武曉龍 徐翔龍 徐毅斌 杜威龍 魯明陽

摘要：在現(xiàn)代我國市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的過程中，環(huán)境污染惡化更加令人擔(dān)憂。擺在人們眼前的難題。在環(huán)境保護(hù)這個問題上，景觀攝影是一個有效的表達(dá)方式。利用拍攝，能夠直接喚起人類深刻的環(huán)境保護(hù)意識。為了提高人們的環(huán)保意識，作者選擇了最原始的小孔成像和攝影，以一個難得一見的光影故事來描繪北海紅樹林。這些故事的影像化，有望讓人們親身體驗(yàn)北海紅樹林生態(tài)發(fā)展，為中國環(huán)保貢獻(xiàn)一份自己的力量。

關(guān)鍵詞：北海紅樹林;景觀攝影;環(huán)境保護(hù)

在現(xiàn)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，環(huán)境條件越來越差。沒有了藍(lán)天，白云，干凈的空氣。整座城市都被霧霾籠罩著，就如同好萊塢大片的末日情景。因此PM25、碳排放量這種術(shù)語，很快就在從不熟悉的普通大眾中耳熟能詳。與此同時，干旱、海嘯和熱浪也就不再是最引人注目的新聞。但經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步使人們的生活速度越來越快，但生活環(huán)境卻一天比一天惡化，環(huán)境問題成了每個人長久以來的噩夢。

一、景觀攝影的概念

講到景觀攝影，不可避免的話題便是景觀拍攝，今天的景觀攝影呈現(xiàn)二個發(fā)展趨勢。第一類是為大眾娛樂的沙龍型景觀照片，而另一類則是為宣傳拍攝師定義的景觀照片。從視角上來說，它是一個"大景觀"的視野變化，可以看作是一張風(fēng)景照片。景觀攝影都是對客觀實(shí)際存在的空間物象的描述，但景觀攝影或多或少包含了概念色彩。誠然，在沙龍型景觀攝影中追求審美格調(diào)，是不少拍攝愛好者所需要表達(dá)的表現(xiàn)方法。但是，所謂"另類"正是景觀攝影的深刻內(nèi)涵，如在真實(shí)的地球景觀中表現(xiàn)人與自然之間的和諧關(guān)系，把地球表現(xiàn)為人類所賴以生存的環(huán)境保證。特別是近年來，隨著中國城鎮(zhèn)化建設(shè)中城市全球化進(jìn)程的"加速"，更多的拍攝家把攝影鏡頭都集中在城市歷史人文自然景觀的方方面面。代表拍攝家有盧元敏、顧征、繆嘉欣。他們的攝影鏡頭都不得不觸及中國城鎮(zhèn)化發(fā)展中出現(xiàn)的一些問題，以人文科學(xué)的角度展現(xiàn)了人類的現(xiàn)狀與環(huán)境，以及在物質(zhì)文明發(fā)展之后的城市人的精神狀況與心靈的反映。同樣，也反映了一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼障嗉宜鶓?yīng)該的批判性意識。

二、北海紅樹林保護(hù)現(xiàn)狀

廣西壯族自治區(qū)紅樹林的破壞性開發(fā)在近代急劇下降，主要是在1950年代后期和1970年代中期。廣西壯族自治區(qū)的紅樹林也進(jìn)行了大面積開墾。由于作物種植和海鹽生產(chǎn)，紅樹林面積急劇減少。盡管之前階段垃圾填埋和伐木的負(fù)面影響已得到認(rèn)可，但紅樹林的社會和生態(tài)價值已得到許多人的認(rèn)可，并正在采取措施對其進(jìn)行保護(hù)。盡管在當(dāng)?shù)睾投唐诶娴尿?qū)動下，池塘建設(shè)和建設(shè)項(xiàng)目的采伐仍然難以防止，但人們對海洋和市場價值的意識越來越強(qiáng)，改善將逐步緩解農(nóng)田和紅樹林灘涂。

因?yàn)樗Y源匱乏和生態(tài)系統(tǒng)脆弱，紅樹林的保存與管理可以通過設(shè)立自然保護(hù)區(qū)來保證。目前，在廣西壯族自治區(qū)內(nèi)已經(jīng)形成了2個國家紅樹林保護(hù)區(qū)，極大地促進(jìn)了廣西壯族自治區(qū)紅樹林的保護(hù)和管理。但是，也存在一些問題。例如，保護(hù)區(qū)周邊民眾急于隨意開發(fā)、占用土地，爭奪灘涂所有權(quán)，導(dǎo)致紅樹林資源遭到破壞。人類對美好生活向往的追求較以往什么時期都更為旺盛，保護(hù)區(qū)內(nèi)紅樹林資源供應(yīng)有限和脆弱性之間的矛盾也日益突出。保護(hù)區(qū)本身的工作，尤其是法規(guī)不健全，目前保護(hù)區(qū)的管理主體尚不健全，跟不上了社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，存在人手不足、執(zhí)行力不強(qiáng)、失靈、功能區(qū)缺乏統(tǒng)籌、科學(xué)研究薄弱等問題。資金和技術(shù)人員缺乏。而天然保護(hù)地外的紅林木資源也因多頭監(jiān)管而不能合理保護(hù)，毀林事件也時有發(fā)生。紅林木數(shù)量雖多，但卻由于有關(guān)主管利益不同，所采取的途徑也不相同，缺乏相關(guān)監(jiān)管部門的聯(lián)系管理機(jī)制，從而不能形成相應(yīng)的保護(hù)地，直接遏制了紅林木保護(hù)與管理的高效率發(fā)展。現(xiàn)行法規(guī)體制并不健全，對紅樹林濕地環(huán)境保護(hù)與資源合理使用方面的特殊法律法規(guī)，也限制了紅樹林法規(guī)保障的力量。且紅樹林生態(tài)環(huán)境監(jiān)測、污染監(jiān)測與環(huán)境評估體系不健全，對紅樹林生態(tài)、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益評估方面的研究成果也較少。

三、項(xiàng)目創(chuàng)新及其意義

（一）項(xiàng)目創(chuàng)新點(diǎn)

本項(xiàng)目在景觀攝影理念的指導(dǎo)下，采用了攝影藝術(shù)中最原始的小孔成像方式，擁有最美的光影。所謂小孔成像是利用光影原理，就是小孔內(nèi)外的光影相互倒置的圖像。此次將針孔成像置于北海紅樹林光影攝影中的目的，是利用針孔成像、光、影的傳統(tǒng)成像原理，介于最原始的藝術(shù)形式攝影與原作之間。以北海紅樹林的天然生命力為，藝術(shù)形式，將紅樹林通過一個小孔投射到屏幕上。人類社會發(fā)展到現(xiàn)在，環(huán)境問題突出的重要時刻，也是光影暈圈的森林景觀。重新探索人與自然的關(guān)系。紅樹林之所以以倒影的形式呈現(xiàn)在觀眾面前，是為了讓觀眾以一種陌生的攝影方式觀看。目的是喚醒人們對自然之美的熱愛和執(zhí)著，激發(fā)人們對生態(tài)保護(hù)的渴望，鼓勵人們在藝術(shù)的刺激下完成自我救贖和自責(zé)。

（二）景觀攝影的意義

如今，環(huán)境損害所帶來的危害性已非常突出了。景觀攝影沒有直接改變現(xiàn)狀，但作為新聞拍攝領(lǐng)域，景觀攝影有著增強(qiáng)人民環(huán)境意識的功能。所以，很多攝影家都有意識地利用大景觀拍攝的概念，來教育他的觀眾環(huán)保。而張洪文就是這個倡議的先行者，他利用大畫幅鏡頭拍攝光污染。他的主要工作對象是基于現(xiàn)實(shí)的工程現(xiàn)場。在工作過程中，他不但看到了工廠建設(shè)巨大的宏觀場面，而且還要抓住其中的細(xì)微之處，并最終強(qiáng)調(diào)了建設(shè)、工程與人類生活的共同關(guān)聯(lián)。引發(fā)了人們對環(huán)保的重視。后來，中國國內(nèi)也產(chǎn)生了一大批專注于環(huán)境保護(hù)工作的才華橫溢的攝影家，當(dāng)中也有著名自由攝影家王九良。一年零點(diǎn)五的時間里，王九良走訪調(diào)查了北京城附近數(shù)百個垃圾堆，并用簡單真實(shí)的照片向人們展現(xiàn)了北京城周圍垃圾處理的嚴(yán)峻形勢。垃圾處理是中國城市化發(fā)展的負(fù)面產(chǎn)品。我國城市化的發(fā)展，需要正視"垃圾圍城的尷尬"。王九良的作品《被垃圾包圍的城市》的照片中充滿了物質(zhì)欲望與毀滅性的絕望，雖然人們所發(fā)現(xiàn)的都市風(fēng)光十分漂亮與誘人，然而代價卻是產(chǎn)生了無窮無盡的城市廢墟，極具諷刺意味的效果。美麗的城市景觀，就像波德雷爾筆下的邪惡之花。發(fā)達(dá)但不健康，人們應(yīng)該避免這種環(huán)境惡化的出現(xiàn)?！独鴩恰酚幸恍┗闹嚨默F(xiàn)實(shí)主義，攝影師們呈現(xiàn)了"面無表情"的拍攝現(xiàn)場，以靜態(tài)的表現(xiàn)方式震撼全場，小有看大的效果。找到一條將環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來的中國特色之路，是擺在我們面前的緊迫任務(wù)。通過景觀攝影對公眾進(jìn)行環(huán)境教育也是這一重要問題的重要環(huán)節(jié)，其重要性不容小覷。

三、景觀攝影應(yīng)用于環(huán)境保護(hù)的啟示

（一）加強(qiáng)大學(xué)生環(huán)保教育和宣傳

大學(xué)生是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會蓬勃發(fā)展的一股生力軍，是未來經(jīng)濟(jì)社會的中堅，是社會發(fā)展的重要力量，是一股力量。因此，在大學(xué)生思想素質(zhì)教育中不能忽略環(huán)保學(xué)科教育。但是，目前大部分大學(xué)都沒有必修的環(huán)保課程，只有環(huán)保專業(yè)的學(xué)生除外，甚至選修課也經(jīng)常馬虎。社會生活壓力愈來愈大，就業(yè)已經(jīng)成為了現(xiàn)代大學(xué)生的頭等大事，導(dǎo)致部分大學(xué)生的環(huán)保意識還停留在高中思想政治品德課的水準(zhǔn)。

但毋庸置疑，今天的國家，環(huán)境問題十分關(guān)鍵，而大學(xué)生又是未來社會的中堅，要完成習(xí)近平總書記所描述的中國夢藍(lán)圖，環(huán)境改善是至關(guān)重要的。大學(xué)生是社會的未來，所以大學(xué)生的環(huán)境意識對未來的環(huán)境氛圍有著很重要的影響，具有巨大的價值。我們認(rèn)為，環(huán)境保護(hù)應(yīng)該與各個領(lǐng)域密切相關(guān)。在今天的照片閱讀時代，報道和紀(jì)實(shí)攝影的第一場景的可信度和景觀攝影的荒謬概念可以用來提高大學(xué)生的認(rèn)識和內(nèi)省。攝影的力量不容小覷。利用景觀攝影的強(qiáng)大影響力，可以最大限度地發(fā)揮它在中國大學(xué)生思想道德教育和素質(zhì)教育過程中的重要功能，因此需要組織一些優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行環(huán)保自拍。環(huán)保攝影展，讓景觀攝影影響更多人。人們可以改變單調(diào)的環(huán)保教育課堂教學(xué)模式，并運(yùn)用更加多樣的手法達(dá)到更佳的教育成效。

（二）以公眾教育和宣傳的形式創(chuàng)新早已形成的傳統(tǒng)觀念和認(rèn)識

現(xiàn)階段，公眾不顧環(huán)保的發(fā)展理念不利于紅樹林濕地的環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)利用。強(qiáng)化利益意識，增強(qiáng)公眾對保護(hù)和資源利益的意識。對政府行政干部、游客以及中小學(xué)生開展形式豐富多樣的生態(tài)教育，并利用有線電視等媒體、科普公關(guān)資源和圖書開展內(nèi)容知識豐富、趣味性極強(qiáng)的紅樹林生態(tài)常識教育，編輯、培養(yǎng)職業(yè)經(jīng)理人，資助地方公益項(xiàng)目。通過做好公共教學(xué)與園區(qū)聯(lián)管的工作，以完成教學(xué)目標(biāo)，在當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)技術(shù)勞動者、引進(jìn)先進(jìn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)技術(shù)、建立示范村等。

（三）景觀攝影不局限于表現(xiàn)形式

既然景觀攝影是在我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程中產(chǎn)生的，作為一個以社會空間為主體表現(xiàn)的拍攝風(fēng)格，有必要關(guān)注城市化進(jìn)程。但是，一些攝影家對景觀攝影的認(rèn)識，只是對捕捉風(fēng)影的一個認(rèn)識。在大眾傳媒的支持下，他們更加好奇，竭盡全力尋找各種城市景觀中的奇特事物。人們普遍相信，中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的新舊變化就是景觀攝影的意義所在。攝影師進(jìn)入了對景觀攝影的誤區(qū)，扭曲了景觀攝影的發(fā)展。追根究底，那些相對膚淺的攝影，實(shí)質(zhì)上還是遵循著在傳統(tǒng)景觀攝影中尋求直接視覺沖擊的壞習(xí)慣。

忽然之間，他把對審美攝影的審美快感轉(zhuǎn)換到了對城市景觀"丑"的審美刺激上，將"現(xiàn)實(shí)"的丑最大化。在這個心態(tài)的影響下，景觀攝影所提倡的紀(jì)實(shí)景觀攝影的個人觀念化也被拋棄了。當(dāng)然，景觀攝影必須找到刺激的來源，在空間的表象上獲得，而這些刺激也需要在視覺上停止，而應(yīng)該貫穿內(nèi)心。在這個狹隘理解下的現(xiàn)實(shí)世界中，被攝影師們在新形態(tài)意識的直接影響下，進(jìn)入了一個全新的"批判"式寫作。

景觀攝影以現(xiàn)實(shí)影像的力量批判視覺的過程進(jìn)入了一個新階段。這種惡性循環(huán)最終將成為"景觀社會"的又一視覺游戲?？偠灾坝^攝影創(chuàng)作不應(yīng)當(dāng)僅局限于視覺藝術(shù)的圖像上，而應(yīng)當(dāng)更多地探討每一個人所處的時間、生活空間以及社會環(huán)境等。換一個視角，即使是少數(shù)能夠在政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、歷史等多方面探索思考的景觀攝影創(chuàng)作，也依然側(cè)重于對荒誕現(xiàn)實(shí)主義的批評。當(dāng)然，這個批評立場也是對作為美學(xué)主體的現(xiàn)代文明發(fā)展和理性傳播的質(zhì)疑與否定。但是，這樣的批評需要在一定程度上把握，超出這個層次，紀(jì)錄片的質(zhì)量就會丟失，它的價值就會丟失，成為觀念攝影中的主要人物。即景觀攝影的重要色彩需要在紀(jì)實(shí)景觀攝影和觀念攝影之間找到一個獨(dú)特的平衡點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)景觀攝影在方言張力中的好處。在這方面，對法國哲學(xué)家鮑德里亞的照片的題材與目的的探究，也許可以給人們一點(diǎn)啟迪。在他眼中，主體和主體本質(zhì)是雙向聯(lián)系的，因此攝影者作為主體的強(qiáng)勢地位就必須被驅(qū)散，主體本質(zhì)的特殊能力也必須被發(fā)掘出來。

綜上所述，環(huán)境保護(hù)是全社會和全人類共同面臨的問題，需要我們每一個人的參與和貢獻(xiàn)。環(huán)保既不是口號，也不是噱頭。這是一個所有人都能做到的事情，如果人們從河里收集這樣的小事，就帶來了巨大的環(huán)保效益。作為現(xiàn)代社會文明和新思想潮流的先驅(qū)，大學(xué)生們必須增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識，積極推動現(xiàn)代社會環(huán)境精神的產(chǎn)生，為構(gòu)建環(huán)境友好型經(jīng)濟(jì)社會貢獻(xiàn)力量。開展系統(tǒng)有效的環(huán)保培訓(xùn)，增強(qiáng)廣大大學(xué)生的環(huán)保意識，是每個高校教育者的共同職責(zé)。景觀攝影的直覺思維是大學(xué)生環(huán)境素質(zhì)教育的最有效途徑之一。因此，我們項(xiàng)目的最終目的在于采用最新的景觀攝影的理論，將紅樹林的現(xiàn)實(shí)保護(hù)狀態(tài)以攝影的方式展現(xiàn)在公眾的面前，使得公眾能夠直觀感受現(xiàn)階段紅樹林生態(tài)環(huán)境保護(hù)的急迫性，我們不能用環(huán)境的犧牲促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的畸形發(fā)展，我們要在社會的發(fā)展同時注重環(huán)境的保護(hù)，同時，作為攝影的學(xué)生之一，我也立志在生活和學(xué)習(xí)的過程中將所學(xué)的攝影知識運(yùn)用到保護(hù)環(huán)境中去，轉(zhuǎn)變成一種公益的宣傳方式，給國家和社會的健康發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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作者簡介：

武曉龍（2001-），男，漢族，山東德州人，北海藝術(shù)設(shè)計學(xué)院本科在讀，攝影方向。

通訊作者：

魯明陽（1992-），男，漢族，遼寧沈陽人，碩士研究生，助教，主要科研方向：攝影語言的當(dāng)代性研究。

基金項(xiàng)目：

二零二一年廣西壯族自治區(qū)大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目"202113524031"。