新時(shí)代國民音樂素養(yǎng)需要再提升

韓健 焦佳欣

[摘要]雖然我國當(dāng)前的群眾文化活動(dòng)已豐富多彩，但是在音樂性、專業(yè)性方面仍表現(xiàn)不足。就拿合唱專業(yè)舉例，除了專業(yè)合唱團(tuán)體外，能夠用五線譜排練的業(yè)余合唱團(tuán)體少之又少。使得很多合唱團(tuán)體都面臨作品匱乏、風(fēng)格單一的問題。有很多優(yōu)秀的作品由于是五線譜，很多合唱團(tuán)都望而卻步，無法投入排練。就算是有人將五線譜“翻譯”成簡(jiǎn)譜也因?yàn)槎嗦暡康脑蚨M(jìn)行了簡(jiǎn)化。為了能夠讓更多的人了解五線譜、學(xué)習(xí)五線譜、用到五線譜，本文將主要針對(duì)簡(jiǎn)譜、五線譜的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行分析，并對(duì)學(xué)習(xí)五線譜的必要性加以闡述。

［關(guān)鍵詞］國民音樂；五線譜；簡(jiǎn)譜；記譜方式

［中圖分類號(hào)］J605［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1007-2233（2022）12-0196-03

進(jìn)入21世紀(jì)的中國，不論在專業(yè)音樂文化領(lǐng)域還是群眾音樂文化領(lǐng)域都踏入了全面繁榮發(fā)展的時(shí)代。人民群眾對(duì)藝術(shù)教育的重視程度不斷增強(qiáng)，全民音樂素養(yǎng)不斷提高，國際性的音樂文化交流活動(dòng)不斷增加，這些顯著的變化都使我國的音樂文化快速的走上新的高臺(tái)。但在日益濃厚的全民藝術(shù)普及教育氛圍的背后，音樂基礎(chǔ)教育所暴露出的專業(yè)性問題尤為明顯，例如在目前九年義務(wù)教育中，1-6年級(jí)音樂課教材還在繼續(xù)運(yùn)用簡(jiǎn)譜教學(xué)。從7年級(jí)開始雖然加入五線譜教學(xué)內(nèi)容，但是學(xué)生在小學(xué)階段對(duì)簡(jiǎn)譜的先入為主，固化了首調(diào)音高概念，以至于在接觸五線譜后無法快速掌握，甚至出現(xiàn)厭學(xué)、抵觸的情況。五線譜普及、使用的不充分性，導(dǎo)致了音樂基礎(chǔ)教育發(fā)展受到局限。而在其他領(lǐng)域，尤其是國內(nèi)聲樂專業(yè)及合唱領(lǐng)域還有很多人和團(tuán)體仍然使用簡(jiǎn)譜學(xué)習(xí)和排練。這種情況不僅限制了專業(yè)水準(zhǔn)的提升，也大大增加了與國際音樂文化交流的局限性；五線譜在音樂基礎(chǔ)教育中的普及率低隨之帶來的就是全民音樂素養(yǎng)提升緩慢。不僅使作品的藝術(shù)性受到了影響，還制約了合唱團(tuán)隊(duì)整體專業(yè)水平的發(fā)展。因此，五線譜普及是國內(nèi)大眾音樂文化進(jìn)步的需要，是國民音樂素養(yǎng)提升的需要。

一、起源與發(fā)展

（一）簡(jiǎn)譜

簡(jiǎn)譜其實(shí)就是一種簡(jiǎn)易的記譜法，最初期分為字母簡(jiǎn)譜和數(shù)字簡(jiǎn)譜兩種?，F(xiàn)在所稱的簡(jiǎn)譜即數(shù)字簡(jiǎn)譜。[1]數(shù)字簡(jiǎn)譜的雛形初見于16世紀(jì)的歐洲，17世紀(jì)由法國教士蘇埃蒂改進(jìn)后用來唱教會(huì)歌曲。18世紀(jì)中葉后，又有音樂家、醫(yī)生、數(shù)學(xué)家等把數(shù)字簡(jiǎn)譜加以整理完善。

1904年，中國近代音樂教育家沈心工出版了我國第一部簡(jiǎn)譜歌集——《學(xué)校唱歌集》。這也使沈心工成為了在中國最早的簡(jiǎn)譜傳播者之一。在當(dāng)時(shí)，對(duì)于學(xué)校樂歌課剛開始興起、音樂教育及音樂水平屬于啟蒙狀態(tài)的中國來說，簡(jiǎn)譜是最適合傳播的音樂教育方式。而這一時(shí)期的樂歌又多用簡(jiǎn)譜寫成，非常適應(yīng)我國當(dāng)時(shí)的音樂教育水平及發(fā)展，自此近代中國掀起了廣泛學(xué)習(xí)和傳播簡(jiǎn)譜的浪潮。

其次，在我國民族音樂領(lǐng)域，簡(jiǎn)譜的出現(xiàn)也對(duì)其有了深遠(yuǎn)的影響。因?yàn)楹?jiǎn)譜與當(dāng)時(shí)較為廣泛使用的工尺譜很接近，而簡(jiǎn)譜的記譜方式較工尺譜更為準(zhǔn)確、簡(jiǎn)便，因此簡(jiǎn)譜在當(dāng)時(shí)的民族音樂領(lǐng)域也廣泛傳播，這也使得簡(jiǎn)譜在中國的推廣傳播更加迅速。

（二）五線譜

五線譜的發(fā)展則有著更悠久的歷史。其最早的發(fā)源地是希臘，它的歷史要比數(shù)字形的簡(jiǎn)譜早得多。在古希臘，音樂的主要表現(xiàn)形式是聲樂，歌詞發(fā)音的高低長(zhǎng)短用A、B、C等字母表示。到了羅馬時(shí)代，開始用可以反映語音聲調(diào)變化特點(diǎn)的符號(hào)來表示音的高低，這種符號(hào)被稱為紐姆（neume），以一根線模糊的表示音的高低、長(zhǎng)度，這就是五線譜的雛形。隨著中世紀(jì)圣詠及各類復(fù)調(diào)音樂的發(fā)展，一線譜無法滿足音樂的需要。[2]11世紀(jì)經(jīng)阿雷佐的圭多逐步發(fā)展成4根線。此時(shí)已經(jīng)可以較為準(zhǔn)確的記錄音的高低。而后，有量記譜法為13世紀(jì)科隆教士弗蘭科創(chuàng)使。[3]這種記譜法可表達(dá)單個(gè)音符時(shí)值以及各級(jí)音符之間的等比例時(shí)值關(guān)系，解決了記錄音樂的節(jié)奏、時(shí)值的問題。在一步步的發(fā)展過程中，于15世紀(jì)形成了完備的五線譜，而到了16世紀(jì)，這種記譜法得到了進(jìn)一步完善，有了小節(jié)線、圓符頭等，伴隨著樂器制造的發(fā)展，也誕生出了許多為羽管鍵琴、古鋼琴而創(chuàng)作的音樂作品。

五線譜在我國的傳入大約于公元18世紀(jì)，最早見于文字記載的是1713年的《律呂正義》續(xù)編，書中記述了五線譜及音階、唱名等。五線譜在我國逐步流傳和使用則與19世紀(jì)中葉后隨西方傳教士的傳教及新學(xué)的興辦有直接關(guān)系。由此可見，五線譜傳入我國的時(shí)間略早于簡(jiǎn)譜，但由于普及的不廣泛致使在時(shí)代發(fā)展中逐漸被替代。從簡(jiǎn)譜和五線譜的起源發(fā)展來看，五線譜出現(xiàn)時(shí)代更為久遠(yuǎn)，其經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變發(fā)展，形成了一套完善的樂譜體系。這也是目前國際上普遍使用五線譜的一個(gè)重要原因。

另外，通過歷史的發(fā)展可以看出，不論是五線譜還是簡(jiǎn)譜的傳入，都是為了適應(yīng)對(duì)外的文化交流而興起的。

二、記譜方式的比較

（一）簡(jiǎn)譜的記譜特點(diǎn)

目前我們常用的簡(jiǎn)譜的記譜方式借鑒了很多五線譜的記譜方式和習(xí)慣，其中包括速度、表情、力度標(biāo)記，等等。經(jīng)過不斷演變，簡(jiǎn)譜的記譜方式也趨于完善，總體上能夠滿足現(xiàn)今社會(huì)的音樂創(chuàng)作需要及傳播推廣的要求。但是簡(jiǎn)譜在記譜方式上還是存在很多問題，其中較為明顯的就是在多聲部記譜中無法體現(xiàn)聲部關(guān)系、高低音區(qū)，從譜面上也無法直觀的反映旋律線走向及復(fù)調(diào)織體，和聲、對(duì)位技法無法從視覺上觀察橫向及縱向關(guān)系。可見，簡(jiǎn)譜無法滿足大型樂隊(duì)的作品創(chuàng)作記譜需要。

（二）五線譜的記譜特點(diǎn)

五線譜發(fā)展的完善化、復(fù)雜化、精細(xì)化都是因音樂本體發(fā)展、樂器制造的發(fā)展需要而推進(jìn)的。如：因?yàn)楦?、低音樂器音區(qū)的不同而發(fā)明的不同譜號(hào)（為中音樂器而發(fā)明的中音譜號(hào)或稱“C”譜號(hào)，和為低音樂器而發(fā)明的低音譜號(hào)“F”譜號(hào)）。隨著器樂音樂作品的創(chuàng)作發(fā)展，五線譜有了更豐富的表現(xiàn)能力——如演奏法的標(biāo)記、力度表情的標(biāo)記。如今常用的五線譜可分為三大類：

1.總譜：記載合奏或合唱的樂譜，由很多單行譜聯(lián)合組成?？傋V常用于合唱作品、西洋管弦樂作品、民族管弦樂作品等。一般的管弦樂作品譜面由多個(gè)代表不同樂器的五線譜表縱向排列而成，左側(cè)為各樂器名，按照樂器的分組安排樂譜位置，從上至下順序依次排列。音區(qū)清晰可辨，旋律走向線條明顯，復(fù)調(diào)織體表現(xiàn)完整，音樂本身所含的全部要素都可直接表示于譜面。

2.分譜、獨(dú)奏譜：分別記載每種樂器或每個(gè)聲部的樂譜。

3.大譜表：由高音譜表與低音譜表聯(lián)合組成，用于管風(fēng)琴、鋼琴、豎琴及混聲合唱等。在大譜表中，音區(qū)更直觀清晰，有助于演奏或演唱者對(duì)作品的宏觀把握。例如：巴洛克時(shí)期著名作曲家，復(fù)調(diào)大師——巴赫的鋼琴作品《法國組曲》。在這個(gè)復(fù)調(diào)織體交錯(cuò)的樂譜中，通過五線譜的直觀表達(dá)，演奏者或理論分析人員都可清晰、直觀地讀取樂譜內(nèi)容，并且聲部層次明顯，每個(gè)聲部的旋律走向完全可以表達(dá)清楚。這說明在多聲部音樂中，五線譜的記譜方式優(yōu)勢(shì)明顯。

三、簡(jiǎn)譜與五線譜在當(dāng)今我國音樂文化中的使用

隨著我國音樂的逐步發(fā)展，簡(jiǎn)譜的使用已從過去的主流轉(zhuǎn)為局限的境地，一般在專業(yè)音樂教育、專業(yè)音樂社團(tuán)或音樂賽事中已經(jīng)不再使用簡(jiǎn)譜?，F(xiàn)在的簡(jiǎn)譜更多用于群眾音樂活動(dòng)，如歌曲的演唱和民樂的演奏，其中就包括群眾性的合唱團(tuán)、民樂團(tuán)及其他形式的小樂隊(duì)。

（一）簡(jiǎn)譜在合唱團(tuán)中的使用（首調(diào)）

如今，簡(jiǎn)譜在我國的業(yè)余合唱團(tuán)中使用較為廣泛。在空間的排列、歌詞的標(biāo)記位置、節(jié)拍速度的記寫上與五線譜相同，但由于簡(jiǎn)譜是首調(diào)唱名法，所以無法表示調(diào)號(hào)，而以1=G（字母代表所使用的調(diào)）記寫在作品開頭處。簡(jiǎn)譜已經(jīng)較為詳細(xì)地記寫了音樂的各個(gè)要素，雖在力度上有所遺漏（這也是簡(jiǎn)譜常忽略的），但各聲部的進(jìn)入層次清晰，尤其是都以首調(diào)記寫，對(duì)于音高的控制會(huì)更容易把握。

（二）簡(jiǎn)譜在民樂團(tuán)中的使用（首調(diào)樂器）

簡(jiǎn)譜在民樂團(tuán)中的使用與五線譜的總譜也較為相似。由多個(gè)不同的樂器分譜按照樂器組別順序縱向排列而成，最左側(cè)標(biāo)記樂器名稱。這種記譜方式與簡(jiǎn)譜中的合唱譜類似，將各樂器記寫完備。但當(dāng)遇到需雙行譜記寫的樂器則較為不便，例如：古箏，由于古箏音域?qū)?，以雙行譜表表示最佳。當(dāng)遇到這種情況，簡(jiǎn)譜中需要在古箏譜表上方附帶一條旋律譜，同時(shí)以上或下加點(diǎn)來表示左右手演奏內(nèi)容，在進(jìn)行到音符較為密集的部分，容易造成視覺混亂的效果。

（三）五線譜在音樂活動(dòng)中的使用

如今五線譜作為標(biāo)準(zhǔn)樂譜在音樂學(xué)院的入學(xué)考核、業(yè)余器樂考級(jí)的考核、音樂類教師師資考核和國內(nèi)權(quán)威賽事、國際賽事中使用，在本文中不再贅述。在國際上，五線譜更具有廣泛、權(quán)威的特性，仍占據(jù)主流地位。因此，世界各國的音樂創(chuàng)作及國際交流均以五線譜為“通用語言”。

四、簡(jiǎn)譜與五線譜優(yōu)劣勢(shì)的具體比較

（一）簡(jiǎn)譜的優(yōu)勢(shì)

在簡(jiǎn)譜的優(yōu)勢(shì)上，最顯而易見的就是其快速、簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)譜也是因此而得名。其門檻較低，以阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)記音名和音級(jí)，可在較短時(shí)間內(nèi)被熟練掌握，讓業(yè)余音樂愛好者更便捷地參與到音樂活動(dòng)中來。

在調(diào)式調(diào)性上，簡(jiǎn)譜將所有不同的調(diào)都默認(rèn)為“首調(diào)”——即數(shù)字1234567為所有調(diào)的首調(diào)唱名法，[4]即各調(diào)的主音均唱do，稱之為“可動(dòng)的do”。這一特點(diǎn)對(duì)于音樂愛好者學(xué)唱困難調(diào)（例如四個(gè)升降號(hào)以上的調(diào)式）十分有優(yōu)勢(shì)，只要唱熟了簡(jiǎn)譜的所有音高及其變化音，所有調(diào)就都可以運(yùn)用起來。并且對(duì)于學(xué)習(xí)一些民族樂器（諸如琵琶）十分有用。因?yàn)樵S多民族樂器本身調(diào)弦?guī)в姓{(diào)式（如琵琶1=D）。所以大部分民樂的教學(xué)方式仍為首調(diào)教學(xué)，這時(shí)便必須使用簡(jiǎn)譜的思維方式學(xué)習(xí)。

綜上所述，我們可以看出簡(jiǎn)譜最大的優(yōu)勢(shì)還是在于其簡(jiǎn)單的特性，這讓不論是業(yè)余還是專業(yè)的音樂從事者都能快速地掌握并運(yùn)用。在一定場(chǎng)合中使用簡(jiǎn)譜進(jìn)行音樂活動(dòng)的教學(xué)，效果更為立竿見影。

（二）簡(jiǎn)譜的劣勢(shì)

簡(jiǎn)譜的劣勢(shì)也是很顯而易見的。最直接的劣勢(shì)體現(xiàn)于其標(biāo)記的局限性，有一定的自相矛盾之處。例如許多在五線譜中可以標(biāo)記的演奏法，在簡(jiǎn)譜上不能奏效。

1.跳音記號(hào)：前文提到的高一個(gè)八度使用黑色圓點(diǎn)標(biāo)記在數(shù)（音）上方的方法，在遇到跳音時(shí)，便“自相矛盾”了——因?yàn)檎{(diào)音記號(hào)與簡(jiǎn)譜的高八度記號(hào)一樣，無法同時(shí)標(biāo)記。同時(shí)由于在電腦打印時(shí)字體上產(chǎn)生的差異，這種記號(hào)極容易產(chǎn)生誤判。

2.音符時(shí)值：簡(jiǎn)譜的音符時(shí)值（除附點(diǎn)外）僅有一種，一個(gè)數(shù)字代表一拍，只能通過加附點(diǎn)或加橫線表示時(shí)長(zhǎng)，在較長(zhǎng)的時(shí)值中較為麻煩，容易造成視覺上的錯(cuò)亂和干擾。

3.休止音符：與音符時(shí)值類似，休止符僅有一種——數(shù)字0，空拍多的時(shí)候需要很多0來體現(xiàn)，造成視覺干擾。

4.簡(jiǎn)譜是首調(diào)唱名法，快速的將所有困難的調(diào)式轉(zhuǎn)化成1=C的首調(diào)思維，快捷但固化，體現(xiàn)不出不同調(diào)的色彩和變化音等音轉(zhuǎn)換。

5.合唱或合奏作品中無法體現(xiàn)鋼琴聲部。在大型的合唱或合奏比賽中，五線譜仍為通用語言。

6.無法適應(yīng)國際交流、無法參與專業(yè)或國際賽事。

（三）五線譜的優(yōu)劣勢(shì)

五線譜由于經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展改良，科學(xué)性、全面性已無需過多贅述。雖在入門學(xué)習(xí)時(shí)需要反復(fù)練習(xí)和適應(yīng)，一旦掌握則在今后使用中都極其方便，許多細(xì)節(jié)都可在譜面上一一體現(xiàn)，不僅便于演出演奏，更便于交流使用。

相對(duì)于簡(jiǎn)譜，五線譜也有一定的普及難度。那就是需要相當(dāng)一段時(shí)間的專業(yè)訓(xùn)練才能熟練掌握五線譜的讀譜方法并養(yǎng)成良好的讀譜習(xí)慣。而讀譜者如果是習(xí)慣首調(diào)唱名法的話，就會(huì)極不適應(yīng)。這也是目前還有很多從事音樂工作的人員及愛好者還在繼續(xù)使用簡(jiǎn)譜的主要原因。

五、五線譜普及的必要性

（一）民族音樂需要走向世界

民間音樂是我國最引以為傲的財(cái)富瑰寶，我國五十六個(gè)民族中每個(gè)民族最獨(dú)特的民間歌曲、說唱藝術(shù)、民間器樂曲經(jīng)過千年的錘煉流傳至今，每種音樂都有著其自身固有的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法。如何宣傳中華文化，讓民族音樂講好中國故事，是我們每一個(gè)音樂工作者的使命和責(zé)任。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國民間音樂也逐步走出國門，走向世界。民樂與交響樂的融合也逐漸成為一種主流。多年來，我國音樂院校的民樂專業(yè)學(xué)科已改用五線譜；專業(yè)民樂團(tuán)體也把五線譜作為專用樂譜，這足以說明使用五線譜的必要性及其專業(yè)性。

（二）群眾文化領(lǐng)域發(fā)展的需要

目前，在群眾文化領(lǐng)域尤其是合唱專業(yè)存在作品匱乏，專業(yè)性訓(xùn)練不夠，地區(qū)發(fā)展不均衡等問題，而造成這些問題的原因之一就是音樂語言交流問題，制約了群眾文化領(lǐng)域的發(fā)展。因此，群眾文化領(lǐng)域大力推廣五線譜是很有必要的。當(dāng)然，這項(xiàng)工作還需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間，需要很多音樂工作者共同努力才能完成。這也正是筆者在文章開頭處提到的，加快義務(wù)教育階段五線譜普及速度的直接原因。那么，如何普及？怎樣加快？這是另外一個(gè)話題，本文不在此展開論述。

其實(shí)，在我國能夠熟練掌握并使用五線譜的非專業(yè)合唱團(tuán)體還是很多的，而這些團(tuán)體在國際交流方面也走在了前面。他們將國外優(yōu)秀的合唱作品引入到國內(nèi)，也將國內(nèi)優(yōu)秀的原創(chuàng)作品帶到國際舞臺(tái)。例如近些年在國際合唱賽事屢獲佳績(jī)的中國合唱團(tuán)隊(duì)就是很優(yōu)秀的代表。然而這些團(tuán)隊(duì)還不足以帶動(dòng)國內(nèi)合唱事業(yè)的全面發(fā)展，由于讀譜方式的落后，導(dǎo)致我國合唱作品的創(chuàng)作、演唱水準(zhǔn)較國外還存在差距。讀譜方式的落后，制約了國民音樂素養(yǎng)提升的腳步。

結(jié)語

我國著名指揮家、音樂教育家鄭小瑛老師曾經(jīng)說過：“世界在向前走，我們不能慢下來。”世界上大量的優(yōu)秀作品需要我們接受、學(xué)習(xí)、研究，不學(xué)習(xí)就無法發(fā)展，而不懂“世界通用語言”又如何學(xué)習(xí)呢？

注釋：

[1]

陸曉燕.簡(jiǎn)譜、五線譜漫談[J].藝術(shù)教育，2009（07）：16—17.

[2][3]齊易，趙劍.五線譜、簡(jiǎn)譜的產(chǎn)生、發(fā)展及向中國的傳入[J].河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（02）：27—28.

[4]卞祖善.五線譜與固定唱名法及其它[J].人民音樂，2005（01）：52—54.

（責(zé)任編輯：韓瑩瑩）