新時代下博物館應(yīng)如何在堅(jiān)定文化自信中傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

葛又銘

摘 要：十九大報告指出，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。博物館的發(fā)展迎來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。文化是一個國家的民族精神的傳承，博物館應(yīng)利用其職能作用，在堅(jiān)定文化自信的同時，傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是新時代下博物館要面對的新課題。

關(guān)鍵詞：博物館;文化自信;傳承弘揚(yáng);傳統(tǒng)文化

在當(dāng)前的文化背景下，博物館作為中華民族傳統(tǒng)文化傳承的重要機(jī)構(gòu)，有形的文物資源和無形的文化遺產(chǎn)資源儲量十分豐富。對于新時代博物館的發(fā)展，堅(jiān)定文化自信有何意義？在堅(jiān)定文化自信的同時如何對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和創(chuàng)新？這是當(dāng)下我們需要研究的問題。

一、博物館為何需要堅(jiān)定文化自信

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要文化自信，這是中華民族的魂。國家和民族之所以能屹立于世界的根源在于中華幾千年來保留下來的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也是激勵華夏人民自強(qiáng)不息的精神內(nèi)核。博物館作為現(xiàn)代公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，它不僅擔(dān)負(fù)著傳播傳統(tǒng)文化的社會職責(zé)，同事也需要滿足人民群眾日益增長的文化和精神所需。因此，在國家快速發(fā)展的現(xiàn)代，博物館更需要堅(jiān)定自身的文化自信，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。博物館只有依據(jù)自身優(yōu)勢，堅(jiān)持文化自信，才能做到向世界講好中國故事，向世人展示強(qiáng)大的中國形象。

二、博物館如何做到堅(jiān)定文化自信

作為傳統(tǒng)文化的保留和傳播者的博物館，它承載著豐厚的的歷史文化資源。博物館無法忘記歷史，歷史為我們傳承了珍惜的精神文明寶藏，留下了豐富的文化內(nèi)涵。中國有著五千多年的輝煌文明，給后人留下了數(shù)不清的文化瑰寶，博物館將這些瑰寶保護(hù)起來，這些文化是奠定文化自信的基石，也讓博物館擁有其他機(jī)構(gòu)和部門在傳承傳統(tǒng)文化和完善社會公共文化體系中無法代替的作用。作為社會文化傳播機(jī)構(gòu)之一的博物館，它逐漸展現(xiàn)出和文化發(fā)展密不可分的聯(lián)系，因此，博物館理應(yīng)順應(yīng)新時代特點(diǎn)，探索如何利用人民群眾喜聞樂見的形式，加大對中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的宣傳，讓民眾更多、更深入了解傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)人民群眾的文化自信。

三、博物館傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

（一）利用大數(shù)據(jù)分析，打造“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺

新時代科技社會正在以飛速向前發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”模式也改變了當(dāng)前博物館的面貌。博物館要充分認(rèn)識到自身的特點(diǎn)，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，積極進(jìn)行優(yōu)秀文化的陳列，讓文化展出更加多樣化?？蒲械陌l(fā)展是博物館開發(fā)和利用新技術(shù)的基礎(chǔ)，在互聯(lián)網(wǎng)+時代，在博物館的科技化過程中及時運(yùn)用已經(jīng)成熟的新技術(shù)，能夠推動博物館的發(fā)展。將數(shù)字化和信息化技術(shù)運(yùn)用到展館中，可以向人們?nèi)轿涣Ⅲw化展示博物館的館藏文化，同時還需要加強(qiáng)博物館的智慧化，當(dāng)代博物館要與大數(shù)據(jù)緊密結(jié)合，發(fā)展創(chuàng)新的展覽形式。智慧化的博物館例如北京故宮博物院，智慧化已經(jīng)在我國博物館的先列，數(shù)字故宮社區(qū)和一系列的多媒體平臺比如官網(wǎng)、官微以及微信公眾號等，都能為人民群眾呈現(xiàn)豐富有趣、寓教于樂的線上故宮，這樣的形式既傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又為傳統(tǒng)文化增光添彩，在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行了文化創(chuàng)新。

（二）優(yōu)秀資源整合，激發(fā)創(chuàng)新活力

我國現(xiàn)有博物館數(shù)量和種類繁多，但大多數(shù)博物館的展陳形式單一，大部分都是以圖片展覽為主，在展品的質(zhì)量和數(shù)量上都有很大的上升空間。因此需要進(jìn)行資源的整合，而要想提升資源整合水平，便要創(chuàng)新當(dāng)前博物館的運(yùn)行機(jī)制，擴(kuò)寬博物館展覽區(qū)域、展覽方式之間的融合，搭建博物館展覽的交流平臺，提高博物館傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動力。在創(chuàng)新社會教育活動形式方面，廣西民族博物館整合手工體驗(yàn)教學(xué)、主題講座等形式，開發(fā)“博物之旅”“非遺之夏”等研學(xué)品牌活動，通過探索“館校合作”的模式，與中小學(xué)教育共建，讓民族文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)山村。

我國不同的城市和地區(qū)都有自身不同的的發(fā)展歷史和文化背景，為減少千篇一律的現(xiàn)象，各城市和地區(qū)都應(yīng)認(rèn)真分析當(dāng)?shù)匚幕奶攸c(diǎn)，從館內(nèi)的特色文物和地方文化深入，將具有地方特色的展出納入更高一級的交流平臺，讓人民群眾首先了解本地的特色文化，再深一層的了解更為廣闊的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在此基礎(chǔ)上可以向其他省市的博物館聯(lián)盟輸出展覽，引進(jìn)其他省市的優(yōu)秀文化，深入加強(qiáng)博物館之間的交流。打通國內(nèi)人才和服務(wù)交流，完善博物館的管理機(jī)制，以資源的匯集促進(jìn)文化的創(chuàng)新。如南京博物院、加拿大皇家安大略博物館聯(lián)合舉辦的“法老·王——古埃及文明和中國漢代文明的故事”展，將古埃及文明和中國漢代文明放置在同一個空間進(jìn)行展示，通過110件（套）古埃及文物和140件（套）中國漢代文物揭示文明差異，更體現(xiàn)不同文化背景下的相同文化認(rèn)知。文化的碰撞交流，不僅能夠增強(qiáng)本地文化的影響力，還能讓民眾在比較當(dāng)?shù)匚幕推渌貐^(qū)文化中了解民族文化的多樣性，促進(jìn)不同區(qū)域之間的文化的交流。

（三）拓寬文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)思路，促使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

近年博物館文化飛速發(fā)展，博物館是滿足現(xiàn)代民眾精神需求的公共文化服務(wù)場所之一，人們對精神文化的追求促進(jìn)博物館的發(fā)展的同時也刺激了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造需求。博物館在不斷努力吸引人民群眾積極參與，讓人們形成文化共鳴和文化認(rèn)同感，共同為地區(qū)文化的發(fā)展貢獻(xiàn)自身的力量，而文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是吸引人民群眾參與進(jìn)來的新興方式，博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，能夠讓博物館更加堅(jiān)定文化自信，同時擁有創(chuàng)新的全新動力。博物館充分挖掘藏品的文化內(nèi)涵，積極開發(fā)衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品，在深入了解和開發(fā)的過程中，為了滿足人民群眾的精神需求，提升產(chǎn)品的內(nèi)涵，博物館便要對文化進(jìn)行深入探究，不斷促進(jìn)文化的傳承和創(chuàng)新，從以往的單純展覽發(fā)展到利用藝術(shù)文化產(chǎn)品進(jìn)行熏陶，讓博物館向著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造性發(fā)展的目標(biāo)不斷進(jìn)步。

結(jié)語

博物館是實(shí)現(xiàn)歷史文化傳承的重要機(jī)構(gòu)，是地方文化向全國乃至世界展示自己的窗口，博物館應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身的社會職能和歷史優(yōu)勢，堅(jiān)定文化自信，將歷史文化與當(dāng)前的時代發(fā)展有效結(jié)合，賦予歷史新的生機(jī)，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓博物館更好地為人民服務(wù)。

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