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      “堅(jiān)持中國(guó)道路”歷史經(jīng)驗(yàn)探析

      2022-05-13 12:17:13張建
      兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào) 2022年2期
      關(guān)鍵詞:中國(guó)道路中國(guó)特色社會(huì)主義中國(guó)共產(chǎn)黨

      [摘要]道路決定黨的前途命運(yùn)。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》把“堅(jiān)持中國(guó)道路”作為黨的百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一。百年大黨奮斗的實(shí)踐充分證明,中國(guó)特色社會(huì)主義道路反映時(shí)代要求、符合人民意愿,是引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的正確道路,是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步、創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人要站在歷史的深厚基礎(chǔ)上,從百年黨史中汲取智慧和力量,堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史自覺(jué),堅(jiān)定不移走好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新的趕考之路。

      [關(guān)鍵詞]中國(guó)特色社會(huì)主義;中國(guó)道路;中國(guó)共產(chǎn)黨

      [中圖分類(lèi)號(hào)]D61? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? [文章編號(hào)]1009—0274(2022)02—0023—06

      [作者簡(jiǎn)介]張建,男,常州工學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授,研究方向:中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

      《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》)將“堅(jiān)持中國(guó)道路”作為黨的百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一,并深刻指出:“黨在百年奮斗中始終堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā),探索并形成符合中國(guó)實(shí)際的正確道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是創(chuàng)造人民美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。”[1]這一重大論斷深刻闡明了百年大黨在引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征程上,始終將道路問(wèn)題看作是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題,并探索形成了符合人類(lèi)發(fā)展趨勢(shì)與中國(guó)實(shí)際國(guó)情的正確道路?!皥?jiān)持中國(guó)道路”在當(dāng)下更多意義上是指堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。1982年鄧小平在黨的十二大上深刻指出:“走自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義?!盵2]40年來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義,成為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的主旋律,是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)走向強(qiáng)起來(lái)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;成為引領(lǐng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的“定盤(pán)星”,是改變?nèi)嗣袢罕娗巴久\(yùn)、促進(jìn)全體人民共同富裕的康莊大道。面向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,深刻理解“堅(jiān)持中國(guó)道路”這一歷史經(jīng)驗(yàn),對(duì)于我們進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”、牢記“國(guó)之大者”,堅(jiān)定不移走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

      一、中國(guó)特色社會(huì)主義道路是反映時(shí)代要求、符合人民意愿的正確道路

      道路是國(guó)家性質(zhì)的具體標(biāo)志,也是決定國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成敗的關(guān)鍵因素。由于西方列強(qiáng)入侵和封建統(tǒng)治腐敗,近代中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì),中華民族面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。雖然不同政治派別曾試驗(yàn)多種方案以圖民族獨(dú)立、人民解放,但最終都失敗了。在民族危機(jī)低谷中誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與我國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代要求相結(jié)合,敏銳把握近代中國(guó)社會(huì)的問(wèn)題癥結(jié),深刻回答“中華民族向何處去”這一時(shí)代課題,將探索一條符合中國(guó)實(shí)際的道路作為自身的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng),把走社會(huì)主義的路作為自己全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民把握時(shí)代大勢(shì)、立足基本國(guó)情,植根中國(guó)大地、反映人民意愿,解決社會(huì)主要矛盾、引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的正確選擇。

      (一)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物

      堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路蘊(yùn)含豐富的馬克思主義理論內(nèi)涵,彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵。中國(guó)特色社會(huì)主義道路站在人民大眾的立場(chǎng)上,代表人民利益、反映人民心聲,將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為前行方向,激發(fā)人民群眾的積極性和聚合力,在斗爭(zhēng)中求發(fā)展,體現(xiàn)了馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則,以科學(xué)社會(huì)主義基本原則為靈魂,彰顯中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展的共性;又立足中國(guó)獨(dú)特的歷史命運(yùn)、文化傳統(tǒng)和基本國(guó)情,以中國(guó)的具體實(shí)際為本體,堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā),體現(xiàn)了唯物辯證法矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義道路傳承中華文明,深深植根于中華民族豐厚的歷史文化和文明底蘊(yùn),反映了近代以來(lái)中華民族追求國(guó)家現(xiàn)代化的艱辛歷程,體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一?;厥装倌甏簏h的奮斗歷程,我們可以深刻認(rèn)識(shí)到,中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有深厚的理論底蘊(yùn),是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物,彰顯了馬克思主義的思想光芒和中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特質(zhì)。

      (二)中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有鮮明的人民性

      中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就把“人民”二字銘刻在心。崢嶸百年,中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)守為人民謀幸福的初心、不斷回應(yīng)追求美好生活的民心,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮斗,開(kāi)辟了新民主主義革命道路,創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就;走上社會(huì)主義建設(shè)道路,創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就;開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,創(chuàng)造了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就;引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。從“一個(gè)也不能少”到“一個(gè)都不放棄”,從“讓老百姓過(guò)上好日子”到“民生無(wú)小事”,都深刻表明中國(guó)共產(chǎn)黨人為了人民幸福風(fēng)雨兼程、夙夜在公,付出了巨大犧牲并取得了偉大成就。中國(guó)特色社會(huì)主義道路正是中國(guó)共產(chǎn)黨人恒守初心、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦取得的根本成就,正是中國(guó)共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)使命、付出巨大代價(jià)探索的正確道路?;厥装倌甏簏h的奮斗歷程,我們可以深刻認(rèn)識(shí)到,中國(guó)特色社會(huì)主義道路彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人濃郁的為民情懷,是創(chuàng)造人民美好生活的康莊大道,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。

      (三)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是探尋中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化路徑、引領(lǐng)人類(lèi)文明新形態(tài)的果實(shí),充分反映了中國(guó)和時(shí)代的進(jìn)步要求,具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新性

      中國(guó)特色社會(huì)主義道路蘊(yùn)含全人類(lèi)共同價(jià)值,推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,是中國(guó)式現(xiàn)代化的新道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路以建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)為目標(biāo),既汲取人類(lèi)社會(huì)一切優(yōu)秀文明成果,也突破西方中心主義的話語(yǔ)體系;既符合人類(lèi)文明發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)代化進(jìn)程,代表人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向,也開(kāi)辟了人類(lèi)文明發(fā)展新路,維護(hù)了人類(lèi)文明發(fā)展多樣性;既推動(dòng)“五個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展,是促進(jìn)全體人民共同富裕的嶄新道路,也推進(jìn)世界和平發(fā)展,是筑就人類(lèi)文明新形態(tài)的道路基石?!爸袊?guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路、人類(lèi)文明新形態(tài)是對(duì)同一個(gè)歷史過(guò)程、歷史發(fā)展變化的不同描述維度”,[3]三者都是從黨的百年奮斗歷程中走來(lái),具有內(nèi)在邏輯的一致性,向世界展現(xiàn)了現(xiàn)代化發(fā)展道路的多樣性,為世界上眾多渴望現(xiàn)代化的國(guó)家貢獻(xiàn)出中國(guó)智慧和中國(guó)方案?;厥装倌甏簏h的奮斗歷程,我們可以深刻認(rèn)識(shí)到,中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有廣泛的世界意義,是在全球化條件下形成的生機(jī)勃勃的文明形態(tài),是中國(guó)人民為人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造出的一種文明新形態(tài)。

      二、中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨人百年奮斗持續(xù)探索的重大成就

      一個(gè)民族能夠找到一條符合自身實(shí)際的正確道路具有極端重要性。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:“我們能夠創(chuàng)造出人類(lèi)歷史上前無(wú)古人的發(fā)展成就,走出了正確道路是根本原因。”[4]中國(guó)特色社會(huì)主義道路不僅僅是在改革開(kāi)放新時(shí)期的歷史進(jìn)程中開(kāi)創(chuàng)的,更是黨在百年奮斗進(jìn)程中探索和發(fā)展的結(jié)果。百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,立足不同歷史階段具體實(shí)際,付出巨大犧牲,形成了新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命和建設(shè)道路,成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。歷史的實(shí)踐充分證明,中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià),才得以成功開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展的,具有歷史厚重感和艱辛感。

      (一)社會(huì)主義制度的確立,為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)

      以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在新民主主義革命時(shí)期,“把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,對(duì)經(jīng)過(guò)艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)做了理論概括,開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路,創(chuàng)立了毛澤東思想”[1];在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,“結(jié)合新的實(shí)際豐富和發(fā)展毛澤東思想,提出關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想” [1],逐步確立了獨(dú)立自主搞建設(shè)的發(fā)展道路,建立了獨(dú)立自主、相對(duì)完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,獲得了相當(dāng)雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),黨和國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都取得了前所未有的重大成就。新民主主義革命的勝利為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)造了根本社會(huì)條件,為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的創(chuàng)立奠定了基本的制度基礎(chǔ);社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期取得的成就為后來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)道路的創(chuàng)造性探索指明了路徑方向,為開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

      (二)在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,“開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”[5],持續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

      以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)并借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn),深刻回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一重大歷史課題,創(chuàng)立了鄧小平理論,提出了和平與發(fā)展的時(shí)代主題,“作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策,深刻揭示社會(huì)主義本質(zhì),確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線,明確提出走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題,制定了到21世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略,成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義”。[1]

      以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,經(jīng)受住世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)嚴(yán)重曲折所帶來(lái)的嚴(yán)峻考驗(yàn),捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義,“加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí),形成了‘三個(gè)代表重要思想”[1],團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民開(kāi)創(chuàng)全面改革開(kāi)放新局面,推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。黨的十六大以后,以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,“深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題,形成了科學(xué)發(fā)展觀”[1],抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路等一系列創(chuàng)新理論和創(chuàng)新實(shí)踐,成功在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

      這一時(shí)期,我國(guó)“實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破,實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件”[5]。這些成就深刻體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路以全新的視野、寬廣的格局超越和揚(yáng)棄了西方發(fā)達(dá)國(guó)家通向現(xiàn)代化的道路,有效驗(yàn)證了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的本質(zhì)和優(yōu)勢(shì),充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義道路強(qiáng)大的生命力和感召力。

      (三)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為中國(guó)特色社會(huì)主義注入新的科學(xué)內(nèi)涵

      黨的十八大以后,以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,續(xù)寫(xiě)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章,“就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題,提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略”,[1]創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上繼續(xù)大踏步前進(jìn),中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷得到新的發(fā)展,黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。這一時(shí)期取得的偉大成就,深刻凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代在共和國(guó)發(fā)展史和中華民族復(fù)興史上具有承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的重大歷史與現(xiàn)實(shí)意義,“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量”[5];也深刻體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代在世界社會(huì)主義發(fā)展史和人類(lèi)社會(huì)演進(jìn)上具有薪火相傳、文明復(fù)興的重大歷史與現(xiàn)實(shí)價(jià)值,為解決全人類(lèi)問(wèn)題提供了更多的現(xiàn)實(shí)可能性與發(fā)展新路徑。

      三、在堅(jiān)定歷史自信中走好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義趕考之路

      歷史的實(shí)踐充分證明,百年大黨在奮斗征程中始終堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā),探索并開(kāi)創(chuàng)了一條符合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。百年風(fēng)雨滄桑,百年歲月崢嶸。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是映照中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)踐行初心使命的接續(xù)趕考之路,是創(chuàng)造人民美好生活的人民幸福之路,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的國(guó)家富強(qiáng)之路,是引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的民族興盛之路。習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上,立足黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局,緊扣推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這一主線,深刻闡述了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化、正確把握社會(huì)主要矛盾和中心任務(wù)、重視戰(zhàn)略策略問(wèn)題、永葆黨的馬克思主義政黨本色、黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化等五個(gè)問(wèn)題,為全黨上了一堂如何走好新的趕考之路的生動(dòng)課程。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話深刻體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人高度的歷史自信和強(qiáng)烈的奮斗精神,是走好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義趕考之路的根本遵循。踏上實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路,當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人以歷史的深厚底蘊(yùn)把握時(shí)代的前行方向,以堅(jiān)定的歷史自信更加堅(jiān)定地走向未來(lái),昂首闊步走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就一定能交出讓人民滿意的新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷。

      (一)在續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章中走好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義趕考之路

      習(xí)近平總書(shū)記深刻指出,“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。馬克思主義之所以行,就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐。”[6]黨的十九屆六中全會(huì)注重分析研究和總結(jié)黨在百年奮斗歷程中對(duì)馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化,把“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”概括為黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗(yàn)之一??茖W(xué)理論指導(dǎo)是開(kāi)辟正確道路的前提?;赝h的百年奮斗歷程,中國(guó)共產(chǎn)黨人正是在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化基礎(chǔ)上,以中國(guó)化的馬克思主義為指導(dǎo)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。百年大黨奮斗的歷史充分證明,馬克思主義深刻改變了中國(guó),中國(guó)也極大豐富了馬克思主義。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路上,我們必須把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái),堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義之“的”,繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,把中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)、民族智慧和民族精神更好地融入馬克思主義,用馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)理論引領(lǐng)“人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新”[7],有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾,在續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化新篇章中引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

      (二)在正確把握社會(huì)主要矛盾和中心任務(wù)中走好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義趕考之路

      習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:“黨和人民事業(yè)能不能沿著正確方向前進(jìn),取決于我們能否準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾、確定中心任務(wù)。什么時(shí)候社會(huì)主要矛盾和中心任務(wù)判斷準(zhǔn)確,黨和人民事業(yè)就順利發(fā)展,否則黨和人民事業(yè)就會(huì)遭受挫折。”[6]黨的十九屆六中全會(huì)注重分析和總結(jié)黨在百年奮斗歷程中對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾和中心任務(wù)的研究和把握。回望黨的百年奮斗歷程,正是得益于在不同歷史階段準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾、確定中心任務(wù),我們黨的事業(yè)才不斷勝利、破浪前行。百年大黨奮斗的歷史充分證明,“對(duì)社會(huì)主要矛盾作出準(zhǔn)確判斷,既是認(rèn)清社會(huì)發(fā)展所處歷史方位的依據(jù),又是確定中心任務(wù)的前提,也是實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的關(guān)鍵?!盵8]在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路上,我們必須站在全局的高度,深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾和中心任務(wù),深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化“是關(guān)系全局的歷史性變化”與“沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷”二者之間的辯證關(guān)系,既堅(jiān)持發(fā)展仍然是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平整體躍升,又善于在整體推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破,把實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展擺在更為突出的位置,統(tǒng)籌發(fā)展和安全,加快推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程,著力解決治理領(lǐng)域新問(wèn)題,在科學(xué)把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新變化中開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新境界。

      (三)在高度重視戰(zhàn)略策略問(wèn)題中走好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義趕考之路

      習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:“戰(zhàn)略問(wèn)題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問(wèn)題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確,戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué),戰(zhàn)略上贏得主動(dòng),黨和人民事業(yè)就大有希望?!盵6]黨的十九屆六中全會(huì)注重分析和總結(jié)黨在百年奮斗歷程中對(duì)戰(zhàn)略策略的研究和把握?;赝h的百年奮斗歷程,我們黨總是能從戰(zhàn)略上認(rèn)識(shí)、分析、判斷不同歷史階段面臨的重大歷史課題,提出正確的方針策略。百年大黨奮斗的歷史充分證明,中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)高度重視并善于把握戰(zhàn)略策略的政黨,是一個(gè)以大歷史觀思考中華民族前途命運(yùn)的政黨,是一個(gè)胸懷天下、放眼全球的政黨。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路上,我們必須深刻認(rèn)識(shí)“堅(jiān)決維護(hù)黨中央的核心、全黨的核心是黨在重大時(shí)刻凝聚共識(shí)、果斷抉擇的關(guān)鍵,是黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勝利前進(jìn)的重要保證”,[9]堅(jiān)定不移地把增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程全方位之中,以大歷史觀和全球視野去探究謀劃黨和人民的事業(yè),立足新發(fā)展階段,貫徹新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局,緊緊把握全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的努力方向與工作重點(diǎn),將注重戰(zhàn)略的堅(jiān)定性與把握策略的靈活性相統(tǒng)一,把眼前需要與長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃相結(jié)合,在全局利益中把握局部利益,以偉大的歷史主動(dòng)精神敢想敢干,以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)善作善成,在堅(jiān)持正確的政治戰(zhàn)略策略中創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義光明前景。

      (四)在永葆黨的馬克思主義政黨本色中走好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義趕考之路

      習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:“在百年奮斗歷程中,黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得一個(gè)又一個(gè)偉大成就、戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻,歷經(jīng)千錘百煉仍朝氣蓬勃,得到人民群眾支持和擁護(hù),原因就在于黨敢于直面自身存在的問(wèn)題,勇于自我革命,始終保持先進(jìn)性和純潔性,不斷增強(qiáng)創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力,永葆馬克思主義政黨本色?!盵6]黨的十九屆六中全會(huì)注重分析和總結(jié)黨在百年奮斗歷程中對(duì)自我革命的研究和把握?;赝h的百年奮斗歷程,我們黨保持著承認(rèn)并改正錯(cuò)誤的勇氣,敢于直面問(wèn)題、勇于刮骨療毒,以自我革命將自身鍛造成為打不倒、壓不垮的馬克思主義政黨。百年大黨奮斗的歷史充分證明,勇于自我革命是我們黨最鮮明的品格,也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路上,我們必須深刻把握自我革命與社會(huì)革命的關(guān)系,清醒認(rèn)識(shí)新時(shí)代偉大社會(huì)革命涵蓋領(lǐng)域的廣泛性、觸及利益格局調(diào)整的深刻性、涉及矛盾和問(wèn)題的尖銳性、突破體制機(jī)制障礙的艱巨性、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)形勢(shì)的復(fù)雜性,繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程,永葆自我革命精神,增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的政治自覺(jué),繼續(xù)打好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn),以自我革命的實(shí)際行動(dòng)回答好“中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么”這個(gè)根本問(wèn)題,確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味,在勇于自我革命中永葆新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治清醒。

      (五)在推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化中走好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義趕考之路

      習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:“全黨要堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀,從黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功,從而更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地踐行初心使命,在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。”[6]黨的十九屆六中全會(huì)對(duì)百年奮斗歷程中黨注重進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育作了全面總結(jié)。回望黨的百年奮斗歷程,我們黨歷來(lái)重視黨史學(xué)習(xí)教育,“注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向,用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量,用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格?!盵10]百年大黨奮斗的歷史充分證明,在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展,始終掌握歷史主動(dòng),是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨興衰成敗的關(guān)鍵。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路上,我們必須以歷史規(guī)律為鏡鑒,堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀,從黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功,在葆有歷史耐心中贏得歷史主動(dòng),保持戰(zhàn)略定力,發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,深刻把握“中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局辯證互動(dòng)關(guān)系和規(guī)律”[11],在堅(jiān)定歷史自信中增強(qiáng)歷史自覺(jué),錨定戰(zhàn)略目標(biāo),牢記“國(guó)之大者”,清醒認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下我們面臨難得的機(jī)遇和嚴(yán)峻復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),在人類(lèi)的偉大歷史中推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路,并使其更加穩(wěn)進(jìn)、更加寬廣。

      探尋歷史深處、眺望前方道路,當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人繼往開(kāi)來(lái)?!袄^”的是百年大黨推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就、寶貴經(jīng)驗(yàn);“開(kāi)”的是新征程上推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義,既是當(dāng)代中國(guó)的根本政治標(biāo)識(shí),是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè),又是今天中國(guó)人民的最大共識(shí),是我們開(kāi)辟未來(lái)的根本保證?!皥?jiān)持中國(guó)道路”是我們黨在歷經(jīng)艱辛、飽經(jīng)風(fēng)雨的長(zhǎng)期探索中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn),蘊(yùn)含著極其深刻的歷史啟示,是我們黨彌足珍貴的精神財(cái)富,是我們?cè)谛碌内s考之路上的重要指引。百年大黨的奮斗經(jīng)驗(yàn)充分證明,“腳踏中華大地,傳承中華文明,走符合中國(guó)國(guó)情的正確道路,黨和人民就具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái),具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力”[1]。我們要從這一歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量,在領(lǐng)會(huì)馬克思主義的真理力量中提升歷史自覺(jué),在感悟百年大黨取得的重大成就中堅(jiān)定歷史自信,在把握歷史發(fā)展大勢(shì)中掌握歷史主動(dòng),在勇于自我革命中增強(qiáng)歷史主動(dòng)精神,在腳踏實(shí)地做好自己的事情中擔(dān)當(dāng)歷史使命,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

      參考文獻(xiàn):

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      責(zé)任編輯:楊建平

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