李曉燕

摘要：當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等都在快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下信息技術(shù)不斷更新迭代，為文化領(lǐng)域的融合創(chuàng)新創(chuàng)造了更多可能。民族音樂(lè)作為我國(guó)文化領(lǐng)域的一個(gè)重要組成部分，互聯(lián)網(wǎng)拓寬其傳播范圍，豐富了其傳播途徑，在信息技術(shù)的支撐下，成為開(kāi)展國(guó)際間文化交流與溝通的一個(gè)重要傳播路徑。當(dāng)前，民族音樂(lè)取得了一定成績(jī)，但是就實(shí)際情況來(lái)看，在傳播方面還存在一些問(wèn)題亟待解決。基于此，本文從互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)民族音樂(lè)傳播的積極影響出發(fā)，對(duì)當(dāng)前傳播存在的問(wèn)題和路徑進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代? ?民族音樂(lè)? ?傳播路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：J605??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2022）05-0024-04

民族音樂(lè)以獨(dú)特的藝術(shù)魅力和風(fēng)格，彰顯出其輝煌燦爛的發(fā)展歷程，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中璀璨的明珠之一。當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)以及信息技術(shù)的創(chuàng)新升級(jí)，我國(guó)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出新氣象，互聯(lián)網(wǎng)以其強(qiáng)大的功能和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，深刻影響著民族音樂(lè)的發(fā)展方向，不但創(chuàng)新了民族音樂(lè)的傳播途徑，還極大地豐富了其傳播內(nèi)容，然而值得注意的是，發(fā)展和變革具有兩面性，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代在推動(dòng)民族音樂(lè)得以有效保存、傳播和發(fā)展的同時(shí)，也使得民族音樂(lè)受到當(dāng)前主流音樂(lè)的擠壓、同化甚至排擠，其生存環(huán)境異常艱難。因此，要積極探索民族音樂(lè)的有效傳播路徑，推動(dòng)民族音樂(lè)向著新時(shí)代不斷邁進(jìn)。

一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)民族音樂(lè)傳播的積極影響

（一）拓寬民族音樂(lè)文化傳播渠道

受傳統(tǒng)媒介的影響，以往民族音樂(lè)通常只能通過(guò)報(bào)紙、電視、廣播等形式進(jìn)行傳播，而隨著互聯(lián)網(wǎng)各種新興技術(shù)的出現(xiàn)和快速發(fā)展，有效地拓寬了民族音樂(lè)文化的傳播渠道，受互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的影響，民族音樂(lè)傳播的途徑和方式逐步發(fā)生變革和創(chuàng)新，人們獲取和接受民族音樂(lè)的渠道也發(fā)生了改變，從某種程度上可以說(shuō)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代改變了我國(guó)民族音樂(lè)生存和發(fā)展的現(xiàn)狀。例如，Tank所演唱的《三國(guó)戀》和吳克群的《將軍令》，都將部分京劇元素融合到了現(xiàn)代流行音樂(lè)中，通過(guò)新媒體的傳播，引起了人們的廣泛關(guān)注?？梢?jiàn)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代在拓寬了民族音樂(lè)傳播渠道的同時(shí)，還重新激發(fā)了大眾的興趣，使得民族音樂(lè)的影響力不斷加深。

（二）促進(jìn)民族音樂(lè)的記錄和再現(xiàn)

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，民族音樂(lè)的傳播除了是一種具體的活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是對(duì)民族音樂(lè)文化進(jìn)行呈現(xiàn)的一種新形式。對(duì)于南音、鼓樂(lè)等大多數(shù)民族音樂(lè)文化來(lái)說(shuō)，往往都具有稍縱即逝的特點(diǎn)，導(dǎo)致在民族音樂(lè)發(fā)展的漫漫歷史長(zhǎng)河中，部分民族音樂(lè)文化受社會(huì)、人文等各方面因素的影響而逐漸消失。借助互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的多種技術(shù)和資源，能夠有效記錄和保存這些民族音樂(lè)文化，通過(guò)當(dāng)下微博、抖音、音樂(lè)App、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，能夠充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，直觀的、全面的再現(xiàn)這些民族音樂(lè)作品。例如，民族音樂(lè)樂(lè)團(tuán)借助數(shù)字技術(shù)，把南音制作成可供隨時(shí)播放的視頻和音頻，使得人們重新認(rèn)識(shí)了南音這一中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化，充分感受到民族音樂(lè)的魅力。

（三）推動(dòng)民族音樂(lè)傳承和創(chuàng)新

信息技術(shù)以其巨大的功能優(yōu)勢(shì)，充分體發(fā)揮了新媒體快速、高效、即時(shí)的傳播特性，使民族音樂(lè)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳播渠道不斷拓寬，同時(shí)借助其技術(shù)優(yōu)勢(shì)，能夠客觀、真實(shí)地記錄和再現(xiàn)民族音樂(lè)文化，同時(shí)與現(xiàn)代流行音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步拓寬了民族音樂(lè)的影響力，增加了吸引力，使人們逐漸了解和認(rèn)識(shí)到不同民族音樂(lè)的不同特點(diǎn)和魅力所在，從而激發(fā)人們對(duì)民族音樂(lè)的興趣，有效推動(dòng)了民族音樂(lè)的傳承，再加上互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代各種優(yōu)質(zhì)資源層出不窮，音樂(lè)工作者還可以把民族音樂(lè)同現(xiàn)代其他音樂(lè)充分融合起來(lái)，推動(dòng)民族音樂(lè)的不斷創(chuàng)新。

二、當(dāng)前民族音樂(lè)傳播面臨的困境

（一）人們審美觀念因時(shí)而變

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美觀念也隨之變化?，F(xiàn)階段，大多數(shù)人更傾向于能滿足自身個(gè)性需要的流行音樂(lè)，而對(duì)于民族音樂(lè)來(lái)說(shuō)，由于其所跨年份較長(zhǎng)，當(dāng)下人們身處的社會(huì)環(huán)境也不同于以往，這就使得大眾缺少對(duì)民族音樂(lè)的興趣，無(wú)法對(duì)其保持同流行音樂(lè)一樣的態(tài)度，導(dǎo)致民族音樂(lè)處境不佳。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，民族音樂(lè)更是呈現(xiàn)出邊緣化的特點(diǎn)，雖然其具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和魅力，但由于民族音樂(lè)的受眾較窄，無(wú)法獲得更大的市場(chǎng)空間，再加上其容易被流行音樂(lè)等主流音樂(lè)擠壓和排斥，導(dǎo)致民族音樂(lè)的傳播與發(fā)展受到較多限制。

（二）民族元素尚未深入根本

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，音樂(lè)發(fā)展日漸多樣且極具個(gè)性，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為音樂(lè)的傳播提供了更多途徑，極大地豐富了大眾的業(yè)余生活，各種音樂(lè)綜藝層出不窮。例如，湖南衛(wèi)視的《聲入人心》和浙江衛(wèi)視《夢(mèng)想的聲音》等節(jié)目，就是在傳統(tǒng)音樂(lè)節(jié)目的基礎(chǔ)上，結(jié)合節(jié)目主題進(jìn)行開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新，前者充分融入了音樂(lè)劇、歌劇、美聲等小眾音樂(lè)，后者提供了創(chuàng)編音樂(lè)的平臺(tái)，獲得了較高的聲譽(yù)和反饋。但是縱觀各綜藝節(jié)目，可以看出涉及民族音樂(lè)的內(nèi)容屈指可數(shù)，雖然部分中國(guó)風(fēng)音樂(lè)能夠融入一些中國(guó)民族元素，但是卻只起到了潤(rùn)色的作用，未能主動(dòng)發(fā)掘和探索其根本特性，導(dǎo)致純民族音樂(lè)傳播受限。

（三）民族音樂(lè)內(nèi)容缺乏創(chuàng)新

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們能夠獲取不同音樂(lè)的渠道極為豐富，大眾可以根據(jù)自身愛(ài)好選擇合適的音樂(lè)，而在當(dāng)下民族音樂(lè)內(nèi)容缺少創(chuàng)新，如果把傳統(tǒng)民族音樂(lè)直白地放到人們面前，則很難引起聽(tīng)眾的共鳴和共情，這就導(dǎo)致受眾難以從內(nèi)心出發(fā)去主動(dòng)接受這類(lèi)音樂(lè)，因此，如何把傳統(tǒng)民族音樂(lè)與當(dāng)前廣受人們喜愛(ài)的流行音樂(lè)等音樂(lè)相融合入，創(chuàng)新民族音樂(lè)內(nèi)容和表現(xiàn)形式，充分展現(xiàn)其藝術(shù)魅力和風(fēng)格是當(dāng)前急需解決的一個(gè)問(wèn)題。

（四）民族音樂(lè)傳播形式受限

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，人們每天都能夠輕易獲得海量的信息，但是當(dāng)前流行、網(wǎng)紅音樂(lè)集聚，民族音樂(lè)的現(xiàn)存量無(wú)法與之抗衡，加上各音樂(lè)軟件和短視頻軟件的推送，主流音樂(lè)覆蓋了絕大多數(shù)的受眾面。同時(shí)，各大平臺(tái)受利益驅(qū)使，利用算法優(yōu)勢(shì)為用戶精準(zhǔn)推送其喜愛(ài)的音樂(lè)類(lèi)型，使得不具有獨(dú)特傳播形式和優(yōu)勢(shì)的民族音樂(lè)搜索、點(diǎn)擊率、下載率低，造成當(dāng)前流行音樂(lè)的市場(chǎng)規(guī)模巨大，而民族音樂(lè)等小眾音樂(lè)生存空間日益縮小，平臺(tái)很少會(huì)向普遍大眾精準(zhǔn)傳播民族音樂(lè)，此外，各音樂(lè)平臺(tái)間的競(jìng)爭(zhēng)壟斷，使得大多數(shù)獨(dú)立民族音樂(lè)人如曇花一現(xiàn)般很快就消失在大眾視野，導(dǎo)致民族音樂(lè)更加不具備市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

（五）缺少民族音樂(lè)傳承人才

當(dāng)前，大多數(shù)人對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的興趣和接受度較低，甚至有不少年輕人認(rèn)為聽(tīng)民族音樂(lè)就是落俗，與其個(gè)性特點(diǎn)和氣質(zhì)不相符合，再加上長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)民族音樂(lè)不夠重視，導(dǎo)致當(dāng)前國(guó)內(nèi)研究民族音樂(lè)的專業(yè)人才較為缺乏。同時(shí)，盡管當(dāng)前流行音樂(lè)市場(chǎng)已經(jīng)趨于飽和，但大多數(shù)具有一定音樂(lè)才能的人才還是紛紛涌入流行音樂(lè)行業(yè)，使得民族音樂(lè)市場(chǎng)更加狹窄。受市場(chǎng)和大眾多重因素的影響，導(dǎo)致當(dāng)前從事民族音樂(lè)研究的人才極為缺乏，傳播民族音樂(lè)就顯得尤為困難。

（六）民族音樂(lè)普及力需加強(qiáng)

當(dāng)前素質(zhì)教育深入人心，新課改要求要積極面向全體學(xué)生進(jìn)行全面教育，然而由于我國(guó)各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，導(dǎo)致各地教育資源也存在一定差異，在課堂上，音樂(lè)教師對(duì)于民族音樂(lè)的教學(xué)教為淺顯，大多數(shù)只停留在簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)層面，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的了解不夠深入，同時(shí)這群年輕人也有著其獨(dú)特得想法和愛(ài)好，更希望走在時(shí)尚前沿，這就導(dǎo)致民族音樂(lè)的發(fā)展和傳播缺少活力四射的年輕群體，民族音樂(lè)的普及力還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

（七）旅游業(yè)的規(guī)劃考慮民族音樂(lè)元素待加強(qiáng)

旅游業(yè)市場(chǎng)擁有很大的空間，有游山玩水、紅色文化、民俗文化等各種形式的旅游景點(diǎn)，在這些旅游景點(diǎn)中很多加進(jìn)了各種形式的當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)，甚至有些還專門(mén)設(shè)立了晚會(huì)表演等，但是在這些活動(dòng)中民族音樂(lè)文化活動(dòng)涉及相對(duì)較少。

三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下民族音樂(lè)的傳播路徑

（一）重新定位民族音樂(lè)傳播內(nèi)容

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息技術(shù)以其強(qiáng)大的功能和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，使得音樂(lè)傳播內(nèi)容和形式更具多樣性、即時(shí)性和廣泛性，為了適應(yīng)新時(shí)代人們對(duì)音樂(lè)的新需求，適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的各種變化，民族音樂(lè)傳播就要打破以往“廣種薄收”的模式，充分利用信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，精準(zhǔn)定位所要傳播的目標(biāo)群體。一方面，可以利用互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等技術(shù)優(yōu)勢(shì)，對(duì)民族音樂(lè)的目標(biāo)群體進(jìn)行詳細(xì)分析和定位，然后結(jié)合數(shù)據(jù)分析，對(duì)潛在的民族音樂(lè)受眾群體的喜愛(ài)歌手、偏好歌曲、行為和消費(fèi)特征進(jìn)行全面地、系統(tǒng)地分析和統(tǒng)計(jì)，從而重新定位民族音樂(lè)傳播群體，達(dá)到廣泛傳播民族音樂(lè)的目的;另一方面，要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在傳播方面的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合民族音樂(lè)目標(biāo)群體的興趣愛(ài)好、習(xí)慣特點(diǎn)及傳統(tǒng)文化意識(shí)，對(duì)目標(biāo)群體對(duì)民族音樂(lè)作品的反饋和評(píng)價(jià)進(jìn)行有效收集和分析，從而使民族音樂(lè)傳播內(nèi)容更具針對(duì)性，以此達(dá)到吸引目標(biāo)群體的目的，這樣才能推動(dòng)民族音樂(lè)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代進(jìn)行更有效地發(fā)展和傳播。

（二）加強(qiáng)對(duì)地域民族音樂(lè)的保護(hù)

我國(guó)共有五十六個(gè)民族，各個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化和思想，在音樂(lè)方面同樣如此，因此，要加強(qiáng)對(duì)地域民族音樂(lè)的保護(hù)，從而為中華民族的文化傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這就需要在保護(hù)地域民族音樂(lè)的同時(shí)，結(jié)合不同地域的不同音樂(lè)形式、審美特點(diǎn)和生活習(xí)慣等，對(duì)地域獨(dú)特的民族音樂(lè)文化成果進(jìn)行針對(duì)性地創(chuàng)新，推動(dòng)多元化民族音樂(lè)的發(fā)展，通過(guò)積極打造具有各地品牌文化的民族音樂(lè)，從而有效推動(dòng)民族音樂(lè)的傳播。例如，2019年由正午陽(yáng)光出品的《都挺好》這部劇受到了廣泛好評(píng)，該劇雖然是一部現(xiàn)代都市劇，展現(xiàn)的是當(dāng)代家庭的各種生活瑣事，但是劇中穿插了較多的蘇州評(píng)彈，通過(guò)把琵琶與三弦充分配合起來(lái)，為該劇營(yíng)造出一副江南“小橋流水人家”的文化氣息，人文情懷甚為濃郁，播出后獲得了廣泛關(guān)注和好評(píng)，使得蘇州評(píng)彈的熱度驟然上升，出現(xiàn)了學(xué)習(xí)蘇州評(píng)彈的熱潮，這種通過(guò)把蘇州評(píng)彈等地域民族音樂(lè)穿插在電視劇劇情中的形式，不但為劇情增添了獨(dú)特的魅力，同時(shí)還推動(dòng)了民族音樂(lè)的傳播和發(fā)展，可謂一舉兩得。

（三）積極創(chuàng)新民族音樂(lè)傳播內(nèi)容

在文化長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中不斷進(jìn)行創(chuàng)新，使其具備人文特性和時(shí)代特征，才能使文化更加富有活力、更接地氣，從而有效推動(dòng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。民族音樂(lè)也同樣如此，要想在社會(huì)上獲得廣泛傳播，充分展現(xiàn)其藝術(shù)魅力和價(jià)值，也需要積極創(chuàng)新民族音樂(lè)傳播內(nèi)容。要想獲得大眾尤其是青少年對(duì)民族音樂(lè)文化的高度認(rèn)同感，使其充分了解傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化，就需要在創(chuàng)作民族音樂(lè)作品的過(guò)程中，充分融入現(xiàn)代流行音樂(lè)元素，同時(shí)對(duì)其他國(guó)家民族音樂(lè)中的優(yōu)秀內(nèi)容進(jìn)行參考，在此基礎(chǔ)上對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行有效創(chuàng)新，從而使其在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代得以更廣泛而有效的傳播。一方面，要積極創(chuàng)新傳播民族音樂(lè)的內(nèi)容，在保留原有民族音樂(lè)文化精華的基礎(chǔ)上，可以把西方多種音樂(lè)元素融入到民族音樂(lè)作品的創(chuàng)作中，這種方式能極大地豐富其作曲技法和表現(xiàn)形式，使其更具新穎性。例如，在創(chuàng)作《山頂》這首歌時(shí)，朱哲琴就把藏族鷹笛和洛諧彈唱技法融入其中，在傳承民族音樂(lè)文化的同時(shí)，又對(duì)其技法和內(nèi)容進(jìn)行了創(chuàng)新，充分表現(xiàn)了現(xiàn)代工業(yè)對(duì)自然環(huán)境的影響，在互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)下獲得了廣泛傳播;另一方面，還要對(duì)傳播民族音樂(lè)的形式進(jìn)行創(chuàng)新，從而吸引更多的潛在目標(biāo)群體。例如，利用新媒體技術(shù)，把閩南童謠改編成手機(jī)鈴聲和背景音樂(lè)，獲得了年輕群體的普遍認(rèn)同感，紛紛加入到模仿和創(chuàng)編的潮流中，從而推動(dòng)民族音樂(lè)的廣泛傳播。

（四）運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新傳播的途徑

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，數(shù)字化技術(shù)和新媒體技術(shù)在為人們獲取信息提供了更多渠道的同時(shí)也使信息傳播速度逐漸加快，一方面，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使主流音樂(lè)快速傳播到大眾中間，雖然在一定程度上縮小了民族音樂(lè)的生存空間，給民族音樂(lè)的傳播帶來(lái)了挑戰(zhàn)，但是在另一方面，互聯(lián)網(wǎng)的使用門(mén)檻較低，能夠在短時(shí)間內(nèi)快速傳播海量信息，這對(duì)民族音樂(lè)的傳播來(lái)也是一種機(jī)遇。當(dāng)前，主流音樂(lè)擁有強(qiáng)大的傳播力和表現(xiàn)力，可以通過(guò)App、網(wǎng)頁(yè)、短視頻等進(jìn)行聲情并茂的傳播，這種傳播形式民族音樂(lè)完全可以進(jìn)行借鑒，在創(chuàng)新傳播內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)動(dòng)畫(huà)和視頻等形式，把民族音樂(lè)傳播給更多受眾。例如，我們可以扎根于“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)，以“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)為根據(jù)地制作民族音樂(lè)的相關(guān)播報(bào)，以播報(bào)與音樂(lè)相結(jié)合的形式進(jìn)行宣傳。同時(shí)，還可以利用線上互動(dòng)、現(xiàn)場(chǎng)直播等形式，對(duì)民族音樂(lè)的創(chuàng)作、表演等過(guò)程進(jìn)行實(shí)時(shí)傳播，通過(guò)線上互動(dòng)的形式，使受眾積極參與到民族音樂(lè)的交流和傳播之中。同時(shí)，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析功能，還可以對(duì)線上用戶觀看的發(fā)言內(nèi)容和瀏覽記錄進(jìn)行分析，并將其反饋給專業(yè)的民族音樂(lè)研究專家和學(xué)者，以此不斷創(chuàng)新和豐富民族音樂(lè)的傳播形式，使更多人了解到民族音樂(lè)這一充滿藝術(shù)魅力的音樂(lè)類(lèi)型，從而推動(dòng)民族音樂(lè)文化內(nèi)涵的迅速傳遞和優(yōu)秀作品的對(duì)外傳播。

（五）培養(yǎng)優(yōu)秀的民族音樂(lè)傳承人

傳承和傳播民族音樂(lè)文化都離不開(kāi)“人”這個(gè)要素，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“人”依然是對(duì)民族音樂(lè)傳播成效影響最多的因素，因此，要充分重視民族音樂(lè)傳承和傳播人才的培養(yǎng)。一方面，在培養(yǎng)民族音樂(lè)傳播人才方面，相關(guān)文化部門(mén)要積極創(chuàng)造有利的條件，通過(guò)開(kāi)設(shè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，把表演人才輸送到專業(yè)的表演隊(duì)伍，以此為民族音樂(lè)培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人，同時(shí)，當(dāng)前傳承和傳播民族音樂(lè)的一個(gè)重要內(nèi)容就是對(duì)民族音樂(lè)老藝人的表演藝術(shù)進(jìn)行搶救性地繼承，這就需要青年音樂(lè)人要虛心、主動(dòng)接受教導(dǎo)，不斷提升自身的表演水平，從而把自己培養(yǎng)成優(yōu)秀的民族音樂(lè)傳承人和傳播者，此外，還要注重培養(yǎng)職業(yè)經(jīng)理人、音樂(lè)制作人等音樂(lè)文化相關(guān)人才;另一方面，為了推動(dòng)民族音樂(lè)的動(dòng)態(tài)傳承和傳播，除了要在高校設(shè)置相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)更多的民族音樂(lè)表演人才之外，還要在中小學(xué)中，通過(guò)合理加入民族音樂(lè)文化教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)孩子對(duì)民族音樂(lè)的興趣，從而有效培養(yǎng)和挖掘民族音樂(lè)繼承人，以此達(dá)到有效傳播民族音樂(lè)的目的。最后，應(yīng)設(shè)立專門(mén)的民族音樂(lè)教育基金，面向社會(huì)上熱愛(ài)民族音樂(lè)的藝術(shù)愛(ài)好者，開(kāi)展相應(yīng)的培訓(xùn)，從而有效擴(kuò)大民族音樂(lè)的群體傳承基礎(chǔ)。例如，“東亞文化之都·2014泉州活動(dòng)年”開(kāi)幕期間，李賢義、許明金等泉州企業(yè)家捐贈(zèng)3000萬(wàn)人民幣，設(shè)立南音南戲發(fā)展基金，主要用于支持南音、梨園戲、高甲戲的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、藝術(shù)創(chuàng)作和教育事業(yè)，表彰在南音南戲事業(yè)中有突出貢獻(xiàn)的單位和個(gè)人，資助南音南戲事業(yè)的宣傳、研究、創(chuàng)新、交流等，這一舉措能有效促進(jìn)南戲的健康發(fā)展，同時(shí)為南戲的繼承提供了強(qiáng)大的支撐力。

（六）促進(jìn)民族音樂(lè)文化深入發(fā)展

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，推動(dòng)民族音樂(lè)的傳播還離不開(kāi)商業(yè)驅(qū)動(dòng)，要通過(guò)建立市場(chǎng)化的民族音樂(lè)文化鏈，推動(dòng)民族音樂(lè)的傳播面向全社會(huì)。一是政府相關(guān)部門(mén)要對(duì)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族音樂(lè)給予高度重視，對(duì)其所蘊(yùn)含的重大價(jià)值進(jìn)行認(rèn)定和宣傳，同時(shí)，在傳播民族音樂(lè)方面，還要做好立法和普查工作，積極制定能夠推動(dòng)民族音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的激勵(lì)政策，不斷提升民族音樂(lè)創(chuàng)作者的主觀能動(dòng)性;二要充分激發(fā)社會(huì)組織、企業(yè)等投資民族音樂(lè)的積極性，進(jìn)一步發(fā)揮社會(huì)資本的影響價(jià)值，吸引更多的年輕人才加入到民族音樂(lè)的傳播和發(fā)展過(guò)程中，從而使民族音樂(lè)不斷適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新要求;三要樹(shù)立精品意識(shí)，不斷豐富民族音樂(lè)文化產(chǎn)品線，滿足新時(shí)代人們不斷變化的審美要求，從而使民族音樂(lè)獲得廣泛認(rèn)可;四要提升服務(wù)意識(shí)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為民族音樂(lè)的受眾群體提供更好的訂閱、下載及試聽(tīng)服務(wù)，滿足社會(huì)發(fā)展和人民大眾對(duì)民族音樂(lè)的不同需求，從而推動(dòng)其廣泛傳播。

（七）充分利用旅游業(yè)擴(kuò)大傳播途徑

如今旅游業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出良好勢(shì)頭，很多游客通過(guò)旅游能感受當(dāng)?shù)氐娜宋牡孛病⒚袼孜幕?，在受到這些旅游文化的影響，他們會(huì)給身邊的人進(jìn)行介紹，甚至有些還拍攝照片、小視頻等方式發(fā)到朋友圈或自媒體上，這無(wú)形中也帶動(dòng)了民族音樂(lè)的傳播，所以游客也可以成為民族音樂(lè)的傳播群體，可以利用這一點(diǎn)和相關(guān)旅游部門(mén)聯(lián)合來(lái)推動(dòng)民族音樂(lè)的發(fā)展和傳播。

四、結(jié)語(yǔ)

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，民族音樂(lè)的傳播需要時(shí)刻面對(duì)瞬息萬(wàn)變的外部環(huán)境，這在給民族音樂(lè)帶來(lái)新生機(jī)和新活力的同時(shí)，也使得民族音樂(lè)面臨著巨大挑戰(zhàn)。因此，為了進(jìn)一步推動(dòng)民族音樂(lè)的傳播，就要因時(shí)而變，充分利用好互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代各種優(yōu)質(zhì)的資源，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的傳播理念和途徑，在傳承的基礎(chǔ)上帶動(dòng)傳播，在傳播的同時(shí)進(jìn)一步傳承，通過(guò)科學(xué)規(guī)劃、合理利用、巧妙安排，推動(dòng)民族音樂(lè)在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)廣泛傳播，使人們充分感受到傳統(tǒng)民族音樂(lè)的藝術(shù)魅力，從而使民族音樂(lè)充分發(fā)揮其藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，進(jìn)一步推動(dòng)民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展。

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