誰(shuí)人不識(shí) 溪橋忽現(xiàn)

李耀威

摘要：從讀者接受心理角度來(lái)看，歐陽(yáng)修《采桑子》（群芳過(guò)后西湖好）的藝術(shù)價(jià)值在于突破了接受者“傷春”的心理定式，突出暮春湖景之美;細(xì)化了接受者對(duì)自然事物的感知能力，從常見(jiàn)景色中發(fā)現(xiàn)新意;提升了接受者面對(duì)冷寂逆境時(shí)的精神境界，以審美的平靜超越世俗的悲歡，仿佛已經(jīng)可以遙望到彼岸的風(fēng)光。

關(guān)鍵詞：歐陽(yáng)修《采桑子》接受心理

歐陽(yáng)修晚年隱居潁州一年多時(shí)間，深深陶醉于當(dāng)?shù)匚骱拇蠛蔑L(fēng)光，特作十首《采桑子》。其中，第四首歷來(lái)為人稱(chēng)道：

群芳過(guò)后西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛，垂柳闌干盡日風(fēng)。

笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。

此詞主要描寫(xiě)的是春末夏初的湖景。不同于一般詞作的傷春之情，作者在這里極力贊美眼前淡雅清新的景象，整體氛圍與當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修的隱居心境非常契合。從接受心理學(xué)角度釋讀這首詞，可以發(fā)現(xiàn)別樣的滋味。

一、突破藝術(shù)接受者的心理定式

這首詞開(kāi)篇不凡，上闋中的語(yǔ)詞搭配巧妙，不斷地突破讀者既有的接受心理定式。這種藝術(shù)處理，既引起讀者的閱讀興趣，令其進(jìn)入一種新的審美空間，又拓展了小令這種詞體在語(yǔ)言領(lǐng)域的表現(xiàn)力。

上闋首句“群芳過(guò)后西湖好”，作者非常明確地指出時(shí)間是暮春時(shí)節(jié)。在中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)中，詩(shī)詞在表現(xiàn)暮春時(shí)節(jié)的情景時(shí)總會(huì)附著傷感的心境，到歐陽(yáng)修時(shí)代，這種詩(shī)詞創(chuàng)作手法已經(jīng)成為俗套，即“傷春”，如“三月光景不忍看，五陵春色何摧殘”（韓偓《傷春》）。同樣，讀者的接受心理也形成了相應(yīng)的思維定式。初讀首句四字，一般人都會(huì)將上述接受思維定式調(diào)動(dòng)起來(lái)，猜測(cè)到下文中極有可能是傷感情緒。但是，緊接著的“西湖好”三個(gè)字令人一驚：春末時(shí)節(jié)，百花已謝，怎么西湖風(fēng)景反而會(huì)好起來(lái)呢？這種反差會(huì)引起讀者的輕微不適，它源于在閱讀期待視野被突破之后的茫然和詫異。同時(shí)讀者心中又會(huì)建立起一種新的閱讀期待，它猶如一股巨大的推動(dòng)力支配著讀者繼續(xù)閱讀下去。總之，首句將不好與好這一對(duì)矛盾成功地融合在一起，顯示出此句的巨大張力。

接下來(lái)一句，“狼藉殘紅，飛絮漾漾”，這是對(duì)暮春時(shí)節(jié)西湖景色的描寫(xiě)。春天過(guò)后，百花衰敗，枯萎的花瓣零落在地上，即使幾朵沒(méi)有完全凋謝的花還掛在枝上，也是殘破不全。這一句的描寫(xiě)對(duì)象和描寫(xiě)方法都非常傳統(tǒng)，甚至詞句也是讀者熟悉的。但正是這種熟悉讓讀者產(chǎn)生了更大的陌生與困惑：因?yàn)橛辛说谝痪渲械哪欠N閱讀經(jīng)驗(yàn)之后，讀者原本期待的是作者如何在下文中解釋第一句中的矛盾，即讀者的閱讀期待心理是希望讀到對(duì)春末西湖風(fēng)光之美的描述，沒(méi)想到卻出現(xiàn)了“狼藉殘紅”這一句通常于傷春詩(shī)詞中出現(xiàn)的句子。這樣，作者用一種被讀者所熟悉的內(nèi)容與方式，在這樣一個(gè)特定的環(huán)境中，又一次突破了讀者的閱讀期待視野，從而給讀者的心理造成了更強(qiáng)烈的不適應(yīng)感?！帮w絮漾漾”一句中，飛絮依然是非常傳統(tǒng)的暮春時(shí)節(jié)意象，但是緊接著的“漾漾”二字則出人意料，這一個(gè)形容詞原本通常用來(lái)形容細(xì)雨。飛絮在現(xiàn)實(shí)中是很輕靈的，隨著微風(fēng)無(wú)規(guī)則地飄動(dòng)，視線(xiàn)穿過(guò)飛絮時(shí)并不會(huì)受到多大的阻礙。但是當(dāng)視線(xiàn)穿過(guò)細(xì)雨時(shí)，卻會(huì)受到很大的影響，景物會(huì)在細(xì)雨中變得模糊起來(lái)，在詩(shī)詞中運(yùn)用這一語(yǔ)匯，可以在讀者接受意識(shí)里產(chǎn)生一種“簾幕無(wú)重?cái)?shù)”的感覺(jué)。作者將“飛絮”與“漾漾”這兩者搭配起來(lái)，除了造成新奇的藝術(shù)效果之外，還特別地暗示了飛絮之多與密?！袄墙鍤埣t，飛絮漾漾”一句在空間上還有對(duì)比?；ò甑蚵溆诘厣现螅统蔀殪o態(tài)的景物，星星點(diǎn)點(diǎn)地分布在湖邊岸上;飛絮則是動(dòng)態(tài)的景物，春末的微風(fēng)讓柳絮四處飛舞。這種空間上的一動(dòng)一靜讓讀者更加迷惑：如此常見(jiàn)的風(fēng)景，到底好在哪里呢？

“垂柳闌干盡日風(fēng)”一句中，“垂柳”“闌干”搭配在一起.與上面的“飛絮”“殘紅”一樣，動(dòng)靜相宜?！按沽笔莿?dòng)態(tài)的，春柳新發(fā)，其上生有幾許嫩葉，正隨風(fēng)緩緩擺動(dòng);“闌干”是靜態(tài)的，又是陳年舊物，有歲月斑駁的痕跡。于是，這一句在動(dòng)靜對(duì)比之外，又增加了一層新舊對(duì)比。這種巧妙的復(fù)合式描寫(xiě)既與中國(guó)傳統(tǒng)的名詞列舉式的創(chuàng)作方法相同，給讀者留下了充分的想象空間，又讓讀者在此處感覺(jué)到了些許的暖意，不再是上文中那些冷冷清清的殘紅飛絮。這樣，讀者對(duì)這兩個(gè)意象的閱讀感受綜合起來(lái)了：詞中文字到此，稍微一轉(zhuǎn)，似乎要有大的變化出來(lái)，閱讀期待心理獲得提升。接下來(lái)的“盡日風(fēng)”，讓前面的動(dòng)靜對(duì)比更加明顯。所謂“喜柔條于芳春”，這是在春天特有的美景，也是中國(guó)傳統(tǒng)的描寫(xiě)方式，這一點(diǎn)陸機(jī)早已注意到了，而且還揭示出了這樣的美景對(duì)創(chuàng)作主體巨大的影響。但是，由于讀者是熟知這些景象的，故而與前幾句在接受心理上的那種大起大落的感覺(jué)相比，“垂柳”“闌干”對(duì)回答“西湖好”這一問(wèn)題所起到的作用仿佛很小。到此，上闋結(jié)束。

從表面上看，讀者對(duì)上闋的整體感受呈現(xiàn)“滑坡”狀態(tài)，由首句產(chǎn)生的新奇接受困惑在隨后幾句中不僅沒(méi)有得到解答，反而似乎是被拋開(kāi)，走回到了“傷春”的老套路中。細(xì)細(xì)品味之下，從第一句開(kāi)始出現(xiàn)的矛盾，又仿佛是在上闋最后一句中略作解答：暮春時(shí)節(jié)，盡管殘紅遍地，柳條卻正在生長(zhǎng)，柳葉會(huì)更加碧綠，這兩者都是生命旺盛、欣欣向榮的象征——這可以看作“西湖好”的證據(jù)，但并不充分。

總之，上闋首句的閱讀困惑和隨后的常情常景使讀者覺(jué)得這是一種“暴風(fēng)雨前的寧?kù)o”;最后一句中“盡日風(fēng)”這一意象又與許渾“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”一句暗合。這一切都在暗示讀者需要繼續(xù)閱讀揣摩。

二、細(xì)化藝術(shù)接受者的感知能力

下闋首句“笙歌散盡游人去”是承接上闋景物描寫(xiě)而來(lái)，將暮春時(shí)節(jié)的蕭索景象推向頂峰。上闋的景物雖然是創(chuàng)作主體觀察、描繪的結(jié)果，讀者依然感覺(jué)自然景物在相當(dāng)程度上是獨(dú)立存在;又有文學(xué)傳統(tǒng)影響之下形成的接受心理定式影響，兩者的共同作用讓讀者仿佛暫時(shí)忘記了詞作中主體的存在與作用。直到作者在這里點(diǎn)出了“笙歌”與“游人”的存在，讀者才清醒起來(lái)。這種藝術(shù)效果與托馬斯·德·昆西所指出的“《麥克白》中的敲門(mén)聲”高度類(lèi)似，是跳出既有氛圍、進(jìn)入新境界的表征。此時(shí)，接受主體嘗試著將自己置身于創(chuàng)作主體的情境中，嘗試從這一新角度來(lái)感受詞中營(yíng)造的那種特別的春末風(fēng)景?！吧⒈M”與“去”再一次將暮春的凄清描寫(xiě)出來(lái)：大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)自然是相似的，春去花殘之時(shí)西湖美景已經(jīng)暫告一段落，游人盡散是很自然的事情，接下來(lái)待到夏日風(fēng)光旖旎之時(shí)，游人自然會(huì)再來(lái)。這樣來(lái)而散盡、去而復(fù)來(lái)的隱含式歷時(shí)性描寫(xiě)，讓春末西湖邊的風(fēng)景在對(duì)比反襯中更加孤寂，讀者的閱讀期待也在這樣的描寫(xiě)中提升到了最大的程度。

答案終于揭曉了：“始覺(jué)春空”。這四個(gè)字道出了作者復(fù)雜微妙的心境?！按嚎铡边@一感受是作者在前面幾句景物描寫(xiě)之后發(fā)出的感慨，與一般詩(shī)詞中的“傷春”“春愁”顯然不同。所以讀者在初讀之下會(huì)有些許驚訝，進(jìn)一步考慮才能略略感覺(jué)到“春空”這一感慨似乎并不是無(wú)由而起。

首先，接受主體通常會(huì)聯(lián)想起一句“人閑桂花落，月靜春山空”，那種閑適舒暢而又自在自足的生活方式人人向往，但又有幾人能夠得此境界呢？歐陽(yáng)修在這里感嘆“春空”，仿佛也有這樣一層含義。但是如果僅僅停留在這種對(duì)閑適的感嘆上，那么前面的跌宕起伏、層層鋪墊就顯得多余了。其次，經(jīng)過(guò)前面種種的景物描寫(xiě)，讀者會(huì)在自己的心目中營(yíng)造一個(gè)暮春時(shí)節(jié)的西湖風(fēng)景，略帶幾分春意的柳條是其中最有生命氣息的部分，除此之外的場(chǎng)景都是滯重、衰敗、枯萎、凌亂的。這種不平衡的對(duì)比，促使讀者產(chǎn)生了一種壓抑的感覺(jué)，“游人去”一句更是盡顯人情冷暖。順著這樣的思路，讀者會(huì)非常自然地得出“空”的感受。第三，作者再一次沒(méi)有讓讀者僅僅停留萬(wàn)事皆空這一既有層面，“始覺(jué)”二字，將讀者帶入了全新的審美境界。“覺(jué)”首先是人的一種生理感受，例如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等。具體到這首詞所提供的場(chǎng)景，接受主體會(huì)將自己的生活經(jīng)驗(yàn)調(diào)動(dòng)起來(lái)，仿佛在視覺(jué)中看到了殘紅、飛絮、柳枝、青草、湖水的漣漪，還有游人散去的背影，仿佛在觸覺(jué)中感受到了春風(fēng)拂面時(shí)的微暖，還會(huì)有聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等方面的感受。這一切對(duì)感性景觀的想象都與作者在前文中的描寫(xiě)密切相關(guān)。第四，接受主體在超越這種感性層面后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己心靈深處那些潛藏著的夢(mèng)想都會(huì)在春天被拂去薄塵，并重新放置于人生路途的顯要位置。但短暫的春天甚至讓人來(lái)不及準(zhǔn)備好奮斗的行裝就又匆匆離去了。在“熱結(jié)”與“冷遇”的精神碰撞中，接受主體會(huì)意識(shí)到一種略帶寒意的失望。以上這些都已經(jīng)融入讀者的期待視野中。面對(duì)“始覺(jué)春空”四字，上述既往經(jīng)驗(yàn)都被調(diào)動(dòng)起來(lái)，情感與理性支配下的復(fù)雜藝術(shù)感知能力得到延伸和拓展。

總之，作者巧妙地將一個(gè)“始”字安排在“覺(jué)春空”之前，將自己的瞬間感受建立在了作者與讀者共有的中國(guó)傳統(tǒng)審美經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，既向讀者傳達(dá)了自己的所思所想，又使讀者能夠覺(jué)察出詞作中蘊(yùn)含著某種新奇感悟，還不至于太突兀而使人無(wú)法索解。那么，歐陽(yáng)修一句“始覺(jué)春空”究竟想要傳達(dá)何種深廣意蘊(yùn)呢？

三、提升藝術(shù)接受者的精神境界

“始覺(jué)春空”，是創(chuàng)作主體在生命最后旅程里的無(wú)限感慨，是接受主體在深思冥想后的視野拓展，更是歐陽(yáng)修與歷代讀者在瞬間釋?xiě)押蟮墓餐D悟與精神升華。

《采桑子》（群芳過(guò)后西湖好）這首詞是歐陽(yáng)修暮年之作。縱觀其一生，有居廟堂之高的煊赫，也有處江湖之遠(yuǎn)的寂寞，經(jīng)歷非常豐富。歐陽(yáng)修與潁州的緣分始于公元1049年，時(shí)任潁州知州。隨后的二十多年時(shí)間里，歐陽(yáng)修在仕宦一途步步登高，而且成為文壇領(lǐng)袖。1069年，王安石變法開(kāi)始，歐陽(yáng)修從此被逐步邊緣化，于1071年（宋神宗熙寧四年）致仕，隱居于潁州，1072年去世。對(duì)于歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō)，從熙寧四年開(kāi)始，他人生中最重要的事就只剩下于潁州西湖安度暮年;對(duì)于王安石來(lái)說(shuō)，屬于他的華彩時(shí)代才剛剛開(kāi)始;對(duì)于大宋王朝乃至整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，但是結(jié)果尚無(wú)人知曉。一邊是乞骸骨的失寵老臣，一邊是主新法的當(dāng)朝新貴，此種對(duì)比之鮮明，是不需要用語(yǔ)言表達(dá)的。

明了這一時(shí)代背景，方可悟出“笙歌散盡游人去”后“始覺(jué)春空”，重點(diǎn)不在于眼前，而在于由湖上春景曾經(jīng)的人頭攢動(dòng)和此刻的清幽疏朗之對(duì)比所引發(fā)的對(duì)仕途已經(jīng)終結(jié)的釋?xiě)押蛯?duì)人生亦將到達(dá)終點(diǎn)的平靜。從歷時(shí)性角度看，春日美景今年已去，明年還會(huì)再來(lái)，游人則不需要那么久，待到夏日便會(huì)重新聚集。從共時(shí)性角度看，當(dāng)西湖無(wú)限風(fēng)光之時(shí)，人聲喧鬧，“別處”是“空”的;待到西湖邊美景零落、游人散去，變“空”之時(shí)，“別處”自然就熱鬧了起來(lái)。所以，這一切都是那么尋常，又何必為這一時(shí)的寂靜凄清而悲傷呢？“始覺(jué)春空”，真正“空”的不是亙古循環(huán)、往復(fù)不息的氣候季節(jié)，不是花開(kāi)花謝、葉榮葉枯的自然生命，不是有來(lái)有往、時(shí)聚時(shí)散的洶洶人潮，更不是富貴榮華、伴君伴虎的高官厚祿;那是由眼前游人散去而聯(lián)想到官場(chǎng)趨炎附勢(shì)、追名逐利，由眼中春末西湖的寂寥而從心中發(fā)覺(jué)出的別樣超然韻味，“始覺(jué)”即執(zhí)著之后的釋?xiě)选?mèng)醒時(shí)分的達(dá)觀以及用平靜的心情回憶起往昔時(shí)的淡淡歡欣。當(dāng)讀者也品味出這一精深幽微的心理波動(dòng)，也體察到這一波動(dòng)起伏的生命旅程，也感應(yīng)著這一宏大寬廣的寧?kù)o超脫時(shí)，自然會(huì)更深地理解歐陽(yáng)修。

“垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中”。在接受者看來(lái)，最后一句只是一個(gè)動(dòng)作加一個(gè)視覺(jué)圖像，隨性而發(fā)，淡雅疏朗，不似前面殘紅、飛絮、闌干的傷感與滯重。這首先源于作者在經(jīng)歷了巨大的情感波濤之后終于復(fù)歸平靜，其次源于讀者心頭的困惑得到解答，重負(fù)得到釋放。直到此時(shí)，讀者才可以與作者一同觀賞這幅暮春圖：細(xì)雨飄來(lái)，放下簾櫳，以自然和人工兩重屏障與俗世暫時(shí)隔開(kāi)，不想再看到擁擠的紫陌紅塵，不想再聽(tīng)到喧囂的轔轔車(chē)馬，唯有用頓悟之后平靜的心情來(lái)欣賞才能發(fā)現(xiàn)天上已經(jīng)飛來(lái)了兩只燕子，或許它們?cè)缫扬w了回來(lái)，只不過(guò)是前幾日喧鬧的人群嚇壞了它們?！半p燕”“細(xì)雨”兩個(gè)意象共同襯托春末西湖的寧?kù)o與開(kāi)闊，沒(méi)有哪個(gè)讀者會(huì)表示異議。進(jìn)一步品味，接受者除了能夠從這樣的場(chǎng)景中感受到一種動(dòng)中有靜、動(dòng)靜相宜的韻味之外，還會(huì)意識(shí)到，能夠透過(guò)簾櫳、穿越細(xì)雨，以模糊的視線(xiàn)注意到燕子，這是長(zhǎng)久的凝視和觀照的結(jié)果，是對(duì)遼闊無(wú)垠的天空和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的飛鳥(niǎo)的雙重向往，是對(duì)逍遙超脫境界的靜靜期待。此時(shí)，接受者仿佛也穿透紙上的文字，與創(chuàng)作者一起凝視著那自在飛翔的燕子——兩者終于達(dá)到精神層面的高度共鳴。

《采桑子》（群芳過(guò)后西湖好）是歐陽(yáng)修晚年的優(yōu)秀作品，用一種特別的方式詮釋出一個(gè)全新的春天。從接受心理學(xué)的角度來(lái)看，這首詞的心境平和而幽遠(yuǎn)，措辭新奇而自然，藝術(shù)手法純熟而別有韻致。尤其是起句出人意料，“始覺(jué)春空”的大徹大悟，“雙燕”的自在自適，在如此短的篇幅當(dāng)中能夠令讀者感受到跌宕起伏、層層遞進(jìn)，這是歐陽(yáng)修高超創(chuàng)作功力的體現(xiàn)。這首詞還能夠給后世讀者以下提示：在閱讀名家晚年作品時(shí)，切不可因?yàn)槲淖稚系钠狡綗o(wú)奇、恬靜淡雅，就想當(dāng)然地認(rèn)為這一作品屬于所謂的“閑適之作”，因而無(wú)關(guān)緊要、輕輕放過(guò);相反，越是名家晚年作品，越應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)品味、徐徐欣賞，因?yàn)槠渲邪髡弋吷膭?chuàng)作功力和現(xiàn)實(shí)感悟，如果輕易放過(guò)這種“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”的作品，那將是莫大的遺憾。

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