當(dāng)冬奧邂逅浪漫國(guó)風(fēng)

文/鄧銘華（衡陽(yáng)市成章實(shí)驗(yàn)中學(xué)語(yǔ)文教師）

2022 年北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上，倒計(jì)時(shí)選擇了以二十四節(jié)氣為文化元素，以呼應(yīng)第二十四屆冬奧會(huì)。從24 開(kāi)始倒數(shù)，節(jié)氣流轉(zhuǎn)則從“雨水”開(kāi)始，到“立春”落定?！皬牡谝幻腌娖穑陀兄袊?guó)文化的定義?！?/p>

現(xiàn)象觀察 二十四節(jié)氣，中國(guó)農(nóng)耕文化的智慧凝結(jié)

二十四節(jié)氣是我國(guó)古代制定的一種指導(dǎo)農(nóng)時(shí)的獨(dú)特歷法?！岸忿D(zhuǎn)星移”“日上三竿”，古人很早就注意到天象變化和季節(jié)交替之間的密切關(guān)系。這種歷法沿用至今。

二十四節(jié)氣具有實(shí)踐中總結(jié)出的科學(xué)性。商代時(shí)，一年只按日影等長(zhǎng)的時(shí)間點(diǎn)劃分為春分、夏至、秋分、冬至四個(gè)時(shí)期，周朝增加了立春、立夏、立秋、立冬四節(jié)，合為“四時(shí)八節(jié)”，明確了人對(duì)于四季的劃分與感知。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，結(jié)合天體運(yùn)行規(guī)律與一歲中時(shí)令、氣候、物候的變化特征，二十四節(jié)氣初步確立，從此在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕社會(huì)中發(fā)揮了重要作用。二十四節(jié)氣凝結(jié)著華夏先祖在勞動(dòng)生產(chǎn)中的智慧探索，更是中國(guó)農(nóng)耕文化不可分割的一部分。

認(rèn)知挖掘 天人共鳴，與自然共聯(lián)

“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知”，立春、夏至彰顯著四季的交替；“霜草蒼蒼蟲(chóng)切切，村南村北行人絕”，谷雨、霜降昭示出氣候的變換；“聞道新年入山里，蟄蟲(chóng)驚動(dòng)春風(fēng)起”，驚蟄、芒種表明了物候的更新。寒來(lái)暑往，秋收冬藏，節(jié)氣世界里蘊(yùn)含著古輩先賢對(duì)于天人關(guān)系的理解與思考。

二十四節(jié)氣，不僅是對(duì)自然秩序、農(nóng)耕規(guī)律的注解，千百年來(lái)，它早已滲透進(jìn)中國(guó)人的生活與文化中，成為國(guó)人情感的寄托。清明祭祀，冬至團(tuán)圓，哀思與期盼可以借節(jié)氣傳遞；谷雨賞花，立秋食瓜，生活的情致意趣也在節(jié)氣中呈現(xiàn)。當(dāng)冬奧會(huì)開(kāi)幕式以二十四節(jié)氣作為倒計(jì)時(shí)呈現(xiàn)時(shí)，許多網(wǎng)友將其稱作“中國(guó)人的極致浪漫”，其中包含的正是我們強(qiáng)烈的文化歸屬感與情感認(rèn)同。

探索反思 攜手科技，中國(guó)美學(xué)生生不息

“黃河之水天上來(lái)”“燕山雪花大如席”，李白浪漫瑰奇的詩(shī)篇如同中華文化殿堂中的璀璨明珠，曾經(jīng)只有華夏兒女才領(lǐng)略到它的美。它們從遙遠(yuǎn)的古代走來(lái)，正面臨走向全球的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。2022 年北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式提供了眼前一亮的解答思路：在人工智能、VR 等最新科技成果的輔助下，潛蘊(yùn)于詩(shī)詞、節(jié)氣等文化中的種種中國(guó)美學(xué)意韻都得到出神入化的展示。

科技并不能解決一切，但要讓傳統(tǒng)的文化生生不息，就不能拘泥于一方舞臺(tái)?！白儎t可久，通則不乏?！北本┒瑠W會(huì)周邊產(chǎn)品的設(shè)計(jì)就充分詮釋了這樣的理念，如妙趣橫生的古人與冰雪運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的奧運(yùn)徽章、糖葫蘆創(chuàng)意與熊貓結(jié)合從而火遍全球的吉祥物“冰墩墩”……新時(shí)代，文化的積極姿態(tài)方能成就文化自身。