陳尚君

本文擬介紹五代詩(shī)人和凝，題目擬得有些過(guò)于復(fù)雜，必須稍作解釋。和凝（898—955），字成績(jī)，鄆州須昌（今山東東平）人。他是《花間集》所收十八位詞人之一，后晉中期做過(guò)五年宰相，因此有“曲子相公”的時(shí)譽(yù)。他對(duì)此似乎不太喜歡，但也無(wú)可奈何。他能力挽強(qiáng)弓，年輕時(shí)曾在血戰(zhàn)中射退追兵，救出主帥，主帥感動(dòng)得立即選他為東床。他能詩(shī)文，文所存不足十篇，可說(shuō)是亂世中的大手筆;詩(shī)存百馀首，其中有百首《宮詞》，可惜在存世三家宮詞中以他為最差。他還是公案故事的熱情收集者，存世有二卷已經(jīng)為后人所增訂的《疑獄集》。將這些羅列出來(lái)，可以看到他有多方面的成就，只是任何一方面皆未臻一流。他的詩(shī)文曾有時(shí)名，似乎任何選本都不曾選及，詞存二十多首，也不算太出色。如果不是我為寫(xiě)專(zhuān)欄文字，每月挖空心思地想題目，可能也不會(huì)寫(xiě)到他。

一

和凝之先世，據(jù)說(shuō)九代祖和逢堯，唐睿宗時(shí)官御史中丞，曾奉使突厥，以功遷戶部侍郎。因附會(huì)太平公主，玄宗初年貶朗州司馬，官至柘州刺史。此后七八代人，近二百年，官皆不顯。凝父矩、祖濡、曾祖敞皆不仕。他出生時(shí)，又逢天下大亂，不幸可知。其父雖不知書(shū)，但尊重士族，性嗜飲酒，不拘禮節(jié)，對(duì)讀書(shū)人從不輕慢，別人有困難總是罄盡財(cái)力以相助。知為地方富豪之家，和凝也因?yàn)檫@一機(jī)緣，得以接觸士人，從小好學(xué)知書(shū)，聰敏異常，成年后出落得姿狀秀拔，相貌堂堂。年十七時(shí)，舉明經(jīng)到京師。這時(shí)唐朝已亡，朱梁王朝已進(jìn)入第八年，他到的京師就是汴京，即今日之開(kāi)封，距離他家不遠(yuǎn)。不知因何他做了個(gè)夢(mèng)，決定改應(yīng)進(jìn)士試，居然在兩年后（貞明二年，916）及第了，排名不高，第十三名。他覺(jué)得這是一個(gè)幸運(yùn)的數(shù)字，一直牢記著。到后唐長(zhǎng)興四年（933）他主持貢舉時(shí)，放進(jìn)士二十四人，將最為欣賞的年輕才俊范質(zhì)也取為第十三名，并再三關(guān)照說(shuō)，這不是貶低，是欲范傳自己之衣缽。此后七年，和凝入相。再晚十年，范質(zhì)也任宰相，時(shí)和凝還在世，當(dāng)然是一時(shí)盛事。士林傳開(kāi)，有門(mén)生獻(xiàn)詩(shī)云：“從此廟堂添故事，登庸衣缽亦相傳?！背蔀楹蟠鱾鞯囊欢渭言挕ｊ悩虮儠r(shí)，范質(zhì)是首輔，妥善處置了權(quán)力更迭，是大宋王朝的開(kāi)國(guó)宰相，這些都已經(jīng)是和凝身后事了。

和凝登第后，循一般途徑入宣義節(jié)度使賀瑰幕府。宣義軍鎮(zhèn)滑州，是后梁與河?xùn)|李氏政權(quán)軍事對(duì)抗的前線。后梁政權(quán)建立，唯割據(jù)河?xùn)|即今山西、河北一代的李存勖政權(quán)因世仇而不予承認(rèn)，雙方在今之晉、冀、豫、魯一帶血戰(zhàn)二十多年?；菔橇赫?quán)之前線，與河?xùn)|之戰(zhàn)事互有勝負(fù)。賀瑰是梁的猛將，得到梁廷的信任，胡柳陂血戰(zhàn)中，梁軍大敗，賀瑰敗逃，只有和凝生死相隨。賀瑰說(shuō)：“子勿相隨，當(dāng)自努力。”意思是你是文官，不必逐勝戰(zhàn)場(chǎng)。和凝回答：“大丈夫受人知，有難不報(bào)，非素志也，但恨未有死所。”意思你對(duì)我有提攜之恩，你遇難時(shí)正是我?jiàn)^身圖報(bào)之時(shí)，生死皆所不惜。兩人交談之際，有敵軍來(lái)襲，和凝引弓而射，敵應(yīng)聲而斃，賀瑰得以脫險(xiǎn)。事后，賀瑰對(duì)其諸子說(shuō)：“昨非和公，無(wú)以至此。和公文武全才而有志氣，后必享重位，爾宜謹(jǐn)事之?！标P(guān)鍵時(shí)刻看到一個(gè)人的素質(zhì)，不僅以女妻和凝，且囑咐諸子善事和凝，今后必多蒙其庇蔭。

賀瑰卒于貞明五年，和凝其后從滑州幕府改歸鄆州幕府，即回歸故土任職。其后還曾一度入鄧州幕府，事跡皆無(wú)考。其間政事之重大變化，是同光元年（923）后唐莊宗奇兵長(zhǎng)途奔襲汴梁，后梁意外滅亡。和凝此時(shí)地位不高，追隨軍幕改事后唐，改換門(mén)庭即可，未必有遭貶逐的經(jīng)歷。目前知道的情況是，他于明宗初期在洋州幕府任掌書(shū)記，悠游兩年，寫(xiě)下一些詩(shī)作，依靠《太平寰宇記》《輿地紀(jì)勝》《方輿勝覽》等宋代地理總志的引錄而得以保存。

洋州在今陜西南部，五代初是后梁與前蜀交壤的地區(qū)。后唐莊宗滅蜀，其地歸唐，明宗初以孟知祥鎮(zhèn)蜀，其境還算升平。和凝平生未入蜀中，但其詞在蜀中很流行，以至廣政初趙崇祚編《花間集》時(shí)，采其詞二十首入書(shū)，很可能是這時(shí)傳過(guò)去的。若此說(shuō)可以成立，很可能和凝的小詞（當(dāng)時(shí)習(xí)稱曲子）大多作于他早期年輕時(shí)。

和凝在洋州之詩(shī)，完整的有兩篇，分別題于寺廟與道觀。

詠寺廟的一首題為《游醴泉院》：

萬(wàn)山嵐靄簇洋城，數(shù)處禪齋盡有名。

古柏八株堆翠色，靈泉一派逗寒聲。

暫游頗愛(ài)閑滋味，久住翻嫌俗性情。

珍重支公每相勉，我于儒行也修行。

前四句寫(xiě)景，說(shuō)洋州在萬(wàn)山包圍中，幾處寺院皆頗有時(shí)名。接寫(xiě)近景，古柏八株圍繞寺院，蒼翠籠罩，醴泉從山間流出，增添寒意。二句寫(xiě)景，也襯托寺院之佛法莊嚴(yán)。其后寫(xiě)自己的感慨，寺僧多閑，不似官府之奔忙，住久了，對(duì)自己之世俗情懷也有別樣體會(huì)。末兩句之支公指東晉高僧支道林，是用典，用以稱呼寺中住持僧。寺僧守法莊重嚴(yán)肅，且將佛法與和凝分享互勉，和凝說(shuō)自己是儒生，但對(duì)佛法也愿意修行。二句不是一般的客氣?！秲?cè)府元龜》卷八二一載，他在后晉天福末奏：“臣滑州舍宅為僧院，便令親妹尼福因往被住持，乞頒名額，兼賜紫衣?！彼^滑州宅顯然為其在賀瑰幕府所置產(chǎn)業(yè)，離開(kāi)后即舍宅為寺，讓出家的親妹主持。此時(shí)他在相位，循例可以將恩榮賞賜家人，因有此請(qǐng)。高麗僧義天編《釋苑詞林》卷一九四存和凝《故三學(xué)法師公碣銘并序》，撰于同光三年，是一篇中土不存的佚文，其中多述釋理，且言與公交往逾十八年，最為相知。此年他本人僅二十八歲。

詠道觀的一首題作《興勢(shì)觀》：

山名興勢(shì)鎮(zhèn)梁洋，儼有真風(fēng)福此方。

瘦柏握盤(pán)籠殿紫，靈泉澄潔浸花香。

暫游頗愛(ài)閑人少，久住翻嫌白日忙。

只向五千文字內(nèi)，愿成金骨住仙鄉(xiāng)。

“五千文字”指老子《道德經(jīng)》。觀在興勢(shì)山上，洋州是梁州的屬州，故并稱梁洋，認(rèn)為道家真風(fēng)足以造福一方。詩(shī)寫(xiě)景物，也贊道法，但向望之忱不及寫(xiě)佛寺的一首，是他對(duì)二教之態(tài)度稍有區(qū)別。

在洋州零殘之詩(shī)，至少涉及四首。《全唐詩(shī)》缺誤太多，筆者重新作了拼合?！堆蟠ǘ住菲湟淮媪洌骸啊度A夷圖》上見(jiàn)洋川，知在青山綠水邊?！酢酢酢酢酢酢?，□□□□□□□。官閑最好游僧舍，江近應(yīng)須買(mǎi)釣船。更待浹旬無(wú)事后，遍題清景作詩(shī)仙。”頸聯(lián)缺，詩(shī)意大體可以理解?！度A夷圖》是當(dāng)時(shí)可以見(jiàn)到的全國(guó)山川形勢(shì)圖，他說(shuō)以前僅在地圖上見(jiàn)到洋州，知其州景色秀麗，州治有青山綠水環(huán)繞。所缺二句應(yīng)為寫(xiě)親眼所見(jiàn)州景的詩(shī)句。后半是他的感慨，官府事閑，何妨遍游僧寺;州在江邊，可以買(mǎi)船盡情游玩。他希望遍游名勝，所至皆作品題。其二僅存首二句：“自陪臺(tái)旆到洋川，兩載優(yōu)游漢水邊。”原詩(shī)是七律，二首可能是次韻之作?？芍桥阃芭_(tái)旆”即節(jié)帥到洋州的，在州至少度過(guò)兩年的優(yōu)游生活?！队裨骸罚骸坝裨逯炻馁F，與師相對(duì)兩依然?！彼坪跏穷}另一僧院之詩(shī)?！额}真符縣》：“雖有黃金額，其如赤子貧?！闭娣茄笾莸膶倏h，“黃金額”似乎是縣衙的題額，表面很華麗，但詩(shī)人體會(huì)到民間之貧困，且抱有深深同情。

二

和凝于后唐明宗天成三年（928）召入朝，初拜殿中侍御史，不久升任禮部員外郎。次年十一月，上奏言補(bǔ)齋郎事。唐五代時(shí)期齋郎是士人子弟入官之初階，齋郎在朝廷舉行祭祀儀式時(shí)備位而已。不久，改刑部員外郎。長(zhǎng)興二年（931）六月，上奏請(qǐng)減明法科選限，知他能略盡職守。大約此年或次年，改主客員外郎、知制誥，尋受詔入為翰林學(xué)士，官也晉為主客郎中。從這時(shí)開(kāi)始，他的文章之才得到認(rèn)可，參與朝廷文告的起草?！秹?mèng)溪筆談》卷一六云和凝有《演綸集》，《宋史·藝文志》誤作《演論集》，但載明有三十卷之多，數(shù)量極其豐富，可惜未得流傳。后來(lái)他官至宰相，仍有機(jī)會(huì)撰寫(xiě)一些大碑，容后文再說(shuō)。

和凝今存《宮詞》一卷，凡存一百首，非常完整，也很可靠。今存《十家宮詞》本，有臨榆田氏重刊本（中國(guó)書(shū)店，1990年影?。┖颓宄跫彻砰w影宋抄本《十家宮詞》本（《中華再造善本》影印），文字差別不大。有關(guān)和凝《宮詞》的撰寫(xiě)和流傳，宋代僅見(jiàn)北宋龔鼎臣《東原錄》一條記載：

五代和魯公凝長(zhǎng)于歌詩(shī)。初辟西征從事，軍務(wù)之馀，往往為歌篇。詔使往來(lái)，傳于都下，當(dāng)時(shí)籍籍，以為宮體復(fù)生。俄而時(shí)主知之，遣中使馳驛，索《宮詞》百首，即日上焉。其間有云：“遙望青青河畔草，幾多歸馬與休牛?！庇衷疲骸俺嘧语J颙瞻父母，已將仁德比乾坤。”又云：“越溪姝麗入深宮，儉素皆持馬后風(fēng)。盡道君王修圣徳，不勞辭輦與當(dāng)熊?！笔故轮械?，有風(fēng)人之旨。

所謂“初辟西征從事”，似即指在洋州的經(jīng)歷。陸續(xù)傳開(kāi)后，“時(shí)主”即皇帝派宦者馳驛索取，于是上奏，那么說(shuō)來(lái)也可能是早年所作。百首中的最后一首云：“九重天上實(shí)難知，空遣微臣役夢(mèng)思。葵藿一心期捧日，強(qiáng)搜狂斐擬《宮詞》?！弊苑Q“微臣”，自述“九重天上”即君主之生活實(shí)在難以揣想，只能挖空心思來(lái)杜撰，似乎作于入朝前。就全詩(shī)來(lái)說(shuō)，則以天成入朝為官后所作為前限，下限則可據(jù)詩(shī)中反復(fù)說(shuō)到洛陽(yáng)、嵩山，確認(rèn)作于天福二年（937）晉高祖遷都汴州以前。

以百首《宮詞》寫(xiě)內(nèi)廷生活，始于中唐詩(shī)人王建，據(jù)說(shuō)大珰王守澄因與他熟稔，經(jīng)常告知其內(nèi)廷生活的細(xì)節(jié)，王建據(jù)以敷衍成篇，轟動(dòng)一時(shí)。第二位有百首《宮詞》保存至今的是花蕊夫人徐氏，她是前蜀高祖王建的寵妃，后主王衍的生母，后主時(shí)被尊為順圣太后，即前蜀后期內(nèi)宮之主人，以此寫(xiě)宣華苑中生活，自屬出色當(dāng)行。和凝不具備以上兩方面條件，又要強(qiáng)寫(xiě)宮中生活，當(dāng)然很難超過(guò)前兩位（目前沒(méi)有證據(jù)確認(rèn)和凝見(jiàn)過(guò)花蕊《宮詞》），無(wú)論他身為外臣或?qū)W士，都落了下風(fēng)。

和凝所作《宮詞》，部分寫(xiě)宮室莊嚴(yán)，朝班整肅，是人臣可知的內(nèi)容。如其三：“中興殿上曉光融，一炷天香舞瑞風(fēng)。百辟虔心齊稽首，卷簾遙見(jiàn)御衣紅?！逼淞骸笆ブ髋R軒待曉時(shí)，穿花宮漏正遲遲。雞人一唱乾坤曉，百辟分班儼羽儀?！逼溟g略存規(guī)誡，并歌頌圣德，表彰愛(ài)民畏天，皆為應(yīng)有之意。前引龔鼎臣表?yè)P(yáng)的幾篇，皆屬此類(lèi)范圍。因?yàn)椤秾m詞》本題是寫(xiě)內(nèi)廷后妃及女官之日常生活，和凝雖無(wú)緣得見(jiàn)，前代作品讀得多，也可以遙加想象吧。如其十：“寢殿香濃玉漏嚴(yán)，云隨涼月下西南。帳前宮女低聲道，主上還應(yīng)夢(mèng)傅巖?！逼涫骸罢嬷楹熗忪o無(wú)塵，耿耿涼天景象新。金殿夜深銀燭晃，宮嬪來(lái)奏月重輪?！逼淙撸骸跋泺啛熭p爇水沉，云鬟閑墜鳳犀簪。珠簾半卷開(kāi)花雨，又見(jiàn)芭蕉展半心?！贝篌w如此，皆屬一般敷衍之作。

三

后蜀廣政三年（940）四月，衛(wèi)尉少卿趙崇祚在成都編《花間集》十卷成，凡收詞人十八人，今知溫庭筠、皇甫松是前代詞人，韋莊為前蜀開(kāi)國(guó)宰相，孫光憲生于蜀而時(shí)仕荊南，其馀作者皆居蜀地，唯一特殊的中原詞人只有和凝，且其年七月方在后晉入相?！痘ㄩg集》署名稱和學(xué)士，知諸詞皆作于此年以前，甚至可能在他閑官洋州以前?！侗眽?mèng)瑣言》卷六載，諸詞皆其少年時(shí)作，及為宰相，專(zhuān)托人收拾焚棄，已不可及。《花間集》收其詞，不知他自己知否。至契丹入汴，乃有“曲子相公”之稱，其實(shí)那時(shí)他已罷相居閑?！痘ㄩg集》存詞二十首，《尊前集》存詞七首，共存二十七首。此外，宋陳旸《樂(lè)書(shū)》卷一八四收其《解紅歌》：“百戲罷，五音清，《解紅》一曲新教成。兩個(gè)瑤池小仙子，此時(shí)奪卻柘枝名?！焙笫琅家嘁曋疄樵~。

和凝有《小重山二首》：“春入神京萬(wàn)木芳。禁林鶯語(yǔ)滑，蝶飛狂。曉花擎露妒啼妝。紅日永，風(fēng)和百花香。煙鎖柳絲長(zhǎng)。御溝澄碧水，轉(zhuǎn)池塘。時(shí)時(shí)微雨洗風(fēng)光。天衢遠(yuǎn)，到處引笙簧?！薄罢巧窬€漫時(shí)。群仙初折得，郄詵枝。烏犀白纻最相宜。精神出，御陌袖鞭垂。柳色展愁眉。管弦分響亮，探花期。光陰占斷曲江池。新榜上，名姓徹丹墀?！睆膬?nèi)容分析，該詩(shī)是他十九歲進(jìn)士登第時(shí)的作品，所寫(xiě)神京指后梁都城汴梁。雖然寫(xiě)到曲江，只是借用唐時(shí)及第進(jìn)士同游曲江故事，不是寫(xiě)長(zhǎng)安之事。他進(jìn)士高中，心情大好，感覺(jué)到京城春色無(wú)邊，鶯啼蝶飛，紅日燦爛，百花爭(zhēng)放。天街御溝，神京爛漫，襯托著他的大好心情，一切都令人心花怒放。二詞特殊處是完全不涉及男女情事，寫(xiě)京城春色和登第愉悅，在花叢錦簇的《花間集》中倒也別成面貌。

類(lèi)似的作品還有《漁父》：“白芷汀寒立鷺鷥，風(fēng)輕剪浪花時(shí)。煙冪冪，日遲遲，香引芙蓉惹釣絲?！睂?xiě)漁父夏初之生活，景色如畫(huà)，漁人慵懶間非常自如，是對(duì)張志和作品有意的模仿。

當(dāng)然，和凝年輕時(shí)是風(fēng)流才子，且儀態(tài)莊偉，似乎入戲很深。《楊柳枝三首》：“軟碧搖煙似送人，映花時(shí)把翠眉顰。青青自是風(fēng)流主，慢飐金絲待洛神?！薄吧_裙金縷腰，黛眉隈破未重描。醉來(lái)咬損新花子，拽住仙郎盡放嬌?！薄谤o橋初就咽銀河，今夜仙郎自姓和。不是昔年攀桂樹(shù)，豈能月里索姮娥。”詞中仙郎就是作者自己，第三首且自報(bào)姓和，有點(diǎn)行不改姓的味道。第一首先寫(xiě)女子身段搖曳，人臉花枝相映，更顯嫵媚。年輕之時(shí)當(dāng)然追求風(fēng)流人生，可以從容地等待洛神的到來(lái)。其次寫(xiě)女子服飾華美，身段妖嬈，男女親熱后黛眉?xì)垞p，未及重描，即拽住仙郎撒嬌。第三首寫(xiě)七夕男女相會(huì)，作者很得意地自報(bào)家門(mén)，且說(shuō)因?yàn)樽约何裟昱使?，高舉進(jìn)士，今日得與月中美女姮娥約會(huì)（今日一般所稱嫦娥，是到北宋真宗以后避諱方改）。三詞皆寫(xiě)作者年輕時(shí)的放浪無(wú)羈，那時(shí)當(dāng)然一切都不在意，官高位重時(shí)，就有礙觀瞻了。作者晚諱所作，原因在此。

和凝的一些詞作，已開(kāi)南唐風(fēng)流蘊(yùn)藉之先聲。如《菩薩蠻》：“越梅半坼輕寒里，冰清澹薄籠藍(lán)水。暖覺(jué)杏梢紅，游絲狂惹風(fēng)。閑階莎徑碧，遠(yuǎn)夢(mèng)猶堪惜。離恨又迎春，相思難重陳?！睂?xiě)一女子春初獨(dú)棲，百無(wú)聊賴的心境，頗近馮延巳名作《謁金門(mén)》?！洞汗夂谩穼?xiě)女子懷春慵懶莫名的心境，則深得溫、韋詞的精神：“紗窗暖，畫(huà)屏閑，亸云鬟。睡起四肢無(wú)力，半春間。 玉指剪裁羅勝，金盤(pán)點(diǎn)綴酥山。窺宋深心無(wú)限事，小眉彎?！薄案Q宋”用宋玉《登徒子好色賦》的故事，說(shuō)女子獨(dú)戀情郎而無(wú)法傳達(dá)，心中無(wú)限事，逢春百無(wú)聊。在《花間集》十八位詞人中，和凝居于中等偏下水平，總體風(fēng)格仍不脫男歡女愛(ài)之主題。

《尊前集》卷下收他所作《江城子五首》是一組詞，寫(xiě)男女相約相聚、一夜風(fēng)流、天明分別之過(guò)程：“初夜含嬌入洞房。理殘妝，柳眉長(zhǎng)。翡翠屏中，親爇玉爐香。整頓金鈿呼小玉，排紅燭，待潘郎?！薄爸窭镲L(fēng)生月上門(mén)。理秦箏，對(duì)云屏。輕撥朱弦，恐亂馬嘶聲。含情含嬌獨(dú)自語(yǔ)：今夜約，太遲生?！薄岸忿D(zhuǎn)星移玉漏頻。已三更，對(duì)棲鶯。歷歷花間，似有馬蹄聲。含笑整衣開(kāi)繡戶，斜斂手，下階迎?！薄坝美蓙?lái)入繡闈。語(yǔ)相思，連理枝。鬢亂釵垂，梳墮印山眉。婭姹含情嬌不語(yǔ)，纖玉手，撫郎衣?！薄皫だ秫x鴦交頸情，恨雞聲，天已明。愁見(jiàn)街前，遠(yuǎn)是說(shuō)歸程。臨上馬時(shí)期后會(huì)，待梅綻，月初生?！弊x第一首似乎是寫(xiě)新婚夜新娘之初夜之情，讀完五首知道是一組詞，各首詞之關(guān)鍵詞是待郎、夜約、階迎、入闈、曉別，這里看到《鶯鶯傳》的橋段，也看到《游仙窟》的終始，每一節(jié)都很用心刻畫(huà)，寫(xiě)男女之情熱烈而纏綿，詞中文辭也確實(shí)是詞之輕曼，而非詩(shī)之莊重。相信當(dāng)年和凝曲子，流傳民間者就是這樣的作品。

四

五代各朝，后梁與后唐是敵對(duì)的，長(zhǎng)期血戰(zhàn)，梁亡后部分官員受到貶黜之處分，那時(shí)和凝還年輕。后唐末帝與晉高祖也是敵對(duì)的，那時(shí)已經(jīng)形成僅追究禍?zhǔn)?、不貶黜文官的習(xí)慣。和凝在唐末帝時(shí)任翰林學(xué)士、工部侍郎，進(jìn)入高層文官序列。末帝敗，他投靠晉高祖石敬瑭，深得信任。天福二年（937）任禮部侍郎，仍充學(xué)士。三年，兼判度支，改戶部侍郎，負(fù)更多經(jīng)濟(jì)方面的責(zé)任。此一期間晉高祖依附契丹，和凝曾奉詔撰《圣德神功碑》贊美契丹的功業(yè)，可惜沒(méi)有存世，僅《遼史》中記有一筆。四年，升任翰林學(xué)士承旨，即為首席學(xué)士。這其間，他曾經(jīng)為馬重績(jī)新修《調(diào)元?dú)v》作序，也曾為新雕《道德經(jīng)》撰序。二序皆不存，但《舊五代史》馬之本傳應(yīng)略存序意，后者則為最早的官方雕版經(jīng)典著作之一。五年八月，和凝受命為中書(shū)侍郎平章事，也就是宰相。到開(kāi)運(yùn)二年（945）八月罷相，任宰相恰好滿五年。在這五年中，他經(jīng)歷了晉高祖之去世與少帝之即位，也參與了與契丹關(guān)系之協(xié)調(diào)，并為晉帝之平定內(nèi)亂提出建議。天福六年秋，晉高祖將幸鄴都，時(shí)襄陽(yáng)安從進(jìn)反意已彰。京城僅留鄭王石重貴（即后之晉少帝）駐守。和凝建議，在晉祖離京期間，應(yīng)給鄭王更大的調(diào)動(dòng)軍隊(duì)以備不測(cè)的權(quán)力，建議可以留十?dāng)?shù)道空白調(diào)軍敕書(shū)，儻有不測(cè)，鄭王可以見(jiàn)機(jī)處理。晉祖接受了他的建議，在襄陽(yáng)叛起時(shí)收到了意外的成效。五代宰相一般不問(wèn)軍事，和凝能有見(jiàn)于此，可稱難得。

天福六年，吳越文穆王錢(qián)元瓘去世，和凝受命為其撰長(zhǎng)篇碑文《吳越文穆王神道碑》（《兩浙金石志》卷四）。吳越是十國(guó)割據(jù)政權(quán)中比較特殊的一家。錢(qián)镠完成兩浙的割據(jù)，也曾稱帝，建年號(hào)，改正朔，在估量國(guó)力和形勢(shì)后，采取以小事大的國(guó)策，承認(rèn)中原王朝是正統(tǒng)所在，中原王朝則給予他各種利益與名譽(yù)的籠絡(luò)。元瓘是錢(qián)镠長(zhǎng)子，在位十年，善事中朝，保土安民。他因火焚其宮，驚懼病狂卒，后晉給他以尊崇，撰碑也由宰相和凝親自執(zhí)筆。這是一篇大文章，且多有難以下筆處。和凝不愧大手筆，幾千字的長(zhǎng)文，寫(xiě)得酣暢淋漓，辭采紛呈而又妥適精當(dāng)。如寫(xiě)錢(qián)镠亂中割據(jù)一節(jié)云：“頃者土德崩離，乾綱弛紊。當(dāng)戎馬生郊之后，乃龍蛇起陸之時(shí)。于是金璧延才，英賢畢附。豆觴撫士，勇毅爭(zhēng)歸。才思倚柱之謠，尋應(yīng)懸刀之夢(mèng)?？嗌斫顾?，沐雨櫛風(fēng)。戰(zhàn)波浪以拓城隍，滅煙塵而靜邊鄙。神資福地，民詠樂(lè)郊。所以翼子貽孫，永使尊周輔漢?！睂?xiě)錢(qián)元瓘去世一節(jié)云：“天福六年，王以弟兄歸任，絲竹張?bào)?，因抒嘉篇，久吟警句：‘別淚已多紅蠟淚，離杯須滿綠荷杯。詩(shī)罷酒闌，情傷疾作。其后融風(fēng)忽扇，烈焰俄烘。駭愕既多，虛羸遂甚。上池之藥無(wú)效，聚穴之香不神。”史書(shū)僅述其因?qū)m廷失火受驚而卒，碑文則增加元瓘因弟兄外任，傷感病發(fā)，再加火災(zāi)駭驚，終致不起，寫(xiě)出其為人重視兄弟之情的一面。所選二句即席所作詩(shī)纖麗婉約，也能見(jiàn)到元瓘的文字嫻雅。元瓘去世時(shí)，晉祖還在世，到撰碑時(shí)，吳越則錢(qián)弘佐嗣立，晉則末帝繼位，碑文將吳越三代之忠忱，后晉二帝稠迭之恩典，層次分明地寫(xiě)出，且因代表中朝，行文極其莊重，碑末之贊銘即長(zhǎng)達(dá)六十韻，不愧大文章。

和凝罷相，史書(shū)雖不說(shuō)原因，可以推知的事實(shí)是，晉祖敬事契丹，自稱兒皇帝，雖然屈辱，所幸南北平和，沒(méi)有大的沖突。其養(yǎng)子石重貴即位后，不甘屈辱，聽(tīng)從一些幸臣的意見(jiàn)，與契丹關(guān)系惡化，最終敗亡。和凝是老成的舊臣，不贊同激化矛盾，只能退讓?zhuān)匀粺o(wú)可奈何。待遼主耶律德光入汴，后晉亡，和凝被選為遼的翰林學(xué)士，不久隨遼主北行，因故留住鎮(zhèn)州，意外脫險(xiǎn)南歸。他知舉時(shí)的門(mén)生李澣就沒(méi)有這么幸運(yùn)，終身仕遼，自定文集名《丁年集》，隱隱以蘇武自比。

和凝生命的最后幾年，先后經(jīng)歷了三四次大的變故，最后在周世宗顯德二年（955）七月，因背疽而卒，享年五十八，在當(dāng)時(shí)算是中壽吧。

五

和凝平生著作，據(jù)史傳及宋元書(shū)志記載，有《演綸集》三十卷（應(yīng)該是為皇帝起草文書(shū)的結(jié)集，即他任學(xué)士、宰相期間的職務(wù)作品）、《游藝集》五十卷（估計(jì)是平生詩(shī)文之結(jié)集，也可能包含琴棋書(shū)畫(huà)等各種技藝方面的內(nèi)容）、《疑獄集》二卷（下詳），此外還有《香奩集》、《孝悌集》、《金籝集》及《紅藥編》五卷、《賦格》一卷、《宮詞》一卷等，是否包含在前述卷次較多的兩種大集中，今不得而知。和凝是一位好修整的人，官至宰輔，舉凡車(chē)服仆從，皆追求華楚，進(jìn)退容色，偉岸從容。他特別在意生前身后名，晚年富足而優(yōu)裕，乃結(jié)集詩(shī)文為百卷，自己雇工?？逃诎嫫?，印成數(shù)百部，分別惠送于各方人士。遺憾得很，他的上舉眾多著作，存下來(lái)的僅有前述《宮詞》一卷，以及經(jīng)其子和?（和凝子之名）增訂的《疑獄集》二卷。

《疑獄集》二卷收入《四庫(kù)全書(shū)》，是據(jù)天一閣藏本校錄。書(shū)末附凝子?序云：“先相國(guó)魯公嘗采自古以來(lái)有爭(zhēng)訟難究、精察得情者，著《疑獄集》二卷，留于篋笥。小子?得遺編而諷讀，……因敢討尋載籍，附續(xù)家編，期滿百條，勒成四軸。上二卷，先相國(guó)編纂;下二卷，小子?附續(xù)?！苯褚?jiàn)本卷二引及《玉堂閑話》，是和凝同時(shí)人王仁裕所著，卷四則述及韓億、包拯、司馬光、范純?nèi)使适?，晚于?近百年，是原書(shū)多經(jīng)后人增竄。和凝所編，大約僅卷一、卷二中的部分內(nèi)容。錄一則于下：

唐貞觀中，左丞李行廉弟李行詮子中，與父妾亂，遂與之潛藏，追詰極急。長(zhǎng)安縣獲之，縣司王璥引就房推問(wèn)，不伏。璥先令一人于案褥下伏聽(tīng)，令一人走報(bào)云：“長(zhǎng)史喚璥?！辨i門(mén)去。中與妾相謂曰：“必不得承。”及私密之語(yǔ)。而璥至開(kāi)門(mén)，案下之人遂起白璥，各大驚而伏罪。（《王璥案伏聽(tīng)》

卷一）

公案皆唐初事，看似復(fù)雜難解，辦案者機(jī)智設(shè)局，讓干犯者伏罪，真相亦得以究明。宋代說(shuō)書(shū)藝人之節(jié)目，公案是一大賣(mài)點(diǎn)，今知最早編公案的書(shū)，就是和凝這本小冊(cè)子。雖然不是原創(chuàng)，但確有輯錄之功。《四庫(kù)提要》認(rèn)為后人《折獄龜鑒》《棠陰比事》一類(lèi)書(shū)，皆受此影響，大體可信。

和凝，《舊五代史》卷一二七有傳，拙著《舊五代史新輯會(huì)證》（復(fù)旦大學(xué)出版社，2005）多有補(bǔ)充。三十多年前撰文《“花間”詞人事輯》（《俞平伯先生從事文學(xué)活動(dòng)六十五周年紀(jì)念論文集》，巴蜀書(shū)社，1992）亦曾詳考其生平出處。今據(jù)以寫(xiě)成本文。

（作者單位：復(fù)旦大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)研究中心）