徐貴琳 高呈贊 張雪

摘要：中華文化博大精深、歷史悠久，在長(zhǎng)時(shí)間的累積中，逐漸形成了擁有中國(guó)特色的文化，也就是“中國(guó)風(fēng)”。近年來(lái)中國(guó)風(fēng)的元素越來(lái)越受歡迎，無(wú)論是服裝、首飾、餐飲、藝術(shù)等行業(yè)都在推崇“中國(guó)風(fēng)”，在視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域更是如此。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代化的藝術(shù)手段在近年來(lái)發(fā)展極快，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)以諸多的元素為基礎(chǔ)進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)，帶給人們震撼的視覺(jué)效果。而如今大火的中國(guó)風(fēng)元素正是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)最好的素材，中國(guó)風(fēng)利用自身獨(dú)特的風(fēng)格元素，為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)提供了大量的表達(dá)素材，同時(shí)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)由此成為中華文化的傳承的重要手段。

關(guān)鍵詞：平中國(guó)風(fēng)元素;視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì);文化承載;應(yīng)用

一、引言

文化無(wú)國(guó)界，藝術(shù)與文化都是人類審美的產(chǎn)物結(jié)晶，即便是擁有各自不同的文化與思想，但是美麗事物是所有人類的共同追求，美的文化元素同樣如此這也就是中國(guó)風(fēng)深受國(guó)人喜愛，并且在世界范圍形成潮流的主要原因之一。如今國(guó)內(nèi)外很多涉及中國(guó)風(fēng)元素的藝術(shù)作品，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)緊跟潮流腳步，創(chuàng)作出大量中國(guó)風(fēng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品。在這些視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的作品中，主要包括有國(guó)畫、書法、京劇以及各種中國(guó)特有的吉祥圖案等相關(guān)中國(guó)元素。

二、中國(guó)風(fēng)藝術(shù)元素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

（一）中國(guó)風(fēng)藝術(shù)元素的內(nèi)涵與體現(xiàn)形式

中國(guó)風(fēng)藝術(shù)元素有著多姿多彩的文化內(nèi)涵，從我國(guó)五千年的歷史文明中提煉和萃取出來(lái)，可謂包羅萬(wàn)象題材眾多。有書法、戲劇、剪紙、國(guó)畫、中國(guó)結(jié)、吉祥圖案等各種藝術(shù)元素，還有中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、人文精神、傳統(tǒng)美德、漢字文化、詩(shī)詞歌賦等，也都通過(guò)各種載體成為中國(guó)風(fēng)藝術(shù)元素的重要組成部分。

比如，漢字文化和書法藝術(shù)，漢字文化體現(xiàn)了中國(guó)風(fēng)的文化內(nèi)涵，而書法藝術(shù)則呈現(xiàn)出中國(guó)風(fēng)的藝術(shù)元素。擁有靈動(dòng)性的線條或者人格化，對(duì)中國(guó)風(fēng)筆墨的意象有著非常重要的基礎(chǔ)性作用，想要將沉重的感情表達(dá)出來(lái)，就可以通過(guò)一些技巧進(jìn)行改變，比如行筆緩慢;想要將歡快的感情表達(dá)出來(lái)，就可以使運(yùn)筆變得更加流暢與歡快，通過(guò)使用整體線條，將作者的思想感情與素養(yǎng)充分地體現(xiàn)出來(lái)，這種方法也能夠?qū)?chuàng)作者對(duì)作品思想內(nèi)涵的載體表達(dá)出來(lái)。從整體角度出發(fā)，漢字中蘊(yùn)涵著多種藝術(shù)內(nèi)涵，想要發(fā)展書法，就需要將這種漢字的內(nèi)涵作為基礎(chǔ)。由于漢字形式意義的特性，廣泛地發(fā)展了文字的演變方式與演變形式。在不同的字體與流派融入書法中的時(shí)候，也使書法中的各家各派變得更加豐富，促使了藝術(shù)元素的多元化。

（二）中國(guó)風(fēng)藝術(shù)對(duì)現(xiàn)今視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)就是通過(guò)視覺(jué)符號(hào)來(lái)傳達(dá)出設(shè)計(jì)理念，其設(shè)計(jì)的范圍較為廣泛，包括形象設(shè)計(jì)、印刷設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域。其目的是通過(guò)設(shè)計(jì)使受眾感知到商品的文化理念和價(jià)值觀念，從而使受眾產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同和文化認(rèn)同，起到商品營(yíng)銷或者文化教育的作用。對(duì)設(shè)計(jì)行業(yè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新本就是發(fā)展的根本路徑，只有不斷地融合時(shí)代需求創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)形式，才能更好地呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)效果。而中國(guó)風(fēng)元素的融入，無(wú)疑是給視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)提供了更為豐富的素材和更為廣闊的設(shè)計(jì)思路。除此之外，還為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)賦予了更為深厚的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，起到了文化輸出的作用。

當(dāng)然視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在利用中國(guó)風(fēng)元素進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，并非簡(jiǎn)單地把中國(guó)風(fēng)元素鑲嵌或者拼接到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，而是要經(jīng)過(guò)一定的改良和創(chuàng)新，使之有機(jī)地融入，迎合時(shí)代的變遷和審美的變化。如水墨藝術(shù)元素融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中。水墨藝術(shù)在我國(guó)已經(jīng)有了上千年的歷史，而水墨元素早已變成了我們國(guó)家傳統(tǒng)文化的精髓，它的美學(xué)內(nèi)涵擁有著超越時(shí)代的特征，使它可以融入現(xiàn)代視覺(jué)交流的實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中。但是在進(jìn)行這個(gè)過(guò)程的時(shí)候，不是對(duì)按部就班的復(fù)制提高注重，而是需要在傳承與交流的前提下，融入一些創(chuàng)新的元素，只有這樣才可以提高人們對(duì)這些的文化的接受程度。應(yīng)該結(jié)合實(shí)際視覺(jué)傳播文化中的不同內(nèi)容，進(jìn)而更加方便地將視覺(jué)傳播藝術(shù)中不同部分之間的交流打下良好的基礎(chǔ)。將現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中融入視覺(jué)藝術(shù)元素以及中國(guó)風(fēng)元素，可以使視覺(jué)藝術(shù)元素與水墨藝術(shù)元素之間的溝通得到更好的促進(jìn)。比如海報(bào)《自在》系列，就充分對(duì)水墨藝術(shù)元素進(jìn)行了運(yùn)用。

三、中國(guó)風(fēng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的文化承載

（一）自然元素的文化傳承

在自然的環(huán)境中，人們通過(guò)自身心境的變化，汲取到更多的創(chuàng)作靈感，通過(guò)不斷演化最后將文化的特征進(jìn)行概括。這些視覺(jué)符號(hào)元素作為藝術(shù)品被人們推崇。經(jīng)過(guò)時(shí)間的不斷推移，這種符號(hào)在逐步完善中發(fā)展，最終成為具有特色的文化符號(hào)。我們可以這樣認(rèn)為，人們通過(guò)實(shí)際生活創(chuàng)造出來(lái)的所有事物都可以認(rèn)為是元素符號(hào)性質(zhì)的文化活動(dòng)。

自然界元素符號(hào)只屬于自然，它不是任何人的附屬品。我們可以認(rèn)為是通過(guò)將金木水火土作為畫筆，來(lái)描繪自然界的萬(wàn)物。人們可以通過(guò)視覺(jué)和自我語(yǔ)言的加工，將自然界中的所有事物都表現(xiàn)出來(lái)。比如，《紅樓夢(mèng)》在對(duì)賈府宅院的描述中，將宅院中的山石描繪得十分詳細(xì)，在文字中能感受到古人對(duì)自然事物的熱愛與崇敬。在古代的諸多記載中，我們都能感受到古人們對(duì)自然界鬼斧神工的熱愛，他們對(duì)山川、星宿的喜愛都在傳統(tǒng)藝術(shù)作品中盡情地表達(dá)。

（二）人造元素的文化傳承

人造元素符號(hào)指的就是古代人們將自己對(duì)自然界的感悟與情懷，利用工具與媒介將其以藝術(shù)的形式進(jìn)行表達(dá)的一種藝術(shù)元素。通過(guò)時(shí)間的不斷推移演變，在一輩輩人對(duì)其的概括中，最終形成了極具文化價(jià)值的符號(hào)。人造元素符號(hào)的形成依賴于自然，他們都是人類通過(guò)對(duì)自然的感悟演變而來(lái)的，是自然的產(chǎn)物。同時(shí)人們將自然人造元素進(jìn)行結(jié)合，這樣的結(jié)合使中國(guó)風(fēng)元素被賦予更多的內(nèi)涵。人造元素符號(hào)包括實(shí)體符號(hào)和氣化符號(hào)。其中，實(shí)體符號(hào)比較具象，類似于古代建筑、水墨畫、古代服飾等等;氣化符號(hào)比較抽象，類似有太極圖、八卦圖以及一些吉祥元素的圖案等，在視覺(jué)設(shè)計(jì)中，吉祥元素的使用最為廣泛。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展的影響下，藝術(shù)、文化以及現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的更新，都提高了對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的要求。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中融入我們國(guó)家傳統(tǒng)的精神追求、我們國(guó)家的民族特征以及國(guó)際特征的視覺(jué)傳播，對(duì)我們國(guó)家目前正在發(fā)展的現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)有著非常深遠(yuǎn)的意義與影響。

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