吳佳珩

摘 要：傳承和發(fā)展我國傳統(tǒng)文化，有助于提升我國的文化軟實力，增強國民文化自信。英歌舞文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。進行英歌舞文化傳承新模式的研究，對當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)和社會經(jīng)濟的發(fā)展具有積極意義。分析英歌舞文化傳承與現(xiàn)代教育之間的關(guān)系，探討當下英歌舞文化傳承的發(fā)展現(xiàn)狀，闡述推動英歌舞文化發(fā)展對潮汕文化品牌打造的意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;英歌舞;文化傳承

一、英歌舞文化傳承與現(xiàn)代教育之間的關(guān)系

我國民俗文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的潮陽英歌舞是廣東省潮汕地區(qū)傳統(tǒng)民俗文化的重要組成部分，也是潮汕地區(qū)最具影響力的民俗文化之一，是最具代表性的潮汕文化。人文和歷史是英歌舞的形成之源。英歌舞不僅是一種舞蹈，還是一種民俗文化，沉淀著一個地區(qū)的傳統(tǒng)文化，蘊涵著偉大的民族精神，在潮汕地區(qū)流傳了有三百年之久，吸收了戲劇、舞蹈、武術(shù)等元素，氣勢陽剛且恢弘，雄渾有力。

當今社會經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展為非遺的保護傳承提供了良好的基礎(chǔ)條件，但是非遺傳承發(fā)展環(huán)境發(fā)生了重大變化。一些非遺項目生命力不強，傳承面臨困難;一些地區(qū)的非遺保護基礎(chǔ)相對薄弱、工作隊伍建設(shè)不健全。在這種背景下，文化和旅游部表示，“十四五”時期，要進一步加強非遺系統(tǒng)性保護，健全非遺保護傳承體系，提高非遺保護傳承水平，加大非遺傳播普及力度，推動非遺保護事業(yè)取得更大進步。同時，規(guī)劃鼓勵建設(shè)國家級非遺代表性項目特色中小學傳承基地，推動職業(yè)院校設(shè)立與民族傳統(tǒng)技藝等相關(guān)的專業(yè)，從而將美育貫穿在學校教育的全過程全方面，滲透在各個學科之中，促使美育與素質(zhì)教育相融合，與各學科教學和社會實踐活動相結(jié)合。在有關(guān)政策指導方針下，傳統(tǒng)文化將繼續(xù)與現(xiàn)代化教學相互促進。因此高校應進一步將傳統(tǒng)文化融入課堂教學，以科學合理的標準來提升美育水平，推動中國美育事業(yè)的發(fā)展。

多元文化形勢下潮汕地區(qū)的文化自覺。潮汕文化歷史悠久，具有鮮明的地域民俗特色，同時，潮汕文化也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在如今多元文化思潮沖擊的背景下，潮汕明確自身的文化地位以及促進文化發(fā)展，弘揚潮汕文化精神，弘揚潮汕優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進而實現(xiàn)建設(shè)潮汕新區(qū)的美好愿景。英歌舞作為潮汕傳統(tǒng)文化中的一部分，對潮汕傳統(tǒng)文化的影響舉足輕重。潮汕地區(qū)的人文環(huán)境以及社會氛圍，決定了潮汕地區(qū)的學生們基本都是在非常濃厚的潮汕文化氛圍下成長起來的。潮汕話、功夫茶等傳統(tǒng)文化元素與人們的日常生活甚至文化教育息息相關(guān)。因此，傳承英歌舞應從文化教育角度入手，通過校園文化使英歌舞進入日常課程教學，使別具一格的民俗文化與體育教育、文化教育相融合，進而成為學校教育非常重要的文化補充。

二、當下英歌舞文化傳承的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）英歌舞文化的傳承優(yōu)勢

結(jié)合舞蹈、體育與民族傳統(tǒng)等領(lǐng)域，開創(chuàng)英歌舞傳承全新的思維模式，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價值，使得獨具特色的英歌舞文化對極易對新鮮事物產(chǎn)生興趣的學生群體產(chǎn)生一定的吸引力，為英歌舞文化傳承活動的開展提供更多的可能性，使其擁有良好的發(fā)展前景。

中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出：“要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展貫穿國民教育始終。圍繞立德樹人根本任務，遵循學生認知規(guī)律和教育教學規(guī)律，按照一體化、分學段、有序推進的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域?！边@體現(xiàn)了文化是民族的血脈、是人民的精神家園，有助于人們樹立文化自信，而文化自信又是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深層、更持久的力量。本文立足于非遺保護與傳承，促進藝術(shù)教育與文化教育相結(jié)合，為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展盡綿薄之力。

現(xiàn)代教育中的浸潤式體驗教育，強調(diào)與非遺傳承基地的合作，不僅能夠使學生從理論上了解傳統(tǒng)文化歷史的由來，還能使學生親身了解傳統(tǒng)民俗現(xiàn)今的存在形式和發(fā)展狀況，了解傳承非遺的匠人們?nèi)绾我允来喑械膫鹘y(tǒng)模式使非遺流傳至今，認識到非遺與群眾生活之間的密切關(guān)系，感知傳統(tǒng)文化之美。

（二）機遇

整體政策環(huán)境的優(yōu)化有利于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。以潮汕地區(qū)的體育活動為例，如今，潮汕地區(qū)體育活動的操課組織形式包括徒手操、模仿操、輕器械操等。操課是校園常規(guī)活動的重要組成部分。然而，大多數(shù)校園體育課程內(nèi)容主要來源于本校教師隨機參考網(wǎng)絡上或其他視頻號、公眾號上的內(nèi)容，是由教師自行整合編排而成的具有一定趣味性或者意義的操課。這樣的操課存在一定的問題：內(nèi)容以簡單動作的簡單組合為主、編排主題隨機、訓練突出性不強、動作單一、課程教學模式較為陳舊。另外，高校所開展的有關(guān)潮汕英歌舞文化的傳承活動以及科普活動數(shù)量很少。當前，教育市場對非遺文化的傳播，以及在這類課程的宣傳與開設(shè)方面都存在缺失。為了促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，進一步加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園活動宣傳力度，加強人們對非遺的認識和認可，2011年7月，經(jīng)文化部、教育部有關(guān)部門批準的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園公益活動”全面開啟;2014年4月，教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，提出把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系;2016年和2017年，國家又進一步推出相關(guān)政策，加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普及力度與傳承廣度。這一系列政策的出臺為非遺傳承發(fā)展提供了更為明確的指導方向，促使許多與非遺內(nèi)容相關(guān)的創(chuàng)新性課程不斷推出。

教育部全面支持藝術(shù)教育，從國家出臺的相應政策中也可以看出美育對現(xiàn)代化教育的重要性。在全面發(fā)展現(xiàn)代化教育的工作中，農(nóng)村地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)和偏遠地區(qū)的美育工作迎來了新機遇，使得藝術(shù)教育發(fā)展的不平衡性問題得到了進一步解決。隨著綜合藝術(shù)課程體系、分階段目標教學模式以及基本教學保障體系相繼推出，大量社會藝術(shù)資源持續(xù)向?qū)W校的輸出，促進了高校美育教學質(zhì)量的提升，使得美育與基礎(chǔ)教學相互融合并得到改革發(fā)展的機會。我國加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，要求廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動并將其納入國民教育，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承。開設(shè)傳統(tǒng)文化相關(guān)課程，是響應國家政策要求的重要舉措，維護了民族文化的獨特性，與當前社會經(jīng)濟發(fā)展、精神文明建設(shè)進程相協(xié)調(diào)。

如今，主題教育氛圍濃厚，更加注重傳統(tǒng)文化的傳承?，F(xiàn)代教育理論認為，校園文化教育是學生智力發(fā)展的重要階段，屬于一個人接受教育的黃金期。近年來，隨著生活水平的日益提高，越來越多的家長注重對孩子興趣的培養(yǎng)以及體能方面的訓練，以實現(xiàn)孩子德智體美勞全面發(fā)展。隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，西方文化給我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展造成了沖擊。在傳統(tǒng)文化教育與時代精神教育相結(jié)合的背景下，中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展需要依托現(xiàn)有教育資源來實現(xiàn)。應將學校教育作為傳承傳統(tǒng)文化與發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要載體，進而培養(yǎng)和增強學生對國家的認同感。傳統(tǒng)文化的傳承成為發(fā)展新時代教育的重要舉措、發(fā)揮民族文化價值和弘揚民族精神的重要手段。

（三）存在的問題

傳統(tǒng)文化的傳承與開發(fā)應遵循時代發(fā)展的特點。將難度更大的與傳統(tǒng)文化有關(guān)的舞蹈動作融入高校舞蹈課程，同時引入有趣生動的舞蹈場面，使得學生能夠更好地接受所學內(nèi)容，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的學習興趣，使美育教學工作能夠開展得更加深入?？陀^來看，目前學校相關(guān)方面的教育資源條件還不夠完備，師資隊伍的建設(shè)、教學道具的設(shè)計、教學設(shè)施的配備以及課程設(shè)置的完善等都需要加大投入。自民俗文化進入大眾視野，“非遺”“傳承”之類的字眼儼然已經(jīng)成為當今社會中不可忽視的存在。各類型民俗文化的培訓如雨后春筍般涌現(xiàn)。然而，學校有關(guān)民俗文化的課程教學質(zhì)量卻缺乏規(guī)范化衡量，同時存在如何在不改變民俗文化根基的基礎(chǔ)上，做到課程教學與民俗文化傳承相結(jié)合，如何既保持傳統(tǒng)民俗原有的民俗性、傳統(tǒng)性，又使其符合現(xiàn)今社會大眾的審美偏好，以及如何使傳統(tǒng)民俗既具有傳統(tǒng)文化的典雅氣質(zhì)，又具有一定的創(chuàng)新性等問題，這些問題在一定程度上影響著民俗文化與相關(guān)課程的結(jié)合。

三、推動英歌舞文化發(fā)展對潮汕文化

品牌打造的意義

為推動新思想的發(fā)展，弘揚傳統(tǒng)文化和民族精神，可將舞蹈、體育與民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推出以英歌舞為核心的舞蹈課程，從英歌舞的槌法、動律特征以及日常生活模仿動作等維度進行舞蹈編創(chuàng)，以加強對學生的身體鍛煉，促進學生的身心健康發(fā)展。創(chuàng)編英歌舞健身操，在思路上應創(chuàng)新性地將民俗文化與現(xiàn)代體育舞蹈相結(jié)合，使其充滿趣味，獨具特色，這樣有利于促進學生學習方式由被動認同向主動體驗的轉(zhuǎn)變;采用全新的舞、音、育相結(jié)合的模式，順應時代發(fā)展趨勢。由此可見，這種課程具有鮮明的人文性、創(chuàng)造性和愉悅性，無論是在內(nèi)容上還是在形式上都有助于推動傳統(tǒng)文化的傳承和改革。

教師隊伍的綜合素質(zhì)對英歌舞校園傳承效果有著直接的影響。近年來，在潮汕英歌舞校園傳承過程中，部分學校雖然聘請了民間藝人到校園直接對學生進行教學，但是大部分英歌舞教師只教授學生一整套成型的舞蹈動作，這主要是因為民間英歌舞動作與校園學生的英歌舞學習情況不同。學生對英歌舞的掌握程度僅停留在淺層次的認知層面、了解深度不夠、缺乏對英歌舞的基本認識和全面學習，這是推廣英歌舞文化的薄弱環(huán)節(jié)。學?？砷_展具有公益性質(zhì)的活動，重視對于美育教師隊伍的建設(shè)，組建專業(yè)教師隊伍，對學校教師進行專業(yè)美育的浸潤，使教師能夠積極學習新的文化傳承理論，引導教師對傳統(tǒng)文化進行了解，促進各地區(qū)學校教學水平和師資能力的提升，從而為優(yōu)秀教師資源的培養(yǎng)作出貢獻。

文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為社會經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐。英歌舞作為潮汕地區(qū)最具影響力的民俗文化之一，生動地展示了當?shù)氐奈幕厣兔袼作攘Γ浅鄙堑貐^(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。研發(fā)英歌舞健身操課程，是對英歌舞文化的一種傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，既有利于推進潮汕地區(qū)文化和民俗文化的發(fā)展進程，又能將英歌舞文化輻射到整個粵東地區(qū)，影響整個區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進不同文化的吐故納新、交流互動，助力這一傳統(tǒng)文化走出潮汕，讓更多的人認識和了解英歌舞文化，使其獲得良性發(fā)展。

潮汕英歌舞作為具有鮮明地方特色的傳統(tǒng)文化資源，早在2006年就被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來，隨著人們對非遺內(nèi)在價值的認識的不斷深化，各地出現(xiàn)了非遺保護熱，在一定程度上提高了非遺的經(jīng)濟效益。英歌舞健身操課程的研發(fā)，既巧妙地拓寬了傳統(tǒng)文化的傳播渠道，讓非遺融入人們的日常生活，又創(chuàng)新了非遺文化的表現(xiàn)形式，對我國非遺在現(xiàn)代社會中的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化產(chǎn)生了積極影響。傳統(tǒng)民間藝術(shù)，特別是傳統(tǒng)民間舞蹈，由于地域的人文特性，相關(guān)人員需要在傳承英歌舞文化的基礎(chǔ)上進行傳承模式的優(yōu)化，依托多種模式發(fā)揮民俗文化的價值。學校作為文化傳承的重要場所，必須依托教學以及教學改革，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行繼承和弘揚，促進地域文化的良性輸出和發(fā)展。

文化來源于社會，來源于歷史實際，而生態(tài)文化的精神層次是生態(tài)文化的內(nèi)核，所以地方文化應從生態(tài)文明建設(shè)中反映出一定的社會文化狀態(tài)。將文化傳承與現(xiàn)代教育相結(jié)合，是對歷史文化的繼承，也是本土文化與外來文化共同發(fā)展的一種體現(xiàn)。應直面文化創(chuàng)新問題，提出相應的解決措施，提高國民的文化自信，對傳統(tǒng)文化進行傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。開展相關(guān)的英歌舞課程教學，提升城鄉(xiāng)教育水平，促使文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展，提升各區(qū)域的傳統(tǒng)文化保護發(fā)展水平。區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，有助延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈，營造和諧的文化生態(tài)環(huán)境，從而提升潮汕地區(qū)的文化軟實力和核心競爭力。

四、結(jié)語

自古以來，文化就是人們生活方式的集成，其不僅僅是一種嫻熟的技術(shù)、某種物質(zhì)的連接，還是長久以來一個文明社會的精神支撐。傳統(tǒng)文化不等同于陳舊，其所代表的是中華民族長期以來凝聚起來的精神力量，具有超強的適應能力，會因社會的發(fā)展而產(chǎn)生新的含義。傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展成為當下大眾所關(guān)心的話題，成為傳統(tǒng)文化要素實現(xiàn)創(chuàng)新的重要途徑。守護傳統(tǒng)文化，不是單純地守護某種技術(shù)或者某種藝術(shù)形態(tài)，而是傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化給人們帶來的情感歸屬，更多的是提取其所具有的情感價值，通過新的方式和手段對其進行革新和創(chuàng)造。潮汕文化品牌的打造，往往需要從多元角度提取傳統(tǒng)元素的精髓，不能忽視對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，并且要在此基礎(chǔ)上更好地運用校園文化，通過學校教育來實現(xiàn)文化力量的放大，重視教育的作用，最終實現(xiàn)傳統(tǒng)文化對校園文化建設(shè)的引領(lǐng)。

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作者單位：

汕頭職業(yè)技術(shù)學院