不可否認(rèn)，在已經(jīng)披露出來(lái)的發(fā)現(xiàn)外星人的個(gè)案中，已確認(rèn)有許多虛假成分。但我們千萬(wàn)不要忘記這么一個(gè)簡(jiǎn)單邏輯——在成千上萬(wàn)的個(gè)案中，只要其中一宗成為事實(shí)，外層空間生命之說(shuō)便已成立。

正如老話所說(shuō)：“沒(méi)有找到證據(jù)，并不等于沒(méi)有證據(jù)?！?/p>

■ 懸疑·北宋靈異帽妖案

■ 懸疑·清代文獻(xiàn)中的“UFO目擊事件”

懸疑?北宋靈異帽妖案

宋真宗天禧二年（1018年）六月下旬，北宋京城開(kāi)封的僧人天賞，以及術(shù)士耿概、張崗等人，以施放“邪法”的罪名，被起居舍人呂夷簡(jiǎn)、入內(nèi)押班太監(jiān)周懷政，上報(bào)給宋真宗處理。

宋真宗接報(bào)后想都沒(méi)想，就宣布將這幾個(gè)妖僧妖道，全部拉到大街上“棄市”。即在民眾集聚的鬧市，對(duì)判決過(guò)的犯人執(zhí)行斬首，以示為大眾所棄的刑罰。

棄市的刑法自隋唐后就很少用了，如果還有皇帝下令對(duì)犯人棄市的話，那一定是罪大惡極的案件。這個(gè)讓宋真宗判定為棄市的案件，就是北宋著名的靈異事件——“西京東京帽妖案”。

這到底是怎么一回事呢？這群僧道是真兇還是被冤枉呢？帽妖到底是不是UFO呢？

突然爆發(fā)的西京帽妖案

帽妖案是突然爆發(fā)的，事前沒(méi)有任何征兆表明，西京洛陽(yáng)城會(huì)發(fā)生這起靈異事件。而且最關(guān)鍵的是，這起西京帽妖案還不是洛陽(yáng)府官員首先匯報(bào)，而是河陽(yáng)三城節(jié)度使張旻。

天禧二年五月二十五日，河陽(yáng)三城節(jié)度使張旻，給宋真宗很認(rèn)真地報(bào)告說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)西京洛陽(yáng)城近來(lái)有傳言（即“訛言”）說(shuō)，有個(gè)長(zhǎng)得像帽蓋的怪物，經(jīng)常在夜里飛到百姓家里。你說(shuō)要是去百姓家里溜達(dá)一圈也行，但這玩意實(shí)在是太嚇人了，因?yàn)樗€能變換形狀。居然能變成狼一樣的形狀，而且看起來(lái)態(tài)度很不友好，因?yàn)樗梢詫?duì)人進(jìn)行攻擊。

“微能傷人?！保ā独m(xù)資治通鑒·卷三十

四》）（不過(guò)看起來(lái)殺傷力不是很強(qiáng)）。但就算是這樣，這怪物還是搞得洛陽(yáng)城中人心惶惶，軍民百姓一到晚上就把門(mén)鎖嚴(yán)實(shí)。生怕一個(gè)不留神，這個(gè)帽妖就會(huì)飛到屋里一樣。而且洛陽(yáng)府好像也參與了其中，因?yàn)橐呀?jīng)開(kāi)始對(duì)帽妖，拿著武器進(jìn)行暴力追捕了。宋真宗本身就是個(gè)崇道之人，所以對(duì)這些鬼神靈異之事，那自然是不敢怠慢的。

所以宋真宗接到報(bào)告后，當(dāng)即做了兩個(gè)安排指示：第一、派遣侍御史呂言前往洛陽(yáng)府問(wèn)責(zé);“命侍御史呂言馳往，按本府長(zhǎng)吏泊轉(zhuǎn)運(yùn)、提點(diǎn)刑獄司，不即上聞之故?！保ā独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編·卷九十二》）既然洛陽(yáng)城發(fā)生了這么大怪事，洛陽(yáng)府的轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄等官員，為什么不早點(diǎn)給朝廷上報(bào)？還要等別人來(lái)檢舉揭發(fā)？如果節(jié)度使張旻不上報(bào)的話，是不是洛陽(yáng)府就把事糊弄過(guò)去了？

當(dāng)然，宋真宗派遣呂言去洛陽(yáng)，估計(jì)不僅僅是問(wèn)責(zé)這么簡(jiǎn)單，應(yīng)該也是讓他去調(diào)查“帽妖”的來(lái)龍去脈。

第二、設(shè)置祭壇進(jìn)行祭祀禱告?！霸t設(shè)祭醮禳禱?！保ā独m(xù)資治通鑒·卷三十四》）讓宋真宗干祭祀的事，那還是非常得心應(yīng)手的，泰山都能封，還有啥事干不了?。砍蛑握孀谶@個(gè)意思，八成他是相信“帽妖”存在的，不然也不至于設(shè)祭醮祈禱了。他以為自己禱告之后，帽妖應(yīng)該就會(huì)識(shí)趣地離開(kāi)了，但是萬(wàn)萬(wàn)想不到，帽妖居然還跑到東京了。

開(kāi)封軍民深受“帽妖”之害

河陽(yáng)三城節(jié)度使張旻匯報(bào)“帽妖案”是在五月底，結(jié)果到了六月中旬左右。“帽妖”就來(lái)到開(kāi)封了。

準(zhǔn)確地說(shuō)不是“帽妖”本尊來(lái)開(kāi)封了，而是“帽妖”的傳言來(lái)到開(kāi)封了。但傳言的殺傷力，比本尊的殺傷力還恐怖?！傲乱宜龋瑐骷熬?，云能食人?！保ā端问贰の逍兴摹そ稹罚垥F匯報(bào)西京帽妖的時(shí)候，的確提到了帽妖的不友好，但也僅僅是“微能傷人”，洛陽(yáng)府也不至于武力追捕啊。

但畢竟是傳的謠言嘛，往往比事實(shí)更恐怖，這很正常，二次傳播的時(shí)候肯定會(huì)添油加醋。所以“帽妖”的事情從西京傳到東京的時(shí)候，已經(jīng)從會(huì)輕微地傷害人，直接就變成敢吃人了。這里有更確切的謠言傳聞?dòng)涊d：

“京師民訛言：帽妖至自西京，入民家食人。”（《續(xù)資治通鑒·卷三十四》）

也不知道是先說(shuō)帽妖會(huì)吃人，謠言的源頭已經(jīng)找不到了，但是營(yíng)造的效果是很恐怖的。

因?yàn)榫熼_(kāi)封的軍民百姓，沒(méi)有一個(gè)不相信這謠言的，比“受災(zāi)”的洛陽(yáng)府情況還要嚴(yán)重。

“相傳恐駭，聚族環(huán)坐，達(dá)旦叫噪，軍營(yíng)中尤甚?！保ā独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編·卷九十二》）這里明確說(shuō)帽妖是“相傳”的，接受謠言洗腦后的開(kāi)封民眾，整夜整夜嚇得睡不著覺(jué)。一大家子圍成團(tuán)，坐在一起壯膽，完事還時(shí)不時(shí)地傳出怪叫聲。

如果僅僅是百姓人心惶惶也就算了，關(guān)鍵謠言還傳到了軍營(yíng)里，禁軍比百姓還要畏懼。百姓睡不著覺(jué)就算了，要是京城禁軍亂了的話，那就不是謠言的問(wèn)題了。如果這時(shí)候有別有用心的人，對(duì)禁軍進(jìn)行煽動(dòng)攛掇的話，再來(lái)一出“大楚興、陳勝王”的話。那北宋十有八九就要提前結(jié)束了。

所以宋真宗很快就意識(shí)到，這個(gè)謠言絕對(duì)不簡(jiǎn)單，鬧不好就是奔著顛覆大宋來(lái)的：“上慮因緣為奸?！保ā独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編·卷九十二》）

那就必須動(dòng)真格的了，不管能不能抓住帽妖，至少也趕緊杜絕謠言，這是頭等大事。于是宋真宗很快頒布了賞格，希望發(fā)動(dòng)京師群眾檢舉揭發(fā)，務(wù)必要揪出“帽妖”的操縱者。

“詔立賞格，募人告為妖者?！保ā独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編·卷九十二》）為什么從西京武力抓捕帽妖，變成了東京結(jié)局揭發(fā)妖人呢？這個(gè)轉(zhuǎn)變是怎么來(lái)的呢？

因?yàn)椤懊毖痹陂_(kāi)封一直是謠言狀態(tài)，沒(méi)有人進(jìn)行過(guò)實(shí)物的目擊，也沒(méi)有確切的帽妖傷人記載。所以東京不是帽妖在作祟，而是有妖人唯恐天下不亂，宋真宗輕而易舉地就能猜到：

“而實(shí)無(wú)狀，意其妖人所為?！保ā端问贰の逍兴摹そ稹罚┧员仨氉プ〔倏v帽妖，以及傳播帽妖傳聞的妖人，只要有人揭發(fā)，那就給予巨額賞金。

讓僧道背鍋的帽妖到底是什么？

重賞之下，必有勇夫。既然宋真宗頒布了檢舉妖人的賞格，那就一定會(huì)有人來(lái)認(rèn)領(lǐng)，不管他說(shuō)的是真話還是假話。其實(shí)，無(wú)論是真話還是假話，對(duì)于宋真宗來(lái)說(shuō)并不重要，因?yàn)樗恍枰腥藖?lái)背鍋就行。只有抓到人出來(lái)背鍋，才能宣告“帽妖”只是傳聞的終結(jié)，才能給惶恐的軍民一個(gè)交代，才能讓居心叵測(cè)的人無(wú)處下手。

所以很快啊，京師百姓就揭發(fā)出了幾個(gè)人，準(zhǔn)確地說(shuō)是幾個(gè)僧道：“既而得僧天賞，術(shù)士耿概、張崗等?！保ā独m(xù)資治通鑒·卷三十四》）

官府抓到了一個(gè)叫天賞的和尚，還有兩個(gè)叫耿概、張崗的術(shù)士，以及其他沒(méi)有記載的人等。要說(shuō)抓他們也不是冤假錯(cuò)案，因?yàn)檫@幾位都有當(dāng)“妖人”的前科，所以一抓一個(gè)準(zhǔn)：“嘗為邪法人?！保ā端问贰ふ孀诒炯o(jì)三》）

這幾個(gè)僧道抓捕歸案后，交由起居舍人呂夷簡(jiǎn)，以及大宦官周懷政審訊。怎么審訊的就不知道了，八成就是走個(gè)過(guò)場(chǎng)而已，很快就上報(bào)宋真宗批準(zhǔn)。

這幾位僧道全都被判決棄市。當(dāng)然還有其他“從犯”被流配了：“并棄市，其連坐配流者數(shù)人?！保ā独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編·卷九十二》）

因?yàn)橐呀?jīng)找人背鍋了，所以開(kāi)封的情況很快穩(wěn)定下來(lái)，再?zèng)]有人敢瞎傳“帽妖”了。京師作為帽妖重災(zāi)區(qū)安定下來(lái)后，其他地方州府也很快行動(dòng)起來(lái)，堅(jiān)決抵制帽妖的流言。比如南京應(yīng)天府。“知應(yīng)天府王曾令夜開(kāi)里門(mén)，敢倡言者即捕之，妖亦不興?！保ā独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編·卷九十二》）應(yīng)天知府王曾為了抵制謠言，來(lái)了一招狠的：下令夜里睡覺(jué)不許關(guān)門(mén)！

因?yàn)樽钤缥骶┑拿毖钢?，不就是傳聞?wù)f帽妖能進(jìn)屋襲擊人嗎？不管是西京還是東京，百姓夜里都是緊閉著門(mén)睡覺(jué)?，F(xiàn)在王曾下令應(yīng)天府不許關(guān)門(mén)睡覺(jué)，就是為了給百姓打一個(gè)強(qiáng)心劑：謠言就是謠言，這世界上壓根沒(méi)有帽妖，都是自己嚇自己。如果應(yīng)天府還有誰(shuí)敢瞎傳帽妖，立馬逮起來(lái)蹲大牢去，這兩手整下來(lái)帽妖案自然就平息了。

所以這個(gè)帽妖到底是什么呢？有不少研究者認(rèn)為：

帽妖其實(shí)就是古代目擊的“UFO”。

因?yàn)槊毖衩弊拥男螤?，就跟大眾認(rèn)知里的飛碟，簡(jiǎn)直不要太相似了。所以肯定是UFO沒(méi)跑了。

如果說(shuō)帽妖最早產(chǎn)生地，西京洛陽(yáng)府看到的是飛碟，其實(shí)還是說(shuō)得過(guò)去的。但問(wèn)題是什么？問(wèn)題是這個(gè)帽妖，怎么能變成狼的形狀，還能對(duì)人體造成傷害呢？而且UFO普遍都是巨大的，這個(gè)帽妖動(dòng)不動(dòng)就往房間里鉆，體態(tài)可以想見(jiàn)并沒(méi)有多大。

關(guān)鍵當(dāng)?shù)毓俑€進(jìn)行過(guò)武力追捕，就咱們認(rèn)知的飛碟速度來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)斗機(jī)都看不見(jiàn)車(chē)尾燈。一群衙役軍民還能用兩條腿去追？

所以不少研究者不認(rèn)可：帽妖就是飛碟（UFO）這一說(shuō)的，你要說(shuō)是小型無(wú)人機(jī)，那還是有點(diǎn)靠譜的。

但不排除是有流星、鬼火，或者是其他未知的靈異現(xiàn)象?？傊?，西京洛陽(yáng)府的“帽妖”，可能是具有實(shí)體的靈異未知事物。

但除了西京洛陽(yáng)府外，帽妖重災(zāi)區(qū)的東京開(kāi)封府，以及南京應(yīng)天府等州府，可都是謠言狀態(tài)。絕不是有些解讀者說(shuō)的，帽妖能夠飛到開(kāi)封、應(yīng)天等地，僅僅是傳過(guò)來(lái)的謠言而已。

所以除西京洛陽(yáng)府的“帽妖”外，其他州府都是不存在帽妖的。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，《宋史》才把所有發(fā)生的帽妖案，都?xì)w結(jié)于“訛言”這一類(lèi)。也就是全部都是傳聞。包括最早在洛陽(yáng)府出現(xiàn)的帽妖，官方修史是不相信帽妖存在的。

的確不排除這種可能，畢竟最早提及帽妖的節(jié)度使張旻，也是聽(tīng)外界傳聞的?！敖勎骶┯炑?。”（《續(xù)資治通鑒·卷三十四》）而且被宋真宗派去調(diào)查問(wèn)責(zé)的侍御史呂言，也沒(méi)有下文可言了，八成是調(diào)查不出所以然來(lái)。

所以，或許整個(gè)“帽妖案”，從一開(kāi)始就是一個(gè)精心散布，但是別有用心的謠言而已，堪稱(chēng)大宋最恐怖的都市傳說(shuō)。

懸疑?清代文獻(xiàn)中的“UFO目擊事件”

20世紀(jì)開(kāi)始，美國(guó)上空發(fā)現(xiàn)會(huì)發(fā)光的橢圓盤(pán)飛行器，當(dāng)時(shí)的報(bào)紙把它稱(chēng)為“橢圓形的發(fā)光體”，這是當(dāng)代對(duì)不明飛行物的興趣的開(kāi)端，后來(lái)人們著眼于世界各地的不明飛行物報(bào)告。UFO一詞源于美國(guó)空軍的“藍(lán)皮書(shū)計(jì)劃”，該計(jì)劃的第一任負(fù)責(zé)人是愛(ài)德華·魯佩爾特上尉，他正式發(fā)明“UFO”一詞。

引起UFO現(xiàn)象大體分為四類(lèi)：已知現(xiàn)象的誤認(rèn)、未知自然現(xiàn)象、未知自然生物、第四類(lèi)是指有明顯智能飛行能力，而非地球人所制造的飛行器，即外星文明的飛碟。全世界約有三分之一的國(guó)家在開(kāi)展對(duì)不明飛行物的研究、已出版的關(guān)于不明飛行物的專(zhuān)著約350余種、各種期刊近百種。

可以說(shuō)，自從相機(jī)被發(fā)明出來(lái)以后，世界各地的“UFO”目擊事件便多了起來(lái)。不過(guò)，這并不意味著不明飛行物的“高發(fā)期”是在上世紀(jì)。在古代沒(méi)有照相技術(shù)，所以古人在看到了不明飛行物之后，沒(méi)辦法拿出手機(jī)、相機(jī)記錄下證據(jù)，只能將目睹的情況訴諸文字。

因?yàn)楣糯似毡榫次饭砩?，所以有相?dāng)多的UFO目擊事件被理解為神祇，或是不干凈的東西在作祟。到了近代，人們便將這些文字理解成古人腦洞大開(kāi)的產(chǎn)物，鮮有人將其聯(lián)系到UFO上。當(dāng)然，世界之大無(wú)奇不有，筆者從清代文獻(xiàn)中找到了一則原汁原味的“UFO目擊事件”。

這一事件非但有文字記載，還有圖片為證，且并未被劃為鬼神之流，真可謂史所罕見(jiàn)的不明飛行物目擊證據(jù)。

清朝末年，有個(gè)叫吳有如的畫(huà)家。這位畫(huà)家另辟蹊徑，于上海開(kāi)辦了我國(guó)第一份時(shí)事畫(huà)報(bào)《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》，此刊真可謂史上第一份有圖像的報(bào)刊。不過(guò)，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有數(shù)碼相機(jī)，所以畫(huà)報(bào)上的圖像都是吳有如一筆一筆畫(huà)下來(lái)的，并配上了生動(dòng)的文字說(shuō)明。

清光緒十八年，《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》上出現(xiàn)了這樣一則內(nèi)容，標(biāo)題為《赤焰騰空?qǐng)D》。畫(huà)面上可以看到，南京的朱雀橋上行人摩肩接踵，大伙都在抬頭看著天空。天空上有什么東西呢？一團(tuán)碩大的火球。在那個(gè)年代，根本沒(méi)有飛機(jī)飛艇，所以空中有飛行物的場(chǎng)面還是比較震撼人心的。

吳有如湊巧也在現(xiàn)場(chǎng)，于是他便立即拿出畫(huà)筆，勾勒出這一盛況。在翌日的報(bào)紙上，吳有如刊載了這幅畫(huà)，并配上了生動(dòng)的文字：

“九月二十八日，晚間八點(diǎn)鐘時(shí)，金陵城南，偶忽見(jiàn)火毯一團(tuán)，自西向東，形如巨卵，色紅而無(wú)光，飄蕩半空，其行甚緩。維時(shí)浮云蔽空，天色昏暗。舉頭仰視，甚覺(jué)分明，立朱雀橋上，翹首踮足者不下數(shù)百人。約一炊許漸遠(yuǎn)漸減。有謂流星過(guò)境者，然星之馳也，瞬息即杳。此球自近而遠(yuǎn)，自有而無(wú)，甚屬濡滯，則非星馳可知。有謂兒童放天燈者，是夜風(fēng)暴向北吹，此球轉(zhuǎn)向東去，則非天燈又可知。眾口紛紛，窮于推測(cè)。有一叟云，是物初起時(shí)微覺(jué)有聲，非靜聽(tīng)不覺(jué)也，系由南門(mén)外騰越而來(lái)者。嘻，異矣！”

無(wú)獨(dú)有偶，民國(guó)時(shí)期亦有目擊者見(jiàn)到了火球，并將其理解為不明飛行物：

“是夜，星光滿(mǎn)天，卻無(wú)月色。各人正在險(xiǎn)灘，瞥見(jiàn)空中忽起一道圓光，大可畝許。圓光中有一紫一白兩種色，此前彼退，此縮彼漲，各人看得眼花。足有五分鐘，白光便不見(jiàn)，僅有紫光，在一圓光內(nèi)漸縮漸小，初如笆，繼如斗，如碗，如拳，如指，忽盡滅。眾人靜坐呆看，其他游客見(jiàn)者，無(wú)不驚異萬(wàn)分，議論紛紛，莫衷一是?！?/p>

相比之下，這段記載遠(yuǎn)不如吳有如的目擊記錄詳備。

可以說(shuō)，吳有如是個(gè)非常合格的記者，這份目擊報(bào)告十分詳備。不明飛行物飛過(guò)城市的時(shí)間、觀察的地點(diǎn)、目擊的人數(shù)、飛行物的體積、飛行物的顏色、飛行物的速度以及對(duì)飛行物原貌的猜測(cè)等記載均十分詳細(xì)。當(dāng)時(shí)還有一位目擊者聲稱(chēng)在火球出現(xiàn)時(shí)，能聽(tīng)到細(xì)微的響動(dòng)。

即便是在航空學(xué)專(zhuān)業(yè)人士看來(lái)，吳有如文字的專(zhuān)業(yè)性也非常值得欽佩。

首先，吳有如將不明飛行物的特點(diǎn)與流星進(jìn)行了比對(duì)，并明確表示此物并非流星。

其次，吳有如根據(jù)當(dāng)天的風(fēng)向和不明飛行物的飛行方向，判斷不明飛行物并不是小孩子燃放的孔明燈。

最后，吳有如還知道采訪其他目擊者，從一位老叟的口中獲取證據(jù)，且記錄下旁人眼中的不明飛行物。

倘若，吳有如活在當(dāng)代并目睹了不明飛行物，那么，此人一定會(huì)寫(xiě)出一份相當(dāng)專(zhuān)業(yè)的目擊報(bào)告，為現(xiàn)代學(xué)者提供研究素材。

那么，吳有如發(fā)現(xiàn)的火球究竟是什么呢？

以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，大抵是球形閃電。所謂球形閃電，是一種因氣體漩渦而產(chǎn)生的閃電通路，只不過(guò)因?yàn)檫@種閃電通路多出現(xiàn)于氣流的轉(zhuǎn)彎處，所以呈現(xiàn)出球形的外觀。引發(fā)球形閃電的，是一團(tuán)帶有高電荷的氣體混合物，其中的主要物質(zhì)有氫、氧、氮。上世紀(jì)避雷針未曾普及的年代，許多群眾都曾目睹過(guò)球形閃電，各地都有類(lèi)似的記載。