黃艷陽(yáng)

摘要：在初中歷史教學(xué)中，愛國(guó)主義素養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)前教學(xué)的關(guān)鍵。這就要求初中歷史教師能夠結(jié)合教學(xué)要求，引入更加完善的教學(xué)機(jī)制來培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義素養(yǎng)，確保教學(xué)過程符合客觀、可行的要求，推動(dòng)學(xué)生歷史知識(shí)水平的全面提升。本文立足于初中歷史教學(xué)角度，分析了歷史教學(xué)中的愛國(guó)主義滲透，希望具有一定參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：初中歷史;愛國(guó)主義;課堂教學(xué)

引言：核心素養(yǎng)指的是學(xué)生能夠培養(yǎng)出適合自己終身發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步所必須的品格和能力。作為歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，愛國(guó)主義能夠讓學(xué)生具備對(duì)國(guó)家更高的認(rèn)同感，能夠強(qiáng)化自己的責(zé)任感和使命感。因此，教師在開展歷史教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)自己的愛國(guó)情懷，樹立民族自信。隨著教育改革的不斷深化，愛國(guó)教育越發(fā)重要，因此，對(duì)于歷史教學(xué)中的愛國(guó)主義滲透研究有著鮮明現(xiàn)實(shí)意義。

一、初中歷史教學(xué)中愛國(guó)主義素養(yǎng)培養(yǎng)的意義

（一）有助于貫徹和落實(shí)立德樹人的要求

中華民族是重視教育的民族，有著自己的教育觀念和道德教育觀念。從初中歷史教材來看，其中也包含了大量能夠用來開展愛國(guó)主義教育的素材，需要教師能夠?qū)@些素材加以認(rèn)真提煉和分析，充分發(fā)揮這些素材的德育機(jī)制。在初中歷史教材中也包含了大量時(shí)代介紹和歷史背景介紹，教師則可以結(jié)合這些知識(shí)，在培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義的過程中進(jìn)行思想道德教育。例如，在講到張騫通西域這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以為學(xué)生分析我國(guó)邊疆地區(qū)的發(fā)展形勢(shì)，拓展學(xué)生的少數(shù)民族歷史文化知識(shí)，讓學(xué)生明確張騫出使西域的原因，讓學(xué)生能夠了解到歷史長(zhǎng)河中一些人對(duì)我國(guó)民族發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，使學(xué)生能夠了解到奮斗和艱苦犧牲的精神，滿足初中歷史課堂教學(xué)的具體要求。

（二）有助于達(dá)成情感態(tài)度與價(jià)值觀念教學(xué)要求

初中歷史教學(xué)中多種事件都能對(duì)人類的發(fā)展和社會(huì)秩序的構(gòu)建起到應(yīng)有的指導(dǎo)作用。在義務(wù)教育階段，歷史學(xué)科作為基礎(chǔ)教育的主要內(nèi)容，有著較強(qiáng)的思想性和人文性，能夠使學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化有著更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生具備更強(qiáng)的愛國(guó)主義情感和堅(jiān)實(shí)的社會(huì)主義信念，而這些目標(biāo)的達(dá)成則需要通過愛國(guó)主義核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。愛國(guó)主義素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀念和價(jià)值觀念，增強(qiáng)其民族自豪感和責(zé)任感，從而適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的目標(biāo)，使學(xué)生對(duì)人與社會(huì)、自然之間的關(guān)系加以明確，進(jìn)而使學(xué)生能夠與社會(huì)發(fā)展的要求相符。

二、歷史教學(xué)中的愛國(guó)主義滲透策略

（一）抓住歷史事件強(qiáng)化學(xué)生人文底蘊(yùn)

在歷史教學(xué)中，最為關(guān)鍵的要素就是時(shí)間、人物和事件。不同的歷史都是以這些要素開展的。在學(xué)生愛國(guó)主義素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，教師更應(yīng)該緊緊圍繞著歷史事件構(gòu)建教學(xué)策略，使學(xué)生的思考感悟充分激發(fā)。例如，在學(xué)習(xí)“五四運(yùn)動(dòng)”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，這堂課程的教學(xué)目的是讓學(xué)生對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程以及對(duì)我國(guó)新民主主義革命的意義加以了解。這堂課程在整個(gè)課本中也有著一定的過渡作用，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)觀念加以全面繼承和弘揚(yáng)，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生奠定了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是我國(guó)新民主主義革命的開端。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該緊緊圍繞著五四運(yùn)動(dòng)的參與者、事件造成的影響和意義，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，引入歷史圖片、歷史資料和音頻，讓學(xué)生了解五四運(yùn)動(dòng)的起因，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)五四運(yùn)動(dòng)加以評(píng)價(jià)，使學(xué)生養(yǎng)成客觀分析和評(píng)價(jià)歷史事件的能力，使學(xué)生的愛國(guó)主義精神得到全面培養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感，進(jìn)而確保愛國(guó)主義素養(yǎng)得到良好培養(yǎng)。

（二）在教學(xué)的過程中創(chuàng)設(shè)歷史情景

在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)歷史情景的形式讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的情境中提高自己的學(xué)習(xí)效率。教師還可以運(yùn)用故事的形式，讓學(xué)生融入相應(yīng)的歷史情景中，更好地理解相關(guān)內(nèi)容。

例如，在進(jìn)行《民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一》這一單元的學(xué)習(xí)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，可以通過設(shè)立以下問題將學(xué)生帶入相應(yīng)的情境中：（1）臺(tái)灣省、西藏自治區(qū)、新疆自治區(qū)分別在地圖的哪個(gè)方位？（2）這些省份長(zhǎng)居著哪些民族？（3）歷史上各個(gè)朝代如何管理臺(tái)灣省、新疆自治區(qū)、西藏自治區(qū)？在這些地方設(shè)置了哪些機(jī)構(gòu)？這些機(jī)構(gòu)的設(shè)立有著怎樣的歷史意義？（4）加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣省、西藏自治區(qū)、新疆自治區(qū)的管轄有什么樣的歷史意義？（5）清朝對(duì)臺(tái)灣省、西藏自治區(qū)、新疆自治區(qū)采用了不同的管轄方法，這樣處理的原因是什么？（6）如今臺(tái)灣省、西藏自治區(qū)、新疆自治區(qū)的形式如何？中國(guó)是怎樣處理這種形式的？

教師在開展相關(guān)教學(xué)時(shí)需要緊緊圍繞樹立國(guó)家主權(quán)意識(shí)的主題，讓學(xué)生能夠從地理位置、自然資源、歷史因素等方面設(shè)置一系列的問題，從多個(gè)維度進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)略不同的管轄者在管理臺(tái)灣省、西藏自治區(qū)、新疆自治區(qū)采用的不同措施，能夠體會(huì)不同的方法對(duì)于處理民族關(guān)系的利弊。除此之外，教師也需要結(jié)合相關(guān)的古今時(shí)間，讓學(xué)生能夠進(jìn)入愛國(guó)主義的情境之中，深刻意識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的重要性。如此，在學(xué)習(xí)的過程中滲透愛國(guó)主義，能夠提高學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。

（三）對(duì)課堂進(jìn)行小結(jié)，對(duì)愛國(guó)主義進(jìn)行升華

教師在開展教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)注重讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中鑒古知今，結(jié)合歷史，加深于歷史的感悟，進(jìn)而能夠從另一個(gè)維度對(duì)現(xiàn)實(shí)有一定的理解。

例如，在教授《辛亥革命》一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生在課堂小結(jié)部分將中國(guó)夢(mèng)同孫中山先生的辛亥夢(mèng)相結(jié)合，讓學(xué)生在這個(gè)過程中進(jìn)行暢所欲言，談?wù)勛约盒闹械男梁?mèng)。這不僅有助于他們加深對(duì)課本內(nèi)容的理解，還可以讓他們能夠?qū)χ袊?guó)夢(mèng)有更深刻的認(rèn)識(shí)。值得注意的是，初中歷史教學(xué)需要對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)行培養(yǎng)，而愛國(guó)主義的培養(yǎng)更是重中之重，是核心素養(yǎng)的終極目標(biāo)。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)落實(shí)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)自己的愛國(guó)主義，讓自己發(fā)展成為更全面的人，擁有受用終身的品格，這對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步有著重要的作用。與此同時(shí)，教師還要進(jìn)一步完善自己的教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠以多種教學(xué)方式開展學(xué)習(xí)。

（四）積極開展課外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義

我們常說“讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路”。因此，教師在開展教學(xué)的過程中不能僅僅依靠課堂的學(xué)習(xí)，還應(yīng)讓學(xué)生在日常生活中對(duì)社會(huì)有進(jìn)一步的了解。當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)、博物館等都是很好的教學(xué)資源，教師可以充分利用這些資源，讓學(xué)生在接觸的過程中親身體驗(yàn)、感受歷史，體驗(yàn)愛國(guó)主義。與此同時(shí)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐，讓他們?cè)趯?shí)踐中思考和升華，在思考和升華中進(jìn)一步加深自己的愛國(guó)主義情感。

結(jié)論：愛國(guó)主義的培養(yǎng)一直都是初中歷史教學(xué)的價(jià)值追求，也是我國(guó)多年以來始終不變的追求，這對(duì)中華民族的發(fā)展和進(jìn)步有著重要的作用。因此，教師在開展相關(guān)教學(xué)任務(wù)的過程中應(yīng)將愛國(guó)主義滲透其中，提高學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，培養(yǎng)令他們受益終身的品質(zhì)，這對(duì)個(gè)人的終身發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步都有著很強(qiáng)的重要性。

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