楊曉燕

(中共青海省委黨校/青海省行政學(xué)院,青海 西寧 810000)

在黨的百年歷程中,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)青海各族群眾建設(shè)青海、奉獻(xiàn)青海、服務(wù)青海,在青海大地留下了彌足珍貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,形成了具有青海特色的革命精神,這既是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分,也是中國(guó)共產(chǎn)黨治青理政理念在精神層面的具體體現(xiàn)。深入研究青海革命精神的科學(xué)內(nèi)涵,準(zhǔn)確、系統(tǒng)把握青海革命精神在中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中的特點(diǎn)、地位和價(jià)值,既是貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在要求,也是精準(zhǔn)把握和宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的主題、主線、主流的現(xiàn)實(shí)需要。

一、青海革命精神的形成

地區(qū)革命精神是一個(gè)地區(qū)革命事業(yè)的靈魂,是革命理想和意志品格的高度升華,是地區(qū)紅色文化和文明素養(yǎng)的綜合反映,是黨員干部和人民群眾的共同價(jià)值追求。青海革命精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的一脈和分支,包含中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系在青海的具體體現(xiàn)、青海省級(jí)層面確定的革命精神和青海省域打造出的革命精神。以歷史時(shí)期為脈絡(luò),對(duì)青海革命精神進(jìn)行系統(tǒng)梳理,旨在賡續(xù)、弘揚(yáng)和發(fā)展這一精神,從而為奮力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的青海篇章凝聚精神偉力。

(一)新民主主義革命時(shí)期

新民主主義革命時(shí)期,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員積極投身青海革命,開(kāi)始了青海早期革命斗爭(zhēng),點(diǎn)燃了青海革命的星星之火。這一時(shí)期,在“五四精神”的影響下,循化籍學(xué)生積極宣傳進(jìn)步思想。在北京上學(xué)的鄧春蘭、鄧春膏、鄧春霖、鄧春芩四姐弟,創(chuàng)辦了以“研究學(xué)術(shù),改良社會(huì)”為宗旨的春曉學(xué)社,發(fā)表了以“自由、平等、奮斗、堅(jiān)忍”為信條的家庭性刊物《春曉學(xué)社季報(bào)》。后來(lái),又與韓樹(shù)淼(青海貴德籍青年)參加了由甘肅籍五四運(yùn)動(dòng)參加者創(chuàng)辦的《新隴》雜志社,并成為該社的骨干力量,致力于馬克思主義在青海的傳播。1936年紅二、四方面軍于甘孜會(huì)師后,紅二方面全軍途徑了青海果洛班瑪?shù)貐^(qū),同少數(shù)民族群眾結(jié)下深厚的革命情誼,播撒了革命的種子,當(dāng)?shù)厝罕姲淹緩降淖幽具_(dá)溝改名為“紅軍溝”。1936年,為打通遠(yuǎn)方,爭(zhēng)取支援,中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍西征河西走廊,盡管兵敗,但紅軍鋼鐵般的意志沒(méi)有被敵人摧毀,他們將象征著革命的“鐮刀”“鐵錘”等圖案融入到紅光村每一個(gè)建筑里面,把革命樂(lè)觀主義精神和堅(jiān)定的政治信仰鐫刻在了青海大地。1949年9月,中國(guó)人民解放軍第一野戰(zhàn)軍解放青海,將中國(guó)人民解放軍鐵一般的信仰、信念、紀(jì)律、擔(dān)當(dāng)精神在青海大地廣為傳播,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)青海各族人民結(jié)束了馬步芳家族的黑暗統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)了青海的解放。

(二)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期

青海省委遵照中央“慎重穩(wěn)進(jìn)”的指示,積極貫徹黨的民族政策,一切從照顧民族團(tuán)結(jié)出發(fā),“一邊建政,一邊建黨”,成立各級(jí)黨組織和人民政權(quán),開(kāi)展以農(nóng)村土地改革為中心的各項(xiàng)社會(huì)民主改革,推行民族區(qū)域自治,恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)。經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造,青海建立起了社會(huì)主義基本制度,青海各族人民開(kāi)啟了建設(shè)美好家園的征途。這一時(shí)期,青海在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)人民的大力支持下,實(shí)現(xiàn)了跨越發(fā)展,培育出了:“兩彈一星”精神。新中國(guó)成立之初,面對(duì)帝國(guó)主義的武力威脅和大國(guó)的核訛詐,為了維護(hù)民族利益和國(guó)家安全,大批杰出的科技工作者響應(yīng)黨和國(guó)家的召喚以身許國(guó),在金銀灘草原上,風(fēng)餐露宿、日夜奮戰(zhàn),刻苦鉆研、艱苦探索,以驚人的革命毅力、百折不撓的高貴品格鍛造了“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn);自力更生、艱苦奮斗;大力協(xié)同、勇于登攀”的“兩彈一星”精神,成功研制出了我國(guó)的原子彈、氫彈和導(dǎo)彈,以及人造衛(wèi)星,提升了新中國(guó)的國(guó)家形象和國(guó)防實(shí)力。20世紀(jì)50年代,國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)急需得到快速發(fā)展,一聲號(hào)召,數(shù)萬(wàn)名開(kāi)拓者拋家舍業(yè)進(jìn)駐柴達(dá)木盆地,他們用勤勞和智慧培育了“艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮斗、科學(xué)務(wù)實(shí)”的精神特質(zhì),為后人留下了寶貴的財(cái)富,是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期黨在青海鑄就輝煌歷史的生動(dòng)詮釋,激勵(lì)鼓舞著一代又一代的建設(shè)者們和各行各業(yè)的奮斗者們?cè)嗪！⒎瞰I(xiàn)青?！?這就是柴達(dá)木精神。西藏和平解放后,為加快西藏建設(shè),鞏固西南邊疆、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步,穆生忠將軍帶領(lǐng)筑路大軍團(tuán)結(jié)沿線人民在“世界屋脊”“人類第三級(jí)”僅僅用七個(gè)月零四天的時(shí)間開(kāi)辟了青藏公路,鑄造了“一不怕苦、二不怕死,頑強(qiáng)拼搏、甘當(dāng)路石,軍民一家、民族團(tuán)結(jié)”的“兩路”精神。對(duì)于青海來(lái)說(shuō),青藏公路的成功修筑不僅筑起了貫通青藏高原的“生命線”,還筑起了筑路人的“品格線”,形成了具有青藏公路特點(diǎn)的“不畏艱苦、迎難而上、甘于奉獻(xiàn)和恪盡職守”的慕生忠將軍開(kāi)路精神。

(三)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期

沐浴著改革開(kāi)放的春風(fēng),青海堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,從農(nóng)牧區(qū)聯(lián)產(chǎn)包干到實(shí)施資源開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略,經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)。這一時(shí)期,形成的許多革命精神,成為青海發(fā)展的寶貴精神財(cái)富。一是“五個(gè)特別”的青藏高原精神。伴隨著青海改革開(kāi)放的步伐,青海人民和大批從內(nèi)地奔赴高原的有志青年,立足特殊省情,戰(zhàn)天斗地、攻堅(jiān)克難,在及其艱苦的條件下為祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)奮斗、為改變青海落后面貌奮斗,形成了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的“五個(gè)特別”青藏高原精神。2005年12月,胡錦濤在青?？疾旃ぷ鲿r(shí)強(qiáng)調(diào),要大力弘揚(yáng)“五個(gè)特別”的青藏高原精神,“這不僅是對(duì)駐青部隊(duì)官兵堅(jiān)守高原意志品質(zhì)的高度概括,也是對(duì)青海各族人民在艱苦環(huán)境下求生存、謀發(fā)展的過(guò)程中所展現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌和思想境界的描繪?！睆拇?“五個(gè)特別”青藏高原精神成為了青海人民引以自勵(lì)的精神特質(zhì)。二是“人一之,我十之”的實(shí)干精神。青海自然環(huán)境惡劣,發(fā)展相對(duì)滯后,只有開(kāi)足馬力,加倍努力,才能趕上時(shí)代的步伐。2007年5月,青海省第十一次黨代會(huì)提出“我們要樹(shù)立起自信、開(kāi)放、創(chuàng)新的青海意識(shí),以‘人一之,我十之’的良好精神狀態(tài),為建設(shè)富裕文明和諧的新青海貢獻(xiàn)力量”?！叭艘恢?我十之”的實(shí)干精神,突出的就是奮勇?tīng)?zhēng)先和不甘落后的精神品質(zhì),彰顯的就是百折不撓和自強(qiáng)不息的堅(jiān)韌意志。三是尕布龍赤子精神。尕布龍作為一名省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,一生一心為公,初心為民、嚴(yán)于律己、清正廉潔,工作中他履職擔(dān)當(dāng)、服務(wù)人民,退休后,他發(fā)光發(fā)熱,投身綠化。尕布龍“兩種顏色”即百姓底色、黨員本色;“兩種特性”即堅(jiān)定性、普通性的精神特質(zhì),展現(xiàn)了一名黨員干部堅(jiān)守一生的對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)守一生的為民愛(ài)民、堅(jiān)守一生的擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、堅(jiān)守一生的克己奉公、堅(jiān)守一生的艱苦奮斗。四是可可西里堅(jiān)守精神。深刻展現(xiàn)了可可西里巡山隊(duì)員這一群體熱愛(ài)自然、不怕?tīng)奚姆瞰I(xiàn)精神,風(fēng)餐露宿、不怕吃苦的擔(dān)當(dāng)精神,肩負(fù)使命、守護(hù)家園的堅(jiān)守精神和不忘初心、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的時(shí)代精神。以索南達(dá)杰、秋培扎西為代表的一代又一代巡山隊(duì)員們,為保護(hù)生態(tài)環(huán)境,挽救瀕臨滅絕物種,常年奮戰(zhàn)在平均海拔4600米的可可西里,他們用信念擔(dān)當(dāng),用生命堅(jiān)守,為挽救藏羚羊作出了卓越的貢獻(xiàn)。五是青藏鐵路精神。隨著西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的深入推進(jìn),建設(shè)青藏鐵路(格拉段)成為實(shí)現(xiàn)青藏高原民族共同繁榮發(fā)展的必要舉措。作為世界上海拔最高、線路最長(zhǎng)的高原鐵路,沿線地質(zhì)復(fù)雜,凍土分布廣泛,6年建設(shè)期,10多萬(wàn)建設(shè)大軍攻克了“高寒缺氧、多年凍土、生態(tài)脆弱”三大難題,在“生命禁區(qū)”鑄就了“挑戰(zhàn)極限、勇創(chuàng)一流”的青藏鐵路精神,譜寫了人類鐵路建設(shè)史上的光輝篇章。六是玉樹(shù)抗震救災(zāi)精神。即“大愛(ài)同心、堅(jiān)韌不拔、挑戰(zhàn)極限、感恩奮進(jìn)”,是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民,匯集全國(guó)之力,奪取玉樹(shù)抗震救災(zāi)及災(zāi)后重建偉大勝利的生動(dòng)凝練。

(四)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代

在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,青海各項(xiàng)事業(yè)取得歷史性成就,發(fā)生了歷史性變革。2016年和2021年,習(xí)近平總書記兩次參加全國(guó)兩會(huì)青海代表團(tuán)審議、兩次親臨青?？疾煺{(diào)研,對(duì)青海的發(fā)展方向、發(fā)展目標(biāo)和工作重點(diǎn)作出重要指示,進(jìn)一步明確了青海在全國(guó)大局中的戰(zhàn)略定位。這一時(shí)期,青海生態(tài)環(huán)境持續(xù)優(yōu)化,人民生產(chǎn)生活條件持續(xù)改善,高質(zhì)量發(fā)展之路越走越寬廣。青海省委帶領(lǐng)各族干部群眾深入貫徹黨的十九大精神,在深化省情認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,培育形成了“登高望遠(yuǎn)、自信開(kāi)放、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、不懈奮斗”的新青海精神。新青海精神是對(duì)“兩彈一星”精神、“五個(gè)特別”青藏高原精神、“兩路”精神、玉樹(shù)抗震救災(zāi)精神、“人一之我十之”實(shí)干精神等優(yōu)秀精神的繼承發(fā)揚(yáng)和延續(xù),是青海革命精神在新時(shí)代的傳承和弘揚(yáng),是青海各族人民群眾奮進(jìn)新時(shí)代的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

二、青海革命精神的特征

青海革命精神與中國(guó)共產(chǎn)黨精神一脈相承,思想底蘊(yùn)上內(nèi)涵相同,價(jià)值立場(chǎng)上高度一致,精神追求上同心同向,具有共性特征。同時(shí),青海革命精神孕育和發(fā)展于特定的自然環(huán)境、多元的民族文化和特殊的省情定位背景下,在中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中又具有個(gè)性特征。

(一)科學(xué)性:青海革命精神是馬克思主義的中國(guó)化、青?；?/h3>

科學(xué)理論,指導(dǎo)偉大實(shí)踐,孕育偉大精神。從1919年在五四運(yùn)動(dòng)影響下,青海循化籍學(xué)生鄧春蘭四姐弟積極宣傳進(jìn)步思想,成為青海最早傳播馬克思主義、追求救國(guó)真理的青年先鋒。到1936年,中國(guó)工農(nóng)紅軍第二、四方面軍途徑青海果洛地區(qū),在班瑪縣駐足,戰(zhàn)斗近一個(gè)月,正式掀開(kāi)馬克思主義指導(dǎo)青海革命實(shí)踐的序幕。馬克思主義在青海逐漸生根發(fā)芽,成為青海人民爭(zhēng)取解放、謀求經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想,也成為青海革命精神生成的根本理論基礎(chǔ)。革命年代,軍閥馬步芳將400多名被俘西路軍戰(zhàn)士組成“工兵營(yíng)”修建清真寺,在西路軍戰(zhàn)士修建的清真寺的大殿前卷屋脊上的青磚造型中,“五角星”“鐮刀”“鐵錘”等符號(hào)暗藏著當(dāng)年紅軍堅(jiān)定的馬克思主義信仰。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革時(shí)期,青海人民在艱苦卓絕的奮斗中,建設(shè)青海、奉獻(xiàn)青海,這一時(shí)期形成的一系列革命精神是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀與青海省情相結(jié)合的光輝結(jié)晶。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下,青海各族人民同心同德、艱苦奮斗,奮進(jìn)新時(shí)代,共同致力于建設(shè)更加富裕文明和諧美麗的新青海,政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展。之所以說(shuō)青海革命精神具有科學(xué)性,是因?yàn)榍嗪８锩袷窃谝择R克思主義中國(guó)化科學(xué)體系指導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中淬煉形成的,青海革命實(shí)踐捍衛(wèi)和發(fā)展了中國(guó)化馬克思主義,形成了具有青海地域特色的精神成果,體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同青海的深度融合。

(二)人民性:青海革命精神彰顯了以人民為中心的根本立場(chǎng)

中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨伊始就與人民站在一起,以人民為中心的立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的根本支點(diǎn)和實(shí)踐旨?xì)w。黨在青海百年奮斗歷史中的“人民情懷”“民生價(jià)值”貫穿各個(gè)時(shí)期、各項(xiàng)事業(yè)。革命時(shí)期,兩萬(wàn)多西路軍戰(zhàn)士為民族獨(dú)立和人民解放不怕?tīng)奚⑶案昂罄^,“人民”就是西路軍舍生忘死的根本動(dòng)力。建設(shè)時(shí)期,黨領(lǐng)導(dǎo)我們走向以“兩彈一星”為代表的尖端科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域。來(lái)自五湖四海的有志青年把荒無(wú)人煙的柴達(dá)木盆地改造為聚寶盆,筑路大軍團(tuán)結(jié)人民、甘當(dāng)路石結(jié)束西藏不通公路的歷史等等,這些都得益于我們黨始終以人民為中心,青海各族干部群眾和大批從內(nèi)地赴高原的有志青年,為人民而“闖”,為人民而探索。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,省委省政府把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為發(fā)展的根本目的,“以小財(cái)政托起大民生,集中全省75%以上的財(cái)力用于改善民生,高質(zhì)量構(gòu)建基本公共服務(wù)體系,高水平均衡發(fā)展社會(huì)事業(yè),高層次完善民生改善保障機(jī)制,”使發(fā)展成果更多更公平地惠及全省各族人民。

(三)先進(jìn)性:青海革命精神展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格

青海革命精神是青海革命事業(yè)的動(dòng)力源泉,彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的政治品格。青海的共產(chǎn)黨人堅(jiān)持用馬克思主義的真理光芒照耀前行之路,將共產(chǎn)主義作為堅(jiān)定信仰,堅(jiān)持這一真理、捍衛(wèi)這一真理、踐行這一真理,并為之確立起奮斗目標(biāo)與行動(dòng)綱領(lǐng),一代又一代青海共產(chǎn)黨人不忘初心、不移其志,形成了堅(jiān)定的政治意志。青海革命精神彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)的政治品格?；厥浊嗪＿@片熱土的革命事業(yè)發(fā)展脈絡(luò),一批批不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)的共產(chǎn)黨人凝聚在信仰的旗幟下,在革命、改革、建設(shè)的偉大實(shí)踐中不畏艱險(xiǎn)、勇敢擔(dān)當(dāng),挺起了民族的脊梁。青海革命精神彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的政治品格。青海革命事業(yè)取得偉大成就,其重要原因在于始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),始終堅(jiān)持人民的歷史主體、實(shí)踐主體和價(jià)值主體地位。在于青海各族干部群眾和大批從內(nèi)地赴高原的有志青年,擁有對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的崇高品質(zhì),他們因?yàn)楣餐睦硐虢Y(jié)合在一起,必然會(huì)形成一個(gè)在行動(dòng)上一致、思想上統(tǒng)一的先鋒隊(duì)整體,這樣的政治品格也充分體現(xiàn)了青海革命精神的先進(jìn)性。

(四)地域性:青海革命精神孕育于高原嚴(yán)酷的自然環(huán)境

青海革命精神具有獨(dú)特的地域性,地域性體現(xiàn)在地理位置、自然環(huán)境的特殊性。72萬(wàn)平方公里的青海省,大約有96%的土地都在青藏高原上,被地理學(xué)家稱為地球“第三極”、被生物學(xué)家稱為生命禁區(qū),是世界上平均海拔最高、空氣中平均含氧量最低、高原疾病最多的地區(qū)。獨(dú)特的地理位置造就了它嚴(yán)酷惡劣的自然環(huán)境,這就意味著青海的革命事業(yè)每發(fā)展一步,都必須克服高原自然環(huán)境帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。也正因如此,這里總能誕生偉大的事業(yè),也總能在偉大的事業(yè)中孕育出偉大的精神,偉大的事業(yè)和偉大的精神也都帶著深深的高原地域烙印。青海的革命精神是在高寒缺氧的環(huán)境里,青海各族人民和大批從內(nèi)地赴高原的有志青年,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,立足特殊地域,為民族的獨(dú)立、為祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)、為改變青海落后面貌,戰(zhàn)天斗地,攻堅(jiān)克難,沉淀下來(lái)的一種民族精神。無(wú)論時(shí)代賦予什么樣的烙印,青海的革命事業(yè)始終與一代代青海人戰(zhàn)嚴(yán)寒、斗冰雪、抗缺氧,挑戰(zhàn)荒漠戈壁、暴風(fēng)狂沙的不屈精神息息相關(guān)。

(五)民族性:青海革命精神體現(xiàn)出各族人民群眾的共同價(jià)值追求

青海自古以來(lái)就是多民族生活繁衍之地,“‘大雜居、小聚居’的區(qū)域居住環(huán)境,多元文化滲透交融的文化環(huán)境,同甘共苦、共同開(kāi)發(fā)建設(shè)的歷史,在各族人民的文化心理上留下了包容、團(tuán)結(jié)、和諧、自強(qiáng)等優(yōu)良文化傳統(tǒng),”也為青海革命精神注入了獨(dú)特的民族性基因。青海革命精神是青海各族人民在共同的生產(chǎn)生活實(shí)踐中,在長(zhǎng)期交往交融、互幫互助、團(tuán)結(jié)奮斗的過(guò)程中所形成的共同價(jià)值追求。在各個(gè)時(shí)期的革命歷程中,青海各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,同心勠力、艱苦奮斗,涌現(xiàn)出以十世班禪、喜饒嘉措、郭永懷、尕布龍、索南達(dá)杰、廉福章、尖措等為代表的先進(jìn)模范人物。他們?yōu)楣餐T牢中華民族共同體意識(shí),為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè),共同譜寫了青藏高原滄桑巨變的壯麗史詩(shī)。青海革命精神是青海各族人民群眾為了尋求民族進(jìn)步與繁榮富強(qiáng)而拼搏奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì),是青海各族人民不畏挫折、自強(qiáng)不息尋求富強(qiáng)之路的崇高期望,更是黨領(lǐng)導(dǎo)下各民族團(tuán)結(jié)一致、守望相助的寶貴精神結(jié)晶。

(六)生態(tài)性:青海革命精神見(jiàn)證了共產(chǎn)黨人順應(yīng)自然、保護(hù)生靈、修復(fù)山河的生態(tài)變革

回顧新中國(guó)70多年生態(tài)文明建設(shè)歷程,從生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)逐漸形成,到生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作逐漸制度化,到生態(tài)環(huán)境保護(hù)向全局化轉(zhuǎn)變,再到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,生態(tài)文明提升到空前的高度,都是隨著人與自然相互關(guān)系的演變而不斷探索和完善的。青海地處三江源,對(duì)國(guó)家生態(tài)安全和民族永續(xù)發(fā)展負(fù)有重大責(zé)任,在國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)歷程中始終扮演著重要角色,并進(jìn)行著艱苦卓絕的實(shí)踐探索。改革先鋒杰?！に髂线_(dá)杰早在1988年就以超前的生態(tài)觀念提出了具有世界意義的可可西里生態(tài)保護(hù)倡議,并組建了我國(guó)第一支武裝反盜獵隊(duì),帶領(lǐng)十幾名隊(duì)員用信念擔(dān)當(dāng)和生命堅(jiān)守,為保護(hù)可可西里的生態(tài)環(huán)境、挽救瀕臨滅絕物種藏羚羊作出了巨大犧牲和卓越貢獻(xiàn);時(shí)代楷模尕布龍,“1993年從省人大常委會(huì)副主任的位置上退了下來(lái)后,他用10多年的堅(jiān)持和付出,讓西寧南北兩山的樹(shù)木覆蓋率從7.2%提升到75%?！奔词鼓昀象w衰,依然堅(jiān)守在義務(wù)植樹(shù)的第一線,為子孫后代留下一片青山。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)方面,柴達(dá)木精神中所蘊(yùn)含的科學(xué)精神,就是強(qiáng)調(diào)“實(shí)事求是地探索經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然和諧發(fā)展的規(guī)律的思想和理念”。青藏鐵路格拉段在6年建設(shè)過(guò)程中,始終把生態(tài)環(huán)境擺在重要的位置,做到工程建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)同步進(jìn)行。黨的十八大以來(lái),青海省以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引,不斷深化“三個(gè)最大”省情認(rèn)識(shí),堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)優(yōu)先,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,創(chuàng)造高品質(zhì)生活,深入實(shí)施重大生態(tài)工程,大力發(fā)展高原生態(tài)經(jīng)濟(jì),著力培育生態(tài)文化體系,建立健全生態(tài)文明制度體系,切實(shí)承擔(dān)起了維護(hù)生態(tài)安全、保護(hù)三江源、保護(hù)“中華水塔”的重大使命。所以說(shuō),青海革命精神見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的生態(tài)文明建設(shè)以前所未有的高度、力度和深度,從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐、從局部到全局、從當(dāng)前到長(zhǎng)遠(yuǎn),所發(fā)生的歷史性、根本性、全局性變革。

三、青海革命精神在黨的精神譜系中的地位

青海革命精神發(fā)軔于新民主主義革命時(shí)期,發(fā)展于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,壯大于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,定型于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,在豐富中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系、支撐新青海建設(shè)、奮力譜寫現(xiàn)代化建設(shè)的青海篇章等方面發(fā)揮了不可替代的重要作用,在中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中具有舉足輕重的地位。

(一)青海革命精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分,進(jìn)一步豐富了中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的內(nèi)容

中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中由不同歷史時(shí)期、不同地域環(huán)境、不同歷史事件所形成的一個(gè)個(gè)精神坐標(biāo)共同構(gòu)筑起來(lái)的。這些寶貴的精神財(cái)富,涵蓋領(lǐng)域非常廣泛,盡管內(nèi)涵不同、形成的地域各異,但都是一脈相承的,集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。習(xí)近平總書記考察青海時(shí)指出,青海大地上涌現(xiàn)的開(kāi)路精神、“兩彈一星”精神、青藏高原精神、玉樹(shù)抗震救災(zāi)精神等,是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。

其一,青海革命精神發(fā)軔于中國(guó)共產(chǎn)黨在青海的早期活動(dòng)。早在紅軍長(zhǎng)征時(shí)期,北上紅軍途徑青海班瑪?shù)貐^(qū),在這里邊行軍、邊籌糧,盡管只停留了20多天時(shí)間,但紅軍模范執(zhí)行黨的民族宗教政策,嚴(yán)格遵守群眾紀(jì)律,積極宣傳抗日主張,將革命的火種播撒在了青海大地,也種在了青海人民心中。紅軍西路軍被俘戰(zhàn)士堅(jiān)持“共產(chǎn)黨必勝、革命必勝”的堅(jiān)定信念不動(dòng)搖,在修建紅光村時(shí),將象征紅軍、革命等紅色元素隱含在建筑構(gòu)件上,表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的革命樂(lè)觀主義精神,進(jìn)一步在青海群眾中宣傳了革命進(jìn)步思想?？梢?jiàn),青海革命精神有著光榮的革命傳統(tǒng),也正是因?yàn)榍嗪Ｈ嗣窭^承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)革命精神的紅色基因,才鑄就了青海革命精神中不怕吃苦、挑戰(zhàn)極限、勇于奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)等優(yōu)良品格。

其二,青海革命精神的形成與國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略緊密相關(guān)。“兩彈一星”精神、“兩路”精神、柴達(dá)木精神等等,這些在青海大地上形成的革命精神,與我們國(guó)家“科技強(qiáng)軍”“三線建設(shè)”“西部大開(kāi)發(fā)”等重大發(fā)展戰(zhàn)略緊密相關(guān),展現(xiàn)了青海融入國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的信心與決心。這些精神已經(jīng)與中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系熔鑄在一起,成為這一精神譜系中閃耀著青海光芒的重要精神坐標(biāo)。

其三,青海革命精神為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的形成發(fā)揮了支撐作用。熠熠生輝的中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中,有很多都有青海人民參與并作出了重要貢獻(xiàn),進(jìn)一步豐富了中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的內(nèi)涵。比如,“兩彈一星”精神,這一具有全局性特征和影響的中國(guó)共產(chǎn)黨精神,其醞釀和形成與青海這片革命熱土息息相關(guān)。1959年秋,為了基地建設(shè),1715戶9000多名牧民,在3天之內(nèi)全部搬遷出原居住地。1960年,面對(duì)基地建設(shè)生活物資短缺,青海省政府雖然自身物資匱乏,但扔調(diào)撥了4萬(wàn)只羊支援基地建設(shè)生活。在場(chǎng)地移民、設(shè)備維修、公路修建、生活供應(yīng)、治安保衛(wèi)、保密等工作中,青海省委、省政府對(duì)基地建設(shè)和運(yùn)轉(zhuǎn)給予了大力支持。

(二)青海革命精神是各族干部群眾建設(shè)新青海的重要力量支撐,進(jìn)一步彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的品格

習(xí)近平總書記指出:“在高原上工作,最稀缺的是氧氣,最寶貴的是精神?！鼻嗪Ｖ阅苋〉媒裉祢溔说陌l(fā)展成就,靠的就是一代代青海人民發(fā)揚(yáng)不怕吃苦、頑強(qiáng)奮斗的革命精神。正是由于勤勞、勇敢、樸實(shí)、善良的青海人民熱愛(ài)青海,熱愛(ài)這片高天厚土,才激發(fā)出各族干部群眾建設(shè)青海、奉獻(xiàn)青海的精神力量。

其一,青海革命精神極大地推動(dòng)了新青海建設(shè)。歷史上,青海是一個(gè)不缺精神的地方,作為集西部、高原、民族等特征為一體的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)省份,沒(méi)有精神的支撐,既堅(jiān)守不住也治理不好。長(zhǎng)期以來(lái),全省各族干部群眾始終以革命樂(lè)觀主義精神奮戰(zhàn)在青藏高原,他們以苦為樂(lè)、化苦為樂(lè),不計(jì)個(gè)人得失,不講待遇報(bào)酬,默默無(wú)聞?chuàng)]灑著青春和智慧,貢獻(xiàn)著自己的光和熱,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)新青海建設(shè)的偉大成就。事實(shí)上,青海發(fā)展的每一步和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),都與大力弘揚(yáng)青海革命精神是分不開(kāi)的,可以說(shuō),沒(méi)有開(kāi)路精神,就沒(méi)有青藏公路,沒(méi)有“兩彈一星”精神,就沒(méi)有原子彈、導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星的上天,沒(méi)有柴達(dá)木精神,就沒(méi)有如今富饒的聚寶盆……。歷史雄辯地證明,要推動(dòng)新青海建設(shè),就必須大力弘揚(yáng)青海革命精神,讓紅色精神代代相傳。

其二,青海革命精神深刻銘記了青海艱辛的發(fā)展歷程。在青海革命精神的背后,記錄的是青海艱難、曲折的發(fā)展歷程,但再大的困難、再多的苦難也壓不倒英雄的青海人民,他們?cè)跇O端惡劣的條件下,披荊斬棘,砥礪奮進(jìn),推動(dòng)新青海建設(shè)站在了新的歷史起點(diǎn)上。從這種意義上講,青海革命精神譜系就是一部濃縮的青海發(fā)展史,作為青海人民不懈奮斗的精神史詩(shī),青海革命精神將與建設(shè)青海的苦難輝煌一起,永遠(yuǎn)烙印在世代青海建設(shè)者的記憶里,歷久彌新,生生不息。

(三)青海革命精神是奮力譜寫現(xiàn)代化建設(shè)青海篇章的重要精神動(dòng)力,進(jìn)一步發(fā)揮著中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的功能

人無(wú)精神則不立、國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神就是信仰,就是希望,有精神才能有力量。青?？烤褡叩浇裉?也必然靠精神走向更加遙遠(yuǎn)的未來(lái)。在青海,沒(méi)有精神,想干好工作是很難想象的。青海革命精神作為一個(gè)一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的精神圖譜,其生命力就在于傳承弘揚(yáng),在于統(tǒng)一思想、形成共識(shí),調(diào)動(dòng)全省各族干部群眾的積極性和主動(dòng)性,在于通過(guò)具體實(shí)踐將理論轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)行動(dòng)的現(xiàn)實(shí)力量。

其一,青海革命精神凝聚全省各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。青海發(fā)展能有今天,是各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果,青海革命精神的形成,也是各民族守望相助共同鑄就的。青海革命精神因其內(nèi)涵豐富而催人奮進(jìn),因其為各民族共同鑄就而為各民族所認(rèn)可、奉行。作為各民族價(jià)值觀的最大公約數(shù),青海革命精神凝聚全社會(huì)最大共識(shí),并積極融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,已經(jīng)成為青海各民族共有精神家園。必須大力弘揚(yáng)講團(tuán)結(jié)的青海革命精神,積極促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),鑄牢中華民族共同體意識(shí),讓各民族人心歸聚、精神相依,形成人心凝聚、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神紐帶

其二,青海革命精神鍛造青海人民不屈不撓的意志品格。環(huán)境越艱險(xiǎn),革命就越徹底,就越是艱險(xiǎn)越向前,這是共產(chǎn)黨人寶貴的革命英雄主義氣概,也是青海革命精神的題中之意。正是由于青海人民發(fā)揚(yáng)了不屈不撓的革命精神,才能在生死考驗(yàn)面前不皺眉,在艱難困苦面前不低頭,在急難險(xiǎn)重面前不彎腰,并不斷磨礪出嚇不倒、壓不彎、摧不垮的堅(jiān)強(qiáng)意志品格,青?，F(xiàn)代化建設(shè)才邁出了更加鏗鏘有力的步伐。與此同時(shí),青海革命精神也在不斷激勵(lì)新時(shí)代青海人民不忘光榮的革命傳統(tǒng)和優(yōu)良的工作作風(fēng),登高望遠(yuǎn),敢拼會(huì)贏,敢為人先,向著新的更高目標(biāo)不懈奮斗、奮勇前進(jìn),爭(zhēng)取新的更大勝利。

其三,青海革命精神強(qiáng)化共產(chǎn)黨人的使命意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。當(dāng)前,青?，F(xiàn)代化建設(shè)正處在生態(tài)文明建設(shè)攻堅(jiān)期、轉(zhuǎn)型升級(jí)關(guān)鍵期、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)重塑期、改革開(kāi)放深化期相互疊加的重要階段,但處在社會(huì)主義初級(jí)階段較低層次的基本省情沒(méi)有變,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上升的總體態(tài)勢(shì)沒(méi)有變,迫切需要全省各族干部群眾大力傳承弘揚(yáng)青海革命精神特別是新青海精神,時(shí)刻用青海革命精神檢視自我、校正思想偏差、砥礪奮進(jìn)力量,始終心往一處想,勁往一處使,保持戰(zhàn)略定力,發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,樹(shù)立底線思維,以共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的使命意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神,積極投入到第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的偉大征程中,只有這樣,我們才能匯聚新青海建設(shè)的強(qiáng)大力量,奮力譜寫好現(xiàn)代化建設(shè)的青海篇章,青海這艘現(xiàn)代化建設(shè)的巨輪才能乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。