滕佳麗 陳琳

摘要：構(gòu)成，是藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵。在音樂劇《紅船往事》的舞臺創(chuàng)作中，各種元素之間的關(guān)聯(lián)互動、組合與對撞，是對人物形象創(chuàng)造性的構(gòu)成。本文選擇以女主角楊開慧為視角，她既是毛澤東的妻子、助手、革命戰(zhàn)友，同時又是具有堅(jiān)定信念、為黨為民族獻(xiàn)出生命的革命先驅(qū)們的縮影。這個角色在舞臺上的成功塑造，得益于人物本身短暫又偉大的一生，也得益于其舞臺形象構(gòu)成的豐富和飽滿。本文從形象與形象、形象與空間、形象與物件、形象與事件四個方面進(jìn)行解析，并重點(diǎn)論述舞臺形象構(gòu)成是對人物形象多面多彩的塑造，是對舞臺表演有價值的創(chuàng)新，對主題精神多維度的升華，對觀眾審美情感的喚醒。

關(guān)鍵詞：音樂劇? 紅船精神? 楊開慧? 舞臺形象? 構(gòu)成

中圖分類號：J805?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2022）05-0155-03

自2018年11月28日起，由浙江傳媒學(xué)院與嘉興市委宣傳部聯(lián)合打造的國家藝術(shù)基金重大資助項(xiàng)目音樂劇《紅船往事》在嘉興大劇院隆重上演，迄今在嘉興、杭州、南京、桐鄉(xiāng)等地巡演20余場，獲各地觀眾一致好評。《紅船往事》傳承了紅船精神，回望了以毛澤東、李大釗、楊開慧等革命先驅(qū)為代表，開天辟地創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的崢嶸歲月。

《紅船往事》用音樂劇豐富綜合的舞臺藝術(shù)手法，用青年人喜聞樂見的表演形式，打開了厚重的歷史畫卷，驚濤駭浪的歲月向觀眾撲面而來，一群具有堅(jiān)定信念的革命先驅(qū)作出了自己對命運(yùn)的選擇，毛澤東和楊開慧的愛情在革命的腥風(fēng)血雨中跌宕起伏，是血色浪漫的縮影，是紅船往事的側(cè)影。在這部音樂劇中，楊開慧作為毛澤東的妻子、助手、革命戰(zhàn)友，一個“為愛情、為革命”甘灑熱血的偉大女性形象，躍然舞臺之上。這個角色的成功塑造，得益于人物本身短暫又悲壯的一生，也得益于編劇、音樂、導(dǎo)演對她舞臺形象構(gòu)成的豐富和飽滿。

什么是構(gòu)成？曾經(jīng)有人拿自己新寫的劇本給曹禺先生看，曹禺先生說，請你用三句話把劇本說清楚。三句話，怎么能說完一個劇本呢？但是，三句話能說清楚劇本的構(gòu)成。而構(gòu)成，往往是藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵。構(gòu)成，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，指將一定的形態(tài)元素按照視覺規(guī)律、心理特征、審美法則進(jìn)行的創(chuàng)造性的組合，一般是將兩個以上不同形態(tài)的元素重組，并且構(gòu)成一個新的獨(dú)立形態(tài)。在舞臺表演中，人物、背景、時空、沖突、情節(jié)、物件、調(diào)度等都是戲劇的構(gòu)成，它們之間是互動的關(guān)聯(lián)的，又是分層的有側(cè)重的，這些元素之間的組合與對撞，往往是導(dǎo)演的“心機(jī)”，是故事的“契機(jī)”，是舞臺的“巧合”，是觀眾的“驚喜”，“情理之中”而又“意料之外”。在《紅船往事》對楊開慧的舞臺形象構(gòu)成中，本文選取歸納主要的四種類型。

一、形象與形象構(gòu)成

形象與形象的構(gòu)成，是生活中最常見的，也是舞臺上習(xí)以為常的，無處不在之事有何特別之處呢？舞臺，就是這么一個制造特別的所在，來源于生活，而高于生活。這個高，是藝術(shù)的技巧，更是獨(dú)特的創(chuàng)意。順理成章地制造矛盾，合乎情理的遇見沖突。從形象的數(shù)量、色彩、氣質(zhì)上構(gòu)成對比。比如在第一幕《書海尋覓》中，楊開慧緊接在毛潤之、李大釗和一群北大青年學(xué)子合唱之后，手挎裝著米粉的竹籃從下場口上場，在舞臺前區(qū)的中央位置演唱她的第一首獨(dú)唱選段《雪花啊，你可知道》“踏著初雪，穿過小路，每一天都想聽你深聊。一起整理那層層書卷，一起分享那諄諄教導(dǎo)。潤之啊，你可知，少女尋找，那另一半，夜夜會向天空祈禱。”

這里就產(chǎn)生了形象與形象之間的對比：在演唱上，是群眾性的合唱和楊開慧的獨(dú)唱;在舞臺調(diào)度上，是鋪滿舞臺的人群和站立舞臺中央的個人;在音樂上，是恢宏大氣的激昂和活潑跳躍的清新;在人物上，是革命青年們的熱血方剛和楊開慧青春少女的情竇初開。正是前后形象之間反差性的構(gòu)成，讓楊開慧的第一次出場風(fēng)格跳脫得更為獨(dú)特，她帶著革命的浪漫主義氣息，帶著對新思想對愛情的憧憬，如一縷春風(fēng)，走上了舞臺，走進(jìn)了毛澤東的生命，也走進(jìn)了觀眾的心。

二、形象與空間構(gòu)成

空間是什么？在舞臺上，可以是自然場景，可以是社會環(huán)境，也可以是心理情境。是導(dǎo)演意圖下的舞臺布置和調(diào)度，給足人物在空間里的發(fā)揮，和人物與空間構(gòu)成的戲劇沖突。比如在第三幕《紅色宣言》中，毛潤之與十三位代表們在上海召開的中共一大遇阻，他們冒著危險、帶著使命撤離到嘉興南湖的畫舫上。那一天，斜風(fēng)細(xì)雨，舞臺中央的紅船上，黨代表們正在南湖船上開會，聯(lián)絡(luò)人員王會晤（女）打著紅色油紙傘，站立在朝霞映襯下的船頭（下場口），她眺望波光閃爍的湖面，這湖面如同船上每個人的心情，跳躍著理想的光芒，湖面平靜之下的暗涌猶如此時中華大地的革命之火。

與此同時，楊開慧出現(xiàn)在舞臺上場口。從舞臺位置上看，她和王會晤在一個橫軸上;在舞臺空間里，她們卻在兩個地方遙遙呼應(yīng)。楊開慧坐在湖南老家的閣樓上，她手持繡花箍做著女工，心兒飛向遠(yuǎn)方的丈夫，擔(dān)心他的安危，牽掛他們共同致力的革命事業(yè)。她和在南湖上的王會晤重唱了一首《南湖水，南湖船》，通過歌聲這兩組人物形象在平行的二度空間里交互、交合、交融。這樣的構(gòu)成碰撞，讓這個偉大的日子增添了幾分詩意的情懷，和南湖的江南風(fēng)情相輔相成。同時，因?yàn)橛辛硕瓤臻g，更寄托了一份遙遠(yuǎn)的牽掛與期盼，這是楊開慧的，又不止是，而是屬于天下革命黨人共同的！這一天，這一刻，船上的人要浪遏飛舟，開天辟地！遠(yuǎn)方的人，雖不能至，心向往之！是他們一起，用豪情萬丈托起了中國初升的太陽！

三、形象與物件構(gòu)成

我們在劇情中使用的物件，如果對人物刻畫、劇情發(fā)展、情感起伏有獨(dú)立的勾畫或啟示，對整個人物形象有持續(xù)的互動和加持，那這個物件和形象就產(chǎn)生構(gòu)成?？赡苁且话焉茸?、一面旗幟、一雙鞋子，而本劇中最典型的物件是一塊懷表。金懷表這個物件貫穿于整部劇中，是楊開慧和毛潤之的愛情信物，記錄著兩個人的愛情光陰;同時，這塊懷表也是毛潤之奮發(fā)學(xué)習(xí)和投身革命的鼓舞，象征著時不我待，只爭朝夕的理想和使命。

金懷表第一次出現(xiàn)在第一幕《書海尋覓》，楊開慧帶著米粉到北大圖書館給毛潤之過生日。她將父親楊昌濟(jì)送與毛潤之的金懷表作為生日禮物交給他，毛潤之握著懷表，仿佛握住了恩師的囑托，不僅是女兒的終身幸福，更是民族的命運(yùn)。而楊開慧和毛潤之，此刻的懷表見證了他們心心相印的愛情，從此刻開始，他們將共同面對人生的風(fēng)雨，就像楊開慧自己說的：“只要你敢走的路，我就陪你走，哪怕是萬丈深淵！”

金懷表第二次出現(xiàn)在第二幕《紅色戀人》，毛潤之和楊開慧的新婚之夜。在這個喜人的月夜，潤之深情地環(huán)抱著開慧說：你聽，懷表正在和我的心兒一起跳動呢。楊開慧幸福地依偎在毛潤之肩膀上，她唱道：“聆聽?wèi)驯硪?，聲聲意纏綿，燭光閃閃切切語，只愿夜夜促膝談”。在此刻，懷表的滴答聲和潤之的心跳一起，在開慧的耳畔回響，在開慧的心頭銘記。

金懷表最后一次出現(xiàn)在第三幕《紅色宣言》，毛潤之等革命代表在嘉興南湖的畫舫上開會。何叔衡將毛潤之因資助赴法留學(xué)生而典當(dāng)?shù)舻慕饝驯碛纸换氐剿种?，潤之說：“好啊，時間愿意在歷史的階梯上作證，那就讓它留下這美好的印記！”。這是潤之和開慧相知相愛、相互扶持的印記，是開天辟地民族崛起的印記，是美麗南湖從此揚(yáng)起紅船精神的印記。一塊金懷表，讓時間定格成了偉大的歷史。

四、形象與事件構(gòu)成

劇情中的事件，因人物而起，進(jìn)而又書寫著人物命運(yùn)，刻畫著人物性格，豐滿著人物形象。人物形象在與事件的構(gòu)成中，發(fā)展改變，跌宕起伏。本劇中楊開慧的人物形象就是在一次次事件的發(fā)生、發(fā)展中被改變，這種改變包括人物性格、命運(yùn)、力量和價值。

（一）堅(jiān)定的追隨

第一幕中，毛潤之帶著楊開慧去未名湖走冰，在這只屬于二人的冰雪世界里，毛潤之興奮地走向冰封的湖面，滑向湖心，他說：“開慧，什么時候我們的國家能夠冰川消融，大地回春，那才是我們最理想的世界??！”，楊開慧沉浸在他說的理想世界里，突然聽到冰裂的聲音，提醒他危險，毛潤之卻自信地回答：“怕什么如履薄冰，偏要做踏冰之人！開慧，來……”說完，他向開慧伸出手去，楊開慧毫不猶豫地握住了他的手，說：你敢走的路我陪你走，哪怕是萬丈深淵。就這一句回答，一個熱烈勇敢、純真浪漫、堅(jiān)定赤誠的楊開慧躍然面前，也是這一句回答，奠定了楊開慧一生的追尋和追隨。

（二）紅燭的心愿

第二幕中，新婚之夜楊開慧深情地對毛潤之說：“潤之，有句話你不要忌諱，人都說女人一生有兩抬，我不求風(fēng)風(fēng)光光的抬進(jìn)來，只求風(fēng)風(fēng)光光抬出去?！泵珴欀唤?，開慧告訴他，“你我都投身革命，如果有一天，我死在你的前頭，你要把我風(fēng)風(fēng)光光的抬出去?！痹谶@大喜的日子，楊開慧卻說出這樣一番大悲的話，看似與情理不合，與氣氛不符。可正是這種不和、不符，卻構(gòu)成了人物性格的與眾不同。楊開慧，她不是一個普通的女子，思想不平凡，愛得不平凡，信仰不平凡，注定人生之路也不會平凡。常說性格決定命運(yùn)，她在人生最幸福的時刻卻做好了最悲壯的打算，而這個悲壯，對她而言，也許是人生另一種成全。

（三）險境的抉擇

在第四幕中，楊開慧被捕后經(jīng)受嚴(yán)刑拷打，軍閥者向她遞上了三份判決書：死亡執(zhí)行書、釋放通知書、脫離夫妻關(guān)系書，并提出只要她公開發(fā)表聲明，與毛潤之脫離夫妻關(guān)系，便可重獲自由。楊開慧毅然將判決書撕毀，作出了她人生最艱難又最堅(jiān)決的選擇。最艱難，因?yàn)樗芯鞈伲瑢欀?、對革命、對孩子們的眷?最堅(jiān)決，因?yàn)樗行拍?，對愛情、對革命、對未來的信念。這個時候的楊開慧，她的形象，不僅僅是一個妻子，一個母親，一個追隨者，更是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，勇敢的革命衛(wèi)士，領(lǐng)袖的忠誠戰(zhàn)友和堅(jiān)定擁護(hù)者。命運(yùn)在抉擇中轉(zhuǎn)變，形象在抉擇中光輝。

（四）血色的浪漫

最后一幕《我失驕楊》，楊開慧赴刑場時一首詠嘆調(diào)《我走了不再回來》感人至深。楊開慧的犧牲是悲壯的，這本是一個悲劇，悲劇可以穿透心靈，悲劇可以塑造崇高。但是，這個悲劇卻不用悲傷來祭奠，而是當(dāng)做頌歌去詠唱。浪漫的旋律，詩意的歌詞，讓我們感受到的是，即使面對生離死別，卻還是那個才華橫溢，在愛中天真浪漫，對革命樂觀堅(jiān)定，向死而生的楊開慧。

楊開慧唱著紅色的愛之歌謠，從容赴死，一步步走上（由大型道具設(shè)計(jì)出的二層平臺空間）刑場。她從容的是步履，也是抉擇，是一腔熱血，更是一生摯戀。她走向的是死亡，也是希望，是愛的歸宿，更是革命的勝利。她唱的每一句都是滴血的心聲，美好的情懷，隨著她不斷上行的舞臺位置，離犧牲越來越近，人物也越來越高大。終于站在了巔峰之上，這是舞臺的最高位，也是整個人物形象的頂峰。我們都知道，在舞臺上，死亡是極致的深刻，開慧對愛的忠貞不渝、對黨的舍生取義也成就了戲劇的高潮。這個事件和人物形象的構(gòu)成，在觀眾心中感天動地，持久難忘。

以上論述的四種構(gòu)成類型，交織互動，有機(jī)融合，不僅成就了楊開慧才華橫溢、理想浪漫、樂觀堅(jiān)定、忠貞不屈的多面形象，同時也為這部以男性角色為主的音樂劇添上了溫暖深情的一筆，在革命的腥風(fēng)血雨中增添了理想浪漫的色彩。在最后的槍聲中，楊開慧倒下了，而她的形象卻在觀眾心中拔地而起，矗立成了永恒。在這里，犧牲的她代表的已經(jīng)不僅僅是毛潤之的妻子，更是無數(shù)為黨為民族獻(xiàn)出寶貴生命的革命先驅(qū)?？梢哉f這個人物的舞臺形象構(gòu)成，是紅船精神多維度的升華，是舞臺表演有價值的創(chuàng)新，喚起了觀眾們的情感認(rèn)同和審美體驗(yàn)。

不忘初心，牢記使命。崢嶸歲月里的紅船往事，鐮刀斧頭下的鏗鏘誓言，風(fēng)云足跡中的精英先烈，薪火革命之源的紅船精神，都將被深刻銘記，世代傳承?；厥淄?，滄桑歲月已留痕，時代征程新起航！

參考文獻(xiàn)：

[1]張繼剛.打開關(guān)鍵—張繼剛論藝術(shù)[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2004.

[2]余艷.楊開慧[M].長沙：湖南文藝出版社，2013.