劉 菲

（湖北警官學(xué)院，武漢 430034）

在和平與發(fā)展成為時代主題的大背景下，“對話”是解決國家、民族、區(qū)域以及各類國際組織之間矛盾紛爭、促進(jìn)共識與合作的主要方式。但“對話”真正走進(jìn)中國教育視界，在傳統(tǒng)教育領(lǐng)域中蕩起陣陣漣漪，則開始于上世紀(jì)末本世紀(jì)初。相較于我國“雙一流”等普通高校，公安院校囿于自身的諸多局限，在教育方法和教育觀念上更顯陳舊與僵化，在對話教學(xué)的理論研究和實(shí)踐探索方面尚待“喚醒”。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的今天，公安工作面臨著新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，亟需培養(yǎng)一大批適應(yīng)新時代發(fā)展需要的高素質(zhì)警務(wù)人才。因此，公安院校要緊跟時代發(fā)展步伐，深化教學(xué)改革，轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷探索包括對話教學(xué)在內(nèi)的方法與手段，從而提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

一、公安院校對話教學(xué)的生成邏輯

現(xiàn)代社會在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、物質(zhì)文明精彩紛呈的同時，也帶來了人們思想觀念的重大改變和行為方式的豐富多樣，并催生了社會關(guān)系新的調(diào)適原則。當(dāng)今，從國際事務(wù)到社會生活中人與人之間的關(guān)系，從政府決策到公民意愿，從政治領(lǐng)域到學(xué)術(shù)領(lǐng)域，“對話”已經(jīng)成為人們追求的一種狀態(tài)，同時也成為人們達(dá)成目的的有效策略。[1]在此時代背景和社會潮流中，公安院校由于其肩負(fù)的特殊職責(zé)與使命，更需要主動順應(yīng)社會發(fā)展大勢，構(gòu)建符合時代精神的教育訓(xùn)練體系，培養(yǎng)適應(yīng)社會需要、促進(jìn)社會發(fā)展的高素質(zhì)警務(wù)人才。

對話，一般指兩個或兩個以上的人之間的談話，或是雙方、多方之間的會談與溝通。社會在發(fā)展進(jìn)步過程中，必然會帶來各種利益調(diào)整與矛盾沖突，而對話成為人們消除爭端、化解矛盾、達(dá)成共識的最行之有效的策略。對話之所以能成為現(xiàn)代社會的關(guān)鍵詞，是因為選擇了對話，就意味著選擇了民主、平等、協(xié)商、溝通、包容的原則與精神。對話教學(xué)，是指在學(xué)校的教學(xué)過程中師生雙方在互相尊重、互相信任、平等互利的基礎(chǔ)上，通過語言而進(jìn)行的雙向交流和溝通活動。[2]對話教學(xué)中的對話是一種特殊形式的對話，它不同于教學(xué)中單純的談話或討論，也不是教學(xué)過程中師生間簡單的問答，而是一種新的教學(xué)形態(tài)。對話教學(xué)是在傳統(tǒng)教學(xué)思想和方法基礎(chǔ)上的突破，其核心是建立平等的師生關(guān)系，確立師生共同的教學(xué)主體地位；它要求師生在民主、平等、尊重、理解和愛的氛圍中，以溝通、交流、體驗、反思等互動方式相互啟發(fā)、探求新知，共同成長進(jìn)步。這是一種尊重主體性、體現(xiàn)創(chuàng)造性、追求人性化的教學(xué)模式。[3]需要強(qiáng)調(diào)的是，對話教學(xué)并不僅僅是一種教學(xué)方法和教學(xué)技巧，而應(yīng)成為一種教育精神和教學(xué)原則。從這個意義上說，對話教學(xué)具有革命性意義。

公安教育因其特殊的職業(yè)教育性質(zhì)，長期處于相對封閉的行業(yè)經(jīng)驗空間中，其教育理念較為陳舊，教育思想較為封閉，教學(xué)方法與手段較為落后。許多院校的教學(xué)活動仍然以傳統(tǒng)教學(xué)的“三中心”為主導(dǎo)，即以課堂為中心、以教師為中心、以教材為中心，缺乏現(xiàn)代教育的開放性思維和現(xiàn)代教育的人才培養(yǎng)機(jī)制，導(dǎo)致人才培養(yǎng)模式老舊、人才培養(yǎng)質(zhì)量不高。傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端主要體現(xiàn)在三個方面：一是教師的獨(dú)白式教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的消極性與被動性。以教師為中心的教學(xué)模式，使教師成為高高在上的教學(xué)活動主宰者，教師是知識的傳授者，是教學(xué)活動的主體，而學(xué)生則是知識的“儲存器”和被動接受者，他們只能服從教師的權(quán)威，接受教師單向的知識灌輸，通過死記硬背來應(yīng)對考試完成學(xué)業(yè)。在這樣的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)氛圍中，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性與主動性，缺乏探求新知的熱情與欲望，更缺乏學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練與智能的開發(fā)。他們今天在學(xué)校學(xué)到的所謂知識，在公安工作日新月異的發(fā)展變化中可能已經(jīng)滯后。二是教育價值的功利性，導(dǎo)致學(xué)生對未來職業(yè)缺乏設(shè)計與思考。公安教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)優(yōu)秀的警務(wù)人才，知識的學(xué)習(xí)和掌握不是目的，而是為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)服務(wù)的。因此，公安教育不能以實(shí)用化、功利化為導(dǎo)向，不能片面地強(qiáng)調(diào)畢業(yè)率、就業(yè)率、入警率。一味強(qiáng)調(diào)教育的功利性，片面追求眼前利益，忽視學(xué)生作為未來警務(wù)人才的基本素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，必然造成公安教育的“短視”和學(xué)生職業(yè)生涯的“短命”。如果學(xué)生在公安院校幾年的學(xué)習(xí)過程中，不能打上深深的職業(yè)烙印，不能形成鮮明的職業(yè)理念，不具備基本的職業(yè)素養(yǎng)，對未來的職業(yè)生涯缺乏設(shè)計與思考，那么這樣的學(xué)生在今后的職場中是注定飛不高、走不遠(yuǎn)的。三是教育方式的僵硬與機(jī)械，導(dǎo)致學(xué)生缺乏職業(yè)靈性。公安院校強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的組織紀(jì)律和整齊劃一的管理，這對于培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律觀念是必要的。但是，教學(xué)活動不同于一般的組織管理，不能生硬地強(qiáng)調(diào)整齊劃一，尤其是教學(xué)方式要靈活機(jī)動、豐富多樣。當(dāng)下，公安院校教學(xué)方式的僵硬與機(jī)械，嚴(yán)重影響著公安警務(wù)人才培養(yǎng)的質(zhì)量，與公安實(shí)踐的生動與鮮活極不適應(yīng)。缺乏生機(jī)與活力的公安教育，不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，不利于學(xué)生個性化發(fā)展，使學(xué)生思維僵化、視野狹窄，缺乏應(yīng)變能力和批判精神，而這些缺失與喪失的品質(zhì)，正是警察職業(yè)的價值與靈氣所在。

研究和探討現(xiàn)代警務(wù)人才的培養(yǎng)機(jī)制，分析和找尋卓越警務(wù)人才的成長規(guī)律，是公安院校和公安教育工作者面對的一個重大課題和一項重要任務(wù)。要解決這個課題，完成這項任務(wù)，公安院校和公安教育工作者要付出巨大的努力，其中最為關(guān)鍵的是要真誠地學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)的教育思想，直面現(xiàn)行公安教育的種種弊端，轉(zhuǎn)變教育觀念，深化教學(xué)改革。在這一學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變、改革的過程中，對話教學(xué)是一個能夠涉及方方面面、連通上下左右的“抓手”。通過對話教學(xué)，不僅能創(chuàng)新教學(xué)方式和人才培養(yǎng)模式，形成新的知識觀、人才觀，而且能沖破封閉式教學(xué)體制的禁錮，形成新的教學(xué)風(fēng)氣和精神。正如英國著名學(xué)者戴維·伯姆在《論對話》中所說：“對話作為一種教育原則，從簡單的意義講，強(qiáng)調(diào)的是師生平等交流與積極共建。從深層次上講，它挑戰(zhàn)我們關(guān)于師生關(guān)系、知識本質(zhì)，以及學(xué)習(xí)本質(zhì)等方面的思維成見、定見與主觀認(rèn)定?！盵4]

二、公安院校對話教學(xué)的效能要素

公安院校對話教學(xué)的實(shí)施與開展需要一定的條件和基礎(chǔ)，對話教學(xué)的有效運(yùn)行，需要方方面面的支持與幫助，需要多種要素的協(xié)同與配合。概括地說，對話教學(xué)的有序開展和持續(xù)運(yùn)行，需要構(gòu)建和把握三個基本的要素，即運(yùn)行要素、動力要素、保障要素。

（一）運(yùn)行要素

對話教學(xué)的運(yùn)行要素，是直接影響和決定對話教學(xué)實(shí)施效能的要素。公安院校對話教學(xué)的運(yùn)行要素主要包括對話運(yùn)行主體、對話運(yùn)行環(huán)境和對話運(yùn)行方式。

對話運(yùn)行主體是指進(jìn)行對話教學(xué)活動的具體行為者。在公安院校對話教學(xué)活動中，教師和學(xué)生是主體，教育管理者和警務(wù)工作者也是主體。認(rèn)識并明確上述對話主體，對公安院校對話教學(xué)意義重大。首先，在對話教學(xué)活動中，學(xué)生與教師是平等的教學(xué)主體，教師不再是“傳道授業(yè)解惑”的絕對權(quán)威，學(xué)生不再是被動接受知識、沒有思想的“器皿”，師生通過平等的交流與溝通，共同探討知識的生成與意義，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。其次，教育管理者參與對話教學(xué)，可以熟悉學(xué)生心性，聆聽學(xué)生心聲，制定更加符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)計劃，出臺更為有利學(xué)生成長的教育制度，更充分地體現(xiàn)管理育人、服務(wù)育人的教育理念。最后，公安機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)者和公安工作實(shí)踐者參與對話教學(xué)，能幫助學(xué)生認(rèn)識和了解現(xiàn)實(shí)社會和真實(shí)的公安工作，引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，防止和克服思維僵化、學(xué)用脫節(jié)的弊端。同時，公安理論與公安實(shí)踐的對話，有利于開拓公安實(shí)踐的視野，發(fā)現(xiàn)工作中的短板與薄弱環(huán)節(jié)，體現(xiàn)公安理論對公安實(shí)踐的啟發(fā)性和指導(dǎo)性。

對話運(yùn)行環(huán)境是指對話教學(xué)賴以運(yùn)行的外部環(huán)境。良好的對話運(yùn)行環(huán)境，有利于促進(jìn)對話教學(xué)的深入開展，反之則會阻礙對話教學(xué)的順利推進(jìn)。對話環(huán)境涉及多種因素，包括物質(zhì)、心理、文化等多個方面。[5]物質(zhì)環(huán)境是指對話的場所以及它的內(nèi)部條件。營造良好的物質(zhì)環(huán)境，有利于對話主體在寬松、舒適的環(huán)境中產(chǎn)生對話欲望，在平等、坦誠的對話氛圍中增強(qiáng)思辨性和創(chuàng)造力。心理環(huán)境是指對話主體的情緒狀態(tài)和心理感受。對話教學(xué)能否順利進(jìn)行，能否讓對話主體敞開心扉、各抒己見，關(guān)鍵要看對話主體的心理相容度。如果對話者之間缺乏信任與尊重，缺乏對話興趣和安全感，就必然產(chǎn)生消極被動的情緒和抵觸的心理。文化環(huán)境是指開展對話教學(xué)的文化背景。對話者不同的文化背景，必然會形成不同的對話觀念，也必然會導(dǎo)致不同的對話方式，極易引發(fā)對話主體間的文化沖突。因此，對話教學(xué)的組織者要注意培育和諧共生的對話文化，形成平等、民主、友善、包容的對話精神。

對話運(yùn)行方式是指開展對話教學(xué)的具體方法與形式。開展對話教學(xué)，必須借助或依托一定的方式，務(wù)實(shí)而恰當(dāng)?shù)姆绞绞菍υ捇顒禹樌归_并取得成效不可或缺的條件。從人才培養(yǎng)特性看，公安院校對話教學(xué)的運(yùn)行方式主要有以下幾種：一是以教師為主導(dǎo)的啟發(fā)式討論式教學(xué)；二是以學(xué)生為主導(dǎo)的交流式辯論式教學(xué)；三是以問題為主導(dǎo)的師生共同參與式教學(xué)；四是以警務(wù)人才為主導(dǎo)的引導(dǎo)式講座式教學(xué)。當(dāng)然，上述對話教學(xué)方式并不是截然分開的，有時是多種方式的綜合運(yùn)用。需要特別指出的是，不論何種對話運(yùn)行方式都不排斥講授，不是一提及對話，就認(rèn)為只有交流、互動、討論，一旦有了講授就不是對話了。其實(shí)，對話教學(xué)的方式極其豐富，無論形式如何變化，從本質(zhì)上說，對話不僅是一種方法和手段，更是一種原則、一種精神。[6]

（二）動力要素

對話教學(xué)的動力要素，是指維護(hù)和支持對話教學(xué)活動持續(xù)且深入進(jìn)行的動力系統(tǒng)和支持力量。對話教學(xué)同其他一切事物一樣，其發(fā)展需要條件，需要推進(jìn)的動力，否則就可能停滯不前，半途而廢。公安院校對話教學(xué)的動力要素，主要來自于不同的教學(xué)主體，具體體現(xiàn)在教師、學(xué)生、教育管理者、警務(wù)工作者等幾個方面。

一是教師的主動引領(lǐng)。在對話教學(xué)活動中，教師無疑是核心角色和主要引導(dǎo)者。沒有教師對教育教學(xué)原理的深刻認(rèn)識，對人才成長規(guī)律的準(zhǔn)確把握，對警務(wù)工作現(xiàn)實(shí)需要及其發(fā)展趨勢的洞見，就不會有改變傳統(tǒng)教育觀念、改革傳統(tǒng)教育方法、倡導(dǎo)和推進(jìn)對話教學(xué)的決心和勇氣。這是開展對話教學(xué)的思想基礎(chǔ)，也是對話教學(xué)最重要的主導(dǎo)力量。作為對話教學(xué)的主導(dǎo)力量，教師要把對話教學(xué)作為一種教學(xué)原則貫穿在整個教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)目的和內(nèi)容來激發(fā)和調(diào)動學(xué)生參與對話的欲望，培養(yǎng)并不斷強(qiáng)化學(xué)生的對話意識，使學(xué)生在對話過程中感受到這種新的教學(xué)模式帶給他們的變化與驚喜。

二是學(xué)生的認(rèn)同參與。學(xué)生是對話教學(xué)的重要主體之一，對話教學(xué)能否堅持深入地開展，有沒有生命力，在很大程度上取決于學(xué)生的認(rèn)同感和參與度。因此，對話教學(xué)的推動離不開學(xué)生主動、積極的參與。最初，教師是對話教學(xué)活動的主動引導(dǎo)者，學(xué)生只是被動參與者，但學(xué)生通過對話教學(xué)，掌握了一些基本的對話方法和技巧，如傾聽、表達(dá)、理解和自我調(diào)節(jié)等等，真切體會到對話教學(xué)的價值和意義，就會迸發(fā)出極大的參與對話教學(xué)的積極性，并能反過來影響和促進(jìn)教師對話教學(xué)計劃與安排的調(diào)整，成為一種新的推動力量。

三是教育管理者的支持推動。教育管理者肩負(fù)著教育制度安排、教學(xué)活動組織協(xié)調(diào)的重要職責(zé)，是開展對話教學(xué)不可或缺的重要力量。教育管理者要從教育制度和教學(xué)策略上支持對話教學(xué)活動，努力營造寬松愉悅的對話環(huán)境，營造民主自由、平等互信的對話氛圍，尊重和包容不同的思想和觀點(diǎn)，為對話教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好條件。同時，要根據(jù)學(xué)校實(shí)際不斷開拓對話渠道，不斷總結(jié)和完善對話教學(xué)方式方法，鼓勵和推廣先進(jìn)經(jīng)驗和成功典型，出臺切合實(shí)際的考核標(biāo)準(zhǔn)和獎勵辦法，讓對話教學(xué)在思想觀念上深入人心，在具體行為上有章可循。

四是警務(wù)工作者的反饋與激勵。公安院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的高低，教學(xué)模式與教學(xué)方法的優(yōu)劣，必須接受公安實(shí)踐的檢驗和評判。在高度開放的信息化時代，傳統(tǒng)的以知識傳授為主的人才培養(yǎng)模式已經(jīng)無法滿足公安工作對應(yīng)用型、復(fù)合型人才的強(qiáng)烈需求，公安院校要緊跟時代前進(jìn)步伐，不斷改革和完善教育教學(xué)模式，努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力、問題解決能力、善于合作、善于溝通的新型警務(wù)人才。警務(wù)工作者要通過一定的途徑和方式，及時反饋警校畢業(yè)生的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)和基本情況，把公安工作對人才培養(yǎng)的希望和要求提出來，把公安教育的弱點(diǎn)和缺陷找出來。毫無疑問，這是促進(jìn)公安教育教學(xué)改革、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量不可忽視的重要力量。

（三）保障要素

對話教學(xué)的保障要素，是指為對話教學(xué)提供物質(zhì)條件和精神支撐的制度或機(jī)制。開展對話教學(xué)并使之成為自覺的教育行為，僅靠提高對話意識和對話能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要從教育制度和管理機(jī)制層面加以保障。具體來說，主要有如下幾個方面：

一是從教學(xué)制度上加以固化。對話教學(xué)不應(yīng)只是個別教師、個別課程的興趣選擇，也不只是教育者教學(xué)方式的隨意改變，而要成為一種貫穿教學(xué)始終的方法和原則。為此，學(xué)校應(yīng)從教學(xué)制度層面固化對話教學(xué)，使之成為教學(xué)活動的規(guī)定動作。例如，將對話教學(xué)作為教學(xué)活動的必要環(huán)節(jié)，將對話教學(xué)的組織與實(shí)施納入評教評學(xué)的考核體系。如果學(xué)校常年堅持不懈地努力，那么對話教學(xué)就一定會成為教學(xué)常態(tài)。

二是從教學(xué)方式上予以強(qiáng)化。對話教學(xué)是一種具有主體平等性、思想啟發(fā)性、問題碰撞性的新型教學(xué)形態(tài)，決不僅僅是課堂教學(xué)中師生間的簡單問答。教育活動組織者不僅要重視一般意義上的課堂教學(xué)對話，還應(yīng)積極搭建對話平臺，拓展對話渠道，通過報告會、辯論會、演講比賽、案例評析、模擬實(shí)踐等方式，鼓勵和保護(hù)參與主體的自由表達(dá)，促進(jìn)對話的充分展開。特別要重視的是，隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛使用，互聯(lián)網(wǎng)打破了傳統(tǒng)對話的時空限制，使教學(xué)對話的形式更加多彩多姿，學(xué)校要因勢利導(dǎo)，順勢而為，為教學(xué)對話創(chuàng)造更加民主自由、寬松和諧的條件和環(huán)境。

三是從教育經(jīng)費(fèi)上明確支持。教育資源的配置和教育經(jīng)費(fèi)的安排最能體現(xiàn)教育理念。教育管理者要從提高教育教學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量的高度，把對話教學(xué)作為一種重要的教學(xué)形態(tài)并從財政支撐上予以明確。開展對話教學(xué)離不開一定的場所，需要一定的對話設(shè)備，還需要組織一系列的活動，這些都離不開財政支持和經(jīng)費(fèi)保障。

四是從人員素質(zhì)上促進(jìn)優(yōu)化。高質(zhì)高效的對話教學(xué)，才能產(chǎn)生思維的碰撞、思想的火花和價值的共享。對話教學(xué)的主體是人，沒有人就沒有對話，沒有高素質(zhì)的人，就沒有高質(zhì)量的對話。因此，不斷提高對話主體的對話素養(yǎng)和能力，對于對話教學(xué)的有效開展尤為重要。在眾多對話主體中，教師因其特殊的地位和作用，往往成為對話教學(xué)的核心，其素質(zhì)直接決定著對話教學(xué)的優(yōu)劣。其實(shí)，對話教學(xué)并不否定教師的教學(xué)主導(dǎo)地位和應(yīng)有作用，而是對教師提出了更高的素質(zhì)和能力要求，它要求教師具有先進(jìn)的教育理念、廣博的知識體系和嫻熟的交流溝通技巧，具有組織、協(xié)調(diào)、平衡、引導(dǎo)的綜合素養(yǎng)。為了有效開展對話教學(xué)，作為教師，要注重學(xué)習(xí)，努力提高自己的對話教學(xué)能力。作為學(xué)校管理者，要重視教師的理論學(xué)習(xí)和職業(yè)培訓(xùn)，不斷提高他們駕馭對話教學(xué)的能力。

三、公安院校對話教學(xué)的實(shí)施路徑

如果僅僅把公安院校對話教學(xué)視為一種新穎的教學(xué)方法，那么我們就可能失去公安院校課堂教學(xué)革命性變革的重要抓手。對話教學(xué)不是在傳統(tǒng)教育思想基礎(chǔ)上的單純技巧性變化，而是對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的根本性變革，它對于改變公安院校現(xiàn)行的教育模式、有效提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，具有革命性意義。

（一）學(xué)會交流，培養(yǎng)對話意識和溝通能力

對話教學(xué)倡導(dǎo)思想交流、問題討論、觀點(diǎn)碰撞，劍指以教師為中心、以課堂知識灌輸為重點(diǎn)、以學(xué)生死記硬背為特征的傳統(tǒng)教學(xué)方式。事實(shí)已經(jīng)證明，這種傳統(tǒng)教育思想指導(dǎo)下的教學(xué)模式無法培養(yǎng)出符合時代要求的公安警務(wù)人才。紛繁復(fù)雜的公安工作，具有極強(qiáng)的社會性和實(shí)踐性，需要接觸社會的各行各業(yè)、方方面面，需要同各種各樣、形形色色的人交往交流，沒有較強(qiáng)的交流溝通能力，是無法勝任工作的。

經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織曾指出，在現(xiàn)代社會里人們要具有三種關(guān)鍵能力，其中第二種關(guān)鍵能力是在異質(zhì)社群中進(jìn)行人際互動的能力，包括同他人構(gòu)建和諧人際關(guān)系的能力、團(tuán)隊合作能力、管理與解決沖突的能力。毫無疑問，這種超強(qiáng)的交流溝通能力是大多數(shù)經(jīng)過十多年應(yīng)試教育、靠高考分?jǐn)?shù)進(jìn)入警校的學(xué)生所無法企及的。他們長期在封閉的環(huán)境中以死記硬背的方式儲存知識，缺乏對話意識，不善交流，不善表達(dá)，更不懂與人合作。如果公安院校仍然沿用他們熟悉和習(xí)慣的教育方式，仍然片面地強(qiáng)調(diào)知識的傳輸與積累，而忽視包括溝通交流在內(nèi)的核心素質(zhì)的培育，那是對學(xué)生未來的不負(fù)責(zé)任，是對黨的公安事業(yè)的不負(fù)責(zé)任。

一個不善于溝通交流的人，一定不善于與人合作；一個不善于與人合作的人，通常也是一個缺乏影響力和難以有所作為的人?？v觀公安實(shí)踐領(lǐng)域的佼佼者，無不是擅長交流溝通、樂于合作的高手，他們能在輕言細(xì)語中獲取信息，在傾心交談中宣講政策，在心平氣和中化解矛盾，他們沒有大喊大叫，不會以勢壓人。顯然，這不僅僅需要知識的積累，更是一個人情商、能力和綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。公安院校的對話教學(xué)，就是要幫助學(xué)生迅速補(bǔ)短板，引導(dǎo)學(xué)生著眼未來，聚焦公安職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和要求，在提高職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力上出實(shí)招、練真功。首先，要培養(yǎng)對話意識，鼓勵學(xué)生大膽地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，要學(xué)會尊重、包容和理解，以平等的態(tài)度、協(xié)商的方法、民主的精神討論溝通。其次，要克服和排除交流的障礙，善于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐。有的學(xué)生有自卑心理，不敢與人交流；有的學(xué)生封閉保守，不愿與人交流；有的學(xué)生缺乏方法技巧，不善與人交流。因此，要創(chuàng)設(shè)條件，鼓勵學(xué)生積極開展對話活動，勇于實(shí)踐。最后，要培養(yǎng)學(xué)生交流溝通的方法和技巧。教師要針對學(xué)生在交流溝通方面存在的具體問題，講授相關(guān)的方法技巧，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)練習(xí)，不斷實(shí)踐，幫助學(xué)生掌握溝通表達(dá)的實(shí)操技能?？傊箤W(xué)生明白，對于一個公安民警來說，不善交流，不會溝通，不僅僅是工作方法和技巧欠缺的問題，更是不稱職的表現(xiàn)。

（二）學(xué)會學(xué)習(xí)，提高自主意識和關(guān)鍵能力

公安院校對話教學(xué)的核心要義，就是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，破除以知識灌輸為主要方式的傳統(tǒng)教育模式，破除教師照本宣科滿堂灌、學(xué)生機(jī)械記憶被動學(xué)的學(xué)習(xí)方法，破除考試見高低、分?jǐn)?shù)論優(yōu)劣的簡單評價方式，教育和引導(dǎo)學(xué)生形成新的知識觀、學(xué)習(xí)觀、人才觀。在人類知識以排山倒海之勢洶涌而來的信息時代，過去那種以知識擁有為標(biāo)志的死記硬背式學(xué)習(xí)、拷貝式學(xué)習(xí)，已完全不適應(yīng)時代發(fā)展需要，無法適應(yīng)知識海量式增長的學(xué)習(xí)需要了。19世紀(jì)人類知識總量翻番的周期是50年左右，21世紀(jì)知識總量翻番的周期已經(jīng)縮短到一年多。有人形象地說，農(nóng)業(yè)時代一年就是一年，工業(yè)時代一個月就是一年，信息時代一天就是一年。[7]如果我們今天仍然抱守著傳統(tǒng)的教育觀、學(xué)習(xí)觀而不思變革，那么要想培養(yǎng)符合新時代需要的警務(wù)人才無異于緣木求魚，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的那些專業(yè)知識，可能還等不到他們邁出校門就已過時了。

對話教學(xué)不僅僅是教學(xué)過程中師生交流的方式和手段，也是教學(xué)過程本身。對話概念下的教學(xué)活動，是喚醒學(xué)生內(nèi)在主體性的有效手段，學(xué)會學(xué)習(xí)則是學(xué)生主體性的重要體現(xiàn)。教師在對話教學(xué)活動中，首先要培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中由依賴、跟隨走向自主，使學(xué)生深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)的極端重要性，形成持續(xù)學(xué)習(xí)的動力和終生學(xué)習(xí)的理念。其次，要引導(dǎo)學(xué)生按照未來職業(yè)需求合理構(gòu)建專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)積累知識而不是固化知識，將知識學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)形成過程。再次，要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，探索符合自身特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)是一個長期而艱苦的過程，既要有持之以恒的決心，還要有克服困難的辦法，尤其要找到符合自身個性和潛質(zhì)的學(xué)習(xí)策略。最后，要引導(dǎo)學(xué)生形成開放的學(xué)習(xí)觀念，不僅在課堂里學(xué)習(xí)，也要在生活中學(xué)習(xí)；不僅在理論中學(xué)習(xí)，也要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。特別是在人工智能時代，學(xué)習(xí)的方法、內(nèi)容、條件、手段更是豐富多彩，要具有適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的新型學(xué)習(xí)能力?？傊?，公安院校通過對話教學(xué)，要讓學(xué)生形成學(xué)習(xí)的關(guān)鍵能力。授人以魚不如授人以漁，讓學(xué)生離開學(xué)校時帶走終生受用的東西，讓他們在漫漫人生征程中永不掉隊。

（三）學(xué)會創(chuàng)新，培養(yǎng)問題意識和探索品質(zhì)

公安院校對話教學(xué)倡導(dǎo)民主、平等的教學(xué)風(fēng)氣，其內(nèi)容具有豐富性、多元性，其過程具有開放性、動態(tài)性，其結(jié)果具有啟發(fā)性、創(chuàng)新性，其手段具有靈活性、隨機(jī)性。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍中，學(xué)生的思想異常活躍，在師生、生生充分交流、直接對話的過程中，更容易產(chǎn)生思想和觀點(diǎn)的碰撞，形成問題意識、探索精神和質(zhì)疑品格。

對話就是創(chuàng)造，就是生成。對話教學(xué)意味著教學(xué)從知識傳授走向知識建構(gòu)，對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不再是被動的接受，而是發(fā)生在對話與合作中的知識生成。[8]這樣的教育，能使學(xué)生的身心得以徹底解放，對于培養(yǎng)他們的獨(dú)立意識、求異思維和科學(xué)探究品質(zhì)具有極其重要的意義。筆者在講授《公共安全危機(jī)管理》課程中，就嘗試運(yùn)用對話教學(xué)方式，鼓勵學(xué)生各抒己見、大膽交流，提倡逆向思維、觀點(diǎn)交鋒，收到了較好的教學(xué)效果。例如，在講授風(fēng)險識別時，就根據(jù)風(fēng)險管理理論中風(fēng)險識別的概念和原理，結(jié)合數(shù)起公共安全危機(jī)案例，讓學(xué)生通過對話的方式，加深對理論知識的理解并對相關(guān)理論知識予以遷移和挖掘。期間，有的學(xué)生利用圖書館和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)工具查閱了大量資料，列出了風(fēng)險識別的內(nèi)容、風(fēng)險識別的框架、風(fēng)險識別的方法，編制了風(fēng)險識別清單；有的學(xué)生決心深入研究風(fēng)險識別技術(shù)，立志在風(fēng)險識別領(lǐng)域有所作為。由此可見，采用對話教學(xué)的效果是顯而易見的。

四、結(jié)語

新時代警務(wù)工作日新月異，新情況、新問題層出不窮，公安工作必須緊跟時代前進(jìn)步伐，不斷調(diào)整工作思路和方法策略，以適應(yīng)不斷發(fā)展變化的時代要求。作為公安院校，就需要培養(yǎng)一大批體現(xiàn)時代精神、符合時代需求、具有創(chuàng)新能力的現(xiàn)代警務(wù)人才。為此，公安院校必須轉(zhuǎn)變教育觀念，深化教學(xué)改革，大力倡導(dǎo)和推行包括對話教學(xué)在內(nèi)的一系列新的教學(xué)方法和手段，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考、大膽探索、勇于挑戰(zhàn)、不怕失敗，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的問題意識和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、質(zhì)疑精神和批判性思維，強(qiáng)化邏輯思維的縝密性和表達(dá)的準(zhǔn)確性，使他們逐步掌握創(chuàng)新思維的方法與技巧。公安院校的對話教學(xué)需要積極嘗試，穩(wěn)步推進(jìn)，長期堅持，其在培養(yǎng)新時代優(yōu)秀警務(wù)人才方面的效果也會逐步顯現(xiàn)出來。