“雙減”政策下小學英語閱讀教學中落實文化意識培養(yǎng)目標的實踐探究

劉軍蘭

【摘要】本文結(jié)合閱讀教學實踐，針對文化教學中存在的膚淺化、碎片化、單一化和模糊化的問題，介紹在“雙減”政策下小學英語閱讀教學中如何通過增強文化感知、比較文化異同、探究文化成因、踐行文化價值等活動培養(yǎng)學生的文化意識。

【關(guān)鍵詞】小學英語;文化意識;文化內(nèi)涵;閱讀教學

一、小學英語文化意識目標的內(nèi)涵

語言有豐富的文化內(nèi)涵。對于小學生而言，英語課程應(yīng)使他們能夠掌握一些跨文化知識，如，國外主要節(jié)慶活動等，形成對于世界文化、主要是英語國家文化的一些理解及對中外文化異同的理解，促進他們逐步形成正確的價值觀和形成自信、自尊、自強的品格，促進他們能夠運用所學語言進行跨文化溝通的能力和傳播中華優(yōu)秀文化的能力。

二、閱讀教學中文化意識培養(yǎng)方面存在的問題

閱讀教學是英語教學的重點，閱讀語篇則是文化意識培養(yǎng)的載體。在小學英語閱讀教學中，教師需要把文化意識的培養(yǎng)作為教學目標之一。目前，小學高年級英語閱讀教學中文化意識的培養(yǎng)存在膚淺化、碎片化、單一化和模糊化的問題。

膚淺化是指教學只關(guān)注表層的文化現(xiàn)象。缺乏對文化現(xiàn)象背后歷史淵源，文化內(nèi)涵的思考。在文化教學中，教師應(yīng)“不滿足于對文化事物的簡單表述，要注意理解其文化內(nèi)涵，講好中國故事”（張伊娜，2018）。

碎片化指教師孤立地看待文化現(xiàn)象，無法從整體上把握文化知識之間的關(guān)聯(lián)，缺乏對文化現(xiàn)象之間關(guān)系的系統(tǒng)分析，更談不上對文化的深層次理解。

單一化主要指文化教學活動的形式單一。有的教師僅以大段的文字解釋說明文化知識，而沒有利用視頻、圖片和實物等教學資源或信息化教學手段來豐富學生的文化體驗與感知，亦沒有采取小組合作、探究討論等方式發(fā)揮學生文化學習的主動性。這樣的英語課缺乏趣味性、互動性與生成性，導致學生對學習文化的興趣不濃，積極性不高。

模糊化是指教師在文化教學中對文化知識的補充解釋不到位，導致學生難以理解文化現(xiàn)象，對文化感知的能力較弱。教師需要為學生搭建文化學習的支架，幫助學生全面、客觀地理解文化現(xiàn)象。

三、文化意識培養(yǎng)的教學實踐

（一）增強文化感知，深化情境體驗

文化感知是文化教學的起點。對不同文化的分析與比較需要在感知中外文化的基礎(chǔ)上進行。學生對文化知識的感知、理解和應(yīng)用需要情境的支撐。英語教學中的文化教學必須建立在一定的文化情境的基礎(chǔ)上，在小學英語高年級閱讀教學中，教師要創(chuàng)設(shè)貼近學生實際生活的文化情境，讓學生在實際生活中運用英語，在學習活動中體驗文化，使學生對文化現(xiàn)象有深刻的感受、感悟，實現(xiàn)文化情感的遷移。情境創(chuàng)設(shè)需要注意以下三點：

1.生活化。教師所創(chuàng)設(shè)的情境應(yīng)是真實的或接近真實的，且與學生的生活有較強的關(guān)聯(lián)性。學生在學習完相關(guān)內(nèi)容后，能對自己的生活有更多體會和理解。教師在創(chuàng)設(shè)情境時候需要考慮到學生的身心發(fā)展規(guī)律、文化認知現(xiàn)狀、地域差異和時代差異等因素。

2.直觀化。小學生的心理特點決定他們對直觀的文化現(xiàn)象較為感興趣。教師可以依托視頻、圖片、實物等教學素材與資源，盡可能地增強教學的直觀性，打破因時代差異、地區(qū)差異造成的文化隔膜，讓學生對文化現(xiàn)象有清晰的認識。

3.趣味化。針對小學生活潑、好動的特點，教師可以設(shè)計小組競猜、角色扮演、實物操作等，讓學生更好地體驗和感知文化，激發(fā)其學習興趣。

案例1：以人教版PEP英語六年級下Unit 4 Then and Now C story time為例，在導入環(huán)節(jié)，首先讓學生觀看視頻“Bob's change”，用視頻引出本節(jié)課的視頻，在非常自然的情境中直觀地引出本課的主題。然后學生根據(jù)自己真實的情況，四人小組內(nèi)說說自己的changes。這一導入增強了教學的直觀性，讓學生更好地體驗和感知文化，激發(fā)其學習興趣。

（二）探究文化成因，促進深度思考

在學習文化知識的基礎(chǔ)上，學生應(yīng)透過文化現(xiàn)象，分析、推理、賞析、評價文化現(xiàn)象背后的文化內(nèi)涵，對文化現(xiàn)象進行深度思考。

1.學會換位思考

文化現(xiàn)象是一定社會文化背景下的產(chǎn)物，因此要從多元的角度去理解文化現(xiàn)象，對不同文化持有尊重和包容的態(tài)度。教師要引導學生站在不同的立場思考問題，要考慮古今中外的差異，從作者的文化立場和時代背景換位思考。

2.挖掘隱性文化

文化教學不應(yīng)僅關(guān)注顯性的、靜態(tài)的、系統(tǒng)的文化背景知識，更應(yīng)該關(guān)注特定社會群體成員的所感、所思、所言、所為等隱藏在顯性語言和文化知識之下的文化觀念和文化價值。探究隱性文化可以培養(yǎng)學生思維的深度，解決文化教學膚淺化的問題。

3.關(guān)注思維習慣

教師在閱讀教學中應(yīng)關(guān)注語言背后的思維習慣和文化習俗。教師應(yīng)引導學生在閱讀文本時從語言角度觀察不同文化背景、不同時代、不同身份的人的思維方式，并分析他們的社會歷史文化背景，這樣才能使學生從思維習慣層面對文化有深刻的理解。

案例2：還是以案例1中的語篇為例，在讀中環(huán)節(jié)，讓學生觀看整個故事視頻，理解表達故事三個changes，并歸類屬于哪個方面。通過故事中的人物線索引出故事，粗讀文本大致理解整個故事的結(jié)構(gòu)和每個部分所表達的核心內(nèi)涵。接下來在教學第一大段時，了解cooking的變化，解讀cavemen和raw meat，在演一演的過程中加深對故事的理解，領(lǐng)會cooking在以前和現(xiàn)在的變化區(qū)別，更好的從深層次理解故事，促進學生深度思考。

（三）踐行文化價值，樹立家國情懷

文化意識的培養(yǎng)最終需要落實到價值觀層面，并通過一定的行為表征表現(xiàn)出來。在實踐中著重培養(yǎng)“知一情一意一行”的道德養(yǎng)成，培養(yǎng)文化品格，增強文化自信。踐行文化價值可以從以下方面人手：

1.內(nèi)化意識品行

文化意識的培養(yǎng)最終落實在行為，行為的變化和價值觀的閘釋是文化意識提升的標志。教師要挖掘語篇中的育人價值，在讀后環(huán)節(jié)或者課后環(huán)節(jié)設(shè)計文化實踐活動，引導學生在行為和價值觀層面，增強社會責任感，提升人文素養(yǎng)。

教師在設(shè)計教學活動的時候，要以學生自已如何看、怎樣做才能對社會產(chǎn)生積極意義等為切入點。學生應(yīng)學會在正確的價值觀引領(lǐng)下改善自身行為，同時積極影響身邊的人。

2.開拓實踐渠道

教師可以創(chuàng)設(shè)真實語境，采取開展角色扮演、錄制宣傳視頻、繪制海報、寫倡議書等方式，增強學生參與社會活動的機會，引導學生承擔社會責任。學生用英語做事的過程也是國家認同感和家國情懷深刻影響其價值觀念的過程，體現(xiàn)出英語學科育人的價值導向。

3.提升傳播能力

教師要著力培養(yǎng)學生傳播中華文化的能力，因為英語學科核心素養(yǎng)中的文化意識“外在表現(xiàn)”的一個觀察點就是具備一定的“傳播中華優(yōu)秀文化的能力”這涉及學科技能，更為重要的是國家認同感、家國情懷和文化自信。學生要想用英語流利、準確、得體地介紹和傳播中華文化，需要較強的語言能力（包括語用能力）和跨文化溝通能力。

案例3：還是以案例1中的語篇為例，在教授第二大段時，讓學生欣賞一個關(guān)于地球變化的視頻，讓學生理解help the earth的原因，理解change所帶來事物發(fā)展的可能性，和對應(yīng)的我們應(yīng)該做的事情，引導學生要愛護地球，在行為和價值觀層面，增強社會責任感，提升人文素養(yǎng)。最后創(chuàng)設(shè)真實的情景changes in Lechang，學生小組內(nèi)采訪討論，學生就采訪發(fā)表自己對樂昌變化的觀點，讓學生有話可說，同時喚起學生對樂昌的熱愛之情，向世界展現(xiàn)一個自信、自豪、自尊的樂昌人。

四、文化意識培養(yǎng)的啟示

閱讀課中教師應(yīng)重視文化意識培養(yǎng)的主動性、過程性和關(guān)聯(lián)性。主動性是指學生為文化內(nèi)涵探究的主體，在文化內(nèi)涵探究過程中，教師只是起到引導的作用，學生才是探究的主體。過程性是指教師應(yīng)該引導學生更關(guān)注文化探究的過程，以提升思維能力和文化鑒賞能力，對于某一文化現(xiàn)象的解讀往往答案不唯一，探究的主要價值在于過程，而非結(jié)果。關(guān)聯(lián)性是指教師要引導學生以普遍關(guān)聯(lián)的眼光看待文化現(xiàn)象，將個體文化現(xiàn)象進行歸納總結(jié)，由此及彼、由表及里，提煉共性的特質(zhì)，構(gòu)成文化學習的整體性，避免碎片化。

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責任編輯? 羅良英