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      小學生媒介素養(yǎng)教育融合的兩種路徑

      2022-04-29 00:44:03曾艷宏應雪茹
      新教育·綜合 2022年11期
      關鍵詞:媒介素養(yǎng)雙減小學生

      曾艷宏 應雪茹

      【摘要】基于媒介素養(yǎng)內(nèi)涵變遷的三個維度,結合當前教育改革兩大熱點,研究當下兩種小學生媒介素養(yǎng)教育的融合路徑:一是融合課程思政,從教育目的的共性和能力培養(yǎng)的趨同性分析媒介素養(yǎng)與課程融合同向同行的可行性;二是融合課后服務,運用小學和高校聯(lián)動形式,提出高校新聞傳播類專業(yè)大學生以媒介素養(yǎng)教育工作者的角色通過課后公益服務的途徑的可行性。

      【關鍵詞】“雙減”;小學生;媒介素養(yǎng);融合

      在如今萬物互聯(lián)、萬物皆媒的時代,新媒體正在重構網(wǎng)絡世界,同時也在重塑我們的現(xiàn)實生活。當下的小學生作為“網(wǎng)絡原住民”,伴隨著網(wǎng)絡的快速飛騰而成長,早已把新媒體看成是學習和生活不可或缺的一部分,如通過APP或微信小程序上傳學習資料、檢查作業(yè)、參加活動等,利用互聯(lián)網(wǎng)資源提升自己的學習能力和學習效果已成為日常。

      2019年底新型冠狀病毒肺炎疫情暴發(fā),至今各地疫情仍然不穩(wěn)定,各地大中小學校為了保證“停課不停學”,紛紛利用網(wǎng)絡進行在線教學,這也使得互聯(lián)網(wǎng)普及率進一步提升。據(jù)第49次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示,我國未成年網(wǎng)民已達1.83億,小學生互聯(lián)網(wǎng)普及率達到92.1%,未成年網(wǎng)民擁有屬于自己的新型智能終端的比例高達82.9%。數(shù)據(jù)還顯示,未成年人的互聯(lián)網(wǎng)維權意識有所提高,網(wǎng)絡沉迷、游戲過度消費等問題得到改善。對比過往,當今大多小學生已具備一定的解讀媒介信息所需要的知識、技巧和能力。

      2021年7月24日,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于進一步減輕義務教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》(以下簡稱《“雙減”意見》)。隨著政策的發(fā)布和各省市學校的具體落實,小學生擁有更多的時間和機會去接觸互聯(lián)網(wǎng)、使用新媒體,甚至運用自身的傳播權力去參與媒體互動。然而,小學生是否能真正合理使用、解讀網(wǎng)絡信息?小學生能否高效加工制作信息、合法傳播信息?如何結合新媒體真正有效減輕義務教育階段學生過重的作業(yè)負擔以達到提升學校育人水平之目的?

      毋庸置疑,互聯(lián)網(wǎng)提供的這種全新的開放式教育大環(huán)境對小學生利用新媒體進行終身學習提出了更高的要求,小學生媒介素養(yǎng)教育的緊迫性凸顯。本文試圖從媒介素養(yǎng)內(nèi)涵變遷中的知識、能力、情感三個維度,結合正在開展的“課程思政”“雙減”,探析兩種媒介素養(yǎng)教育融合路徑,以期為媒介素養(yǎng)教育提供可借鑒的意見。

      一、媒介素養(yǎng)內(nèi)涵與變遷

      馬歇爾·麥克盧漢(McLuhan,M.)早在1964年就指出:“生活在媒介制造的儀式和景觀中,人們必須學會生存?!笔聦嵣?,達爾文提出的“適者生存”這一生物學概念引入到社會歷史領域中,生存競爭的原則在不同媒介所引發(fā)的四次主要傳播革命中同樣適用。在20世紀80年代后期,互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)明給人類帶來了全新的傳播時空秩序形態(tài),互聯(lián)網(wǎng)“地球村”里各個國家和地區(qū)的公民必須擁有足夠的信息處理能力才能使自己不被淘汰,才能適應互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展的趨勢,才能得以長久生存和發(fā)展。而媒介素養(yǎng)就是保證學生不被信息世界淘汰的基本素養(yǎng)之一。

      媒介素養(yǎng)屬于舶來品,早期我國學者開展對媒介素養(yǎng)的理論研究,尤其是媒介素養(yǎng)界定的研究,基本都是源于對西方媒介素養(yǎng)的理解。研究初期(2000年左右),我國學者提出媒介素養(yǎng)應包含三種能力,即人們對媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所用的能力。還有學者認為媒介素養(yǎng)是傳統(tǒng)素養(yǎng)如聽、說、讀、寫能力的延伸,簡單來說就是媒介信息的解讀能力、批判能力和使用能力。早期的內(nèi)涵界定還沒有融入本土化的特色,僅僅只是停留在對媒介素養(yǎng)這一舶來品的解讀上,但已引起國人的注意。

      其實,媒介素養(yǎng)教育學這門學科具有一定的邊緣性,涉及教育學、社會學、法學、文學、哲學等學科領域的知識。媒介日新月異,更迭速度飛快,媒介素養(yǎng)“活性”的本質(zhì)凸顯。

      移動終端的便捷、海量信息的包圍、短視頻文化的流行、公民新聞的出現(xiàn),傳者與受者的去中心化。在這種參與度極強的新媒體時代,中國社會科學院卜衛(wèi)教授認為媒介素養(yǎng)是關于行動的知識,是一個促進所有參與者主動學習和使用媒介的過程。新媒體的互動性、草根性等特點使媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵不斷外延。中國傳媒大學張開教授也從傳播學、社會學、教育學、政治傳播學的角度界定媒介素養(yǎng)是一種使用傳播工具的技能,是信息時代和知識社會的生存能力、是一種權益、是一種意識形態(tài)。中國人民大學彭蘭教授強調(diào)了受眾作為消費者也是信息生產(chǎn)者。媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵可以概括為六個方面:媒介使用素養(yǎng)、信息消費素養(yǎng)、信息生產(chǎn)素養(yǎng)、社會交往素養(yǎng)、社會協(xié)作素養(yǎng)、社會參與素養(yǎng)。

      綜上所述,結合新媒體的特點,媒介素養(yǎng)作為生存需要,指的是新媒體人利用新媒體終生學習時應具備的可持續(xù)的網(wǎng)絡信息主動獲取能力和對網(wǎng)絡信息的采集、生產(chǎn)與傳播能力,并且運用這些能力能科學、合理、高效地解決個體在工作、學習、生活中遇到的問題,以更好地服務于社會發(fā)展,促進國家進步。

      自從1997年卜衛(wèi)將西方媒介素養(yǎng)的概念引入到中國已有二十多年,從理論研究到實踐研究,媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵與媒介素養(yǎng)教育等方面的研究從未間斷,媒介素養(yǎng)教育也逐漸引起政府、社會、家庭等各方重視。但有一個很現(xiàn)實的問題是媒介素養(yǎng)教育在我國仍然沒有普及,普通民眾對媒介素養(yǎng)的認識依舊很模糊。所以,當談及眾多網(wǎng)絡引發(fā)的學生發(fā)展問題和社會問題時,僅靠政府單方面的政策壓制或問責學校,都無法解決學生在課堂之外的社會體系中更好地進行自我教育和協(xié)作學習這一現(xiàn)實困難。要解決這一根本問題,必須從長遠考慮,結合媒介素養(yǎng)教育盡快找到適合地區(qū)特色的發(fā)展路徑。

      二、小學生媒介素養(yǎng)教育的融合路徑

      1.融合路徑一:融合課程思政。經(jīng)濟體制的深刻變革、世界利益格局深刻調(diào)整、社會結構深刻變動,當今社會環(huán)境發(fā)生巨變。生活在新媒體時代的大中小學生同樣處于多元的思想輿論環(huán)境中,面臨著網(wǎng)絡與社交媒體迅速傳播等問題,其思想觀念、道德意識和價值取向深受影響。2019年,《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》提出把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系,全面推進高?!罢n程思政”的建設,發(fā)揮好每門課程的育人作用,提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。

      “課程思政”的最終目標,就是要在傳授各科課程知識的基礎之上,引導學生將所學到的眾多知識轉化為內(nèi)在德行,轉化為個體精神系統(tǒng)的有機構成,轉化為個體的一種素質(zhì)或能力,成為個體認識世界、改造世界的基本能力與方法。

      “課程思政”要思考“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育的根本問題。媒介素養(yǎng)教育則要解決“教什么、不教什么、為什么教、為誰而教”等問題??梢姡瑑烧呔哂薪逃康牡墓残?,都注重人的生存與發(fā)展、人的意識形態(tài)與價值觀培養(yǎng)等方面。“課程思政”,需要最終將知識轉化為素質(zhì)或能力。媒介素養(yǎng)教育,需要通過信息獲取能力、信息解讀能力、信息生產(chǎn)能力,科學、合理、高效地解決個體在工作、學習、生活中遇到的問題。兩者具有能力培養(yǎng)的趨同性。

      基于兩者教育目的的共性和能力培養(yǎng)的趨同性,小學義務教育具體通過教授語文、數(shù)學、英語、科學等學科基礎知識,培養(yǎng)小學生鍛煉身體的基本技能和生活技能、形成良好的行為習慣、具有良好的情感態(tài)度,激勵小學生在面對各種信息時敢于質(zhì)疑、善于思考、勇于創(chuàng)新。

      6至12歲的小學生認知能力、情感能力和行為表現(xiàn)具有階段性和可塑性。從籠統(tǒng)、不精確地感知事物的整體漸漸發(fā)展到能夠較為精確地感知事物的各個部分,并能通過表象思考事物的本質(zhì)特征;從模仿、簡單再現(xiàn)、直觀具體的學習方式到創(chuàng)造想象的激發(fā);從依賴、服從到自信、穩(wěn)定、自尊以及道德情感的初步發(fā)展;從本能的活潑好動到后天養(yǎng)成的自覺行動。小學義務教育階段是小學生能力培養(yǎng)和人格塑造的關鍵期,他們的成長離不開有效的教育,有效的教育離不開“課程思政”元素的挖掘,挖掘元素時就需要做到新媒體的合理使用。傳統(tǒng)的教學方式多以課本教材為主,鋪以相關的文字、圖片資料開展教學。而借助新媒體技術,不僅可以豐富語文課堂內(nèi)容,還能夠幫助他們進一步掌握教材的基本內(nèi)容,從而達到良好的紅色文化教學效果。例如在語文《朱德的扁擔》這一課文的學習中,語文教師可以深入挖掘小學生的興趣進行“個性化”教學,通過運用新媒體,將朱德的個人事跡以及抗戰(zhàn)的視頻資料等呈現(xiàn)出來,引導學生更加直觀、清晰、生動地感受革命先烈不怕吃苦、不畏犧牲的壯烈情景,使他們身臨其境地感受革命的艱難以及紅軍的英勇無畏。在探索小學生課堂與思政教育融合的過程中,新媒體是“課程思政”個性化的有效途徑。

      立足學生發(fā)展的階段,學科橫向配合與聯(lián)動,深入挖掘、系統(tǒng)提煉每門課程中的思政元素。小學“課程思政”教育與媒介素養(yǎng)教育同步進行,不僅有助于教學改革,還能引導小學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀??梢?,媒介素養(yǎng)的開展可以潤物細無聲地融合貫穿在小學思政教育的整個實施過程之中。

      2.融合路徑二:融合課后服務?!半p減”是習近平總書記親自部署、親自推動的重要政治任務和重大民生工程,是黨中央立足于實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略高度作出的重要決策部署。自《“雙減”意見》出臺以來,各省教育系統(tǒng)狠抓落實,通過開展各種形式的課后服務,積極穩(wěn)妥推進教育質(zhì)量的提升。

      《“雙減”意見》提出:“提升學校課后服務水平,滿足學生多樣化需求?!蹦壳昂D鲜「髦行W課后服務除了輔導學生完成作業(yè),還開展了包括游泳、田園體驗、竹竿舞等特色文體活動,以及設立航空航天、海洋探秘等興趣小組和組織“模擬聯(lián)合國”等社團活動,形式豐富,達到了一定的育人效果。

      如何把媒介素養(yǎng)與課后服務有效結合,助力教學質(zhì)量的提升?從兩者的本質(zhì)出發(fā),將其相互融合具有一定的可行性。

      我國媒介素養(yǎng)研究歷經(jīng)二十多年,媒介素養(yǎng)教育之所以沒有普及,媒介素養(yǎng)師資力量缺乏是非常重要的原因之一。我國新媒體自1995年以來經(jīng)歷了五個發(fā)展歷程:網(wǎng)絡醞釀、網(wǎng)絡加速、網(wǎng)絡泡沫、用戶生成內(nèi)容、移動互聯(lián)網(wǎng)。二十多年前,現(xiàn)今分布在各小學中的骨干教師群體當時正接受大學教育,正逢我國互聯(lián)網(wǎng)處于起步階段,上網(wǎng)媒體數(shù)量少、無多媒體信息、缺少即時互動功能。他們對媒介素養(yǎng)概念的認識完全處于盲區(qū),即使掌握了當時最熱門的計算機技能,到如今已被更新?lián)Q代無數(shù)次,早已不適應新媒體發(fā)展的需要了。二十多年來,這一代人經(jīng)歷了網(wǎng)絡加速發(fā)展階段、網(wǎng)絡泡沫破滅階段、用戶生成內(nèi)容階段、移動互聯(lián)網(wǎng)階段,但仍舊沒有接受過系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育,根本無法對當下小學生進行全面的媒介素養(yǎng)教育。

      那么,哪一類人具備一定的媒介素養(yǎng),能勝任小學生媒介素養(yǎng)教育工作呢?試想如果當前高校已普及媒介素養(yǎng)教育,高校師范專業(yè)的大學生則是最佳人選。可時至今日,媒介素養(yǎng)教育并沒有成為高校普及的公共課,師范專業(yè)的大學生也沒有接受全面的媒介素養(yǎng)教育。從媒介素養(yǎng)涉及學科領域范圍來看,筆者認為在大中小學校普及媒介素養(yǎng)教育之前的這個過渡時期,高校新聞傳播類的大學生最具有推廣小學生媒介素養(yǎng)教育的資質(zhì)和專業(yè)性。

      新聞傳播專業(yè)類的學生具有天生的媒介素養(yǎng)資質(zhì):堅持以馬克思主義新聞觀為引領,堅持正確政治立場和方向,具有扎實的新聞傳播學基礎知識和新媒體信息傳播理論知識,具備良好的新媒體專業(yè)素養(yǎng),具備新媒體內(nèi)容創(chuàng)造能力、新媒體推廣能力、媒介研究能力等。通過課后服務公益活動的形式,由高校新聞傳播專業(yè)類學生把媒介素養(yǎng)教育推廣到小學校園,把媒介素養(yǎng)呈現(xiàn)在大眾的視野之中。這不僅為高校新聞傳播專業(yè)類大學生提供了社會服務、專業(yè)實踐的機會,還為提升學校課后服務質(zhì)量提供保障、使課后服務渠道得到拓展,為我國媒介素養(yǎng)教育的落實提供保障。小學與高校之間的聯(lián)動,必將推動我國教育教學改革的進一步發(fā)展。

      一言以蔽之,筆者認為媒介素養(yǎng)作為新媒體時代人們生存的必要技能和素養(yǎng)。面對新型冠狀病毒肺炎疫情,破危機為機遇,立足“課程思政”和“雙減”兩個熱點,加強小學生的媒介素養(yǎng)教育,走好中國媒介素養(yǎng)融合之路:首先是融合課程思政,把媒介素養(yǎng)融會貫通到小學各學科思政元素之中,打通系統(tǒng)學科思政之門;其次是融合課后服務,小學和高校聯(lián)動,促使高校新聞傳播專業(yè)的大學生以媒介素養(yǎng)教育工作者的角色在課后公益服務這個平臺進一步推廣、落實媒介素養(yǎng)教育。

      【參考文獻】

      [1]張開.芻議媒介素養(yǎng)學科建立[J].現(xiàn)代傳播,2016(01).

      [2]彭蘭.社會化媒體時代的三種媒介素養(yǎng)及其關系[J].上海師范大學學報,2013(03).

      (基金項目:本文系2021年度校級教育教學改革項目“5G時代海南融媒體人才需求與培養(yǎng)模式研究—以瓊臺師范學院網(wǎng)絡與新媒體專業(yè)為例”的研究成果,課題編號:QTjg2021-7)

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