毛炯

一位特級教師說過：“千重要萬重要掌握教材最重要，這方法那方法掌握不好教材最沒法。”由此可見“研讀教材”的重要性。什么是研讀？研字從石，本義指細磨，碾為粉末。研讀在這里指精細地讀，詳盡地讀。好的教學(xué)設(shè)計首先源于充分地研讀教材。

語文教師在研讀教材時，面對文本，首先是一個讀者。教參替代不了自我的閱讀，不論教參闡述得多么詳實透徹，分析得多么細致深入，都無法取代自我的閱讀體驗和感受。語文教師需要用自己的生命與學(xué)識和文本對話，以一種積極的審美心態(tài)，調(diào)動全部的心智、情感和經(jīng)驗，多層面、多角度的觀照與鑒賞，以獲得對文本的深層次把握。在教材研讀中，我認為要做到以下幾點：

一、重視權(quán)威解說，把握作者寫作意圖

權(quán)威解說是什么？是文本的作者意義，即作者試圖通過文本要表達的意義。我們要盡可能準確地把握文本的基本內(nèi)容和作者試圖要表達的思想。避免想當然的隨意解讀，造成曲解誤讀、扭曲文意的后果。權(quán)威解說在哪里？首先在原文中，也有在作者寫的序言或編后記中，或在作者的相關(guān)札記中，還有在作者同一時期的其他作品里。

部編版六年級語文教材——老舍的《草原》中寫道：“這次，我看到了草原。那里的天比別處的天更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫?！?/p>

“茫?！痹趺蠢斫猓俊冬F(xiàn)代漢語詞典》中有多個義項：“廣闊，深遠 ”，“眾多、紛雜”，“模糊不清”。但帶到文中，都覺得不甚貼切。作者的權(quán)威解說被教材的編者刪減了，原文的開頭是這樣的：“自幼就見過‘天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊’這類的詞句。這曾經(jīng)發(fā)生過不太好的影響，使人怕到北邊去。”

原來“在天底下，一碧千里，而并不茫茫?！笔蔷o呈上段的童年感受而發(fā)。這就是作者的權(quán)威解說，我們不能妄加猜測。根據(jù)語境，我們得以斷定，“茫?！笔抢仙醿簳r對內(nèi)蒙古草原的一個負面評價，是遼遠荒涼，人跡罕見的意思。而 60 年代老舍隨中央訪問團到內(nèi)蒙考察，看到的草原是“在天底下，一碧千里，而并不茫茫。”不僅表現(xiàn)了草原的遼闊壯美，也為后文描寫草原牧民火一般的熱情和沸騰的生活埋下了伏筆?？梢哉f，這是全文一處點睛之筆，可以設(shè)計為一個貫穿全文的很有穿透力的問題。

實現(xiàn)與作者的對話就是要理解把握作者的寫作意圖，作者要表達什么樣思想情感，要傳達什么樣的信息。弄清作者“想要說什么？”因此，我們必須注意到作者個人生平、歷史背景怎樣，當時有些什么思想，只有做到與作者的對話才能實現(xiàn)對文本的準確解讀。

二、緊扣時代特征，透視文本精神世界

閱讀教材中特定時期的作品要關(guān)注時代特征和作者的社會主張。如果我們不了解作家作品的時代特點，就只能簡單地讀故事、教故事，而不能在一個廣闊的生活畫卷中，透視社會底層人民的生活境況和他們的精神世界。

三、關(guān)注教材原著，還原歷史人物形象

部編版五年級語文教材《將相和》改編于《史記·廉頗藺相如列傳》，是學(xué)生比較喜歡的一篇課文，但學(xué)生一邊倒的喜歡藺相如，不喜歡廉頗，為什么會這樣？原來《史記·廉頗藺相如列傳》刪節(jié)為《將相和》后，“相”的描寫保留過多，“將”的篇幅太吝惜筆墨，以致使學(xué)生壓倒多數(shù)的認為廉頗只是個善妒的有勇無謀的莽將。特別是很多教師沒有看原著，就盲目下載網(wǎng)上流傳的“將相和，和為貴”的觀點，并奉若神明，這樣的教學(xué)必將削弱歷史故事和歷史人物的鋒芒。于是，我們做出了還原歷史人物，補充課程資源的選擇，還廉頗一個公道，讓將相“和”得旗鼓相當，“和”得堂正無私。

材料1：廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。 藺相如者，趙人也。為趙宦者令繆賢舍人。

材料2：秦王使使者告趙王，欲與王為好，會于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗藺相如計曰：”王不行，示趙弱且怯也?！壁w王遂行。相如從。廉頗送至境，與王決曰：”王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望?！蓖踉S之。遂與秦王會澠池。趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動。

這兩個補充資料有助于學(xué)生公正客觀地評價廉頗在趙國的地位作用，澠池會盟的功勞不是藺相如一人的，廉頗不謀私利、最壞處設(shè)防、最好處力爭的大智大勇，不愧是趙之良將?！柏撉G請罪”也不是知錯就改的常人之舉，更不是權(quán)宜利弊的“和為貴”，而是在藺相如“先國家之急而后私仇”的感召下，在效忠君王、共同捍衛(wèi)國家主權(quán)的最高準則下，二人結(jié)下的“刎頸之交”。

四、理解蘊藏深度，實現(xiàn)教材閱讀體驗

在語文教學(xué)中，有時熟悉文本未必有利于教學(xué)，定格于已有的閱讀理解、駐足停留在以往的解讀視域，導(dǎo)致教師思想僵化、文本解讀能力退化，怠慢了鮮活、生動的人生體驗，放棄了審美主體再創(chuàng)造的過程，所以備課上課前一定要充分地解讀教材。一篇課文不管以前有沒有讀過，有沒有教過，都應(yīng)該細細地讀上幾遍。哪怕是讀過多次的文本，當做全新的文本對待，把曾經(jīng)有過的體驗和認識擱置起來，帶著時代的氣息、探索的目光，從新的角度、新的途徑，個性化地解讀文本，不過度依循原有的解讀路徑，不懈怠依賴于以往的閱讀感受，形成自己獨特的閱讀體驗。課堂上師生對話很大程度上就是教師對文本的理解與學(xué)生對文本的理解之間的對話與碰撞。教師對文本的解讀的深度在很大程度上影響著學(xué)生對文本理解的深度，教師對本文解讀的獨特性行影響著學(xué)生思想的發(fā)展。比如《推敲》中賈島在街上推敲詩句的情節(jié)，有些孩子認為有點可笑，但只有反復(fù)讀才能體會主人公對做學(xué)問的一絲不茍的態(tài)度。

此外，在研讀教材時，教師還要了解教材編選意圖，定位教材研究方向;關(guān)注課文課后習(xí)題，提高課堂教學(xué)效果;擴大文本解讀視野，探索文本認知途徑?。

總之，教師只有不斷提高自身的學(xué)識和修養(yǎng)，形成多元的、廣闊的文化視野，才能使自己置身于更為廣泛的文化背景之中，運用曾經(jīng)有過的體驗和認識總結(jié)新的經(jīng)驗和理論，教育經(jīng)驗和教育方法才能常教常新。