宋君　謝建美

摘 要 社會主義新農村建設中出現了眾多的“新農村元素”，道德與法治課家鄉(xiāng)主題教學可以充分發(fā)揮兒童的主體學習功能，挖掘和吸收這些“新農村元素”，通過我啟動我實施“新農村家訓”、我建議我參與“新農村文化”、我尋訪我學習“新農村人榜樣”、我識別我發(fā)揚“新農村風尚”、我創(chuàng)思我繪制“新農耕藍圖”等策略，將“新農村元素”與家鄉(xiāng)主題教學有機切合，讓兒童了解家鄉(xiāng)、認可家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，擁有家鄉(xiāng)歸屬感，形成立志建設家鄉(xiāng)的情感。

關? 鍵? 詞 小學道德與法治 新農村元素 家鄉(xiāng)主題教學

引用格式 宋君，謝建美.小學道德與法治家鄉(xiāng)主題教學中“新農村元素”的運用[J].教學與管理，2022（11）：46-48.

“新農村元素”是指在社會主義新農村建設中取得的新進展、出現的新事物，包括新農村環(huán)境的改善、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代精神的推廣、家風家訓的重訂、新農村人的榜樣示范、農村新風尚的發(fā)揚等。統(tǒng)編小學道德與法治教材家鄉(xiāng)主題的很多內容，都以隱性或顯性的方式呈現出了諸多新農村元素?！傲私饧亦l(xiāng)的發(fā)展變化，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感”是道德與法治的課程目標之一[1]。在家鄉(xiāng)主題的教學中，教師充分利用教材中的“新農村元素”，巧妙引進學生現實生活中的“新農村元素”，可以幫助學生更直觀地認識到家鄉(xiāng)的進步和美好，形成對家鄉(xiāng)的認同感和歸屬感，增進他們熱愛家鄉(xiāng)、立志建設家鄉(xiāng)的情感。

一、我啟動、我實施“新農村家訓”

優(yōu)秀的家風家訓不但可以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且有助于良好社會風氣的塑造，為社會的文明進步助力。通過教學，教師要讓學生認識到家風家訓的意義，引導學生和家人一起啟動家訓制訂或修訂，并在日常生活中實踐家風家訓。

1.研讀教材，走近家風家訓

教材是最基礎的課程資源，我們要用好用足教材[2]。統(tǒng)編《道德與法治》五年級下冊“弘揚優(yōu)秀家風”一課解讀了什么是家風家訓，家風家訓有什么用處;“活動園”則呈現了不同時期的家風家訓，并以活動形式引導學生體會家風家訓的價值。

筆者在教學時緊扣教材，課前組織開展“活動園”的活動：讀一讀《朱子家訓》，抄一抄自己印象深刻的句子;查一查文中的警句出自哪里，是什么意思。課堂上，讓學生說一說讀句子后的感悟，談一談從三位革命先輩的家書中體會到的優(yōu)秀家風。通過對教材的研讀，學生頭腦里建立了家風家訓的概念，認識到家風家訓的作用，情感上產生親近感。

2.尋覓痕跡，啟動家風家訓

教學要從學生的生活出發(fā)。教學五年級下冊《弘揚優(yōu)秀家風》前，可以引導學生訪問身邊人，了解不同家庭的不同家訓;課堂上，學生交流調查到的家風家訓，并談自己的理解和感受，然后結合“活動園”內容，開展“家風伴我行”故事會，講述家風影響或改變自己的生活小故事，在故事中體會家風家訓蘊含的深刻道德內涵。在此基礎上組織學生聯系新時代精神，討論自己家的家訓有哪些需要調整或補充的地方，并在課后和家長共同制訂或修訂家訓。

通過這些活動，學生在生活中找到了家風家訓的痕跡，并立足現實，真正啟動家風家訓。

3.家校共行，踐行家風家訓

優(yōu)秀的家風家訓能美化人的心靈，塑造優(yōu)秀的人格，而這種影響是通過外顯的言行來展現的?！逗霌P優(yōu)秀家風》的“活動園”為我們提供了宣傳家風的活動范例，教師可以從中選擇適合教學班的相應活動進行，還可以集思廣益，組織學生分享更多的宣傳優(yōu)秀家風的創(chuàng)意。之后，圍繞“日常行為是否踐行了家風家訓”，邀請家長打打分、組織學生相互評一評，選出各種榮譽，并頒發(fā)相應證書。

二、我建議、我參與“新農村文化”

隨著新農村建設的發(fā)展，農民的物質生活富裕了，對精神文化的追求也注重起來，文化長廊、文化禮堂、主題文化公園等隨處可見，它們是新農村重要的精神文化家園，在潛移默化地影響著人們的思想與行為。在教學中，我們要關注這些新農村文化元素，組織學生參與其建設，培養(yǎng)家鄉(xiāng)小主人的責任意識。

1.走訪實地，發(fā)現新變化

小學生平時生活中對家鄉(xiāng)的文化建設關注度不高，教師要提升他們的生活經驗，引領他們設計調查導學單，指導他們對文化禮堂、文化長廊、主題公園等不同場所的設施進行調查，拍攝照片或進行文字表述，并注明喜歡的內容和需要改進的地方。

通過導學單的設計，有的放矢地指導學生的實踐活動，讓學生對家鄉(xiāng)的文化設施進行觀察與思考，提出自己的觀點和建設性意見，提高他們對家鄉(xiāng)文化建設的關注度。

2.聚焦問題，提出新建議

家鄉(xiāng)的發(fā)展和每一個人息息相關，我們要讓學生體會到自己與家鄉(xiāng)唇齒相依，主動關心家鄉(xiāng)，及時發(fā)現家鄉(xiāng)發(fā)展中存在的問題，并積極出謀劃策。三年級下冊《我的家在這里》有一個版塊是“我能做點什么”，教師可以組織學生為新農村的文化禮堂、文化長廊建設出金點子、設計方案，給村支書遞交建議書和設計方案，真正參與到新農村文化建設之中。

3.嘗試實踐，參與新建設

作為家鄉(xiāng)小主人，不僅要對家鄉(xiāng)的文化建設提出建議，更要落實到自己的行動中，讓建議落地。教師要主動與當地村兩委聯系，取得他們的支持和配合，對孩子們提出的建議進行及時而中肯的回復。在后續(xù)的文化建設活動中，學生可以各盡其能，采用各種方式，以實際行動為新農村文化建設添磚加瓦。

三、我尋訪、我學習“新農村人榜樣”

培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)的感情，不僅要讓學生愛家鄉(xiāng)的山山水水，更要愛可愛的家鄉(xiāng)人。道德與法治老師要落實立德樹人的教育任務，引導學生關注家鄉(xiāng)人的美好，以新農村人的正面榜樣，幫助學生樹立正確的價值觀。在家鄉(xiāng)主題的教學中，可以組織學生尋訪身邊的新農村人代表，領著學生走近他們，探尋其閃光點，學習其精神。

1.價值引領，明確榜樣標準

當代的新農村人，不應只是保留著傳統(tǒng)農民的勤勞質樸，還應有著科學的精神、開放的視野、好學的品質、創(chuàng)新的能力等新時代特質。三年級下冊《請到我的家鄉(xiāng)來》第三個話題“我的家鄉(xiāng)人”，教材用圖片展示了四位從事不同工作的家鄉(xiāng)人，崗位不同、成就不同，但都有高尚的道德品質。教學時，我們可以引導學生討論“他們?yōu)槭裁醋屓伺宸磕闩宸氖裁?？”在交流中，學生看到了這些家鄉(xiāng)人身上凝聚的精神力量，明確了榜樣標準。

2.調研尋訪，挖掘榜樣精神

教材中的榜樣人物離學生的生活是遙遠的，教學要以學生的現實生活為基礎，引導學生發(fā)現身邊的家鄉(xiāng)人，縮短與榜樣的時空距離，提煉榜樣身上的精神品質和道德內涵。例如，在“我的家鄉(xiāng)人”話題教學時，教師可以設計學習單，幫助學生進行針對性的調研，之后進行課堂交流。

通過調研和交流，學生發(fā)現家鄉(xiāng)各行各業(yè)都有值得學習的新農村人，他們有的就在身邊，有的與身邊人關系密切，在家鄉(xiāng)有跡可循，真實可信。學生不止看到了他們的成就，更看到其身上散發(fā)出的精神力量，心向往之，催生學習榜樣的內驅力。

3.活動強化，追尋榜樣前進

教學最終的目標是學生將仰慕與崇拜之情化為從我做起、從小事做起的自覺行為，將對家鄉(xiāng)的熱愛之情付諸于自覺建設美好家鄉(xiāng)的行動。教師要引導學生將對榜樣的學習細化到具體的行動中。同時，還可以和學校的德育活動結合起來，通過日常的爭章活動、行為規(guī)范評比活動等強化學生的正向行為。

四、我識別、我發(fā)揚“新農村風尚”

每個地方都有獨特的風俗，這些風俗和當地人的生活密切相關。有些風俗體現了中華民族的傳統(tǒng)美德，不能遺忘;有的風俗含有封建思想的糟粕，必須淘汰;有的風俗已不符合時代發(fā)展的需要，需要變革。同時，新農村建設中出現了富有時代特色的新風氣，如健身、環(huán)保等。教師在教學中要關注農村這些新風氣，巧妙運用這些資源，變革舊風俗，宣揚新風尚。

1.多維探索，感受新風氣

小學道德與法治教材中的話題既體現了新文明、新風氣，也隱藏著新風氣元素。教學時，教師可以結合教材，組織學生觀察、訪談、搜集資料等，到社會生活中進行多維探索，感受農村新風氣，體驗其對家鄉(xiāng)的影響。除了教材所提供的生活領域，教師還可以拓展學生的探索空間，多方位體驗農村新風氣。

2.思辨審視，甄選舊風俗

道德與法治課程要培養(yǎng)學生的思辨能力，課堂上，教師要組織學生探討風俗背后蘊含的思想內涵、社會影響等，根據社會的變化，以新時代核心思想理念為指導，對傳統(tǒng)風俗進行優(yōu)劣識別，并進行相應的傳承、淘汰或變革。例如，在教學《我們當地的風俗》中的“風俗的演變”時，教師可以組織學生調查采訪本地區(qū)有哪些風俗，課堂上談談對現有風俗的看法，并討論哪些風俗需要變革和淘汰，哪些新風尚可以大力提倡。通過思辨審視，摒棄舊的、不好的風俗，吸納新風尚。

3.多元關注，發(fā)揚新風尚

教師要引導學生關注社會新風尚，宣傳并踐行社會主義核心價值觀，推動新農村風尚的形成，更好地促進家鄉(xiāng)的精神文明建設。如進行《家鄉(xiāng)的喜與憂》一課教學時，教師首先出示垃圾分類政策實行前后的對比圖片，造成強烈的視覺沖突，聚焦因垃圾處理不當引起的環(huán)境污染問題，使學生明確垃圾分類的重要意義，初步樹立“垃圾分類是一種新時尚”這一社會新觀念;接著通過垃圾分類知識小組擂臺賽，豐富學生垃圾分類知識;然后交流自己家垃圾分類的具體做法，并開展“小小志愿者”課后實踐活動，參與垃圾收集點的垃圾分類監(jiān)督工作，知情意行相結合，積極弘揚垃圾分類這一社會新風尚。

五、我創(chuàng)思、我繪制“新農耕藍圖”

培養(yǎng)兒童熱愛家鄉(xiāng)的情感，就要激發(fā)學生的公共參與意識，主動加入家鄉(xiāng)建設。統(tǒng)編道德與法治教材中，多處內容都在指向學生公共參與意識的培養(yǎng)。在教學中，我們要引導學生既看到家鄉(xiāng)發(fā)展中令人欣喜的一面，也要看到讓人擔憂的一面，針對家鄉(xiāng)發(fā)展中存在的問題，獻計獻策，為家鄉(xiāng)建設出力。

1.基地研學，體驗新農耕

新農村建設中出現了一些新興農業(yè)，呈現出新農耕的模式，學校在組織研學活動時可以就近取材，帶領學生走進新農耕基地，感受不一樣的農耕生活。

在研學過程中，學生看到的是環(huán)境的整潔化、設備的自動化、生產方式的科技化，體會到科技和創(chuàng)新在農業(yè)生產中發(fā)揮的作用，對新農耕產生興趣，對家鄉(xiāng)的未來有了期盼。

2.深入調查，把脈新問題

四年級下冊教材《家鄉(xiāng)的喜與憂》中“我為家鄉(xiāng)發(fā)展出力”這一話題，在課堂教學前，教師可以指導學生采用訪談人物、現場觀察、查找資料等方式，調研家鄉(xiāng)發(fā)展建設中產生了哪些不可忽視的問題？這些問題如何解決，你有什么建議？

學生通過多渠道調查，搜集更豐富的資料，可以多維度認識家鄉(xiāng)，直面家鄉(xiāng)建設中的問題，產生憂患意識，為后續(xù)的解決問題奠定情感基礎。

3.群策群力，描繪新藍圖

熱愛家鄉(xiāng)，不僅要內化于心，更要外化于行。因此，我們不僅要讓學生在生活中發(fā)現問題，更要培養(yǎng)學生解決問題的意識和能力，讓學生參與家鄉(xiāng)建設，以科技為基石，以創(chuàng)新為推力，為家鄉(xiāng)發(fā)展出力。

學生經歷看一看、想一想、說一說、做一做，獲得多方位的感官體驗，進一步深化自己作為家鄉(xiāng)小主人的身份認同感，提升建設家鄉(xiāng)的責任意識。

在新農村建設的背景下，將“新農村元素”運用于家鄉(xiāng)主題的教學中，讓教學更貼近學生生活，切實提升了小學道德與法治課程的教學實效。

參考文獻

[1] 中華人民共和國教育部.小學品德與社會課程標準（2011版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012：1.

[2] 孫彩平.怎樣上好小學道德與法治課——基于全國優(yōu)秀教學案例的分析[M].南京：南京師范大學出版社，2020：122.