潘景全

摘要：人文旅融背景下的非物質(zhì)傳統(tǒng)文化旅游開發(fā)，促進(jìn)不分物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)的繼承。同時(shí)，將非遺元素運(yùn)用到游客對演藝產(chǎn)品的再創(chuàng)造，游人在旅行中可以感受更深文化內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游業(yè)發(fā)展共贏的嶄新局勢。本文探討旅游演藝和地方特色文化的相互作用的關(guān)系，總結(jié)五邑僑鄉(xiāng)旅游演藝作品中非遺文化元素運(yùn)用的實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)旅游演藝要在深挖非遺內(nèi)涵中促進(jìn)文旅融合。

關(guān)鍵字：旅游演藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

江門市是廣東有名的"非遺大市"，同時(shí)作為我國知名的僑鄉(xiāng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目具有濃郁的僑鄉(xiāng)人文特征，促進(jìn)了江門市文旅業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，不但能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，同時(shí)也在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)、人文灣區(qū)建設(shè)等方面發(fā)揮積極作用。文旅融背景下非物質(zhì)文化旅游開發(fā)滿足旅游者對文化旅游產(chǎn)品的新需求，同時(shí)也更好地促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。游客在旅游中體驗(yàn)文化內(nèi)涵，了解文化精神，提升非遺保護(hù)的積極性，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游業(yè)發(fā)展雙贏的新局面。文化是旅游表演的靈魂，成功的旅游表演必定與其所運(yùn)用的文化元素有著不可分割的聯(lián)系。而伴隨著旅游業(yè)的興起以及文化的不斷升溫，隨著旅游業(yè)與文化的融合發(fā)展而產(chǎn)生了一個(gè)全新的旅游業(yè)態(tài)——文化旅游表演。旅游表演屬于創(chuàng)意文化旅游產(chǎn)業(yè)，在旅游表演產(chǎn)業(yè)的文化創(chuàng)意中運(yùn)用非遺元素，可以優(yōu)秀的旅游表演具有"城市名片"的功效。旅游表演有發(fā)揮地方特點(diǎn)，繼承人文傳統(tǒng);樹立地方文化名牌，增強(qiáng)文化競爭力。

（一）旅游演藝和地方特色文化的相互作用

近年來，由于旅游表演勢頭不錯(cuò)，"白天觀景色，夜間看演藝"，旅游表演已形成夜間娛樂的潮流。類似于印象系列、宋城千古情、山水盛典等較有成的演藝作品，都是旅游演藝產(chǎn)品的典范。在經(jīng)過白天的密集出行后，年輕的游客喜歡用用本地獨(dú)特的演出活動豐富夜生活。作為旅游體驗(yàn)中"娛"的必要環(huán)節(jié)。旅游演藝化是指人們創(chuàng)造性地把文化演藝資源和自然景觀結(jié)合，為演藝創(chuàng)造豐富客戶、拉長客人在旅游地點(diǎn)的停留時(shí)間、提高游客和文化消費(fèi)，進(jìn)而豐富整個(gè)文化旅游行業(yè)價(jià)值鏈的一個(gè)營銷思路。文化是旅游表演的靈魂所在，成功的旅游表演也離不開對地方文化元素的提煉和利用。但反過來看，旅游表演對當(dāng)?shù)氐臍v史文化傳承和文化產(chǎn)品創(chuàng)造也同樣發(fā)揮著不可估量的影響。文化傳播和文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造、旅游城市形象的樹立和宣傳、旅游核心競爭力的形成還是旅游產(chǎn)業(yè)鏈的拓展等，都受到了旅游表演文化元素運(yùn)用的影響。展示中華文化的窗口透過舞臺表演形式呈現(xiàn)出來之后，都可以使旅游者跟隨著情節(jié)的發(fā)展跌宕起伏進(jìn)而感受地方的歷史人文魅力。所以，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等傳統(tǒng)文化元素搬上旅游表演舞臺，將賦予旅游目的地傳統(tǒng)文化全新的生命力，為弘揚(yáng)傳承中華文化創(chuàng)造了一個(gè)全新的有效途徑。隨著旅游者日益關(guān)注于旅行的體驗(yàn)性，將非遺元素注入文化旅行中可以極大的提升旅游者的文化感受深度，從而引發(fā)了旅游者的濃厚興趣。為提升自身唯一性和特色，中國非遺傳統(tǒng)文化主題的旅游表演創(chuàng)作者將會越來約關(guān)注于本土非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)等中國傳統(tǒng)社會主義文明元素的傳播，并積極與本土非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)傳承人交流請教，努力的把文化真實(shí)性融于舞臺演出之中。

（二）五邑僑鄉(xiāng)旅游演藝作品中非遺文化元素運(yùn)用的實(shí)踐

目前，江門市共有縣級以上的無形文化財(cái)產(chǎn)建設(shè)項(xiàng)目二百零九個(gè)，包括國家建設(shè)項(xiàng)目8個(gè)、省市級建設(shè)項(xiàng)目二十九個(gè)，包括中國傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，傳統(tǒng)技術(shù)，地方民俗、民間文學(xué)等多個(gè)類別。這些非遺項(xiàng)目觀賞性、藝術(shù)性、互動性較強(qiáng)，展現(xiàn)了江門文化藝術(shù)的魅力。作為將文化旅游資源嵌入旅游場景、重新開發(fā)旅游資源項(xiàng)目，也能夠提高僑鄉(xiāng)旅游目的地的文化品位，從而提升游客競爭力;它能夠讓旅游者從娛樂消費(fèi)中得到當(dāng)?shù)厝宋乃囆g(shù)的深層次感受，滿足旅游者感受城市文明的深層次游的需要。五邑非遺和風(fēng)俗音畫《僑都記憶》，是江門第一部表現(xiàn)五邑非遺和風(fēng)俗音樂的重大文學(xué)創(chuàng)作。在這個(gè)演藝作品里。以反映廣東省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)荷塘紗龍的《騰龍》的作品對競技游戲類非遺的表達(dá)得淋漓盡致。競技類型游戲類以主題設(shè)置、故事架構(gòu)和知識融入的方式進(jìn)行借鑒，選擇適合的競技、游戲類的非遺項(xiàng)目進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作與轉(zhuǎn)化，用舞蹈的方式引領(lǐng)觀眾對某項(xiàng)傳統(tǒng)競技和游戲產(chǎn)生興趣。女子群舞《思鄉(xiāng)面》是對江門市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外海面這一傳統(tǒng)手工技藝類非遺項(xiàng)目的演繹。在舞蹈作品中融入手工技能類非遺的專業(yè)知識，以舞臺形象為載體表現(xiàn)并傳達(dá)給受眾。而觀眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解也在觀看中自然完成。另一方面通過對手工技能的熱愛和追求的表達(dá)，使舞蹈作品喚起觀眾對相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自豪之情和傳承欲望。群舞節(jié)目《醒獅耀嶺南》重新演繹了五邑的地方風(fēng)俗。雖然民間風(fēng)俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含著大批的"美"的元素，但是由于現(xiàn)代人日常生活節(jié)拍的加速、娛樂方式多元化等因素，民間風(fēng)俗之"美"也常常被我們所疏忽和輕視。民俗傳統(tǒng)類舞蹈作品，能夠引導(dǎo)觀者去領(lǐng)略真實(shí)的風(fēng)俗之美。并通過敘事方法與情境的設(shè)置，賦予了傳統(tǒng)民俗舞蹈一定的"時(shí)尚元素"。

（三）旅游演藝要在深挖非遺內(nèi)涵中促進(jìn)文旅融合

1.立足地方特色，打造主題產(chǎn)品

旅游演藝產(chǎn)品的取材是增強(qiáng)特色的關(guān)鍵?？芍攸c(diǎn)打造故事性強(qiáng)、整合音樂舞蹈類非遺表現(xiàn)形式。應(yīng)用這些非遺資源天然的優(yōu)勢，以藝術(shù)手段提煉加工，依托專業(yè)創(chuàng)作、制作團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)非遺傳承基地專業(yè)人員與地方群眾文藝機(jī)構(gòu)、高校以及專業(yè)劇團(tuán)的合作，共同參與旅游演藝的策劃、創(chuàng)作、演出。在節(jié)目種類上，應(yīng)該針對江門的旅游市場實(shí)際情況來發(fā)展中小型表演項(xiàng)目，并突出主題與特點(diǎn)，以建立全方位、多樣化供給系統(tǒng)的表演與旅游商品。

2.依托文旅融合，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

充分利用現(xiàn)有知名旅游景點(diǎn)、僑都大劇院、五邑華僑華人博物館、東湖公園以及市區(qū)各大廣場等場景來推出演藝產(chǎn)品，還可以利用廢棄廠房、工業(yè)園區(qū)等改造轉(zhuǎn)化，成為新的旅游演藝空間。圍繞演藝產(chǎn)品開發(fā)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品、比如節(jié)目畫冊、書籍、音樂、服飾等衍生品，并在演藝場景中推廣演藝衍生品，實(shí)現(xiàn)演藝產(chǎn)品的二次盈利。

參考文獻(xiàn)

[1]齊思懿，陳婭.江門市"非遺"音樂文化的發(fā)展現(xiàn)狀及對策建議[J].北方音樂，2020，10（19）：224-226.

[2]曹詩圖，魯莉.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅行發(fā)展探析[J].國家地理學(xué)資源和地理信息科技，2009年7月.

[3]榮浩.全域化視角下旅游促進(jìn)江門文化軟實(shí)力建設(shè)研究[J].五邑大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2018，11（20）：65-68.

[4]謝菲.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承場域的再生產(chǎn)[J].湖南社會科學(xué)，2011，（5）：177-180.

[5]田勇."非遺"傳承人與旅游演藝的互動性研究[J].才智，2013：234.

注：本文系江門市2021年度哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃資助課題《文旅融合理念下江門市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游活化開發(fā)》階段性成果