央研究院院長(zhǎng)等職。他為發(fā)展中國(guó)新文化教育事業(yè)、建立中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主制度做出了重大貢獻(xiàn)，堪稱“學(xué)界泰斗、人世楷模”。此聯(lián)對(duì)熊希齡的一生給予了高度評(píng)價(jià)。蔡先生是一位溫厚寬容的人，字如其人，他的書法質(zhì)樸清俊、疏朗寬博，頗有書卷之氣。

在堂屋內(nèi)銅像和遺像的兩邊是熊希齡親筆書寫的對(duì)聯(lián)：“意氣銷磨群動(dòng)里，形骸變化百年中”（白居易詩(shī)句），長(zhǎng)槍大戟，頗具黃山谷書風(fēng)。在故居陳列室，還有不少熊先生的墨跡影印件，雖是復(fù)制品，但也可以作書法作品去欣賞，能讓人感受總理那挺拔勁健、縱橫跌宕、揮灑自如的書法魅力。

鳳凰城里西北側(cè)的西門坡有座朝陽(yáng)宮，也叫陳家祠堂，是鄉(xiāng)紳陳炳、陳開藩在民國(guó)四年發(fā)動(dòng)族人捐資興建的。民國(guó)十二年“湘西王”、時(shí)任湘西巡防軍統(tǒng)領(lǐng)的國(guó)民黨陸軍中將、鳳凰籍人陳渠珍又?jǐn)U建戲臺(tái)一座，經(jīng)常在此聚會(huì)聽?wèi)?。?yīng)該說(shuō)，民國(guó)年間，這里是鳳凰古城最熱鬧的地方。在紫紅色的正門墻樓上方浮雕有 “朝陽(yáng)宮”三個(gè)楷書大字，門兩旁鐫有隸書對(duì)聯(lián)一副：“瑞鳥起蓬蒿搏云高萬(wàn)里;嘉賓蒞邊隅眼看樓臺(tái)總多情?！睉蚺_(tái)背靠大門牌樓，與正殿相對(duì)，離地約兩米。臺(tái)上正中從右至左題有“觀古鑒今”四字，立體浮雕，藍(lán)底灰字，字體楷中帶行、穩(wěn)健內(nèi)斂。臺(tái)前兩側(cè)懸掛著一副行草對(duì)聯(lián)：

數(shù)尺地方可家可國(guó)可天下;

千秋人物有賢有愚有神仙。

對(duì)聯(lián)可算上乘之作，對(duì)仗工整，寓意深刻，玄妙而又生動(dòng);書法筆力偏弱，但也還算流暢?，F(xiàn)在，朝陽(yáng)宮是古城書畫院所在地，本地或外地書畫家經(jīng)常在這里辦展覽、搞筆會(huì)，書法愛好者可以在此一飽眼福。

在鳳凰觀賞書法，虹橋是一個(gè)不得不去的地方。

虹橋，是鳳凰最大的古橋。相傳朱元璋聽了牛鼻子道人擺布，斬?cái)嗔锁P凰龍脈破壞了風(fēng)水。于是在明洪武年間，司寨百姓，氣憤填膺，定要將龍頸接起來(lái)，就用紅巖修建了這座大橋。虹橋在歷史上曾經(jīng)過(guò)多次重修。原橋面兩側(cè)各建有十二間吊腳樓木板房，開設(shè)飲食、百貨店鋪，中間為兩米寬人行長(zhǎng)廊，廊上方建有屋頂。1955年修吉首至鳳凰縣城公路時(shí)，將橋上建筑物拆除，改建成公路橋。上世紀(jì)九十年代初，我第一次到鳳凰看見的就是公路橋。

黃永玉先生對(duì)虹橋的修復(fù)一直很關(guān)心，據(jù)說(shuō)他曾講過(guò)這么一句狠話：“如果不把虹橋修復(fù)，我死了都不回來(lái)！”黃老在他的《永不回來(lái)的風(fēng)景》畫冊(cè)中，就有一幅虹橋的追憶畫。

新千年伊始，黃老的愿望終于得以實(shí)現(xiàn)?？h里通過(guò)招商引資，對(duì)虹橋進(jìn)行了重修，恢復(fù)了舊觀。2001年春天，虹橋重修竣工，我曾跟隨州有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)從吉首趕去參加剪彩儀式。儀式上最高領(lǐng)導(dǎo)的講話稿，還是我現(xiàn)場(chǎng)趕寫的呢。

時(shí)年七十六歲的黃永玉先生，對(duì)虹橋的修復(fù)十分滿意，不僅揮筆題寫了“虹橋”橋名，還撰寫了兩副長(zhǎng)聯(lián)，并由其五弟黃永前先生用端莊典雅的楷書寫就，均已鐫刻于橋兩頭墻壁上。一聯(lián)是：

今宵皓月，誰(shuí)在回龍?zhí)渡希A燈樓船，彩影蕩漾，弦歌映山映水;

照眼春陽(yáng)，廊橋正午時(shí)分，醉客雅旅，游俠高僧，靚景如夢(mèng)如詩(shī)。

另一聯(lián)是：“鳳凰重鎮(zhèn)，仰前賢妙想架霓虹，橫江左右坐覽煙霞，拍遍欄桿神隨帝子云夢(mèng)去;五竿男兒，擁后生豪情投烈火，涅槃飛騰等閑恩怨，笑撫簡(jiǎn)冊(cè)東奏離騷霧山來(lái)?！蹦暧夤畔〉狞S永前先生，這個(gè)曾經(jīng)的縣體育委員會(huì)主任，竟也寫得如此一手好字。到虹橋參觀的游人，對(duì)這一“撰”一“書”的兩兄弟無(wú)不嘖嘖稱贊。

虹橋的二樓，也被稱為藝術(shù)樓，陳列著國(guó)內(nèi)眾多名人的書畫雕刻作品，游人可以在此一邊品茶，一邊觀賞風(fēng)景，一邊欣賞書畫作品。這里也成為古城文人墨客雅集的地方，一些政要和書畫家經(jīng)常在這里揮毫潑墨。2001年4月8日下午，時(shí)任國(guó)務(wù)院總理朱镕基在鳳凰視察時(shí)親臨此樓，從不輕意動(dòng)筆的他，在此欣然揮毫，留下了“鳳凰城? 朱镕基 辛已春”的墨寶。2006年，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)吳邦國(guó)也在此寫下“天下鳳凰美”的題詞。

坐落在鳳凰古城道門口的鳳凰古城博物館、陳寶箴世家，為近年修復(fù)開放的古城又一大文化景觀，其題寫于清光緒年間的 “大啟文明”“大啟爾宇”“名登天闕”等匾額，是難得的書法藝術(shù)珍品。

鳳凰古城文物古跡可謂比比皆是，除以上介紹的之外，還有三王廟、萬(wàn)名塔、文廟、萬(wàn)壽宮、準(zhǔn)提庵、遐昌閣、文昌閣、北門城樓、東門城樓、陳渠珍故居、田興恕故居、陳范故宅等等，在郊外也還有黃絲橋古城堡、三潭書院、書家堂、苗疆邊墻等，走進(jìn)這些古建筑里，隨處都可以欣賞到先人們留下的書法遺跡。

三王廟，也稱天王廟和三侯祠，位于城東南觀景山麓。相傳南宋宣撫靖州軍民總管楊勝龍、楊勝彪、楊勝豹三兄弟，替朝廷效忠，殘酷地鎮(zhèn)壓湘西苗族兄弟，被皇帝封為三侯，但并沒(méi)得到行賞，皇帝聽信讒言，賜予“御酒”毒死。后人在湘西鳳凰、乾州等地立廟祭祀。正殿建于嘉慶六年（1801），梁間掛滿了官商士民所獻(xiàn)的“神恩浩蕩”“威鎮(zhèn)苗疆”“母德堪欽”等各式木質(zhì)金漆匾額。高懸正殿中央“三公天人”四字楷書匾額，據(jù)傳為道光十六年（1836）清太子太傅果勇侯鎮(zhèn)筸鎮(zhèn)總兵楊芳手書。

四

漫步在古城的大街小巷，總會(huì)被琳瑯滿目的商鋪木質(zhì)手刻招牌所吸引，商家們紛紛請(qǐng)當(dāng)?shù)氐臅ǜ呤诸}寫店名，他們用木板刻好，上好漆，懸掛在店門上，或者懸掛在沱江兩岸的吊腳樓外，成為古城一道別致的風(fēng)景，諸如邊城書店、吊腳樓客棧、名城客棧、小背簍梳藝、金水灣酒樓等，不一而足。幾年前，我也曾應(yīng)邀給古城里的客棧、銀店、擂茶店題寫過(guò)數(shù)塊招牌，之后去了幾次也沒(méi)有看見。我想可能因字劣未刻吧。

如果進(jìn)入星級(jí)賓館，或是家庭旅社，亦或是普通居民家庭，其最顯眼處總是懸掛著經(jīng)過(guò)精心裝裱后的書畫作品，這些作品有的出自名家之手，但更多的是本土?xí)嫾业募炎?。在古城活躍著一支身手不凡的書法隊(duì)伍，他們創(chuàng)作的作品經(jīng)常在國(guó)內(nèi)大賽中獲獎(jiǎng)或展出，2007年他們還東渡日本舉辦展覽，引起了不小的震動(dòng)，為祖國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。2009年3月，在全國(guó)“兩會(huì)”期間，在中國(guó)人民革命軍事博物館，鳳凰縣和另一國(guó)家級(jí)歷史文化名城云南省麗江聯(lián)手舉辦了“雙城水墨：首屆麗江鳳凰書畫聯(lián)展”，展出兩地書畫作品200余幅，此后又在麗江、鳳凰巡回展出，引起全國(guó)各大媒體的關(guān)注，在社會(huì)各界也產(chǎn)生了廣泛影響。

鳳凰古城的居民自古有寫春聯(lián)的習(xí)俗，近些年還開展春聯(lián)大賽。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，本土的書法家們各顯身手，揮毫潑墨，為古城的家家戶戶送上新春的祝福。鮮紅的春聯(lián)、多姿的書法，給古城增添了喜慶，帶來(lái)了祥和。

古城鳳凰，大師故里;書法薈萃，表情生動(dòng);藝術(shù)之鄉(xiāng)，令人神往。

2009年1月6日至8日初稿

2021年12月19日修改

梁厚能，湘西龍山人，苗族，現(xiàn)供職于湘西自治州某國(guó)家機(jī)關(guān)。現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、湘西州書法家協(xié)會(huì)副主席。曾獲湘西州“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，著有《書法湘西》《那年那月》《一方水土》等。