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唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學的歷史觀和方法論。只有運用唯物史觀的立場、觀點和方法，才能對歷史有全面、客觀的認識。

有的同學只知道唯物史觀是歷史學科核心素養(yǎng)的一部分，也知道唯物史觀很重要，但就是不知道唯物史觀包含什么內(nèi)容，自然也不知道怎么運用唯物史觀的基本原理和基本觀點去分析和解釋歷史問題。因此，對于這部分同學來說，應(yīng)該首先弄清楚唯物史觀包含哪些內(nèi)容。

1.唯物史的基本原理

唯物史觀的基本原理包括社會存在決定社會意識，社會基本矛盾推動社會發(fā)展，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

（1）社會存在決定社會意識

（2）社會基本矛盾推動社會發(fā)展

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。

（3）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是社會歷史的主體。

2.經(jīng)濟全球化的實質(zhì)

經(jīng)濟全球化，指商品、勞務(wù)、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)流動和配置，使各國經(jīng)濟日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢。很多同學都知道經(jīng)濟全球化這一名詞，估計有不少同學不清楚經(jīng)濟全球化的實質(zhì)是什么。從唯物史觀角度看經(jīng)濟全球化的實質(zhì)是資本主義社會基本矛盾在當代條件下發(fā)展的結(jié)果，由于資本的特性導致資本主義生產(chǎn)方式在全球擴散。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，封建主義生產(chǎn)關(guān)系不再適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)運而生。資本主義生產(chǎn)關(guān)系打破了封建主義生產(chǎn)關(guān)系，新的生產(chǎn)關(guān)系更加適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。資產(chǎn)階級為追求資本而開辟全球市場，進而為生產(chǎn)力發(fā)展提供了廣闊的空間。因此，經(jīng)濟全球化是一個客觀的歷史規(guī)律，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。

【例】閱讀材料，完成要求。

材料 “全球化”曾是發(fā)達資本主義國家掌控的全球市場的策略，但隨著眾多發(fā)展中國家在“全球化”進程中崛起，資本主義國家獨占“全球化”最大紅利和話語權(quán)優(yōu)勢喪失。

（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學知識指出經(jīng)濟全球化的特點并分析經(jīng)濟全球化對發(fā)達國家的影響。

（2）根據(jù)材料，運用唯物史觀知識分析社會主義國家也能在經(jīng)濟全球化過程中獲得發(fā)展。

解析：第（1）題，根據(jù)“‘全球化’曾是發(fā)達資本主義國家掌控的全球市場的策略”可知，經(jīng)濟全球化由發(fā)達國家主導。根據(jù)“資本主義國家獨占‘全球化’最大紅利和話語權(quán)優(yōu)勢喪失”可知，前期發(fā)達國家憑借資金、技術(shù)、市場和經(jīng)營管理方面的絕對優(yōu)勢，成為經(jīng)濟全球化最大的受益者。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，眾多發(fā)展中國家崛起，發(fā)達國家的經(jīng)濟優(yōu)勢和話語權(quán)優(yōu)勢逐漸喪失。

第（2）題，經(jīng)濟全球化是一種客觀的社會發(fā)展規(guī)律，我們要尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性，利用客觀規(guī)律。經(jīng)濟全球化雖然是資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的產(chǎn)物，但社會主義國家在經(jīng)濟全球化的進程中也獲得了發(fā)展。市場是一種客觀存在，并不是資本主義國家獨有的。因此，只要我們運用馬克思主義唯物史觀的原理和觀點，認識經(jīng)濟全球化發(fā)展的規(guī)律并發(fā)揮主觀能動性，就能在經(jīng)濟全球化進程中獲得發(fā)展。